Л.Гроервейдл в 14:02, 18 апреля 2026

2026-04-18T14:02:49Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:02, 18 апреля 2026
Строка 1:		Строка 1:
	{{Остатье\ЭЕЭ		{{Остатье\ЭЕЭ
	\| ТИП СТАТЬИ = 1		\| ТИП СТАТЬИ = 1
	~~\| АВТОР1 =~~
	~~\| АВТОР2 =~~
	~~\| АВТОР3 =~~
	~~\| СУПЕРВАЙЗЕР =~~
	~~\| ПРОЕКТ =~~
	~~\| ПОДТЕМА =~~
	~~\| КАЧЕСТВО =~~
	~~\| УРОВЕНЬ =~~
	~~\| ДАТА СОЗДАНИЯ =~~
	~~\| ВИКИПЕДИЯ =~~
	~~\| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =~~
	}}		}}
	{{Народ		{{Народ
	\| название = '''Китайские евреи'''		\| название = '''Китайские евреи'''
	\| изображение = Jews china.jpg		\| изображение = Jews china.jpg
	\| ширина =		\| ширина = 250px
	\| подпись =		\| подпись =
	~~\| самоназвание =~~
	\| численность = ок. 1000 чел.		\| численность = ок. 1000 чел.
	\| расселение = Китай		\| расселение = Китай
	~~\| вымер =~~
	~~\| архкультура =~~
	\| язык = китайский язык		\| язык = китайский язык
	~~\| раса =~~
	\| религия = [[Иудаизм]]		\| религия = [[Иудаизм]]
	\| родственные = Китайцы, [[евреи]]		\| родственные = Китайцы, [[евреи]]
	~~\| входит =~~
	~~\| включает =~~
	~~\| происхождение =~~
	}}		}}
	[[Файл:Kaifeng in China.JPG\|thumb\|Кайфын и провинция Хэнань на карте Китая]]		[[Файл:Kaifeng in China.JPG\|thumb\|Кайфын и провинция Хэнань на карте Китая]]
Строка 46:		Строка 28:

	Лишь община в Кайфыне, постепенно приобретшая особый этнический облик, оказалась долговечной.		Лишь община в Кайфыне, постепенно приобретшая особый этнический облик, оказалась долговечной.

			ДНК-тестирование, проведенное за несколько лет в начале 21 века среди потомков евреев Кайфына, доказало их дальнее родство с армянскими, иранскими и иракскими евреями.

	== Кайфынские евреи в средние века ==		== Кайфынские евреи в средние века ==
	Надпись на местной стеле (1489) утверждает, что 70 еврейских семейств прибыли некогда с запада (Индия или Персия), поднесли в дар императору хлопчатобумажные ткани и получили разрешение поселиться в Кайфыне (столица империи Северный Сун в 960–1127 гг.). Таким образом, это могло произойти, очевидно, не позднее 1127 г., когда Кайфын был захвачен чжурчжэнями и двор бежал на юг, за реку Янцзы.		Надпись на местной стеле (1489) утверждает, что 70 еврейских семейств прибыли некогда с запада ([[Индия]] или [[Иран\|Персия]]), поднесли в дар императору хлопчатобумажные ткани и получили разрешение поселиться в Кайфыне (столица империи Северный Сун в 960–1127 гг.).

			Таким образом, это могло произойти, очевидно, не позднее 1127 г., когда Кайфын был захвачен чжурчжэнями и двор бежал на юг, за реку Янцзы.

			Видимо, первоначально разговорным языком китайских евреев был новоперсидский, они занимались изготовлением, крашением и украшением узорами (набивкой) хлопчатобумажных тканей. По одной из гипотез, китайские евреи пришли из [[Бухара\|Бухары]] и постепенно прибывали в Кайфын небольшими группами.

	Видимо, первоначально разговорным языком китайских евреев был новоперсидский, они занимались изготовлением, крашением и украшением узорами (набивкой) хлопчатобумажных тканей. По одной из гипотез, китайские евреи пришли из [[Бухара\|Бухары]] и постепенно прибывали в Кайфын небольшими группами. Вероятно, община в дальнейшем принимала выходцев из других стран Востока, так как ее литургия (известная по молитвенникам китайских евреев) отражает влияние не только персидских, но и [[йеменские евреи\|йеменских евреев]].		Вероятно, община в дальнейшем принимала выходцев из других стран Востока, так как ее литургия (известная по молитвенникам китайских евреев) отражает влияние не только персидских, но и [[йеменские евреи\|йеменских евреев]].

	Источниками для изучения истории китайских евреев служат надписи (китайскими иероглифами) 1489, 1512, 1663 и 1679 гг. на трех стелах, находившихся в синагоге Кайфына (остатки двух из них — в местном музее), а также генеалогические записи в так называемой «Книге поминовения усопших» (компиляция, составлены около 1670 г. по регистрационным книгам общины), копии надписей в синагоге и сохранившиеся свитки Торы (стиль начертания букв), молитвенники и другие книги кайфынской общины.		Источниками для изучения истории китайских евреев служат надписи (китайскими иероглифами) 1489, 1512, 1663 и 1679 гг. на трех стелах, находившихся в синагоге Кайфына (остатки двух из них — в местном музее), а также генеалогические записи в так называемой «Книге поминовения усопших» (компиляция, составлены около 1670 г. по регистрационным книгам общины), копии надписей в синагоге и сохранившиеся свитки Торы (стиль начертания букв), молитвенники и другие книги кайфынской общины.
Строка 142:		Строка 130:
	Потомки кайфынских евреев оказались и на Тайване. Некоторые из них вспомнили свои корни и вернулись к [[иудаизм]]у. Некоторые кайфынские евреи учатся в [[израиль]]ских [[йешива]]х и становятся полноценными евреями. В Израиле есть [[Алия (репатриация в Израиль)\|репатрианты]] из Кайфына и с Тайваня.		Потомки кайфынских евреев оказались и на Тайване. Некоторые из них вспомнили свои корни и вернулись к [[иудаизм]]у. Некоторые кайфынские евреи учатся в [[израиль]]ских [[йешива]]х и становятся полноценными евреями. В Израиле есть [[Алия (репатриация в Израиль)\|репатрианты]] из Кайфына и с Тайваня.

	В 2016 году китайские власти предприняли репрессивные действия против еврейской общины. В частности, по неподтвержденным данным, полиция закрыла в Кайфыне еврейский учебный центр и залила цементом [[Миква\|микву]], сообщает сайт [[Форвертс (газета)\|Forward]]. Также сообщается, что в город перестали впускать туристические еврейские группы, а членов местной еврейской общины вызывают на допросы в полицию.<ref>[http://forward.com/news/339909/is-china-cracking-down-on-jewish-community-in-kaifeng/ Is China Cracking Down on Jewish Community in Kaifeng? Sam KestenbaumMay 3, 2016]</ref><ref>[http://www.newsru.co.il/world/04may2016/china_510.html В китайском Кайфыне закрыли единственный еврейский учебный центр]</ref>		В 2016 году китайские власти предприняли репрессивные действия против еврейской общины. В частности, по неподтвержденным данным, полиция закрыла в Кайфыне еврейский учебный центр и залила цементом [[Миква\|микву]], сообщает сайт [[Форвертс (газета)\|Forward]].

			Также сообщается, что в город перестали впускать туристические еврейские группы, а членов местной еврейской общины вызывают на допросы в полицию.<ref>[http://forward.com/news/339909/is-china-cracking-down-on-jewish-community-in-kaifeng/ Is China Cracking Down on Jewish Community in Kaifeng? Sam KestenbaumMay 3, 2016]</ref><ref>[http://www.newsru.co.il/world/04may2016/china_510.html В китайском Кайфыне закрыли единственный еврейский учебный центр]</ref>

	== Литература ==		== Литература ==
Строка 160:		Строка 150:
	* [http://www.shavei.org/category/communities/kaifeng_jews/?lang=en The Kaifeng Jews \| Shavei.org]		* [http://www.shavei.org/category/communities/kaifeng_jews/?lang=en The Kaifeng Jews \| Shavei.org]
	* [http://ami-moy.narod.ru/A501/pages/A501-043.html Китайский подполковник ест мацу и говорит на иврите]		* [http://ami-moy.narod.ru/A501/pages/A501-043.html Китайский подполковник ест мацу и говорит на иврите]
			* [https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3590419,00.html 1,000 Jews cannot be wrong - Rami Tal ynet 1.09.08]

	{{ElevenCopyRight\|12106\|КИТАЙСКИЕ ЕВРЕИ}}		{{ElevenCopyRight\|12106\|КИТАЙСКИЕ ЕВРЕИ}}

IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

2026-01-28T23:41:13Z

Fix links to Публикации: add namespace prefix

← Предыдущая версия		Версия от 23:41, 28 января 2026
Строка 106:		Строка 106:
	Традиция вызывать прихожан к чтению Торы не была известна китайским евреям.		Традиция вызывать прихожан к чтению Торы не была известна китайским евреям.

	До XVII в. китайские евреи еще могли читать текст на [[иврит]]е, хотя под влиянием китайского языка произношение подверглось сильному искажению, да и в текстах, переписанных около 1663 г., довольно много ошибок. Праздники ([[Песах]], [[Суккот]], [[Симхат-Тора]] и [[Пурим]]), а также посты ([[Йом-Кипур]] и [[Девятое Ава]]) отмечались китайскими евреями еще в XVIII в., соблюдение [[суббота\|субботы]] продолжалось вплоть до середины XIX в., а обряд обрезания совершался, вероятно, даже до начала XX в. [[Шхита\|Ритуальный убой]], отчего произошло название евреев «секта вытягивающая сухожилия» (ср. Быт. 32:33), соблюдался китайскими евреями, возможно, до середины XIX в.		До XVII в. китайские евреи еще могли читать текст на [[иврит]]е, хотя под влиянием китайского языка произношение подверглось сильному искажению, да и в текстах, переписанных около 1663 г., довольно много ошибок. Праздники ([[Публикации:Песах\|Песах]], [[Суккот]], [[Симхат-Тора]] и [[Пурим]]), а также посты ([[Йом-Кипур]] и [[Девятое Ава]]) отмечались китайскими евреями еще в XVIII в., соблюдение [[суббота\|субботы]] продолжалось вплоть до середины XIX в., а обряд обрезания совершался, вероятно, даже до начала XX в. [[Шхита\|Ритуальный убой]], отчего произошло название евреев «секта вытягивающая сухожилия» (ср. Быт. 32:33), соблюдался китайскими евреями, возможно, до середины XIX в.

	== Размывание и исчезновение еврейских традиций ==		== Размывание и исчезновение еврейских традиций ==

Л.Гроервейдл: /* Современная ситуация */

2016-05-07T08:33:26Z

Современная ситуация

Внесённые изменения

Китайские евреи - История изменений

Л.Гроервейдл в 14:02, 18 апреля 2026

IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

Л.Гроервейдл: /* Современная ситуация */