Л.Гроервейдл в 09:37, 25 сентября 2023

2023-09-25T09:37:43Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Юбилеев Книга''' - [[Апокрифы и псевдоэпиграфы|псевдоэпиграфическое сочинение]], излагающее откровение «ангела Божественного присутствия» [[Моше]] во время его второго восшествия на гору [[Синай]].

== Известные сведения о происхождении и содержании ==
По-видимому, полное название сочинения: «Книга делений времен года в соответствии с их юбилеями и неделями»; впоследствии это название было сокращено до книги Юбилеев. Сочинение известно также под названиями «Малый исход», «Завет Моисея» и «Откровение Моисея».

Хотя книга была написана на [[иврит]]е, обе дошедшие до нас версии — латинская и [[Эфиопские евреи|эфиопская]] — представляют собой переводы с греческой [[Септуагинта|Септуагинты]]. Несколько фрагментов книги Юбилеев на иврите были найдены в пещерах [[Кумран]]а.

Книга написана в форме монолога от имени ангела Божественного присутствия, который пересказывает содержание Библии, приводя при этом точную датировку излагаемых событий. Эта датировка основывается на исчислении [[Субботний Год|субботних]] и [[Юбилейный Год|юбилейных годов]]; иногда составитель приводит также месяц и день.

В ряде мест автор точно следует Библии, но чаще он привносит изменения в библейское повествование, добавляя или исключая материал, указывает отличные от библейских причины событий, называет имена жен библейских персонажей и т. п.

Наряду с [[мидраш]]истским материалом, который находит лишь частичные параллели в [[талмуд]]ических и традиционных мидрашистских источниках, в книге Юбилеев содержатся также [[Галаха|hалахические]] нововведения.

В книге говорится, что прежде чем [[Десять заповедей]] были даны людям, они были записаны на «скрижалях небес»; некоторые из этих заповедей выполняли уже [[Патриархи|патриархи]], а часть из них (как, например, соблюдение [[Суббота|субботы]], празднование [[Шавуот]] и совершение [[Обрезание|обрезания]]) обязательна и для ангелов.

Приводимые в книге Юбилеев обоснования заповедей часто отличаются от библейских. В противоположность традиционному взгляду, автор утверждает, что Шавуот установлен в память обновления [[завет]]а между [[Бог]]ом и человеком после [[потоп]]а и [[Ной]], равно как и [[Авраhам]] и [[Яаков]], уже праздновали Шавуот.

Аналогично, [[Сукот]] уже праздновался Авраhамом. [[Йом-Кипур]] получает в книге Юбилеев своего рода историческую этиологию как день, в который [[Йосеф]] был продан братьями. Особый статус колена [[Леви]] объясняется как воздаяние не за их религиозное рвение во время греховного поведения израильтян, поклонявшихся [[Золотой Телец|золотому тельцу]], а за действия Леви в [[Шхем]]е, где он убил виновных в изнасиловании его сестры Дины.

Автор книги Юбилеев выступает против контактов с неевреями и с особенной строгостью интерпретирует законы субботы. Как и галахические законоучители, автор книги Юбилеев признает существование [[Календарь еврейский|четырех новогодий]], но указанные в книге даты новогодий (первый день первого, четвертого, седьмого и десятого месяцев) и объяснение их смысла отличны от hалахических.

Эти новогодия связаны в книге не с годичным сезонным циклом, а с космическими событиями времени [[потоп]]а — днём начала сооружения [[Ноев ковчег|ковчега]], днём, когда земля высохла после потопа, днём, когда разверзлось чрево земли и вода стала сходить в него, и днём, когда вершины гор появились из воды.

Книга настаивает на следовании солнечному календарю (подобно [[Книга Еноха|книге Эноха]] и [[Свитки Мертвого моря|свиткам Мертвого моря]]), который содержит 52 недели. В противоположность [[Фарисеи|фарисеям]], автор книги настаивает на буквальной интерпретации фразы «око за око», не принимает учения о воскрешении мертвых, веря лишь в бессмертие души, и интерпретирует человеческое поведение в духе детерминизма.

Книга Юбилеев утверждает, что миром управляют как благие, так и злые ангелы, и война между силами добра и зла будет продолжаться до «дня суда». В конце дней явится [[Мессия]] из [[колено Йеhуды|колена Йеhуды]] и другой — из [[Леви|колена Леви]].

Библейский текст, отраженный в книге Юбилеев, не всегда совпадает с [[Масора|масоретским]] — иногда он находит параллели в [[Септуагинта|Септуагинте]] или в [[Самаритяне|самаритянской Библии]]. Этот факт доказывает, что автор книги Юбилеев не был фарисеем. Взгляды автора близки взглядам составителя апокрифической книги Эноха и — в меньшей степени — «Заветам двенадцати патриархов».

Книга Юбилеев упоминается в [[Свитки Мертвого моря|свитках Мертвого моря]], и её фрагменты обнаружены в пещерах Кумрана.

Идеология книги Юбилеев подходила кумранской общине (бессмертие души, календарь и гегемония Блияала /[[Сатана|Сатаны]]/ в мирской сфере).

Некоторые исследователи полагают даже, что книга Юбилеев была написана представителем кумранской секты. Упоминаемые в книге Юбилеев исторические события (так, например, автор книги «знает», что израильтяне установят свое господство над [[Филистимляне|филистимскими]] городами и над [[Эдом]]ом) наводят на предположение, что ее автор жил в конце правления [[Гиркан I Иоханан|Иоханана Гиркана]] (135–104 гг. до н. э.).

Книга Юбилеев оказала значительное влияние на позднейшую [[мидраш]]истскую литературу. Особое влияние оказала книга на [[Евреи Эфиопии|евреев Эфиопии]], чьи ритуалы и календарь (в частности, датирование праздника Шавуот) основаны на книге Юбилеев.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 10. Кол.: 787–788.

{{ElevenCopyRight|15146|ЮБИЛЕЕВ КНИГА}}
[[Категория:Иудаизм]]
[[Категория:Апокрифы и псевдоэпиграфы]]
[[Категория:Local]]

Книга Юбилеев - История изменений

Л.Гроервейдл в 09:37, 25 сентября 2023