Карлебах, Шломо - История изменений

Л.Гроервейдл в 19:15, 31 января 2026

2026-01-31T19:15:16Z

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Остатье\ЭЕЭ
 |ТИП СТАТЬИ=1
 }}
 {{Персона
 |имя              = Шломо Карлебах
@@ Строка 23: / Строка 9: @@
 |размер           = 220px
 |описание         =
 |род деятельности = раввин, композитор, певец
 |дата рождения    = 14.01.1925
@@ Строка 30: / Строка 15: @@
 |дата смерти      = 21.10.1994
 |место смерти     = [[Нью-Йорк]]
 }}

Л.Гроервейдл: /* В Израиле */

2026-01-30T16:47:08Z

В Израиле

← Предыдущая версия		Версия от 16:47, 30 января 2026
Строка 93:		Строка 93:
	Нетрадиционный подход Карлебаха к [[иудаизм]]у встречал противодействие в израильских [[ортодокс]]альных кругах, однако Карлебах поддерживал связь с многими влиятельными раввинами, в том числе с иерусалимским цадиком раввином Меиром из Амшинова, который в 1976 г. помог создать в Израиле поселение религиозных хиппи, названное в его честь Меор-Модии́н.		Нетрадиционный подход Карлебаха к [[иудаизм]]у встречал противодействие в израильских [[ортодокс]]альных кругах, однако Карлебах поддерживал связь с многими влиятельными раввинами, в том числе с иерусалимским цадиком раввином Меиром из Амшинова, который в 1976 г. помог создать в Израиле поселение религиозных хиппи, названное в его честь Меор-Модии́н.

	В творчестве Карлебаха, которому принадлежит более тысячи мелодий, соединены элементы хасидского [[Хасидизм#Учение хасидизма\|нигуна]], израильской песни и рок-музыки. Слова для своих песен Карлебах брал из [[Библия\|Библии]] и хасидской литературы, которую знал в совершенстве. Хасидские истории и проповеди были непременной частью каждого выступления Карлебаха. Обаяние «поющего раввина» привлекало к нему разных слушателей, которые зачастую становились участниками концерта, а затем и последователями Карлебаха.		В творчестве Карлебаха, которому принадлежит более тысячи мелодий, соединены элементы хасидского [[Хасидизм#Учение хасидизма\|нигуна]], израильской песни и рок-музыки. Слова для своих песен Карлебах брал из [[Библия\|Библии]] и хасидской литературы, которую знал в совершенстве.

	Гастроли Карлебаха по Дальнему Востоку (1980) вызвали подъем интереса к еврейству в [[Япония\|Японии]] и странах Юго-Восточной Азии. В 1988—1989 годах, в эпоху «перестройки», Карлебах выступил с 21 концертом в туре по городам [[СССР]] и [[Польша\|Польши]]. Эти выступления сыграли роль в процессе религиозного возрождения восточно-европейского еврейства. Основная часть гонораров за выступления и записи Карлебаха поступала в общину. Он также поддерживал институт «Зехер Нафтали», который основал в [[Нью-Йорк]]е в 1972 г. вместе с братом, раввином Э. Х. Карлебахом, в память об отце. Институт опубликовал десятки неизвестных ранее хасидских рукописей.		Хасидские истории и проповеди были непременной частью каждого выступления Карлебаха. Обаяние «поющего раввина» привлекало к нему разных слушателей, которые зачастую становились участниками концерта, а затем и последователями Карлебаха.

			Гастроли Карлебаха по Дальнему Востоку (1980) вызвали подъем интереса к еврейству в [[Япония\|Японии]] и странах Юго-Восточной Азии. В 1988—1989 годах, в эпоху «перестройки», Карлебах выступил с 21 концертом в туре по городам [[СССР]] и [[Польша\|Польши]]. Эти выступления сыграли роль в процессе религиозного возрождения восточно-европейского еврейства.

			Основная часть гонораров за выступления и записи Карлебаха поступала в общину. Он также поддерживал институт «Зехер Нафтали», который основал в [[Нью-Йорк]]е в 1972 г. вместе с братом, раввином Э. Х. Карлебахом, в память об отце. Институт опубликовал десятки неизвестных ранее хасидских рукописей.

	== Движение Карлебаха после его смерти ==		== Движение Карлебаха после его смерти ==

Л.Гроервейдл: /* Работа с хиппи */

2026-01-30T16:46:20Z

Работа с хиппи

← Предыдущая версия		Версия от 16:46, 30 января 2026
Строка 78:		Строка 78:

	== Работа с хиппи ==		== Работа с хиппи ==
	В 1960-х гг. Карлебах, следивший за развитием молодежной культуры, уделял много внимания участникам движения [[Новые левые\|хиппи]], среди которых было немало евреев. В 1968 г., став после смерти отца его преемником, раввином в [[синагога\|синагоге]] «Община Иакова» в Манхаттене, Карлебах объявил ее «гостеприимной синагогой». В 1969 г. после рок-фестиваля «Вудсток» Карлебах создал в [[Сан-Франциско]] «Дом любви и молитвы» (сочетание [[синагоги]], [[бейт-мидраш]]а и прибежища для хиппи), на открытии которого выразил свое кредо: «Вы не ученики мне, а я — не учитель вам. Наоборот, вы — святые праведники, оставившие все ради служения Богу, а я — лишь служитель, принесший вам Тору». Оба центра Карлебаха (в Сан-Франциско и [[Нью-Йорк]]е) были открыты для хиппи независимо от их происхождения и убеждений.		В 1960-х гг. Карлебах, следивший за развитием молодежной культуры, уделял много внимания участникам движения [[Новые левые\|хиппи]], среди которых было немало евреев.

			В 1968 г., став после смерти отца его преемником, раввином в [[синагога\|синагоге]] «Община Иакова» в Манхаттене, Карлебах объявил её «гостеприимной синагогой».

			В 1969 г. после рок-фестиваля «Вудсток» Карлебах создал в [[Сан-Франциско]] «Дом любви и молитвы» (сочетание [[синагоги]], [[бейт-мидраш]]а и прибежища для хиппи), на открытии которого выразил свое кредо: «Вы не ученики мне, а я — не учитель вам. Наоборот, вы — святые праведники, оставившие все ради служения Богу, а я — лишь служитель, принесший вам Тору».

			Оба центра Карлебаха (в Сан-Франциско и [[Нью-Йорк]]е) были открыты для хиппи независимо от их происхождения и убеждений.

	== В Израиле ==		== В Израиле ==

Л.Гроервейдл: /* Руководство новым хасидским течением */

2026-01-30T16:45:39Z

Руководство новым хасидским течением

← Предыдущая версия		Версия от 16:45, 30 января 2026
Строка 65:		Строка 65:

	== Руководство новым хасидским течением ==		== Руководство новым хасидским течением ==
	Работа в университетах привела Карлебаха к выводу, что с молодежью не найти общего языка, если требовать от нее строгого соблюдения всех установлений [[Еврейская религия\|еврейской религии]]. На этой почве в 1955 г. произошел разрыв Карлебаха с раввином М. М. Шнеерсоном, который не считал возможным отступление от [[Ѓалаха\|Ѓалахи]]. В дальнейшем деятельность Карлебаха протекала вне рамок [[Хабад]]а, он стал основателем своего направления в хасидизме. Исходя из воззрений представителей школы Избица-Радзынь, Карлебах считал, что поступки людей предопределены свыше, поэтому следует проявлять терпимость к любым проявлениям человеческой натуры.		Работа в университетах привела Карлебаха к выводу, что с молодежью не найти общего языка, если требовать от нее строгого соблюдения всех установлений [[Еврейская религия\|еврейской религии]].

	В 1956 г. Карлебах стал в Нью-Джерси раввином общины, которая состояла из переживших [[Катастрофа\|Катастрофу]] эмигрантов из Восточной Европы. Благодаря его деятельности, в том числе вечерам [[хасид]]ских песен и рассказов, община привлекала еврейскую молодежь. Одновременно Карлебах продолжал работу в студенческой среде, а также изучал в Колумбийском университете геологию («чтобы лучше понять происхождение мира») и психологию («чтобы глубже понимать человеческую душу»). В 1959 г. вышла первая пластинка песен Карлебаха «Ѓа-нешама лах» («Душа твоя»), которая пользовалась огромным успехом, затем были выпущены новые записи. Карлебах получил известность как «поющий раввин».		На этой почве в 1955 г. произошел разрыв Карлебаха с раввином М. М. Шнеерсоном, который не считал возможным отступление от [[Ѓалаха\|Ѓалахи]]. В дальнейшем деятельность Карлебаха протекала вне рамок [[Хабад]]а, он стал основателем своего направления в хасидизме.

			Исходя из воззрений представителей школы Избица-Радзынь, Карлебах считал, что поступки людей предопределены свыше, поэтому следует проявлять терпимость к любым проявлениям человеческой натуры.

			В 1956 г. Карлебах стал в Нью-Джерси раввином общины, которая состояла из переживших [[Катастрофа\|Катастрофу]] эмигрантов из Восточной Европы.

			Благодаря его деятельности, в том числе вечерам [[хасид]]ских песен и рассказов, община привлекала еврейскую молодежь. Одновременно Карлебах продолжал работу в студенческой среде, а также изучал в Колумбийском университете геологию («чтобы лучше понять происхождение мира») и психологию («чтобы глубже понимать человеческую душу»).

			В 1959 г. вышла первая пластинка песен Карлебаха «Ѓа-нешама лах» («Душа твоя»), которая пользовалась огромным успехом, затем были выпущены новые записи. Карлебах получил известность как «поющий раввин».

	== Работа с хиппи ==		== Работа с хиппи ==

Л.Гроервейдл: /* Ранние годы */

2026-01-30T16:44:00Z

Ранние годы

← Предыдущая версия		Версия от 16:44, 30 января 2026
Строка 48:		Строка 48:
	После прихода [[Нацизм\|нацистов]] к власти в 1933 г. семья переехала в [[Австрия\|Австрию]], и вскоре Х. Н. Карлебах стал раввином города Баден. В 1938 г. семья Карлебаха бежала в [[Литва\|Литву]], в город [[Тельшяй\|Телц]]. Шломо поступил в [[Паневежис\|Поневежскую йешиву]].		После прихода [[Нацизм\|нацистов]] к власти в 1933 г. семья переехала в [[Австрия\|Австрию]], и вскоре Х. Н. Карлебах стал раввином города Баден. В 1938 г. семья Карлебаха бежала в [[Литва\|Литву]], в город [[Тельшяй\|Телц]]. Шломо поступил в [[Паневежис\|Поневежскую йешиву]].
	[[Файл:CarlebachShulNY.JPG\|250px\|left\|thumb\|Синагога "Карлебах Шуль" в Нью-Йорке.]]		[[Файл:CarlebachShulNY.JPG\|250px\|left\|thumb\|Синагога "Карлебах Шуль" в Нью-Йорке.]]
	Через несколько месяцев семья эмигрировала в [[США\|Америку]] и поселилась в [[Нью-Йорк]]е. Х. Н. Карлебах основал на Манхэттене общину «Кеилат Яаков», ставшую известной впоследствии как «Карлебах Шул». Шломо Карлебах учился в [[Иешива\|~~иешиве~~]] «Тора ве-даат», отличался редкими способностями, в 18 лет был одним из первых принят в иешиву в Лейквуде (штат Нью-Джерси), основанную выдающимся деятелем [[Агуддат Исраэль]] равом А. Котлером (1892–1962). В 1951 г. Карлебах получил [[Смиха\|смиху]].		Через несколько месяцев семья эмигрировала в [[США\|Америку]] и поселилась в [[Нью-Йорк]]е. Х. Н. Карлебах основал на Манхэттене общину «Кеилат Яаков», ставшую известной впоследствии как «Карлебах Шул».

			Шломо Карлебах учился в [[Иешива\|йешиве]] «Тора ве-даат», отличался редкими способностями, в 18 лет был одним из первых принят в иешиву в Лейквуде (штат Нью-Джерси), основанную выдающимся деятелем [[Агуддат Исраэль]] равом А. Котлером (1892–1962). В 1951 г. Карлебах получил [[Смиха\|смиху]].


	Карлебах учился в [[йешива\|йешиве]] «Тора ве-да́ат», отличался редкими способностями, в 18 лет был одним из первых принят в йешиву в Лейквуде (штат Нью-Джерси), основанную выдающимся деятелем [[Агудат Исраэль]] равом А. Котлером (1892–1962).		Карлебах учился в [[йешива\|йешиве]] «Тора ве-да́ат», отличался редкими способностями, в 18 лет был одним из первых принят в йешиву в Лейквуде (штат Нью-Джерси), основанную выдающимся деятелем [[Агудат Исраэль]] равом А. Котлером (1892–1962).

	В 1951 г. Карлебах получил [[Смиха\|смиху]].		В 1951 г. Карлебах получил [[Смиха\|смиху]].

	== В ХАБАДе ==		== В ХАБАДе ==

Л.Гроервейдл: /* Источники */

2025-06-02T17:20:06Z

Источники

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
{{Персона
|имя = Шломо Карлебах
|оригинал имени = Shlomo Carlebach
|портрет = ШломоКарлебах.JPG
|размер = 220px
|описание =
|имя при рождении =
|род деятельности = раввин, композитор, певец
|дата рождения = 14.01.1925
|место рождения = [[Берлин]]
|гражданство = [[США]]
|дата смерти = 21.10.1994
|место смерти = [[Нью-Йорк]]
|отец =
|супруга =
|дети =
|награды и премии =
|сайт =
}}

'''Шломо Карлеба́х''' (Carlebach, Shlomo; 1925, [[Берлин]], – 1994, [[Нью-Йорк]]) - [[раввин]], религиозный общественный деятель, композитор и певец.

== Ранние годы ==
Карлебах — потомок старинного раввинского рода из [[Германия|Германии]] (документально зафиксировано 18 поколений этой семьи). Шломо был назван в честь деда — Соломона Карлебаха, главного раввина [[Любек]]а.

Отец Карлебаха - берлинский раввин Х. Н. Карлебах (1889–1967). Мать Шломо, Паула Кон, тоже происходила из семьи раввинов. Её отец, Ашер Михаэль Коган, был главным раввином [[Базель|Базеля]], основателем международной организации «[[Агудат Исраэль]]».

В возрасте четырёх лет Шломо изучал [[Тора|Тору]] с комментариями [[Раши]], а в пять лет начал изучать [[Талмуд]].

После прихода [[Нацизм|нацистов]] к власти в 1933 г. семья переехала в [[Австрия|Австрию]], и вскоре Х. Н. Карлебах стал раввином города Баден. В 1938 г. семья Карлебаха бежала в [[Литва|Литву]], в город [[Тельшяй|Телц]]. Шломо поступил в [[Паневежис|Поневежскую йешиву]].
[[Файл:CarlebachShulNY.JPG|250px|left|thumb|Синагога "Карлебах Шуль" в Нью-Йорке.]]
Через несколько месяцев семья эмигрировала в [[США|Америку]] и поселилась в [[Нью-Йорк]]е. Х. Н. Карлебах основал на Манхэттене общину «Кеилат Яаков», ставшую известной впоследствии как «Карлебах Шул». Шломо Карлебах учился в [[Иешива|иешиве]] «Тора ве-даат», отличался редкими способностями, в 18 лет был одним из первых принят в иешиву в Лейквуде (штат Нью-Джерси), основанную выдающимся деятелем [[Агуддат Исраэль]] равом А. Котлером (1892–1962). В 1951 г. Карлебах получил [[Смиха|смиху]].

Карлебах учился в [[йешива|йешиве]] «Тора ве-да́ат», отличался редкими способностями, в 18 лет был одним из первых принят в йешиву в Лейквуде (штат Нью-Джерси), основанную выдающимся деятелем [[Агудат Исраэль]] равом А. Котлером (1892–1962).

В 1951 г. Карлебах получил [[Смиха|смиху]].

== В ХАБАДе ==
Интерес к [[хасидизм]]у и хасидской музыке привел Карлебаха к главе [[Хабад]]а [[Шнеерсон, Йосеф Ицхак|цадику И. И. Шнеерсону]]. В 1949 году Шломо Карлебах и его друг Залман Шехтер-Шломи были приглашены на встречу с ним. «Пришло время вам обоим начать посещения университетов», — сказал Ребе без особых предисловий. Им было поручено организовать празднование [[Ханука|Хануки]] для евреев [[Университет Брандайза|университета Брандайза]]. Задание было выполнено.

Несмотря на недовольство отца, противника хасидизма, Карлебах стал ближайшим помощником главы любавичских хасидов, а в 1951 г. по просьбе его преемника, раввина [[Шнеерсон, Менахем Мендель|М. М. Шнеерсона]], занялся распространением [[иудаизм]]а среди еврейских студентов в университетах [[США]]. В этот период Карлебах научился играть на гитаре, сочинял музыку на религиозные тексты и исполнял свои песни перед молодежной аудиторией. Карлебах сочинял на слух, а нотную запись его мелодий делали почитатели.

Примерно в то же время (с начала 50-х годов), первоначально в качестве эмиссара ребе [[Шнеерсон, Менахем Мендель|Менахема Мендла Шнеерсона]], Шломо Карлебах начал поездки по всему миру с концертами, беседами, организацией праздников, [[Свадьба|свадеб]], [[Бар-мицва|бар-мицв]] и т. д.

== Руководство новым хасидским течением ==
Работа в университетах привела Карлебаха к выводу, что с молодежью не найти общего языка, если требовать от нее строгого соблюдения всех установлений [[Еврейская религия|еврейской религии]]. На этой почве в 1955 г. произошел разрыв Карлебаха с раввином М. М. Шнеерсоном, который не считал возможным отступление от [[Ѓалаха|Ѓалахи]]. В дальнейшем деятельность Карлебаха протекала вне рамок [[Хабад]]а, он стал основателем своего направления в хасидизме. Исходя из воззрений представителей школы Избица-Радзынь, Карлебах считал, что поступки людей предопределены свыше, поэтому следует проявлять терпимость к любым проявлениям человеческой натуры.

В 1956 г. Карлебах стал в Нью-Джерси раввином общины, которая состояла из переживших [[Катастрофа|Катастрофу]] эмигрантов из Восточной Европы. Благодаря его деятельности, в том числе вечерам [[хасид]]ских песен и рассказов, община привлекала еврейскую молодежь. Одновременно Карлебах продолжал работу в студенческой среде, а также изучал в Колумбийском университете геологию («чтобы лучше понять происхождение мира») и психологию («чтобы глубже понимать человеческую душу»). В 1959 г. вышла первая пластинка песен Карлебаха «Ѓа-нешама лах» («Душа твоя»), которая пользовалась огромным успехом, затем были выпущены новые записи. Карлебах получил известность как «поющий раввин».

== Работа с хиппи ==
В 1960-х гг. Карлебах, следивший за развитием молодежной культуры, уделял много внимания участникам движения [[Новые левые|хиппи]], среди которых было немало евреев. В 1968 г., став после смерти отца его преемником, раввином в [[синагога|синагоге]] «Община Иакова» в Манхаттене, Карлебах объявил ее «гостеприимной синагогой». В 1969 г. после рок-фестиваля «Вудсток» Карлебах создал в [[Сан-Франциско]] «Дом любви и молитвы» (сочетание [[синагоги]], [[бейт-мидраш]]а и прибежища для хиппи), на открытии которого выразил свое кредо: «Вы не ученики мне, а я — не учитель вам. Наоборот, вы — святые праведники, оставившие все ради служения Богу, а я — лишь служитель, принесший вам Тору». Оба центра Карлебаха (в Сан-Франциско и [[Нью-Йорк]]е) были открыты для хиппи независимо от их происхождения и убеждений.

== В Израиле ==
В 1970 г. большая часть общины «Дома любви и молитвы» во главе с Карлебахом переехала в [[Израиль]] и создала коммуну в [[Иерусалим]]е, в районе Кирьят-Йовель. В 1971 г. Карлебах стал организатором фестиваля еврейской молодежи «Религиозный Вудсток» в Иерусалиме.

Впервые Шломо Карлебах приехал в Россию в 1970 году, организовав празднование [[Симхат-Тора]] в [[Московская хоральная синагога|Московской хоральной синагоге на ул. Архипова (известной среди диссидентов как «горка»)]]. В 1971 состоялись концерты Карлебаха в [[Советский Союз|Советском Союзе]], которые вызвали огромный резонанс в еврейской среде, поэтому власти через несколько дней выслали его из страны.

Нетрадиционный подход Карлебаха к [[иудаизм]]у встречал противодействие в израильских [[ортодокс]]альных кругах, однако Карлебах поддерживал связь с многими влиятельными раввинами, в том числе с иерусалимским цадиком раввином Меиром из Амшинова, который в 1976 г. помог создать в Израиле поселение религиозных хиппи, названное в его честь Меор-Модии́н.

В творчестве Карлебаха, которому принадлежит более тысячи мелодий, соединены элементы хасидского [[Хасидизм#Учение хасидизма|нигуна]], израильской песни и рок-музыки. Слова для своих песен Карлебах брал из [[Библия|Библии]] и хасидской литературы, которую знал в совершенстве. Хасидские истории и проповеди были непременной частью каждого выступления Карлебаха. Обаяние «поющего раввина» привлекало к нему разных слушателей, которые зачастую становились участниками концерта, а затем и последователями Карлебаха.

Гастроли Карлебаха по Дальнему Востоку (1980) вызвали подъем интереса к еврейству в [[Япония|Японии]] и странах Юго-Восточной Азии. В 1988—1989 годах, в эпоху «перестройки», Карлебах выступил с 21 концертом в туре по городам [[СССР]] и [[Польша|Польши]]. Эти выступления сыграли роль в процессе религиозного возрождения восточно-европейского еврейства. Основная часть гонораров за выступления и записи Карлебаха поступала в общину. Он также поддерживал институт «Зехер Нафтали», который основал в [[Нью-Йорк]]е в 1972 г. вместе с братом, раввином Э. Х. Карлебахом, в память об отце. Институт опубликовал десятки неизвестных ранее хасидских рукописей.

== Движение Карлебаха после его смерти ==
После смерти Карлебаха его последователи издают журнал «Кол хевре» (на иврите и английском), сборник его поучений, проповедей и биографические материалы; активно действует Фонд памяти Карлебаха. В начале 21 в. в Израиле и [[США]] насчитывается более ста синагог и центров основанного Карлебахом движения.

Некоторые синагоги включили песни Карлебаха в [[литургия|литургию]].

== См. также ==
* [[Коэн, Хаим Герман]]

== Источники ==
* КЕЭ, том Доп.3, кол. 206–208
* [http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/biography/Carlebach.html Rabbi Shlomo Carlebach | Jewish Virtual Library]
* [http://www.spectr.org/2000/028/levin.htm Александр Левин. Реб Шломэле]

{{ElevenCopyRight|11980|КАРЛЕБАХ Шломо}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Евреи в США/Канаде]]
[[Категория:Раввины США]]
[[Категория:Персоналии:Иудаизм]]
[[Категория:Еврейские музыканты]]
[[Категория:Local]]