Л.Гроервейдл в 08:25, 23 октября 2023

2023-10-23T08:25:24Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Кнааним''' (<big>כְּנַעֲנִים</big>, ханаанцы) - прозвище немногочисленной группы молодых еврейских интеллектуалов в [[Эрец-Исраэль]], называвших себя «hа-иври́м hа-цеири́м» («младоевреи»).

== История деятельности ==
Идейные истоки кнааним прослеживаются в свойственном раннему светскому [[сионизм]]у отталкивании от еврейской религиозной традиции, отождествлявшейся с психологией [[галут]]а. Это отталкивание нашло яркое выражение в творчестве [[Фришман, Давид|Д. Фришмана]], [[Бердичевский|М. И. Бердичевского]] и [[Черниховский, Шаул|Ш. Черниховского]].

Как группа кнааним начали свою деятельность в 1942 г. публикацией ряда брошюр. К концу периода [[Британский мандат в Палестине|британского мандата]] и в первые годы существования государства кнааним выработали культурно-политическую идеологию, главным положением которой было противопоставление формирующейся в Израиле новой нации — «иврим» евреям галута — «йеhудим».

Новая нация, согласно этой идеологии, состоит из уроженцев страны, независимо от их вероисповедания (в том числе мусульман и христиан, считающих себя не арабами, но иврим), а также из иммигрантов, желающих влиться в ее состав. «Страна иврим» (Эрец-Эвер), противопоставляемая «Стране Израиля» (Эрец-Исраэль) должна простираться от Средиземного моря до бассейна реки Евфрат.

Культурные истоки новой нации кнааним искали в цивилизации языческих племен, населявших Древний Восток, в особенности [[Ханаан]], до возникновения [[иудаизм]]а. Они отвергали культуру еврейства [[Диаспора|диаспоры]] и сам термин «евреи» (йеhудим) как означающий лишь последователей определенной религии, но не членов нации.

Инициатором и лидером движения кнааним был поэт [[Ратош, Ионатан|И. Ратош]], наиболее видными из его сторонников были поэт [[Амир, Ахарон|А. Амир]] и писатель [[Таммуз, Биньямин|Б. Таммуз]]. Психологические различия между поколением уроженцев Эрец-Исраэль и поколением их родителей-иммигрантов внушили кнааним надежду на их успехи в деле «формирования» молодого поколения.

В 1948–53 гг. группа издавала журнал «Алеф». Идеи, родственные идеям кнааним, позднее высказывались на страницах выходившего под редакцией А. Амира литературного журнала «Кешет» — главным образом в статьях А. Г. Хорона (Гуревича; предшественник кнааним уже в конце 1930-х гг.).

Модификацией идеологии кнааним явились идеи группы Пеула шемит (Семитское действие), основанной [[Авнери|У. Авнери]] и [[Ялин-Мор, Натан|Н. Ялин-Мором]], которые на страницах журналов «Ѓа-олам hа-зе» и «Этгар» проводили различие между понятиями йеhуди и иври, призывали к разрыву с еврейством диаспоры, сближению с палестинскими арабами и установлению федеративных отношений между ними и Израилем. Группа разошлась со сторонниками И. Ратоша, стремившимися не к федерации двух наций, а к созданию единой новой нации, говорящей на иврите.

В 1969 г. кнааним возобновили свою политическую деятельность, выступая с требованием создать сеть школ с обучением на [[иврит]]е для всего нееврейского населения контролируемых Израилем территорий и привлечь его к службе в рядах [[Армия обороны Израиля|Армии обороны Израиля]]. Группа приняла название кнааним, бывшее первоначально ироническим прозвищем. Политическое влияние кнааним осталось, однако, ничтожным.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 4. Кол.: 355–356.

{{ElevenCopyRight|12130|КНААНИМ}}
[[Категория:История Израиля]]
[[Category:Local]]

Кнааним - История изменений

Л.Гроервейдл в 08:25, 23 октября 2023