Л.Гроервейдл в 18:00, 2 июня 2025

2025-06-02T18:00:52Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}
'''Коробейничество''', мелкая торговля вразнос, часто меновая, и скупка сельскохозяйственных продуктов, а также обслуживание ремесленным трудом, осуществляемые странствующими торговцами и ремесленниками. Коробейничество служило для многих евреев средством существования со средних веков и вплоть до [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]].

=== Первые упоминания ===
В 9 в., по свидетельству [[Нахавенди, Биньямин Бен Моше|Биньямина бен Моше Нахавенди]], евреи-ремесленники на [[Ближний Восток|Ближнем Востоке]] занимались продажей вразнос своих изделий. [[Маймонид]] писал о наемных бродячих торговцах-евреях в Египте 12 в.

=== Центральная Европа ===
Кровавые преследования евреев в [[Германия|Германии]] в 14 в. и изгнание их из немецких городов в 15 в. вынудили многих из них поселиться в сельских местностях страны или в Восточной и Центральной Европе, где они занялись коробейничеством.

Еврей-коробейник часто был экономически и социально зависим от владельцев земли, на которой селился, и от оптовиков, от которых получал товары и кредит.

Некоторые еврейские [[Еврейская община|общины]] [[Чехия|Богемии и Моравии]] были основаны коробейниками (например, Карлсбад, ныне [[Карловы Вары]]; конец 18 в.) или в основном состояли из них (Колодея). Промышленно-экономическое развитие Богемии в 19 в. свело на нет роль коробейничества в товарообмене края.

Часть богемско-моравских коробейников занималась своим промыслом в верхней и нижней [[Австрия|Австрии]], где евреям официально не разрешалось селиться с 1420 г. по 1782 г.

Жизни коробейников, прозванных дорфгеерс (идиш, `ходоки по деревням`), посвятил многочисленные рассказы бытописатель чешского еврейства Л. Комперт (1822–86).

В Германии еще в 15–16 вв. многие евреи, оседая в селах и дворянских поместьях, стали «хаузирен» (немецкий, `ходить по домам`), то есть занялись коробейничеством, посредничая между сельскими местностями и городами. Появилась даже специализация коробейников, например, «корн-юде» (то есть евреи — скупщики зерна) и «федер-юде» (скупщики перьев).

Еврейское коробейничество вызывало недовольство и подозрительность как в феодальных кругах, так и среди горожан, из-за чего во многих немецких княжествах и городах были изданы против него законы.

Ситуация обострилась в связи с эмиграцией в [[Германия|Германию]] в 17 в. польских евреев, многие из которых также занялись коробейничеством. Коробейников часто идентифицировали с нищими, бродягами, шпионами; их обвиняли в скупке драгоценных металлов для [[шуцюден]] (покровительствуемые евреи) и чеканщиков монет ([[Любек]], 1658), в торговле по воскресеньям в деревнях ([[Пруссия]], 1672) и т. п.

Меры против коробейничества в 1819 г. стали одной из причин эмиграции евреев [[Бавария|Баварии]] в [[США]]. Во многих княжествах и городах условием [[Эмансипация|эмансипации]] евреев ставили ликвидацию коробейничества.

В 17–18 вв. евреи-коробейники из [[Эльзас]]а и Лотарингии проникли во все округи [[Франция|Франции]], где евреям запрещалось проживать.

Быстрое промышленное развитие [[Германия|Германии]] в 19 в., как и в Богемии, привело к отмиранию коробейничества, которое сохранилось лишь в отдаленных сельскохозяйственных районах.

=== Польско-Литовское государство ===
В разнообразной экономической жизни евреев Польско-Литовского государства были широко распространены различные формы еврейского коробейничества; среди евреев-коробейников встречались и женщины. В большинстве городов были изданы законы, запрещающие коробейничество, которое считалось нечестным занятием, лишающим заработка христиан. Еврейские купцы также противились коробейничеству, опасаясь конкуренции.

=== Иран ===
В [[Иран]]е в 19 в. – начале 20 в. в провинции евреи занимались главным образом коробейничеством (торговля мануфактурой и галантереей). Развито было коробейничество также среди [[Йеменские евреи|йеменских]] и [[Курдские евреи|курдских евреев]]. В романе [[Бурла, Иехуда|И. Бурлы]] «Похождения Акавьи» показан быт анатолийских странствующих жестянщиков-евреев второй половины 19 в.

=== Российская империя ===
В Российской империи в [[Черта Оседлости|черте оседлости]] коробейничество оставалось для евреев значительным средством заработка вплоть до революции 1917 г. Многие евреи-ремесленники уходили из дому в воскресенье, работали всю неделю в деревнях и возвращались лишь в пятницу, отчего их называли вохерс (на идиш вох — `неделя`).

Часто евреи-коробейники превращались в скупщиков, поставлявших в индустриальные центры [[Россия|России]] и [[Германия|Германии]] сельскохозяйственные продукты и сырье (лен, коноплю и другие).

Характерным типом евреев-коробейников в России были бухтрегерс (на идиш `книгоноши`).

==== Кавказ ====
На Кавказе коробейничество было для [[Грузинские евреи|грузинских евреев]] видом оброка при крепостном праве, а с 1860-х гг. до начала 1930-х гг. — основным занятием (именно в их среде возник киврули, то есть еврейский жаргон грузинского языка).

Коробейничество с конца 19 в. было распространено также и среди части [[Горские евреи|горских евреев]].

С ликвидацией нэпа на рубеже 1920–30-х гг. коробейничество на территории [[Советский Союз|Советского Союза]] исчезло, а в [[Польша|Польше]] и Прибалтике сохранялось до начала [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]].

=== Румыния ===
Коробейничеством в 19 – начале 20 вв. занимались и евреи [[Румыния|Румынии]]. Например, известен коробейник из Валахии Чилиби Мойсе (Эфраим Моше; 1812–70), первым из румынских евреев писавший и издававший книги на румынском языке (с 1857 г.).

=== Англия ===
В селах [[Великобритания|Англии]] евреи-коробейники, эмигранты из [[Эльзас]]а и других прирейнских земель, появились еще в середине 18 в. Наплыв российских евреев в Англию в 1880-х гг. вызвал необычайное оживление уличной торговли вразнос в [[Лондон]]е и других больших городах.

В 1906 г. из шести тыс. евреев Глазго десять процентов занимались коробейничеством, а в Эдинбурге их процент был еще выше.

Уличная торговля часто являлась толчком к более широкой коммерческой деятельности. Так, например, отец С. Маркса (1888–1964), основателя сети универмагов Маркс энд Спенсер, начал свой бизнес в Англии с коробейничества.

Исчезнувшие ныне типы еврейских уличных торговцев, в особенности из лондонского Ист-Энда, запечатлены в произведениях английских писателей-евреев, вошедших в литературу в послевоенное время: [[Пинтер, Хэролд|Х. Пинтера]], [[Уэскер, Арнолд|А. Уэскера]], Б. Копса (родился в 1926 г.), В. Манковича (родился в 1924 г.) и других.

=== Северная Америка ===
В Северной Америке коробейничество («педдлинг») из-за обширности территории и отсутствия транспорта играло важную роль примерно до середины 19 в. В США в результате массовой эмиграции евреев из южной Германии и польских земель [[Пруссия|Пруссии]] в 1820–30-х гг. появилось много евреев-коробейников.

Торговля тканями, ножевым товаром, табаком, украшениями часто осуществлялась в обмен на кожи и меха. Коробейники нередко торговали с индейцами. Скупленное и обмененное коробейники обычно сбывали оптовому торговцу, у которого брали свои товары.

Иногда коробейников грабили или даже убивали на дорогах. Около половины евреев-коробейников 1830-х гг. осело на среднем Западе, а после 1865 г. и на дальнем Западе. Многие из новых американских поселенцев знали немецкий язык, что помогало евреям-коробейникам из [[Германия|Германии]].

Для того, чтобы удачно действовать в этих осваиваемых районах, коробейникам необходимы были торговые базы для хранения и пополнения товара. Евреи-коробейники на Западе [[США]] обычно сотрудничали друг с другом, в отличие от Европы, где между ними шла жестокая конкуренция. Предприимчивый коробейник, первым в округе открывавший магазин, снабжал товарами бывших товарищей, превращаясь таким образом в оптовика.

Становясь оседлыми торговцами, коробейники являлись ядром новых общин. Так, в 1850 г. из трех с половиной тыс. евреев [[Цинциннати]] большинство занималось коробейничеством в прошлом или настоящем. В период «золотой лихорадки» в Калифорнии еврейское коробейничество проникает на золотые прииски.

В 1850-х гг. возникают еврейские общины в [[Сан-Франциско]] и Сакраменто. Коробейниками были [[Штраусс, Леви|Л. Штраусс (1829–1902; так называемый отец джинсов)]], родоначальник [[Гуггенхайм (семья)|семьи Гуггенхайм]] и основатель нью-йоркского банкирского дома Зелигман, а также многие другие создатели финансовых и промышленных компаний.

С ростом стабильной розничной торговли в сельской местности коробейничество изжило себя. Вместо него развились торгово-посылочные предприятия, ярким примером которых может служить основанная Дж. Розенвальдом (1862–1932) фирма Сирс-Робак К°.

Много евреев, разносных и рыночных торговцев, старьевщиков и других, появилось на американских улицах после массовой эмиграции из Восточной Европы в конце 19 в. – начале 20 в. В 1890-х гг. коробейничество среди евреев [[Нью-Йорк]]а было второй по числу занятых лиц профессией после [[Портняжное дело|портняжничества]].

Ряды городских педдлеров-евреев пополнялись в годы экономических кризисов и безработицы. Яркое описание уличных торговцев Ист-Сайда в Нью-Йорке оставил Г. Л. Голден (1902–81) и другие писатели.

== Источники ==
* КЕЭ, том 4, кол. 504–507

{{ElevenCopyRight|12195|КОРОБЕЙНИЧЕСТВО}}
[[Категория:Еврейские бизнесмены и филантропы]]
[[Категория:История евреев в средневековье ]]
[[Категория:История евреев в новое время ]][[Категория:Local]]

Коробейничество (еврейский аспект) - История изменений

Л.Гроервейдл в 18:00, 2 июня 2025