Л.Гроервейдл: /* Ссылки */

2019-10-09T09:36:58Z

Ссылки

Новая страница

{{О_статье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=2
|УРОВЕНЬ=1
|КАЧЕСТВО=
|АВТОР1=
|АВТОР2=
|АВТОР3=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ПРОЕКТ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|ПОДТЕМА=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=28/02/2011
}}
'''Кина́''', '''кинна''' (קִינָה, мн. число קִינוֹת, кинот, киннот) — элегия (иногда причитание) по поводу бедствий и гонений, постигших одну из общин или весь еврейский народ, а также смерти близкого или почитаемого человека.

== В [[Танах]]е ==

Хотя в Библии не проведена четкая грань между киной на смерть человека и надгробным словом ([[“hеспед” (поминальная речь)|hеспед]]), в ней можно выделить ряд кинот, не приуроченных к моменту погребения. Таковы причитания Давида по [[Авшалом]]у<ref>II Сам. 19:1 и 5</ref>, его кина по [[Авнер]]у<ref>там же, 3:33,34</ref>, а также по [[Саул]]у и [[Ионатан]]у<ref>там же, 1:19–27</ref> — наиболее поэтичная и самая пространная из названных.

Кинот записывались (возможно, в сборники<ref>см. II Хр. 35:25</ref>), их чтение поручалось плакальщицам и плакальщикам<ref>Иер. 9:16–20; Эккл. 12:5</ref>. Сборником кинот на разрушение [[Храм]]а и крушение еврейского государства является [[Плач Иеремии]]. В форме кинот выражали скорбь и отчаяние, порожденные видениями народных бедствий, пророки<ref>например, Иех. 19</ref>. Близки по духу к кинот и некоторые [[псалмы]]<ref>ср., например, Пс. 79</ref>.

== В [[Талмуд]]е и постталмудической литургии ==

Кинот и их фрагменты в Талмуде (например, МК. 28б) отличаются от библейских по стилю и по некоторой гиперболизации образов и сравнений. Вскоре кина стала одним из жанров пиюта, чему немало способствовал [[Элазар бераби Калир]], от которого сохранилось свыше 100 кинот. Позднее объектом кинот стали гибель евреев во времена крестовых походов, нападения на [[Кварталы Еврейские|еврейские кварталы]], эдикты против евреев, землетрясения в [[Эрец-Исраэль]], смерть видных ученых, подвижников веры ([[Десять мучеников]]), благотворителей, родных.

Многие из средневековых кинот отдельные общины время от времени включали в литургию, связанную с [[Ава Девятое|девятым aва]], в ту ее часть, которая под названием кинот стала печататься отдельными сборниками (впервые у [[ашкеназ]]ов — 1585 г., Краков; у [[сефард]]ов — 1590 г., Венеция). В этот ряд литургических кинот входят и «Цион хало тишъали...» («[[Сион]], неужто ты не спросишь...») [[Иехуда hа-Леви|Иехуды hа-Леви]], а также написанные в подражание некоторые «сиониды» [[Меир Бен Барух Из Ротенбурга|Меира бен Баруха из Ротенбурга]] и других пайтаним, в том числе анонимная «Эли Цион ве-ареха...» («Рыдай, Сион, со градами своими...»), имеющая постоянную традиционную мелодию (редкость для кины).

Высокими образцами светской поэзии на иврите являются элегии [[Ибн Габирол Шломо Бен Иехуда|Ш. Ибн Габирола]] (на смерть его патрона в 1039 г.) и [[Элазар Бен Иехуда Из Вормса|Элазара бен Иехуды из Вормса]] убийство жены и двух дочерей в 1196 г.). Нередко, следуя Плачу Иеремии, авторы кинот начинали каждый стих (порой группу в несколько стихов) с очередной буквы [[Еврейский алфавит|еврейского алфавита]].

== Примечания ==
<references/>

== Источники ==
* КЕЭ, том: 4. Кол.: 261–262.

[[Категория:Еврейские законы и обычаи]]
{{ElevenCopyRight|12077|КИНА}}
[[Категория:Литургия, молитвы и благословения]]
[[Категория:Календарь и праздники]]
[[Категория:Посты в иудаизме]][[Категория:Local]]

Кина - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Ссылки */