Л.Гроервейдл в 10:06, 29 июля 2023

2023-07-29T10:06:45Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Кишиневский погром''' (иврит <big>פרעות קישינב</big>, идиш <big>קעשענעוו פאגראם</big>) - один из первых массовых погромов в [[Россия|России]], организованных властями.

== Основные сведения ==
6–7 апреля 1903 г., в дни православной Пасхи, произошел погром в [[Кишинёв]]е.

Непосредственным поводом к нему послужил [[кровавый навет]] в близлежащих [[Дубоссары|Дубоссарах]], а вдохновителями были редактор антисемитской газеты «Бессарабец» П. Крушеван, публиковавший в этой газете злобные антисемитские статьи, и жандармский офицер Левендаль.

В организации этого погрома прямо обвиняли также [[Плеве, Вячеслав Константинович|В. Плеве]], неоднократно заявлявшего, что «евреев надо проучить». Став министром внутренних дел, он пытался подавить революционное движение, используя еврейские [[погромы]], в прямой организации которых его обвиняли.

Текст опубликованной в лондонской газете «Таймс» телеграммы Плеве кишинёвскому губернатору с предписанием не открывать огонь по погромщикам большинство исследователей считает подложным, но сама политическая атмосфера, созданная в стране режимом Плеве, способствовала погромам, а местные власти боялись использовать войска против погромщиков до получения прямых директив от Плеве.<ref name="Плёв">{{ЭЕЭ|13239|Плеве Вячеслав}}</ref>

Погромщиками были в основном молдаване, а также несколько специально для этого приехавших в Кишинёв русских. некоторые из последних были отправлены по этому случаю в Кишинев под руководством нескольких семинаристов и студентов, переодетых рабочими.

Накануне погрома в Кишиневе (апрель 1903 г.) еврейская молодежь создала группы [[Самооборона Еврейская|самообороны]], общее руководство которыми осуществлял Я. Бернштейн-Коган; было собрано оружие, организован штаб обороны и даже проложены телефонные линии связи между отрядами.

Но местная администрация, принявшая активное участие в организации нападений на евреев, учла опыт [[Екатеринослав]]а и [[Дубоссары|Дубоссар]]: уже в первые часы погрома полиция окружила места, где собирались бойцы самообороны; их разоружили и арестовали.

Тем не менее вечером того же дня стихийно собравшаяся группа евреев пыталась, вооружившись палками, разогнать погромщиков. Войска пресекли эту попытку, после чего кровавый погром продолжался без каких-либо препятствий.<ref>{{ЭЕЭ|13678|самооборона}}</ref>

Погромщики совершали зверства, невиданные со времен средневековья; количество жертв (убито 49 и ранено 586 человек, разгромлено более полутора тысяч еврейских домов и лавок, 2000 семей были полностью разорены) было беспрецедентным.

Давидович, один из чиновников, назначенных для расследования причин и хода вспышки, сам участвовал в создании антиеврейской организации.

Ужасы Кишинёвского погрома взволновали общественное мнение Европы и Америки, и в пользу пострадавших со всех концов света поступали пожертвования. Еврейские организации [[Россия|России]] и других стран оказали пострадавшим от погрома значительную материальную помощь. [[Бялик, Хаим Нахман|Х. Н. Бялик]], посетивший Кишинев для сбора информации на месте, написал под впечатлением увиденного поэму «Бе-‘ир hа-харега» («Сказание о погроме»).

Эти события вызвали возмущение во всем цивилизованном мире, по этому поводу были сделаны представления российскому правительству, которое отказалось принять их к сведению. Петиция к царю была подготовлена в [[Соединенные Штаты Америки|Соединенных Штатах]], подписана многими тысячами представителей всех конфессий и передана президенту Рузвельту для передачи в [[Петербург]]. Петиция, хотя ее текст был передан российскому правительству в официальной депеше, так и не была отправлена, так как Министерство иностранных дел России дало понять, что она не будет получена.

Дело о погроме рассматривалось в Кишинёве сессией особого присутствия Одесской судебной палаты в конце 1903 г. и начале 1904 г. Интересы потерпевших защищали [[Грузенберг, Оскар Осипович|О. Грузенберг]] и С. Е. Калманович, а также адвокаты-христиане Н. П. Карабчевский, А. С. Зарудный, С. С. Соколов и другие.

Во время процесса судебная власть была откровенно враждебна евреям, и признанные виновными погромщики получили легкие наказания.

На слушаниях в общем собрании Сената по делу Кишиневского погрома иски жертв погрома к местным властям поддержал [[Шефтель, Михаил|Михаил Шефтель]].<ref>{{ЭЕЭ|14810|Шефтель Михаил}}</ref>

Несправедливое отношение правительственных чиновников во время этих процессов вызвало серьезные опасения у евреев юга России; большой ущерб был нанесен торговле в этом регионе, и сотни еврейских семей решили эмигрировать в другие страны. Кишиневский погром вызвал шок среди евреев и заставил многих осознать неотложность [[сионист]]ской задачи.<ref>{{ЭЕЭ|14599|Це‘ирей Цион}}</ref>

Кишиневский погром осудили также многие представители русской интеллигенции (например, [[Толстой, Лев|Л. Толстой]], [[Короленко, Владимир|В. Короленко]]), [[Горький, Максим|М. Горький]].<ref>{{ЭЕЭ|11281|Горький Максим}}</ref> В. Г. Короленко описал эти события в очерке «Дом №13», Л. Толстой выразил сочувствие жертвам погрома и обвинил царское правительство в прямом к нему подстрекательстве.

После Кишиневского погрома в большинстве районов черты оседлости были созданы отряды [[Еврейская самооборона|еврейской самообороны]].

Плеве был убит 15 июля 1904 г. Е. Сазоновым — членом боевой организации партии социалистов-революционеров. По мнению современников, это убийство было местью Плеве за Кишиневский погром.<ref name="Плёв"/>

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Литература ==
* Michael Davitt, Within the Pale, New York and Philadelphia, 1903;
* Leo Errera, Les Massacres de Kishinev, Brussels, 1903;
* Кишиневский погром: [Сборник] / Предисловие П. Струве. Штутгарт, 1903. 4 с. + 40 с.
* Кишиневский погром 1903 г.: Сборник статей / Ответственный редактор И. Левит. Кишинев, 1993. 140 с.
* Кишинёвский погром 1903 года: сборник документов и материалов. Институт этнических меньшинств Академии Наук [[Молдавия|Республики Молдова]]. Под редакцией [[Левит, Изяслав Эликович|И. Э. Левита]]. Кишинёв: Лига, 1993.
* Кишиневский погром 1903 года. Сборник документов и материалов. Институт межэтнических исследований АН Республики Молдова. Под редакцией [[Копанский, Яков Михайлович|Я. М. Копанского]]. Отдел истории и культуры евреев Молдовы, Национальный архив Республики Молдова. Кишинёв: Ruxandra, 2000.
* Оклик через жизнь. Материалы к истории Кишинёвского погрома 1903 года. Составители [[Балцан, Лев Иосифович|Лев Балцан]] и [[Баух, Ефрем Исаакович|Ефрем Баух]]. [[Тель-Авив]]: Иврус, 2003.
* Кишинёвский погром 1903 года: Взгляд через столетие. Материалы международной научной конференции. Под редакцией [[Копанский, Яков Михайлович|Я. М. Копанского]]. Академия Наук Республики Молдова, Институт межэтнических исследований. Отдел Истории и культуры евреев Молдовы. Кишинев: Понтос, 2004.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 4. Кол.: 326–329.
* КЕЭ, том: 6. Кол.: 562–576.
* [https://jewishencyclopedia.com/articles/9350-kishinef-kishinev KISHINEF (KISHINEV): By: Herman Rosenthal, Max Rosenthal - Jewish Encyclopedia]

{{ElevenCopyRight|13251|погромы}}
{{ElevenCopyRight|12107|Кишинёв}}
[[Категория:Еврейские погромы]]
[[Категория:Кровавый навет]]
[[Категория:Антисемитизм]]
[[Категория:Local]]

Кишиневский погром (1903) - История изменений

Л.Гроервейдл в 10:06, 29 июля 2023