Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */

2023-11-25T12:48:24Z

Биографические сведения

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
| ТИП СТАТЬИ = 2
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}
[[Файл:Chazon_Ish.jpg|250px|right|thumb| ]]
'''Авраhам Йешаяhу Каре́лиц''' (1878, Коссово, [[Белоруссия]], — 1953, [[Бней-Брак]]; известен как Хазон Иш, по названию своего основного 22-томного труда) - [[Галаха|hалахист]].

== Основные сведения ==
Авраам-Йешаяу Карелиц — один из крупнейших лидеров [[харедим|ультра-ортодоксального]] еврейства XX века, [[раввин]], [[Галаха|галахический авторитет]] и общинный лидер, создатель модели «Общества Учения» (<big>חברת הלומדים</big>, «''хевра́т hа-ломди́м''»), определяющий жизнь современного ультра-ортодоксального общества.

== Биографические сведения ==
Родился в 1878 году в городе Коссово Гродненской губернии в семье [[раввин]]а Шмарьяhу-Йосефа Карелица. В числе его предков были Бааль hа-Маор (XII век), [[Маhараль из Праги]] (XVI век) и рав [[Эпштейн, семья#Арье Лейб бен Мордехай Эпштейн|Арье Лейб Эпштейн]] «Бааль hа-Пардес» (XVIII век).

Начальное традиционное образование получил у отца, раввина Коссово, а потом продолжал занятия самостоятельно. Подобно [[Элияху бен Шломо Залман|Виленскому Гаону (Элияху бен Шломо Залман)]], которого считал своим духовным учителем, Карелиц никогда не занимал официальных должностей.

В 1911 г. анонимно издал первый том своего [[Ѓалаха|hалахического]] труда «Хазон Иш» («Видение человека»; последнее слово ивритского названия является аббревиатурой двойного имени Карелица — Авраhам Йешаяhу), привлекший к молодому автору внимание [[Гродзинский, Хаим Озер|Х. О. Гродзенского]], с которым Карелиц особенно сблизился после переезда в 1920 г. в [[Вильно]] и чьи представления об опасности, угрожающей укладу жизни ортодоксального еврейства, сильно повлияли на него.

Вскоре после [[Алия (репатриация в Израиль)|переселения в Эрец-Исраэль]] (1933) Карелиц стал признанным духовным лидером сугубо религиозных кругов страны и пропагандистом идей, близких идеям Гродзенского в вопросах духовной жизни и быта ортодоксального еврейства [[Британский мандат в Палестине|подмандатной Палестины]] и его отрицательного отношения к [[сионизм]]у.

Карелиц уделял большое внимание распространению талмудической учености в Эрец-Исраэль и активно участвовал в развитии здесь сети [[Йешива|йешив]], в которых сформировалось поколение его последователей. Карелиц разрешил преподавание на иврите в учебных заведениях [[Агудат Исраэль]], в которых оно до тех пор велось на [[идиш]]е, а также включение светских наук в программу обучения. Он поощрял развитие сети женских образовательных учреждений Агудат Исраэль «Бейт Я‘аков».

Карелиц не признавал авторитета [[Верховный раввинат|Верховного раввината Израиля]] и нередко выступал против принятых им решений. Вместе с тем он относился с большим уважением к [[Кук, Авраhам Ицхак|А. Куку]] и [[Герцог, Ицхак hа-Леви|И. Герцогу]], высоко ценя их ученость.

Также значителен его вклад в решение [[Галаха|hалахических]] проблем, важных для соблюдения заповедей Торы, связанных с Землёй Израиля, с сельским хозяйством, приемлемых и для ультра-ортодоксов. В частности, он разработал доильные аппараты, которые могут использоваться в [[Шаббат]], а также позволил применять гидропонику в [[Шмита|шмиту]] — субботний год, запрещённый [[Тора|Торой]] для сельского хозяйства.

Вместе с этим, он решительно возражал против другого решения — временной продажи земель (hе́тер мхира́), которая была одобренна р. [[Спектор, Ицхак Элханан|И.-Э. Спектором]] и р. [[Кук, Авраhам Ицхак|А.-И. Куком]].

Несмотря на непримиримое отношение к сионизму, Карелиц выступал за участие [[Харедим|крайне ортодоксального еврейства]] в выборах в [[Кнесет]], считая, что тем самым оно сможет лучше отстаивать свои интересы.

Кроме своего основного сочинения, Карелиц оставил более 40 книг в области [[Ѓалаха|Ѓалахи]] и этики. Настаивал на абсолютном авторитете Мудрецов [[Талмуд]]а, даже в [[Агада|агадической части]].

Рассказывают<ref>[http://www.toldot.ru/rus_articles.php?art_id=367 р. Моше Пантелят, Хазон Иш, рав Карелиц]</ref> о легендарной беседе Хазон Иша с тогдашним премьер-министром [[Бен-Гурион, Давид|Давидом Бен-Гурионом]], который специально приехал к нему в [[Бней Брак]]. Между ними завязалась дискуссия о том, в каких формах возможно сосуществование в молодой еврейской стране традиционных и отошедших от традиции евреев.

Хазон Иш привел своему собеседнику известный сюжет из [[Талмуд]]а<ref>[[Талмуд]], Санхедрин 32б</ref>: когда на узкой тропе встречаются два верблюда, один нагруженый, другой — нет, то второй должен уступить дорогу. Точно так же, сказал он Бен-Гуриону, новое еврейское государство должно считаться с богатейшей древней традицией. «''Наш корабль везет груз трёх тысяч лет истории, наследия и традиции. А ваш — пуст…''».

На что Бен-Гурион возразил — не пуст, поскольку светский [[сионизм]] привёл к созданию еврейского государства. Однако, с точки зрения рава Карелица, это не имело ценности.

== См. также ==
* [[Харедим]]
* [[Эда Харедит]]
* [[Антисионизм]]
* [[Агудат Исраэль]]

==Сноски и источники==
<references />

== Источники ==
* КЕЭ, том: 4. Кол.: 104–105.
* [http://www.toldot.ru/rus_articles.php?art_id=367 Хазон Иш]

{{ElevenCopyRight|11975|КАРЕЛИЦ Аврахам Иешаяху}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Философы по алфавиту]]
[[Категория:Еврейские философы]]
[[Категория:Персоналии:Иудаизм]]
[[Категория:Раввины Страны Израиля]]
[[Категория:Антисионизм]]
[[Категория:Ортодоксальный иудаизм]]
[[Категория:Умершие в Израиле]]
[[Категория:Local]]

Карелиц, Авраам Йешаяhу (Хазон Иш) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */