Л.Гроервейдл: /* Карком как место стоянки и жительства древних людей */

2025-04-20T14:27:18Z

Карком как место стоянки и жительства древних людей

Новая страница

{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 = Спивак Евгений
| ДАТА СОЗДАНИЯ =11.02.2011
}}
{{Гора
|Тип = Вершина
|Название = hар-Карком
|Национальное название =
|Изображение =
|Ширина изображения =
|Подпись =
|lat_dir = N|lat_deg = 30|lat_min = 17|lat_sec =
|lon_dir = E|lon_deg = 34|lon_min = 45|lon_sec =
|region = IL
|Позиционная карта 1 = Израиль
|Ширина ПозКарты 1 =
|crosses180 =
}}
{{не путать|Карком|посёлком Карком в Верхней Галилее|}}
{{также|Синай}}

'''Гора Карком''' (иврит הר כרכום) (ар. Джебель Айдида) - гора, расположенная на территории южного [[Негев]]а. По мнению профессора [[Анати, Эммануэль|Эмануэля Анати]] она является библейской горой Синай. Данная теория отрицается большинством израильских археологов.
[[Файл:NaskalnyyRisunokSCarmelia.JPG|250px|right|thumb|"Скрижали Завета" с горы Кармель (по мнению профессора Анати).]]

== Расположение и физические характеристики ==
Смысл арабского названия не ясен: корень слова может относиться к слову "Ид" (праздник), и к слову "адид" (многочисленный, многий).

Гора расположена в южном [[Негев]]е на северной стороне реки [[Паран]]. Гора Карком - это горст (приподнятый участок земной коры, образовавшийся вследствие тектонических движений), состоит из осадочных пород мела эпохи эоцена.

Длина горного хребта составляет 4.5 км. ширина 1 км. Подъем на гору довольно сложен - это обусловлено тем что стороны горы отвесные и вздымаются на 300 метров над окрестностями, а сама же гора находится на уровне 850 метров над уровнем моря.

Там же берет свое начало река Карком, которая позже делится на более мелкие ручьи.

== Археологические находки ==
[[Файл:ЭмануэльАнати.JPG|250px|left|thumb|Эмануэль Анати]]

Большинство археологических находок на горе были обнаружены профессором Анати в ходе археологических раскопок от имени Центра исследования древней истории Камуно, основанного им же, который находится в Валь-Камоника в Италии.

Найдены артефакты эпохи палеолита, халколита, ранней бронзы и начала средней бронзы. В районе найдены около 40 000 наскальных изображений, а также антропоморфные статуэтки.

На горе находятся более 200 мест эпохи палеолита. Найдены кремнёвые орудия африканского типа, сделанные из местного кремня, эпохи раннего и среднего палеолита. Видимо, гора лежала на пути миграций палеолитических людей из Африки в Азию.

Анати считает, что возраст святилища, найденного в 1992 - 30 000 лет.

Оно состоит из сорока больших камней естественной формы, поднятых на вершину горы. На земле на площади 400 м² найдены 220 других камней, а также места погребения. У подножия горы найдены следы жилищ и стоянок.

Согласно Анати, в упомянутое время гора использовалась как место интенсивного культового служения до 3 тысячелетия до н.э.

== Карком - библейская гора Синай? ==

Профессор Анати выдвинул теории по которой гора Карком является библейской горой [[Синай (гора)|Синай]]. Он проводит параллели между археологоческими находками и библейской историей получения [[Тора|Торы]] у горы Синай. Вот несколько его доводов в пользу его теории:

=== Карком как место стоянки и жительства древних людей ===
Гора Карком считалась святым местом еще в 4000 до н.э., в то время люди строили жилища у подножия горы, но не многие поднимались на вершину для совершения религиозных обрядов.

Анати проводит параллель со стихом из книги Исход в ,котором упоминается запрет на подъем на гору "и проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти" (Исход 19;12)

Также, заселенность местности более высока чем в других областях [[Негев|Негева]] или пустыни [[Синайский полуостров|Синай]], несмотря на малочисленные источники воды.

Анати утверждает, что когда [[евреи|Сыны Израиля]] пришли к подножию горы они были там не одни. Танах намекает нам на это в стихе {{Цитата|[[Моше|Моисей]] пас овец у [[Итро]], тестя своего, священника Мадианитского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хореву"(Исход 3:1)}}.

Из стиха мы узнаем, что была традиция называть гору Божией еще до того как Моше первый раз взошел на нее.

Описанная гора находилась на землях мадианитов, и видимо была священной для разных племен пустыни, таких как мадианиты, амалекитяне и т.д.

Профессор Анати видит связь между этим данными и местом стоянки у подножия горы.

=== Месторасположение горы Карком ===
Были выдвинуты множество теорий по поводу маршрута [[Исход из Египта|исхода евреев из Египта]], но не один их них не проходит через Карком.

Большинство ученных, отталкиваясь от библейского описания в [[Книга Исход|книгах Исход]] и [[Книга Левит|Левит]], определили местоположение библейской горы [[Синай (гора)|Синай]] как север полуострова [[Синайский полуостров|Синай]].

Профессор Анати предложил новый маршрут выхода из Египта, который проходит через Карком. По мнению Анати возможно воссоздать маршрут из земли Гошен к горе [[Синай (гора)|Синай]] с определенной мерой точности.

В книге [[Второзаконие]] (1:2) написано: "в расстоянии одиннадцати дней пути от Хорива, по дороге от горы Сеир к Кадеш-Барнеа ".

Анати просчитал что на дороге к горе Карком есть 10 колодцев на расстоянии 10-15 километров друг от друга. Это приблизительно то расстояние которое может пройти за день большая группа людей с возможностью пополнить запасы воды.

Таким образом если считать гору Карком горой Синай то дорога к ней займет ровно 11 дней, как и указанно в [[Танах]]е.

По библейскому описанию гора Синай располагается между двух пустынь – Цин и Паран и между землями [[Амалекитяне|амалекитян]] и [[Мадианитяне|мадианитян]].

В истории [[Моше]] в стране мадианитян гора Синай находится на краю их пастбищ по дороге между жилищем [[Итро]] и [[Египет|Египтом]].

Карком единственный среди претендентов называться библейской горой Синай подходит под данное географическое описание.

=== Наскальные рисунки ===

При раскопках были обнаружены более 40000 наскальных рисунков. Это самое большое подобное местонахождение наскальных рисунков на всей территории [[Негев|Негева]] и пустыни Синай. Некоторые из рисунков напоминают библейские сцены и намекают на веру в единого Бога.

Изображения скорпионов, ящериц и змей Анати относит к отрывку из Второзаконие "Который провел тебя по пустыне великой и страшной, где змеи, василиски, скорпионы и места сухие, на которых нет воды; Который источил для тебя источник воды из скалы гранитной" (8:15)

=== Дополнительные доводы ===
У подножия горы найдены 12 монументов расположенных в два ряда по 6 в каждом. Также недалеко от них, к северу, был найдена площадка с каменной платформой.

По мнению профессора Анати, эти 12 монументов символизируют 12 колен Израиля, а каменная платформа является жертвенником.

Анати в своем утверждение отталкивается от отрывка из книги Исход: "И написал Моисей все слова Господни и, встав рано поутру, поставил под горою жертвенник и двенадцать камней, по числу двенадцати колен Израилевых; и послал юношей из сынов Израилевых, и принесли они всесожжения, и заклали тельцов в мирную жертву Господу" (24:4-5).

На вершине горы находится грот, для гор полуострова Синай явление очень редкое.

Он мог служить природным убежищем для Моше, упомянутым в книге Исход: "И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду"(33:21-22).

Кроме того на горе найдены следы древнего святилища с частично сохранившимся жертвенником, его Анати относит к отрывку из Исхода: "Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе"(25:40) и к "Сделай его пустой внутри, досчатый: как показано тебе на горе, так пусть сделают " (27:8).

== Противники теории Анати ==
Большинство ученых не принимают точку зрения профессора Анати о местоположение библейской горы Синай.

Проблематичность теории Анати в том, что Исход из [[Египет|Египта]] принято относить к 13 веку до н.э., а находки, подтверждающие теорию Анати, относятся ко второму, третьему и даже четвертому тысячелетию до н.э.

Анати считает, что принятая датировка Исхода неправильна. По его мнению Исход из Египта относится к третьему тысячелетию до н.э. и он приводит несколько доводов в пользу этой теории.

Например в истории о праотцах он видит отражение периода полукочевников, которые занимались в основном скотоводством на плодородных территориях и как раз в это время [[Яаков]] со своей семьей переселяется в Египет.

Однако, сложно представить такое возможным, так как в то время правила 6 династия фараонов, которая вела политику, при которой чужаки не могли бы поселится на столь плодородной земле.

Кроме того, Анати утверждает что во всей восточной части [[Синайский полуостров|Синая]] и южной части [[Негев]]а нет находок, указывающих на человеческое присутствие в течение 13-14 веков до н.э., с другой стороны есть различные археологические находки, указывающие на разнообразную деятельность в бронзовом веке, а именно примерно в 3 тысячелетии до н.э.

Известный израильский археолог [[Финкельштейн, Исраэль|Исраэль Финкельштейн]] выступил резкой критикой данной теории.

Он подчёркивает, что принятая датировка появления еврейских племен в [[Ханаан]]е опирается на многочисленные данные, почерпнутые из археологических раскопок и академических исследований, которые накапливались в течение многих лет, и такое радикальное изменение о датировке, которое предлагает Анати, совершенно необоснованно.

Финкельштейн утверждает, что в [[Танах]]е, в [[Исход (библейская книга)|книге Исход]], упоминаются различные топонимы во время исхода из Египта, но из всех топонимов с точностью можно идентифицировать лишь два из них: [[Эцион-Гевер]] (около Эйлата) и [[Кадеш-Барнеа]] (Эйн Кодерет).

Все остальные топонимы, указанные в Танахе, сегодня не представляется возможным идентифицировать. Кроме того, нельзя полагаться даже на современные названия местности, по которым определились эти два топонима, так как в пустыне на протяжении всей истории не было постоянного и непрерывного поселения.

Более того, Финкельштейн утверждает что танахический текст был составлен сотни лет после того, как история, описанная в нём произошла, и поэтому мы не можем относиться к истории описанной в Танахе как к точному историческому описанию.

Доказательства профессора Анати, по мнению Финкельштейна, основываются более на его вере, нежели на археологических данных. Сосредоточение археологических находок на Каркоме не единственное в своем роде – другие скопления находок в таком же объеме были найдены в различных частях [[Негев]]а.

Что касается датировки наскальных рисунков, Финкельштейн также не согласен с Анати – он указывает на то что невозможно указать точную дату опираясь только лишь на сами рисунки и на патину на камне, ведь есть еще дополнительные данные, которые нужно учитывать, например микроклимат.

После того как опровергнем малоубедительные доказательства, точно утверждать мы можем лишь, то что в [[Негев]]е есть горный хребет с относительно большим скоплением древних поселений, чем в других горных местностях в его окрестностях, и то что Карком отличается от остальных гор [[Негев]]а большим количеством наскальных рисунков.

== Источники ==
* [http://religion.historic.ru/news/item/f00/s01/n0000160/index.shtml История религии]
* [http://www.snunit.k12.il/www_teva_trips/har-karkom.html Маршрут прогулки по Каркому]
* [http://www.harkarkom.com/ Сайт Проф. Анати о горе Карком]
* [http://www.negevjeep.co.il/hebrew/mount-karkom-rock-art-exhibition.html Выставка наскальных рисунков гоы Карком]
* [http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3722027,00.html Секреты горы Карком] מתוך אתר [[ynet]]
* [http://www.guide21.co.il/Article_SOU_Karkom.html Статьи об Израиле]

[[Категория:Горы Страны Израиля]]
[[Категория:Природа Страны Израиля]]
[[Категория:География Израиля]]
[[Категория:Археология в Израиле]][[Категория:Local]]

Карком (гора) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Карком как место стоянки и жительства древних людей */