Л.Гроервейдл: /* Первая половина двадцатого века */

2025-09-26T18:41:08Z

Первая половина двадцатого века

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

{{Еврейская община города
|статус = город
|русское название = Самарканд
|оригинальное название = Samarqand
|страна = Узбекистан
|lat_dir=N|lat_deg=39|lat_min=39|lat_sec=15
|lon_dir=E|lon_deg=66|lon_min=57|lon_sec=35
|численность населения = 320 тысяч
|год переписи = 2019
|дата основания = IV век до н. э.
|прежние имена = Мараканда
|первое поселение евреев = I век
|современная численность = 3000
}}

'''Самарканд''', город в Узбекистане, административный центр одноименной области.

== Основные сведения о городе ==
Основан не позднее 4 в. до н. э. (первоначальное название Мараканда). Был столицей Согдианы. За долгую историю неоднократно был захвачен разными завоевателями. В 1365 г. стал столицей империи [[Тамерлан]]а. Самарканд получил свое коммерческое значение в древние и средневековые времена благодаря своему расположению на стыке торговых путей из [[Китай|Китая]] и [[Индия|Индии]].

В 1500 г. вошёл в состав узбекского Бухарского ханства, после чего стал терять своё значение. С 1720 по 1770 г. там практически не было населения. Только после того, как он стал провинциальной столицей Российской империи (1887 г.) и железнодорожным центром, он был восстановлен экономически. С приходом железной дороги в 1888 году Самарканд стал важным центром экспорта вина, сушеных и свежих фруктов, хлопка, риса, шелка и кожи.

Самарканд сегодня состоит из старого города, построенного в средние века, и нового участка, построенного после русского завоевания области в 19 веке. Исторический город был включен в список Всемирного наследия [[ЮНЕСКО]] в 2001 году.

Промышленность города в настоящее время основана главным образом на сельском хозяйстве: производство хлопка, прядение и ткачество шелка, консервирование фруктов, производство вина, одежды, кожи и обуви, а также табака. Производство тракторных и автомобильных деталей и киноаппаратуры также является экономически важным. Там есть узбекский и русский театры, университет (основан в 1933 году), высшие учебные заведения по сельскому хозяйству, медицине, архитектуре и торговле.

В 2019 г. население города составляло 319,366 чел.<ref>[http://worldpopulationreview.com/countries/uzbekistan-population/ Uzbekistan Population 2019 (Demographics, Maps, Graphs)]</ref>

== Первые евреи ==
По некоторым данным, евреи жили в Самарканде уже в 1 в. н. э. (когда город был столицей государства Согд), а в 9 в. здесь возникла крупная [[община]], упоминаемая в «Книге путешествий» [[Биньямин из Туделы|Биньямина из Туделы]] (вторая половина 12 в.).

Согласно полученным им сведениям (сам путешественник в городе не был), в это время в Самарканде жили 50 тыс. евреев (истинная численность еврейского населения города была, по всей видимости, в несколько раз меньше); общину возглавлял выборный руководитель, носивший титул [[наси]].

В Самарканде бытовала легенда о том, что некий еврейский мудрец научил жителей города обрабатывать дерево, строить большие дома, облицовывать их и прокладывать акведуки с трубами из свинца.

== Тринадцатый - шестнадцатый век ==
Евреи Самарканда сильно пострадали в 1220 г., когда [[Чингисхан|монголо-татарские войска Чингисхана разрушили город]]; в этот период община, по-видимому, полностью прекратила свое существование. Позднее она возродилась, но вновь пришла в упадок с захватом города Баб Мехмет Ханом в 1598 г.

== Семнадцатый - девятнадцатый век ==
В 17 в. – первой половине 19 в., когда Самарканд находился в составе [[Бухара|Бухарского ханства]], в городе действовали дискриминационные антиеврейские установления, основанные на [[Омаровы Законы|Омаровых законах]]; нередки были попытки [[Насильственное обращение|насильственного обращения]] в [[ислам]], что вело к появлению многочисленных [[чала]] (у них даже был отдельный ряд на городском рынке).

С евреев взималась подушная подать [[джизья]]. Во главе общины стояли светские руководители — калонтары (как правило, их было двое, а иногда и больше); эта должность существует по сей день. До конца 1860-х гг. одной из главных обязанностей калонтаров был сбор джизьи.

В 1843 г. евреи Самарканда приобрели за десять тысяч тоньга большой участок земли, на котором был построен обособленный [[еврейский квартал]] (махаллай яхудиюн), делившийся на 12 участков (по числу [[Колена Израилевы|колен Израилевых]]).

В 1840–50-х гг. в Самарканде поселилось большое число евреев, бежавших из [[Мешхед]]а после вынужденного перехода в ислам; в 1920–30-х гг. практически все их потомки вернулись в [[Иран|Персию]].

В 1868 г. Самарканд был занят русскими войсками и включен в состав Туркестанского края (в 1887 г. создана Самаркандская область). Евреи Самарканда помогали русской армии и приняли участие в обороне города в мае 1868 г., когда войска бухарского хана при поддержке повстанцев-мусульман пытались его отбить. Новые власти отменили почти все антиеврейские законы, в 1870 г. освободили общину от уплаты джизьи.

В городе начали селиться [[ашкеназы]], однако их число первоначально было невелико. Быстро росла еврейско-бухарская община Самарканда: если в 1873 г. в еврейском квартале города насчитывалось 168 домовладельцев (общую численность его населения можно оценить в 840 человек), то к 1888–89 гг. в Самарканде уже проживали 3792 «туземных» еврея; город был, таким образом, крупнейшим еврейским центром Средней Азии.

Приток ашкеназов увеличился после того, как в 1896 г. Самарканд был соединен железной дорогой с Красноводском.
[[Файл:Jewish_Children_with_their_Teacher_in_Samarkand.jpg|250px|right|thumb|Еврейские дети с учителем в Самарканде, 1910-е годы. Фото С.М. Прокудина-Горского из Библиотеки Конгресса США.]]
В 1897 г. в городе насчитывалось 4307 евреев (около 8% всего населения), в 1907 г. — 5266. В 1880-х гг. евреи Самарканда начали переселяться в [[Эрец-Исраэль]]; они были в числе организаторов еврейско-бухарской общины [[Иерусалим]]а, созданной в 1891 г.

В 1885–90 гг. в центре еврейского квартала Самарканда была построена большая [[синагога]] с купольным перекрытием высотой в 12 м.

== Первая половина двадцатого века ==
[[Файл:Женщины из еврейского квартала Самарканда начало 20 века.jpg|250px|right|thumb|Женщины из еврейского квартала Самарканда, начало 20 века.]]
Всего в Самарканде в начале 20 в. было около 30 синагог, однако лишь пять из них власти зарегистрировали официально.

После свержения монархии в России (февраль 1917 г.) в Самарканде начали создаваться [[сионист]]ские кружки, в которых участвовали и бухарские евреи, и ашкеназы. В Самарканде были созданы еврейский культурный центр и средняя школа с преподаванием на [[иврит]]е.

В 1919 г. возобновилась [[алия]] бухарских евреев Самарканда (прервавшаяся в 1914 г., с начала [[Первая мировая война|Первой мировой войны]]); основной поток направлялся в Эрец-Исраэль через Персию.

Вскоре после установления в Самарканде советской власти (1919) сионистская деятельность была запрещена, община упразднена, а ее имущество передано комиссариату по делам национальностей. Позднее по требованию [[Евсекция|Евсекции]] была закрыта школа с преподаванием на иврите.

В 1926 г. численность еврейско-бухарской общины Самарканда составила 7740 человек, в 1935 г. — 9832 человека (8% всего населения города); она оставалась самой большой общиной бухарских евреев. Почти все они жили в еврейском квартале (с 1926 г. — квартал Восток), где составляли 95% населения.

В Самарканде насчитывалось также несколько сот ашкеназов. Работали средняя школа с преподаванием на [[Еврейско-Таджикский Язык|еврейско-таджикском языке]] (свыше 1400 учащихся), Еврейский музей (с 1931 г.; экспозиция, составившая его основу, существовала с 1922 г.) и театр, где ставились спектакли на еврейско-таджикском языке (с 1932 г.).

Ограничения частного предпринимательства, вводившиеся властями со второй половины 1920-х гг., привели к разорению почти всех еврейских торговцев и ремесленников; многие из них стали наемными рабочими на государственных предприятиях, в особенности на расположенной в квартале Восток текстильной фабрике «Кужум».

Близ Самарканда был создан еврейско-бухарский колхоз. В то же время значительной части еврейской молодежи удалось в 1920–30-х гг. получить среднее и высшее образование, что позволило многим из них стать впоследствии партийными, советскими и хозяйственными руководителями (в основном среднего и низшего звена).

Хотя в 1924 г. эмиграция была запрещена, нескольким сотням евреев Самарканда удалось до середины 1930-х гг. нелегально покинуть страну; основная их часть поселилась в Эрец-Исраэль, некоторые осели в Персии.

В 1930 г. в кишлаке Агалык близ Самарканда на евреев был возведен [[кровавый навет]]. С середины 1930-х гг. в Самарканде, как и во всей Средней Азии, развернулась кампания, направленная на искоренение культурной самобытности бухарских евреев. Прекратилось преподавание на еврейско-таджикском языке, закрылся театр. В Самарканде осталась лишь одна синагога.

В результате «советизации» еврейского музея, проведенной в 1935 г., из него были изъяты экспонаты, связанные с религией или напоминавшие об исторических связях бухарских евреев с Эрец-Исраэль, а в апреле 1938 г. музей был окончательно закрыт. Позднее власти ликвидировали еврейско-бухарский колхоз; его председатель, по некоторым сведениям, был репрессирован.

В годы советско-германской войны в Самарканде среди эвакуированных были тысячи евреев из западных районов страны, оккупированных немецкими войсками. Местная община оказывала эвакуированным евреям посильную помощь; впоследствии почти все они покинули город.

== Вторая половина двадцатого века ==
[[Файл:Synagogue_in_Samarkand_-_2.JPG|250px|right|thumb|Синагога Гумбаз в старом городе Самарканда. Фото Олега Янакова.]]
По данным переписи населения, в 1959 г. в Самаркандской области жили 14 496 евреев. В 1950–70-х гг. в Самарканде работала одна [[синагога]], расположенная в квартале Восток; в ней было выделено помещение для [[ашкеназ]]ов. Существовало отдельное еврейское [[кладбище]].

Духовные и светские лидеры еврейско-бухарской общины находились под жестким контролем властей и неоднократно подвергались преследованиям; так, в 1950 г. все руководители общины (13 человек) были арестованы и приговорены к длительным срокам тюремного заключения.

В 1970 г. численность еврейского населения Самарканда составила 12 920 человек, Самаркандской области — 15 964 человека; в основном это были [[бухарские евреи]].

В конце 1960-х гг. эмиграция из Самарканда возобновилась. Большинство бухарских евреев, покинувших Самарканд до конца 1970-х гг., переселилось в [[Израиль]]; некоторые отправились в [[Соединенные Штаты Америки]] и другие страны.

В 1979 г. в Самарканде проживали 12 345 евреев, в Самаркандской области — 14 329; в 1989 г., соответственно, — 11 742 и 13 864. Массовый выезд евреев из Самарканда вновь начался на исходе 1980-х гг.: только в 1989–91 гг. отсюда переселились в Израиль 4300 человек.

В начале 1990-х гг. в Самарканде насчитывалось семь–восемь тысяч евреев. Легально действуют общинные организации, работают синагоги. На курсах изучения иврита преподают учителя из Израиля.

== См. также ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[Ташкент]]
{{col-break}}
* [[Бухара]]
{{col-break}}
* [[Коканд]]
{{col-break}}
* [[Узбекистан]]
{{col-end}}

== Сноски ==
<references/>

== Источники ==
* КЕЭ, том: 7. Кол.: 622–625.
* [https://www.britannica.com/place/Samarkand-Uzbekistan Samarkand UZBEKISTAN - Encyclopaedia Britannica]

{{ElevenCopyRight|13670|САМАРКАНД}}
[[Категория:Населённые пункты по алфавиту]]
[[Категория:Евреи стран СНГ ]]
[[Категория:Кровавый навет]]
[[Категория:Local]]

История евреев Самарканда - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Первая половина двадцатого века */