Корец - История изменений

Л.Гроервейдл в 21:11, 17 мая 2026

2026-05-17T21:11:07Z

← Предыдущая версия		Версия от 21:11, 17 мая 2026
Строка 131:		Строка 131:
	В 1919 г. создан отряд [[Еврейская самооборона\|самообороны]].		В 1919 г. создан отряд [[Еврейская самооборона\|самообороны]].

	К концу Первой мировой войны, когда Корец перешел под власть Западноукраинской Народной Республики, экономика города была парализована. Власти этой недолговечной республики выпустили свои деньги (только крупные купюры). Еврейской общине города пришлось выпустить свои банкноты малых номиналов, чтобы как-то поддержать деловую активность. Купюры были подписаны главным раввином города и двумя лидерами общины и ходили в окрестностях города вплоть до захвата [[Польша\|Польшей]].		К концу [[Первая мировая война\|Первой мировой войны]], когда Корец перешел под власть Западноукраинской Народной Республики, экономика города была парализована. Власти этой недолговечной республики выпустили свои деньги (только крупные купюры). Еврейской общине города пришлось выпустить свои банкноты малых номиналов, чтобы как-то поддержать деловую активность. Купюры были подписаны главным раввином города и двумя лидерами общины и ходили в окрестностях города вплоть до захвата [[Польша\|Польшей]].

	После [[Первая мировая война\|Первой мировой войны]] Коржец был включен в состав [[Польша\|Польши]], что положило конец государственной поддержке сельскохозяйственных инициатив. Это имело катастрофические последствия для жизни евреев, проживавших в этом районе.		После [[Первая мировая война\|Первой мировой войны]] Коржец был включен в состав [[Польша\|Польши]], что положило конец государственной поддержке сельскохозяйственных инициатив. Это имело катастрофические последствия для жизни евреев, проживавших в этом районе.
Строка 137:		Строка 137:
	Многие предприятия обанкротились или столкнулись со снижением спроса на рабочую силу. Сахарный завод перестал нанимать еврейских рабочих. Только торговля фруктами и овощами оставалась преимущественно еврейской.		Многие предприятия обанкротились или столкнулись со снижением спроса на рабочую силу. Сахарный завод перестал нанимать еврейских рабочих. Только торговля фруктами и овощами оставалась преимущественно еврейской.

	Город наводнили бедные [[беженцы]], спасавшиеся от [[погром]]ов и нового советского режима.		Город наводнили бедные [[беженцы]], спасавшиеся от [[погром]]ов и нового советского режима. Корец был пограничным городом и принимал множество беженцев, скитавшихся и бежавших из [[Россия\|России]] и [[Украина\|Украины]].

			Корец служил перевалочным пунктом для этих беженцев в [[Польша\|Польшу]] и другие части мира. Многие потерявшиеся дети, пережившие погромы, скитались вместе с этими беженцами. Чтобы хоть как-то облегчить суровую и жестокую судьбу этих сирот, группа сострадательных евреев, жителей Корца, организовала «детский дом».

			Учреждение располагалось в одном из зданий на улице Костюшко, и в нем обучалось около 70 сирот. Большинство из них [[Алия (репатриация в Израиль)\|эмигрировали в Эрец-Исраэль]]. Детский дом был разрушен с началом [[Холокост]]а, и большинство его активистов погибли.

	Новые выборы 1924 года под польским правлением привели к избранию нескольких евреев в муниципальный совет и даже на должность заместителя мэра, но евреи оказались в сегрегированном и маргинализированном меньшинстве в новом польском государстве.		Новые выборы 1924 года под польским правлением привели к избранию нескольких евреев в муниципальный совет и даже на должность заместителя мэра, но евреи оказались в сегрегированном и маргинализированном меньшинстве в новом польском государстве.
Строка 210:		Строка 214:

	== Литература ==		== Литература ==
			* Elik Kligstein, Dov Bernstein, Yakov Wolach. The Korets Book: In Memory Of Our Community That Is No More. Tel Aviv, 1959. Translated from Hebrew by Sara Mages, JewishGen;
	* Альтман И.А., Круглов А.И., “Корец” [в] Холокост на территории СССР. Энциклопедия, Москва 2009, стр. 463–464.		* Альтман И.А., Круглов А.И., “Корец” [в] Холокост на территории СССР. Энциклопедия, Москва 2009, стр. 463–464.

Л.Гроервейдл в 21:05, 17 мая 2026

2026-05-17T21:05:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 21:05, 17 мая 2026
Строка 31:		Строка 31:
	При правлении герцога Юзефа [Клеменса] Чарторыского (1740-1810), владельца имения Коржец, местность превратилась в хорошо организованный город.		При правлении герцога Юзефа [Клеменса] Чарторыского (1740-1810), владельца имения Коржец, местность превратилась в хорошо организованный город.

	Герцог распорядился построить дороги и основать многочисленные фабрики, в том числе ткацкую фабрику, на которой работало 60 евреев (см. ниже), предприятие по производству сельскохозяйственной продукции, [[пиво]]варни, мельницы и даже типографию.		Герцог распорядился построить дороги и основать многочисленные фабрики, в том числе ткацкую фабрику, на которой работало 60 евреев (см. ниже), предприятие по производству сельскохозяйственной продукции, [[пиво]]варни, мельницы и даже типографию (см. ниже).

	С 1793 г. в составе [[Россия\|Российской империи]].		С 1793 г. в составе [[Россия\|Российской империи]].
Строка 66:		Строка 66:
	\|-		\|-
	\|}		\|}
			Евреи поселились в Корце в XVI веке, хотя, согласно местной легенде, они обосновались там гораздо раньше.

	В 1569 году в городе уже существовала хорошо организованная [[еврейская община]], владевшая восемью молитвенными домами и руководившая организацией «[[Бикур холим]]», оказывавшей помощь больным.		В 1569 году в городе уже существовала хорошо организованная [[еврейская община]], владевшая восемью молитвенными домами и руководившая организацией «[[Бикур холим]]», оказывавшей помощь больным.

Строка 74:		Строка 76:
	В начале XVIII века коржецкие евреи, как и все евреи, проживавшие в районе [[Волынь\|Волыни]], сильно пострадали от нападений польской армии, казаков и шведов.		В начале XVIII века коржецкие евреи, как и все евреи, проживавшие в районе [[Волынь\|Волыни]], сильно пострадали от нападений польской армии, казаков и шведов.

	В 18 в. основными занятиями еврейского населения были [[ремёсла]] и [[торговля]]; евреям принадлежали 2 предпрития по выделке кожи, 14 лавок.		В 18 в. основными занятиями еврейского населения были [[ремёсла]] и [[торговля]]; евреям принадлежали 2 предпрития по выделке кожи, 14 лавок на рыночной площади.

			В 1776 году в Корец прибыл еврейский печатник (имя которого неизвестно), получив от графа Юзефа Клеменса Чарторыйского привилегию основать [[Книгопечатание\|еврейскую типографию]].

			Типография в Корце работала до 1819 года и за более чем 40 лет опубликовала около 93 книг. Как и многие другие типографии, основанные в то время в [[Волынь\|Волыни]] и [[Подолия\|Подолии]], типография «Корец» издавала преимущественно книги по [[Каббала\|Каббале]] и [[хасидизм]]у, [[молитвенник]]и с каббалистическими комментариями и традиционные книги еврейской науки, содержащие глоссы, предоставленные хасидскими мастерами.

			Эта типография сыграла важную роль в распространении хасидского иудаизма в [[Польша\|Польше]] и соседних странах. В ней в 1780 г. вышла книга Яакова-Йосефа из Полонного «Толдот Яаков-Йосеф» – первая книга, содержавшая основы философии [[хасидизм]]а.

			В 1794 г. была основана вторая [[Книгопечатание\|еврейская типография]].

			В 1780-х годах Ян Антони Крейгер, христианин, владевший еврейской типографией в Новом Двире, возглавил издательство «Корец» и руководил им до 1786 года. Он прекрасно понимал еврейский рынок, поэтому издавал основные каббалистические книги и хасидские комментарии к каббалистическим источникам.

			В 1798 году типография, принадлежавшая Шмуэлю бен Иссахару Бер Сегалу и его тестю Цви Ѓиршу бен Арие Лейбу Маргалиоту, переняла типографию «Корец». Однако смена владельцев мало что изменила в книжном ассортименте типографии «Корец».

			Она работала до середины 1830-х годов, когда была осуждена антихасидскими еврейскими [[Цензура\|цензорами]] и советниками и в конечном итоге закрыта.

	~~С 1776 г~~. в Корце действовала типография, в которой в 1780 г. вышла книга Яакова-Йосефа из Полонного «Толдот Яаков-Йосеф» – первая книга, содержавшая основы философии [[~~хасидизм]]а. В 1794 г. была основана вторая [[Книгопечатание~~\|~~еврейская типография~~]].		В первой половине 18 в. в Корце жил [[Дов Бер из Межерича\|Дойв-Бер из Межирича]].

	В первой половине 18 в. в Корце жил [[Дов Бер из Межерича\|Дойв-Бер из Межирича]]. В 1760–91 г. в Корце жил ученик [[Исраэль бен Элиэзер Бааль-Шем-Тов\|И. Бааль-Шем-Това]], основатель нескольких хасидских династий Пинхас Шапиро (1726, [[Шклов]] – 1791, [[Шепетовка]]).<ref name="YIVO">[https://encyclopedia.yivo.org/article/1234 Shapira Family byDavid Assaf - The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe ייִוואָ־ענציקלאָפּעדיע פֿון די ייִדן אין מיזרח־אייראָפּע]</ref>		В 1760 году раввин Пинхас Шапиро, (1726, [[Шклов]] – 1791, [[Шепетовка]]).<ref name="YIVO">[https://encyclopedia.yivo.org/article/1234 Shapira Family byDavid Assaf - The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe ייִוואָ־ענציקלאָפּעדיע פֿון די ייִדן אין מיזרח־אייראָפּע]</ref> ученик и близкий соратник основателя хасидизма, [[Исраэль бен Элиэзер Бааль-Шем-Тов\|И. Бааль-Шем-Това]], переехал в Корец из [[Шаргород]]а и вскоре стал известен как Ребе Пинхас из Корца. Он жил в городе в 1760–91 гг. и стал основателем нескольких хасидских династий.

	После трёх разделов Польши в XVIII веке [[Волынь]], включая Корец, вошла в состав России, и все экономические связи с Западом были разорваны.		После трёх разделов Польши в XVIII веке [[Волынь]], включая Корец, вошла в состав России, и все экономические связи с Западом были разорваны.
Строка 114:		Строка 130:

	В 1919 г. создан отряд [[Еврейская самооборона\|самообороны]].		В 1919 г. создан отряд [[Еврейская самооборона\|самообороны]].

			К концу Первой мировой войны, когда Корец перешел под власть Западноукраинской Народной Республики, экономика города была парализована. Власти этой недолговечной республики выпустили свои деньги (только крупные купюры). Еврейской общине города пришлось выпустить свои банкноты малых номиналов, чтобы как-то поддержать деловую активность. Купюры были подписаны главным раввином города и двумя лидерами общины и ходили в окрестностях города вплоть до захвата [[Польша\|Польшей]].

	После [[Первая мировая война\|Первой мировой войны]] Коржец был включен в состав [[Польша\|Польши]], что положило конец государственной поддержке сельскохозяйственных инициатив. Это имело катастрофические последствия для жизни евреев, проживавших в этом районе.		После [[Первая мировая война\|Первой мировой войны]] Коржец был включен в состав [[Польша\|Польши]], что положило конец государственной поддержке сельскохозяйственных инициатив. Это имело катастрофические последствия для жизни евреев, проживавших в этом районе.

	Многие предприятия обанкротились или столкнулись со снижением спроса на рабочую силу. Сахарный завод перестал нанимать еврейских рабочих. Только торговля фруктами и овощами оставалась преимущественно еврейской.		Многие предприятия обанкротились или столкнулись со снижением спроса на рабочую силу. Сахарный завод перестал нанимать еврейских рабочих. Только торговля фруктами и овощами оставалась преимущественно еврейской.

			Город наводнили бедные [[беженцы]], спасавшиеся от [[погром]]ов и нового советского режима.

			Новые выборы 1924 года под польским правлением привели к избранию нескольких евреев в муниципальный совет и даже на должность заместителя мэра, но евреи оказались в сегрегированном и маргинализированном меньшинстве в новом польском государстве.

			Первые выборы в общинный совет состоялись в 1928 году. Из числа жителей Корца были избраны следующие лидеры общины: Барух Тейтельман (Агудат Исраэль), Эфраим Горальник (Торговое объединение), д-р Шмуэль Финкельштайн (Хитъахдут), Дов Беренштейн ([[Поалей Цион]]), Давид Ронис и Сейдл Фейфер (Торговое объединение). Пинхас Эйзенштейн и Яков Смола были выбраны из числа жителей [[Межеричи\|Межерич]]а.

			Общинный совет имел собственную фабрику по производству [[маца\|мацы]]. В канун Песаха они продавали мацу нуждающимся по очень низкой цене и бесплатно раздавали мацу бедным. Все убытки покрывались общинным советом.

			В 1924 году в Корце было основано отделение [[ТОЗ]] (Общество охраны здоровья еврейского населения). Его целью было, прежде всего, оказание медицинской помощи большому числу евреев, чье здоровье ухудшалось из-за плохого питания.

			В свое время в городе существовала еврейская больница, но она была закрыта из-за отсутствия подходящих средств. В здании ТОЗ, принадлежавшем Йорши Вайнштоку, была открыта клиника, и директор, доктор Яков Гершенхорн, принимал пациентов бесплатно три раза в неделю.

			Организация ТОЗ открыла летнюю детскую колонию в замке Корец.

	В 1930-х годах Коржец был коммерческим центром ближайшей к городу местности, но евреев в этом районе почти не было, за исключением самого города, в котором проживало 5,000 евреев, в основном [[ортодокс]]альных. Они жили в тяжелых финансовых условиях. Большинство работающих членов общины были ремесленниками или владельцами магазинов, но уровень безработицы был очень высок.		В 1930-х годах Коржец был коммерческим центром ближайшей к городу местности, но евреев в этом районе почти не было, за исключением самого города, в котором проживало 5,000 евреев, в основном [[ортодокс]]альных. Они жили в тяжелых финансовых условиях. Большинство работающих членов общины были ремесленниками или владельцами магазинов, но уровень безработицы был очень высок.
Строка 175:		Строка 207:
	* [[Волынь]]		* [[Волынь]]
	* [[Ровно]]		* [[Ровно]]
			* [[Межеричи]]

	== Литература ==		== Литература ==
Строка 185:		Строка 218:
	* [https://jewsencyclopedia.com/index.php/КОРЕЦ КОРЕЦ - РЕЭ]		* [https://jewsencyclopedia.com/index.php/КОРЕЦ КОРЕЦ - РЕЭ]
	* [https://sztetl.org.pl/en/towns/k/1047-korzec Korzec \| Virtual Shtetl]		* [https://sztetl.org.pl/en/towns/k/1047-korzec Korzec \| Virtual Shtetl]
			* [https://myshtetl.org/volyn/korets.html Korets & Novyy KoretsRivne district, Rivne region - Наш штетл]

	[[Категория:Евреи по странам и городам]]		[[Категория:Евреи по странам и городам]]
	[[Категория:Холокост в Украине]]		[[Категория:Холокост в Украине]]
	[[Категория:Local]]		[[Категория:Local]]

Л.Гроервейдл в 20:33, 17 мая 2026

2026-05-17T20:33:17Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:33, 17 мая 2026
Строка 74:		Строка 74:
	В начале XVIII века коржецкие евреи, как и все евреи, проживавшие в районе [[Волынь\|Волыни]], сильно пострадали от нападений польской армии, казаков и шведов.		В начале XVIII века коржецкие евреи, как и все евреи, проживавшие в районе [[Волынь\|Волыни]], сильно пострадали от нападений польской армии, казаков и шведов.

	В 18 в. ~~осн. занятия~~ еврейского населения ~~– ремесла~~ и торговля; евреям принадлежали 2 ~~пр-тия~~ по выделке кожи, 14 лавок.		В 18 в. основными занятиями еврейского населения были [[ремёсла]] и [[торговля]]; евреям принадлежали 2 предпрития по выделке кожи, 14 лавок.

	С 1776 В Корце действовала типография, в ~~к-рой~~ в 1780 вышла ~~кн.~~ Яакова-Йосефа из Полонного «Толдот Яаков-Йосеф» – первая книга, содержавшая основы философии ~~хасидизма~~. В 1794 была основана вторая еврейская типография.		С 1776 г. в Корце действовала типография, в которой в 1780 г. вышла книга Яакова-Йосефа из Полонного «Толдот Яаков-Йосеф» – первая книга, содержавшая основы философии [[хасидизм]]а. В 1794 г. была основана вторая [[Книгопечатание\|еврейская типография]].

	В ~~1-й пол.~~ 18 в. В Корце жил Дойв-Бер из Межирича. В 1760–91 В Корце жил ученик И. ~~Баал~~-Шем-Това, основатель нескольких хасидских династий ~~Пинхос~~ Шапиро (1726, Шклов – 1791, Шепетовка).		В первой половине 18 в. в Корце жил [[Дов Бер из Межерича\|Дойв-Бер из Межирича]]. В 1760–91 г. в Корце жил ученик [[Исраэль бен Элиэзер Бааль-Шем-Тов\|И. Бааль-Шем-Това]], основатель нескольких хасидских династий Пинхас Шапиро (1726, [[Шклов]] – 1791, [[Шепетовка]]).<ref name="YIVO">[https://encyclopedia.yivo.org/article/1234 Shapira Family byDavid Assaf - The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe ייִוואָ־ענציקלאָפּעדיע פֿון די ייִדן אין מיזרח־אייראָפּע]</ref>

	После трёх разделов Польши в XVIII веке [[Волынь]], включая Корец, вошла в состав России, и все экономические связи с Западом были разорваны.		После трёх разделов Польши в XVIII веке [[Волынь]], включая Корец, вошла в состав России, и все экономические связи с Западом были разорваны.
Строка 96:		Строка 96:
	С 1883 г. в Корце работала еврейская больница с богадельней, с 1886 г. общественная [[талмуд-тора]] (100 учащихся), с 1899 г. богадельня, с 1902 г. библиотека-читальня, с 1906 г. два ссудо-сберегательных товарищества.		С 1883 г. в Корце работала еврейская больница с богадельней, с 1886 г. общественная [[талмуд-тора]] (100 учащихся), с 1899 г. богадельня, с 1902 г. библиотека-читальня, с 1906 г. два ссудо-сберегательных товарищества.

	В ~~конкце~~ 19 – начале 20 в. в Корце жил [[цадик]] Ихл-Михл Ерусалимский (1858–1916). После его смерти династию возглавил сын Элиэзер (?–1942). В 1864–1923 раввином Корца был Нехемия Ѓершенгорн (1833–1923).		В конце 19 – начале 20 в. в Корце жил [[цадик]] Ихл-Михл Ерусалимский (1858–1916). После его смерти династию возглавил сын Элиэзер (?–1942). В 1864–1923 раввином Корца был Нехемия Ѓершенгорн (1833–1923).

	В начале 20 в. в Корце существовали [[хевра кадиша]], мужское частное еврейское училище (С.Н. Гринфельд) и женское частное еврейское училище (М.Б. Слепой).		В начале 20 в. в Корце существовали [[хевра кадиша]], мужское частное еврейское училище (С.Н. Гринфельд) и женское частное еврейское училище (М.Б. Слепой).
Строка 125:		Строка 125:
	В городе также располагалась широко известная типография, издававшая религиозные книги, и [[йешива]]. Большинство членов общины посещали [[синагога\|синагогу]], соблюдали [[кашрут]] и культивировали еврейские традиции. В то же время между [[ортодокс]]альными и секулярными евреями поддерживался определенный образ отношений.		В городе также располагалась широко известная типография, издававшая религиозные книги, и [[йешива]]. Большинство членов общины посещали [[синагога\|синагогу]], соблюдали [[кашрут]] и культивировали еврейские традиции. В то же время между [[ортодокс]]альными и секулярными евреями поддерживался определенный образ отношений.

	Контакты с неевреями ограничивались деловыми вопросами. Коржец был [[хасид]]ским городом; все хасиды очень гордились тем, что раввин Пинхас Шапиро, родившийся в 1726 году, был ~~родом~~ из их города.		Контакты с неевреями ограничивались деловыми вопросами. Коржец был [[хасид]]ским городом; все хасиды очень гордились тем, что раввин Пинхас Шапиро, родившийся в 1726 году, был из их города.

	В сентябре 1939 года Коржец перешёл под советскую оккупацию.		В сентябре 1939 года Коржец перешёл под советскую оккупацию.
Строка 163:		Строка 163:
	* М.И. Мышь,		* М.И. Мышь,
	* [[Сигал, Нехемье\|Н. Сигал]],		* [[Сигал, Нехемье\|Н. Сигал]],
	* М. Шапиро;		* М. Шапиро<ref>Самым известным сыном Пинхаса был Моше Шапира, [[раввин]] небольшого городка Славута на [[Волынь\|Волыни]].

			Поскольку его раввинская должность не оплачивалась, Моше зарабатывал на жизнь, основав в 1791 году крупную типографию, специализирующуюся на выпуске красивых изданий религиозных книг — в частности, томов [[Талмуд]]а и [[Ѓалаха\|hалахи]], и [[респонс]]ов.

			Два сына Моше, Шемуэль Авраам Абба и Пинхас, управляли типографией вместе с ним, и благодаря их активности и престижу их рода, дело процветало. Типография была идентифицирована [[маскилим\|маскилами]] как хасидская, хотя работы по [[хасидизм]]у и [[каббала\|каббале]] не составляли основную часть её продукции.</ref><ref name="YIVO"/>;
	* Хаим Брегель (1922–1985), живописец, с 1946 – в Э.И.		* Хаим Брегель (1922–1985), живописец, с 1946 – в Э.И.

Л.Гроервейдл: /* Евреи в городе */

2026-05-17T20:10:51Z

Евреи в городе

← Предыдущая версия		Версия от 20:10, 17 мая 2026
Строка 104:		Строка 104:
	С начала 1900-х гг. в Корце действовали отделения [[Цеирей Цион]] и [[Поалей Цион]], с 1905 г. организация [[Бунд]]а.		С начала 1900-х гг. в Корце действовали отделения [[Цеирей Цион]] и [[Поалей Цион]], с 1905 г. организация [[Бунд]]а.

	{{Панорама\|Евреи-извозчики в Кореце.jpg\|950px\|Евреи-извозчики в Корце~~, Подолия~~ в 1910 году}}		{{Панорама\|Евреи-извозчики в Кореце.jpg\|950px\|Евреи-извозчики в Корце в 1910 году}}
	В 1914 г. работало общество пособия бедным ремесленникам-евреям.		В 1914 г. работало общество пособия бедным ремесленникам-евреям.

Л.Гроервейдл в 20:10, 17 мая 2026

2026-05-17T20:10:15Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:10, 17 мая 2026
Строка 14:		Строка 14:
	\|год переписи = 2022		\|год переписи = 2022
	\|дата основания = 1150		\|дата основания = 1150
	\|прежние имена =		\|прежние имена = Korzec
	\|первое поселение евреев =		\|первое поселение евреев = 16 век
	\|современная численность =		\|современная численность =
	}}		}}

Л.Гроервейдл в 20:09, 17 мая 2026

2026-05-17T20:09:37Z

Внесённые изменения

Л.Гроервейдл: /* Общие сведения о городе */

2026-05-17T19:28:14Z

Общие сведения о городе

← Предыдущая версия		Версия от 19:28, 17 мая 2026
Строка 29:		Строка 29:
	В 1648 году, во время [[Хмельничина\|казачьих восстаний]], город был почти полностью разрушен. Но благодаря своему выгодному географическому положению он быстро возродился, и начала развиваться как местная, так и внешняя (с [[Россия\|Россией]] и Западом) торговля.		В 1648 году, во время [[Хмельничина\|казачьих восстаний]], город был почти полностью разрушен. Но благодаря своему выгодному географическому положению он быстро возродился, и начала развиваться как местная, так и внешняя (с [[Россия\|Россией]] и Западом) торговля.

	При правлении герцога Юзефа [Клеменса] Чарторыского, владельца имения Коржец, местность превратилась в хорошо организованный город.		При правлении герцога Юзефа [Клеменса] Чарторыского (1740-1810), владельца имения Коржец, местность превратилась в хорошо организованный город.

	Герцог распорядился построить дороги и основать многочисленные фабрики, в том числе ткацкую фабрику, на которой работало 60 евреев (см. ниже), предприятие по производству сельскохозяйственной продукции, [[пиво]]варни, мельницы и даже типографию.		Герцог распорядился построить дороги и основать многочисленные фабрики, в том числе ткацкую фабрику, на которой работало 60 евреев (см. ниже), предприятие по производству сельскохозяйственной продукции, [[пиво]]варни, мельницы и даже типографию.

Л.Гроервейдл в 19:27, 17 мая 2026

2026-05-17T19:27:45Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:27, 17 мая 2026
Строка 135:		Строка 135:
	* [[Волынь]]		* [[Волынь]]
	* [[Ровно]]		* [[Ровно]]

			== Литература ==
			* Альтман И.А., Круглов А.И., “Корец” [в] Холокост на территории СССР. Энциклопедия, Москва 2009, стр. 463–464.

	== Примечания ==		== Примечания ==

Л.Гроервейдл в 19:24, 17 мая 2026

2026-05-17T19:24:23Z

@@ Строка 28: / Строка 28: @@
 В 1648 году, во время [[Хмельничина|казачьих восстаний]], город был почти полностью разрушен. Но благодаря своему выгодному географическому положению он быстро возродился, и начала развиваться как местная, так и внешняя (с [[Россия|Россией]] и Западом) торговля.
 С 1793 г. в составе [[Россия|Российской империи]].
@@ Строка 41: / Строка 45: @@
 == Евреи в городе ==
 [[Файл:Synagogue_in_Korets.jpg|400px|right|thumb|Корецкая синагога]]
-[[Файл:Корець P1170003 Єврейське кладовище.jpg|4000px|right|thumb|Остатки еврейского кладбища в Корце.]]
+[[Файл:Корець P1170003 Єврейське кладовище.jpg|400px|right|thumb|Остатки еврейского кладбища в Корце.]]
 '''Еврейское население Корца<br /> в 1629—1937 гг.'''
 {| class="standard"
@@ Строка 70: / Строка 74: @@
 В начале XVIII века коржецкие евреи, как и все евреи, проживавшие в районе [[Волынь|Волыни]], сильно пострадали от нападений польской армии, казаков и шведов.
-В 18 в. осн. занятия еврейского населения – ремесла и торговля; евреям принадлежали 2 пр-тия по выделке кожи, 14 лавоКорца С 1776 В Корце действовала типография, в к-рой в 1780 вышла кн. Яакова-Йосефа из Полонного «Толдот Яаков-Йосеф» – первая книга, содержавшая основы философии хасидизма. В 1794 была основана вторая еврейская типография. В 1-й пол. 18 в. В Корце жил Дойв-Бер из Межирича. В 1760–91 В Корце жил ученик И. Баал-Шем-Това, основатель несКорца хасидских династий Пинхос Шапиро (1726, Шклов – 1791, Шепетовка). В нач. 19 в. раввином Корца был ученик Дойв-Бера из Межирича раби Ошер-Цви.
+Самым видным предпринимателем в этом секторе был еврей Якоб Юзеф Горенштейн, владевший местными лесами и нанимавший на работу многих евреев. Горенштейн способствовал созданию многих общественных учреждений, включая школу [[Талмуд-тора|Талмуд-Тора]], больницу, библиотеку и два банка.
 В 1865 В Корце действовали 10 синагог, казенное еврейское уч-ще 1-го разряда. В 1881 сгорели все существовавшие В Корце 13 синагог, постепенно они были вновь отстроены (6 из 13 были хасидскими). С 1883 В Корце работала еврейская больница с богадельней, с 1886 – обществ. талмуд-тора (100 уч-ся), с 1899 – богадельня, с 1902 – б-ка-читальня, с 1906 – 2 ссудо-сберегат. т-ва.
@@ Строка 83: / Строка 101: @@
 {{Панорама|Евреи-извозчики в Кореце.jpg|950px|Евреи-извозчики в Корце, Подолия в 1910 году}}
 В 1914 работало об-во пособия бедным ремесленникам-евреям. Евреям принадлежали 4 аптечных склада, аптека, единств. б-ка, все 3 книжных магазина, кожевенный з-д, все 3 лесных склада, все 3 медоваренных з-да, обе паровые мельницы, 2 суконные ф-ки, 2 склада пива, единств. типография, 4 фотографии и 84 лавки (в т. ч. все 22 мануфактурные, 21 бакалейная). Среди евреев было 6 врачей (в т. ч. 3 дантиста). В 1918 В Корце была открыта школа сети «Тарбут». В 1919 создан отряд самообороны.
 В 1920–30-х гг. В Корце действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. В 1921 работала еврейская школа, при к-рой были хор, оркестр, т-р. В 1920 В Корец переехала йешива из Новоград-Волынского во главе с Йоэлем Шурином.

Л.Гроервейдл в 19:14, 17 мая 2026

2026-05-17T19:14:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:14, 17 мая 2026
Строка 13:		Строка 13:
	\|численность населения = 6,914		\|численность населения = 6,914
	\|год переписи = 2022		\|год переписи = 2022
	\|дата основания =		\|дата основания = 1150
	\|прежние имена =		\|прежние имена =
	\|первое поселение евреев =		\|первое поселение евреев =
	\|современная численность =		\|современная численность =
	}}		}}
	'''Корец''' (Корець, Korzec, <big>'''קאריץ'''</big>) - город в Украине.		'''Корец''' (Корець, Korzec, <big>'''קאריץ'''</big>) - город в [[Украина\|Украине]].

	== Общие сведения о городе ==		== Общие сведения о городе ==
	(с ~~1940)~~, ~~районный центр~~ в ~~Ровненской обл~~. (~~Украина~~). ~~Изв. с 1150.~~ В 16–18 вв. – местечко Луцкого ~~повета~~ Волынского воеводства в составе Речи Посполитой. С 1793 – в составе ~~Рос.~~ империи. В 19 – ~~нач.~~ 20 в. – в Новоград-Волынском у. Волынской ~~губ~~. В 1919–39 – в Волынском воеводстве в составе Польши, в 1939–91 – в составе УССР.		Корец расположен на западе Украины, в [[Волынь\|Волыни]] рядом с [[Подолия\|Подолией]], в Ровенской области, в 65 км к востоку от [[Ровно]], в 268 км к западу от [[Киев]]а и в 525 км к юго-западу от [[Варшава\|Варшавы]].

			Известен с 1150 г. Корец был небольшим поселением, расположенным на западном берегу реки Корчик (отсюда и название города).

			В 16–18 вв. – [[местечко]] Луцкого повята Волынского воеводства в составе [[Польша\|Речи Посполитой]]. Когда [[Волынь]] была включена в состав Польши в 1569 году, территория была разделена на сословия и передана местным дворянам.

			В 1648 году, во время [[Хмельничина\|казачьих восстаний]], город был почти полностью разрушен. Но благодаря своему выгодному географическому положению он быстро возродился, и начала развиваться как местная, так и внешняя (с [[Россия\|Россией]] и Западом) торговля.

			С 1793 г. в составе [[Россия\|Российской империи]].

			В 19 – начале 20 в. – в Новоград-Волынском уезде Волынской губернии.

			В 1919–39 гг. в Волынском воеводстве в составе [[Польша\|Польши]], в 1939–91 гг. в составе УССР.

			В 1940 г. получил статус города, районный центр в Ровненской области ([[Украина]]).

	Население (2022) 6,914 чел.<ref>[https://www.citypopulation.de/en/ukraine/rivne/rivnenskyj_rajon/560603100100__korec/ Korec' in Rivnens'kyj rajon (Rivne)]</ref>		Население (2022) 6,914 чел.<ref>[https://www.citypopulation.de/en/ukraine/rivne/rivnenskyj_rajon/560603100100__korec/ Korec' in Rivnens'kyj rajon (Rivne)]</ref>

	== Евреи в городе ==		== Евреи в городе ==
	[[Файл:Synagogue_in_Korets.jpg\|~~450px~~\|right\|thumb\|Корецкая синагога]]		[[Файл:Synagogue_in_Korets.jpg\|400px\|right\|thumb\|Корецкая синагога]]
			[[Файл:Корець P1170003 Єврейське кладовище.jpg\|4000px\|right\|thumb\|Остатки еврейского кладбища в Корце.]]
	'''Еврейское население Корца<br /> в 1629—1937 гг.'''		'''Еврейское население Корца<br /> в 1629—1937 гг.'''
	{\| class="standard"		{\| class="standard"
Строка 47:		Строка 62:
	\|-		\|-
	\|}		\|}
	~~Евреи жили~~ В ~~Корце с 16~~ в. Еврейская община Корца пострадала во времена ~~«хмельнитчины»~~. В 1655 В Корце оставалось 10 еврейских домов. В кон. 17 в. В Корце была построена синагога; 17 в. датируется старейшее надгробие на еврейском кладбище. В ~~нач. 18~~ в~~. евреи вновь~~ пострадали ~~во время рус.-швед. войны~~. В 18 в. осн. занятия еврейского населения – ремесла и торговля; евреям принадлежали 2 пр-тия по выделке кожи, 14 лавоКорца С 1776 В Корце действовала типография, в к-рой в 1780 вышла кн. Яакова-Йосефа из Полонного «Толдот Яаков-Йосеф» – первая книга, содержавшая основы философии хасидизма. В 1794 была основана вторая еврейская типография. В 1-й пол. 18 в. В Корце жил Дойв-Бер из Межирича. В 1760–91 В Корце жил ученик И. Баал-Шем-Това, основатель несКорца хасидских династий Пинхос Шапиро (1726, Шклов – 1791, Шепетовка). В нач. 19 в. раввином Корца был ученик Дойв-Бера из Межирича раби Ошер-Цви.		В 1569 году в городе уже существовала хорошо организованная [[еврейская община]], владевшая восемью молитвенными домами и руководившая организацией «[[Бикур холим]]», оказывавшей помощь больным.

			Еврейская община Корца пострадала во времена [[хмельнитчины]]. В 1655 г. В Корце оставалось 10 еврейских домов.

			В кон. 17 в. в Корце была построена синагога; 17 в. датируется старейшее надгробие на еврейском кладбище.

			В начале XVIII века коржецкие евреи, как и все евреи, проживавшие в районе [[Волынь\|Волыни]], сильно пострадали от нападений польской армии, казаков и шведов.


			В 18 в. осн. занятия еврейского населения – ремесла и торговля; евреям принадлежали 2 пр-тия по выделке кожи, 14 лавоКорца С 1776 В Корце действовала типография, в к-рой в 1780 вышла кн. Яакова-Йосефа из Полонного «Толдот Яаков-Йосеф» – первая книга, содержавшая основы философии хасидизма. В 1794 была основана вторая еврейская типография. В 1-й пол. 18 в. В Корце жил Дойв-Бер из Межирича. В 1760–91 В Корце жил ученик И. Баал-Шем-Това, основатель несКорца хасидских династий Пинхос Шапиро (1726, Шклов – 1791, Шепетовка). В нач. 19 в. раввином Корца был ученик Дойв-Бера из Межирича раби Ошер-Цви.

	В 1865 В Корце действовали 10 синагог, казенное еврейское уч-ще 1-го разряда. В 1881 сгорели все существовавшие В Корце 13 синагог, постепенно они были вновь отстроены (6 из 13 были хасидскими). С 1883 В Корце работала еврейская больница с богадельней, с 1886 – обществ. талмуд-тора (100 уч-ся), с 1899 – богадельня, с 1902 – б-ка-читальня, с 1906 – 2 ссудо-сберегат. т-ва.		В 1865 В Корце действовали 10 синагог, казенное еврейское уч-ще 1-го разряда. В 1881 сгорели все существовавшие В Корце 13 синагог, постепенно они были вновь отстроены (6 из 13 были хасидскими). С 1883 В Корце работала еврейская больница с богадельней, с 1886 – обществ. талмуд-тора (100 уч-ся), с 1899 – богадельня, с 1902 – б-ка-читальня, с 1906 – 2 ссудо-сберегат. т-ва.