Л.Гроервейдл: /* Источники, заповеди, значение */

2023-09-25T15:54:16Z

Источники, заповеди, значение

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Йовель (Юбилейный Год)''' (<big>יוֹבֵל</big>, юве́ль) - год, завершающий семь семилетних циклов (см. [[Шмита]] - [[Субботний Год|субботний год]]).

== Источники, заповеди, значение ==
В [[Левит Книга|книге Левит]] (25:8–17, 23–25) содержатся предписания относительно юбилейного года, в том числе установление, согласно которому начало юбилейного года торжественно провозглашают под звуки [[шофар]]а в [[Йом-Кипур]].

Основные заповеди юбилейного года включают запрет на сев и жатву в этот год (25:11–12), возврат исконным владельцам утраченных или проданных ими земельных наделов (25:13) и освобождение еврейских рабов (25:39–41). Эти предписания основываются на двух положениях: земля принадлежит [[Бог]]у (Лев. 25–23), Бог владеет израильтянами как Своими рабами (Лев. 25–55).

Социальная цель юбилейного года — сохранение преемственности землевладения и восстановление в правах наследственного владельца с тем, чтобы сохранить целостность и неотчуждаемость наделов [[Колена Израилевы|колен Израилевых]].

Стих: «...и возвратитесь каждый во владение свое...» (Лев. 25:10) — был интерпретирован в том смысле, что после [[Ассирийское пленение|изгнания]] колен [[Реувен]]а и [[Гад]]а и половины [[Колено Менаше|колена Менаше]] соблюдение юбилейного года невозможно (ТИ., Гит. 4:3, 45г, и другие источники).

В любом случае, после разрушения [[Первый Храм|Первого Храма]] - Юбилейный год не мог быть реализован. Поскольку статус Субботних годов был связан с Юбилейными - статус Субботних годов также понизился с этого момента.

== В эпоху Второго Храма ==

[[Иосиф Флавий]] (Древ. 3:12) сообщает, что законы юбилейного года соблюдались и в эпоху Второго храма. Но поскольку в его изложении законы юбилейного года несколько отличаются от библейских и талмудических (см. [[Талмуд]]), исследователи заключают, что в эту эпоху законы соблюдались лишь частично.

Несмотря на то, что юбилейный год перестал соблюдаться в полной мере, [[Ѓалаха]] содержит предписания относительно юбилейного года, поскольку его законы связаны с законами субботнего года - установления, относящиеся к субботнему году, распространяются и на юбилейный год.

== Способы исчисления ==
Как в литературе [[Таннаи|таннаев]], так и в [[апокрифы|апокрифах]] представлены различные способы исчисления юбилейного года.

Так, [[барайта]] (Нед. 61а; ТИ., Кид. 1:2, 59а) устанавливает, что юбилейный год — 50-й год после завершения семи субботних лет, а следующий за ним год — первый год нового семилетнего цикла. Однако там же приводится мнение, что юбилейный год — это первый год нового семилетнего цикла.

Согласно Талмуду, юбилейный год требует освящения — [[бейт-дин]] должен оповещать о его наступлении звуком шофара и наблюдать за выполнением связанных с ним предписаний: по мнению большинства законоучителей, если о наступлении юбилейного года не было возвещено звуком шофара, он не имеет законной силы.

[[Йеhуда hа-Наси]] полагал, что для святости юбилейного года достаточно протрубить в шофар (РхШ. 9б; ТИ., РхШ. 3:5, 58г). Меньшая часть законоучителей считала, что достаточно вернуть землю ее исконным владельцам и освободить рабов, чтобы придать юбилейному году официальный статус.

Несмотря на то, что Библия (Лев. 25:9) упоминает, что юбилейный год начинается в [[Йом-Кипур]], талмудический закон устанавливает начало юбилейного года в [[Рош hа-Шана]].

== Источники ==
* КЕЭ, том: 10. Кол.: 789–790.

{{ElevenCopyRight|15147|ЮБИЛЕЙНЫЙ ГОД}}
[[Категория:Календарь и праздники]]
[[Категория:Страна Израиля в иудаизме]]
[[Категория:Заповеди]]
[[Категория:Local]]

Йовель (Юбилейный Год) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Источники, заповеди, значение */