https://ejwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%BD%D0%B0_%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D1%83_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BA%D0%BA%D1%83%D0%BA%D0%B0_%28%D1%81%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%BA%D0%B8_%D0%9C%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%9C%D0%BE%D1%80%D1%8F%29 2026-05-12T10:33:25Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.42.3 https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%BD%D0%B0_%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D1%83_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BA%D0%BA%D1%83%D0%BA%D0%B0_(%D1%81%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%BA%D0%B8_%D0%9C%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%9C%D0%BE%D1%80%D1%8F)&diff=261109&oldid=prev 2014-01-13T20:43:01Z

<p></p> <p><b>Новая страница</b></p><div>{{Остатье\ЭЕЭ<br /> |ТИП СТАТЬИ=1<br /> |СУПЕРВАЙЗЕР=<br /> |КАЧЕСТВО=<br /> |УРОВЕНЬ=<br /> |НАЗВАНИЕ=<br /> |ПОДЗАГОЛОВОК=<br /> |СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=<br /> |АВТОР2=<br /> |ТЕМА=<br /> |СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=<br /> |ИЗ ЦИКЛА=<br /> |ПУБЛИКАЦИИ=<br /> |ДАТА СОЗДАНИЯ= 15/04/2012<br /> |ВИКИПЕДИЯ=<br /> |ИСТОЧНИК=<br /> |НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=<br /> }} <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Комментарий на [[Хавакук (Аввакум), библейская книга|Хаваккука]] (1QpHab) (פשר חבקוק)&#039;&#039;&#039; является наиболее полным и хорошо сохранившимся образцом [[Кумранские рукописи|кумранского библейского толкования]], основанного на приложении библейских текстов к ситуации «конца времен» (см. [[Эсхатология]]), так называемый [[пешер]].<br /> <br /> Слово пешер встречается в Библии лишь однажды (Эккл. 8:1), однако в арамейской части [[Даниэль (Даниил), библейская книга|книги Даниэль]] аналогичное арамейское слово пшар употреблено 31 раз и относится к интерпретации Даниэлем сна [[Навуходоносор II|Навуходоносора]] и надписи, появившейся на стене во время пиршества [[Валтасар|Белшаццара]], а также к интерпретации ангелами ночного видения Даниэля. Пешер выходит за пределы обычной человеческой мудрости и требует Божественного озарения, позволяющего открыть тайну, для обозначения которой служит слово иранского происхождения раз (девятикратно встречается в книге Даниэль). Как пешер, так и раз представляют собой Божественное откровение и без пешер не может быть понят раз: раз — это первая стадия откровения, остающаяся тайной, пока не приходит вторая стадия — пешер. Эти два термина широко распространены в кумранской литературе (в [[Свиток гимнов|Свитке гимнов]], в [[Дамасский документ|Дамасском документе]], в многочисленных библейских комментариях и т. п.).<br /> <br /> Три основные принципа кумранской интерпретации:<br /> # Бог открыл свои намерения пророкам, но не открыл времени их свершения, и дальнейшее откровение было впервые дано Учителю праведности (см. выше);<br /> # все слова пророков относятся к «концу времен»;<br /> # конец времен приближается.<br /> <br /> Исторический контекст, проясняющий библейское пророчество, — действительность, в которой жил комментатор. Описание халдеев у Хаваккука (1:6–17) здесь прилагается фраза за фразой к киттим (по всей видимости, римляне), которые рассматриваются как орудие Божьего наказания за неверие, в частности, за порочность иерусалимских [[первосвященник]]ов; киттим лишат этих первосвященников узурпированного ими жреческого престола. Другие части Комментария прилагают слова пророка к религиозно-идеологическим конфликтам в самой Иудее, в первую очередь, к конфликту между Учителем праведности и Проповедником лжи, или Нечестивым жрецом. В тех случаях, когда текст Хаваккука не допускает прямой экстраполяции, комментатор прибегает к аллегорическому толкованию.<br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://dss.collections.imj.org.il/habakkuk Электронная версия свитка]<br /> * [http://apokrif.fullweb.ru/kumran/komment_a1.shtml Перевод текста на русский язык] <br /> {{Свитки Мёртвого моря}}<br /> {{ElevenCopyRight|12727|МЁРТВОГО МОРЯ СВИТКИ}}<br /> <br /> [[Категория:Кумранские рукописи]][[Категория:Local]]</div>

MyBot