Л.Гроервейдл: /* Апокрифы и Новый завет */

2024-04-25T06:06:59Z

Апокрифы и Новый завет

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Книга Жизни''', или Книга живых (סֵפֶר חַיִּים, Сефер хаим), небесная книга, куда вписаны имена праведных.
=== Библия ===

В [[Библия|Библии]] Книга жизни названа только один раз (ПС. 69:29), как и аналогичная Книга Яхве (Ис. 34:16). Внесенному в Книгу жизни суждена жизнь (Ис. 4:3), а вычеркнутому — забвение, очевидно, равносильное смерти (Исх. 32:33: ср. I Энох 108:3).
=== Апокрифы и Новый завет ===
Понятие о памятных книгах, в которые Всевышний вносит благие и дурные поступки людей, чтобы воздать им должное (Ис. 65:6; Иер. 22:30; Мал. 3:16; Иов 13:26; Дан. 7:10), а также предопределенные Им судьбы отдельных людей и целых народов (Пс. 40:8; 87:6; 139:16) получило широкое развитие как в [[Апокрифы|апокрифах и псевдоэпиграфах]], так и в Новом завете (I Энох 47:3; 81:4 и др.; I Откровение Баруха 24:1; Лука 10:20; Филипп 4:3; Евр. 12:23).

Возникновение этого понятия следует отнести к влиянию ассиро-вавилонской мифологии, согласно которой предстоящие в новом году события, сроки жизни и имена умерших записываются богами в таблицы судеб (ср. Юб. 30:19–23; 1 Энох 81:1–2; 103–2).

=== Талмуд ===

В [[Талмуд|Талмуде]] Книга жизни метафорически трактуется как долговая книга; так, рабби [[Акива]] говорит: «Книга раскрыта, рука записывает, а взиматели долгов... получают с человека с ведома и без ведома его» (Авот 3:16).
==== Трактат Рош hа-Шана ====

Еще подробнее зависимость решения судьбы человека от его поведения раскрыта в трактате Рош hа-Шана (16б): «Три книги раскрываются в день Нового года (см. [[Рош hа-Шана|Рош hа-Шана]]): одна для неисправимых грешников, другая — для безупречных праведников, и третья — для людей, занимающих промежуточное положение; праведники немедленно записываются и подписываются к жизни, грешники — немедленно к смерти, а судьба промежуточных остается нерешенной до Судного дня (см. [[Иом-Киппур]]); заслужили они [прощение] — запишут их к жизни, не заслужили — будут записаны к смерти».
=== Концепция десяти дней покаяния ===
Навеянная этим учением концепция [[Десять дней покаяния|десяти дней покаяния]] отражена в литургии [[Рош hа-Шана]] и [[Йом-Кипур]], а также в [[слихот]], которые читают как в дни, предшествующие первому празднику, так и после него до наступления второго.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 4. Кол.: 366–367.

{{ElevenCopyRight|12135|КНИГА ЖИЗНИ}}
[[Категория:Идеи иудаизма]]
[[Категория:Еврейские законы и обычаи]][[Категория:Local]]

Книга жизни (в иудаизме) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Апокрифы и Новый завет */