Л.Гроервейдл: /* Галерея */

2023-09-08T18:25:40Z

Галерея

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
{{ ПозКарта+|Македония|width=400|float= right |caption= Города Македонии.|alt = physical |places=
{{ПозКарта~|Македония|lat_dir = N|lat_deg = 41|lat_min = 59|lat_sec = 0 |lon_dir = E|lon_deg = 21|lon_min = 26|lon_sec = 0|
marksize=5|position= right| label=Скопье, столица }}
{{ПозКарта~|Македония|lat_dir = N|lat_deg =41|lat_min=01|lat_sec=55|lon_dir=E|lon_deg =21|lon_min=20|lon_sec=05|marksize=5|position= right|label=[[Битола]] }}
{{ПозКарта~|Македония|lat_dir = N|lat_deg =42|lat_min=0|lat_sec=18.72|lon_dir=E|lon_deg=21|lon_min=26|lon_sec=30.12|marksize=5|position= right|label=[[Штип]]}}
}}

'''Македония''' - государство на юге Европы.

== История еврейской общины ==
История евреев в современной Республике Македония насчитывает две тысячи лет и начинается в период римской античности, когда евреи впервые поселились в этом регионе.<ref name="denes">Only 200 strong, Macedonia's Jews celebrate unity and new synagogue", Ruth E Gruber, Jewish World Review [http://www.jewishworldreview.com/0300/macedonia1.asp ]</ref> В перечне еврейских общин Греции, составленной [[Филон Александрийский|Филоном Александрийским]], упоминается среди прочих Македония.<ref>{{ЭЕЭ|11302|Греция}}</ref>

== Период Римской империи ==
Впервые евреи прибыли в область Македония во времена Римской империи, бежав от преследований в других римских провинциях.<ref>[http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Macedonia.html Jewish Virtual Library - Macedonia]</ref> Первыми свидетельствами наличия евреев в регионе являются древние [[Синагога|синагоги]] датируемые концом III века нашей эры в древнем городе Стоби, на юго-востоке Республики Македония. <ref>Kraabel, p. 112-115</ref>

== Миграция сефардов при османском владычестве ==
Еврейская община района была сравнительно небольшой до Османского завоевания области Македония, после чего община начинает разрастаться, в результате прибытия евреев, [[Изгнание евреев из Испании (1492)|бежавших из Испании и Португалии]] от преследований [[Инквизиция|инквизиции]]. В это время Македония становится большим пристанищем для евреев, [[Изгнание евреев из Испании (1492)|изгнанных из Испании в 1492 году]].

В македонских городах были сформированы еврейские общины, в первую очередь Битоле (Монастир), [[Скопье]] и [[Салоники|Салониках]].

Султан [[Османская империя (Турция) - еврейские общины|Османской империи]] Баязет II приветствовал переселение десятков тысяч евреев из [[Испания|Испании]] и [[Португалия|Португалии]], бежавших от преследований, которые были в состоянии достичь территории области.

Они получили значительную автономию, с различными правами, включая право на покупку недвижимости, строительство [[Синагога|синагог]] и ведения торговли на всей территории Османской империи. <ref>A. Assa, p.36.</ref> Зажиточность и высокий уровень жизни в городах нынешней Республики Македония, таких как [[Скопье]], [[Битола]] и Штип привлекали множество евреев. У евреев области Македония в это время процветала торговля, банковское дело, медицина и область права. Некоторые были успешными во властных структурах.

Отношения между евреями и местным нееврейским населением были, как правило, хорошими.<ref name="ce-review.org">[http://www.ce-review.org/00/4/daskalovski4.html Remembering the Past - Jewish culture battling for survival in Macedonia, Zhidas Daskalovski]</ref> Подтверждает это дошедшее до наших дней письмо македонского еврея Ицхака Царфати из Эдирне общинам немецких и [[Венгрия|венгерских евреев]], в котором он подробно описывает благоприятные условия проживания в Македонии и Османской империи в целом, советуя им иммигрировать на Балканский полуостров.<ref>Assa, p.40.</ref> Он написал:
{{Цитата|Турция - страна, где ни в чём нет недостатка. ... Неужели вам кажется хуже жить под мусульманами, чем под христианами?<ref>[http://www.turkishjews.com/history/letter.asp "Letter of Rabbi Isaac Zarfati". Turkishjews.com. Retrieved 2012-10-16.]</ref><ref>[[Льюис, Бернард|B. Lewis]], "The Jews of Islam", New York (1984), pp. 135 –136</ref>}}

Еврейская община состояла почти полностью из [[Сефарды|сефардов]], говоривших в быту на языке [[ладино]].

В 1691 году известный [[Каббала|каббаллист]] [[Хайон, Нехемия Хия Бен Моше|Нехемия Хия Бен Моше Хайон]] стал членом раввината Скопье.<ref>{{ЭЕЭ|14414|Хайон Нехемия Хия бен Моше}}</ref> В Македонии умер [[Натан из Газы|саббатианский проповедник Натан из Газы]].<ref>{{ЭЕЭ|12915|Натан из Газы}}</ref>

== Расселение и численность евреев ==
[[Файл:Bet Jakov sin.jpg|330px|right|thumb|Синагога Бейт Яаков в Скопье, Македония.]]
До [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]], еврейская община нынешней Республики Македония была сосредоточена в Битоле (около 8000 евреев), Скопье (около 3000 евреев)<ref name="ce-review.org"/> и Штипе (примерно 500 евреев).<ref name="ushmm.org">[http://www.ushmm.org/wlc/article.php?lang=en&ModuleId=10006804 The Holocaust in Macedonia: Deportation of Monastir Jewry, Mark Cohen, United States Holocaust Memorial Museum]</ref> Еврейское кладбище в Битоле было создано в 1497 году, вскоре после прибытия первых [[сефард]]ов. Это самое старое еврейское кладбище в Македонии и на Балканском полуострове в целом. Почти вся еврейская община Битолы состояла из [[ладино]]язычных [[сефард]]ов.

В 1940 году в Македонии жили в основном сефарды. Среди них были и люди среднего достатка, и целые общины бедняков.

== Во время Второй Мировой войны ==
{{main|Холокост в Македонии|Спасение евреев Болгарии}}
В марте 1941 года [[Болгария]] стала союзником "держав Оси" и в апреле 1941 болгарские войска заняли Вардар, рассматривая территорию нынешней Республики Македония, как естественную часть своей национальной родины.<ref name="HoloEncBulgaria"/> С момента своего движения за независимость, начавшегося ещё в конце XIX века, Македония пыталась освободиться от турецкого ига, а потом от власти [[Сербия|Королевства Сербия]], в качестве части [[Болгария|Болгарии]].<ref name="Chary - 45">Chary, p. 45</ref>

В оккупированные [[Болгария|Болгарией]] области, не были включены ни [[Салоники]], с более чем 55 тысяч евреев, ни запад области Македония, в том числе города Дебар, Струга, и Тетово, которые стали частью оккупированной [[Италия|Италией]] [[Албания|Албании]].<ref name="Chary - 45" /> В оккупированных районах в 1941 г. проживало 8000 евреев.

[[Болгария|Болгарские]] власти еще в январе 1941 года приняли антисемитский "Закон о защите нации".<ref name="HoloEncBulgaria">Bulgaria, Holocaust Encyclopedia http://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10005355</ref> 4 октября 1941 года болгарские власти ввели в действие закон, запрещающий евреям заниматься каким-либо видом торговли, и обязали их продавать свой бизнес неевреям, либо закрывать. Однако такие законы не были новинкой для региона, поскольку [[Югославия|Королевство Югославия]] имело к тому времени свои антисемитские законы, принятые еще в 1939 году.<ref>Chary, p. 46</ref> Евреи Битолы были заключены в [[гетто]], проживание в котором было принудительным.<ref name="ushmm.org"/>

В отличие от нацистской [[Германия|Германии]] и большинства её союзников или оккупированных Германией стран (за исключением [[Дания|Дании]] и [[Румыния|Румынии]] <ref name="BWI"/>), [[Болгария|Болгарии]] удалось спасти всю свою 48-тысячную еврейскую общину от депортации в [[концлагерь|концентрационные лагеря]]. В предотвращения депортации сыграл решающую роль [[Димитр Пешев]], а также болгарские чиновники, православная церковь и простые граждане. Депортированы в [[лагеря смерти]] были только евреи без болгарского гражданства.<ref name="BWI">Brustein, W.I., King, R.D., Anti-semitism as a response to perceived Jewish power: The cases of Bulgaria and Romania before the holocaust, Social Forces 83, December 2004, Pages 691-708</ref>

В течение 1942 г., был принят ряд жестоких законов и мер в отношении евреев, находящихся под болгарским контролем в Македонии, а также в оккупированной северной [[Греция|Греции]], кульминацией которых в 1943 году стала депортация македонских и греческих евреев в лагерь смерти [[Треблинка]] в оккупированной [[Польша|Польше]].<ref name="HoloEncBulgaria"/><ref name="SA"> [http://www.holocaustfund.org/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=118&Itemid=593&lang=mk Shlomo Alboher, The Jews of Monastir Macedonia - The Life and Times of the Departed Jewish Community of Bitola]</ref><ref name="verar">Vera Rich, Bulgaria: Shadows of the holocaust, The Lancet, Vol. 337, Issue 8750, Page 1152, 11 May 1991.</ref>

В феврале 1943 г. завершились переговоры между немецкими и болгарскими представителями, в ходе которых немцам удалось достичь соглашения с болгарами об отправке евреев Македонии в лагеря смерти. В ночь с 10 и 11 марта в 1943 года болгарские добровольцы Ваффен-СС, окружили все еврейское население Скопье, Битолы и Штипа <ref name="ce-review.org"/><ref name=HoloMusMac>Holocaust Encyclopedia -The Holocaust in Macedonia: Deportation of Monastir Jewry, [http://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10006804]</ref> и направили в изолятор временного содержания на известный склад табака "Монополь" в Скопье. <ref name="ushmm.org"/> <ref name=HoloMusMac/> Среди 7215 задержаных на складе были:
[[Файл:The Holocaust Museum in Skopje 31.jpg|250px|right|thumb|Согласно болгарским антисемитским законам на еврейские дома были повешены указатели их принадлежности (слева). Везде, где евреям был вход запрещён, висел знак, ограничивающий доступ (Справа). Снимок сделан в Музее Холокоста в Скопье, Республика Македония]]
[[Файл:The Holocaust Museum in Skopje 29.JPG|250px|right|thumb|Вагон для перевозки македонских евреев - экспозиция в Музее Холокоста в Скопье, Республика Македония.]]
* 539 детей моложе 3-х лет,
* 602 детей в возрасте от 3 до 10 лет,
* 1172 детей в возрасте от 10 до 16 лет,
* 865 человек старше 60 лет,
* 250 тяжело больных ( лиц, прикованных к постели),
* 4 беременные женщины, родившие в следственном лагере.

4 человека погибли при прибытии в лагерь.

22–29 марта большинство евреев были отправлены в [[Треблинка|Треблинку]] и уничтожены в газовых камерах.<ref>[http://www.ushmm.org/wlc/article.php?lang=en&ModuleId=10006803 The Jewish Community of Monastir: A Community in Flux, Mark Cohen, United States Holocaust Memorial Museum]</ref> Несколько десятков евреев Битолы избежали депортации, четверо сбежали из транзитного лагеря.

Ни один из 3276 евреев, депортированные из Битолы в [[Треблинка|Треблинку]] не выжили: в 2003 году, только один еврей остался в городе Битола, который был домом для [[сефард]]ской общины более 400 лет. Древняя еврейская община в Штипе также была полностью уничтожена. Всего в Македонии погибло 7144 еврея, около тысячи спаслось.

После освобождения Македонии в 1944 году, общее число выживших евреев, по мнению Федерации еврейских общин [[Югославия|Югославии]], было 419.<ref name="JA1968">David Pipera, Jewish Almanach 1968-1970, Society of Jewish Communities in Yugoslavia. {serbocroation}: Давид Пипера, Јеврејски алманах 1968-1970, Савез јеврејских општина Југославије.</ref> <ref>[http://www.jewishaz.com/jewishnews/990723/help.shtml "TBI congregants raise funds for synagogue in Macedonia", Tami Bickley, Jewish News of Greater Phoenix]</ref> Некоторые источники утверждают, что остатки еврейской общины снова собрались в [[Белград]]е,<ref>[http://www.jewishaz.com/jewishnews/990723/help.shtml "TBI congregants raise funds for synagogue in Macedonia", Tami Bickley, Jewish News of Greater Phoenix]</ref> но только около 140 выжили.<ref name="centropa.org">[http://www.centropa.org/reports.asp?rep=&ID=6759&TypeID=0 "Macedonia's Jews battle the odds of survival", Katka Krosnar, Centropa Reports]</ref> Большинство из них выжили, перейдя в подполье на сторону югославских партизан.<ref name="ce-review.org"/> Из депортированных в [[лагеря смерти]], не выжил никто.

Большинство выживших [[Алия (репатриация в Израиль)|репатриировались в Израиль]], некоторые вернулись в Македонию, остальные переселились в [[Сербия|Сербию]]. В результате этого число евреев, живущих в Македонии снизилось до 81 в 1952 году.<ref name="JA1968"/>

В Македонии зарегистрировано 10 [[Праведники мира|Праведников мира]].<ref>{{ЭЕЭ|14461|хасидей уммот ха-‘олам}}</ref>

== В наши дни ==
В настоящее время еврейская община Республики Македония насчитывает около 200 человек.<ref name="denes"/> Почти все живут в Скопье, одна семья проживает в Штипе и один еврей, остался в Битоле.<ref name="centropa.org"/>

Община в 2003 г. открыла синагогу и общинный центр в Скопье.<ref name="centropa.org"/> Община также поддерживает связи с еврейскими общинами в [[Белград]]е и [[Салоники|Салониках]], в то время как раввин [[Белград]]а является и раввином Скопье.<ref>[http://www.jewishworldreview.com/0300/macedonia1.asp "Only 200 strong, Macedonia's Jews celebrate unity and new synagogue", Ruth E Gruber, Jewish World Review]</ref> В начале 21 века община отправила своего представителя на ежегодную викторину знатоков [[ТАНАХ]]а в [[Государство Израиль|Израиль]]. Ежегодно отмечается День Независимости [[Государство Израиль|Израиля]].<ref>http://www.haaretz.com/hasen/spages/851851.html Ha'aretz</ref>

=== Религиозное возрождение ===
В Македонской еврейской общине после долгого периода, почти в 60 лет, снова появляются свои собственные раввины: так например Ави М. Козма (27 лет) родился в Македонии, студент и главный раввин еврейской общины [[Сербия|Сербии]] Ицхак Асиилов также является раввином Македонии и тоже уроженец Македонии.

Раввин Ави М. Козма, родился в Македонии, являлся студентом Юридического факультета в Университете Скопье, Македония. Учился в раввинской академии, его первым учителем, наставником и раввином был рав Исаак Асиилов (2007), после чего он поступил во всемирно известную ешиву — «Бейт-мидраш Сфаради» в [[Иерусалим]]е, [[Государство Израиль|Израиль]], во главе с всемирно известным раввином Шломо Кассиным, где Ави М. Козма учится по сей день. Раввин Козма принимал участие в торжественном открытии синагоги «Бет Яаков» в Скопье 5 мая 2008 года.

Там же, в Скопье была проведена Первая Балканская раввинская конференция, организованной ешивой «Бейт Мидраше Сфаради», под руководством раввина Шломо Кассина, представительством [[Всемирная сионистская организация|Всемирной сионистской организации]] — Департаментом по делам религии в диаспоре, во главе с раввином Ехиэлем Вассерманом, и Правительством Республики Македония (комиссия по связям с религиозными общинами и группами).

В этом событии приняли участие около 25 раввинов со всего мира, в том числе главные раввины [[Москва|Москвы]], [[Хорватия|Хорватии]], [[Сербия|Сербии]], [[Румыния|Румынии]], [[Страсбург]]а, [[Париж]]а, [[йешивы]] «Бейт Мидраш Сфаради» — Эзра Кассин и другие раввины из йешив со всего мира. Президент [[Европейский еврейский конгресс|Европейского еврейского конгресса]] Моше Кантор, представитель [[Джойнт]]а, [[Всемирный еврейский конгресс|Всемирного еврейского конгресса]], Европейского еврейского фонда также приняли участие. Конференция была организована при поддержке Глигора Ташковича — министра иностранных дел Республики Македония.

Новый музей, посвященный памяти евреев Македонии, погибших в [[Холокост]]е во время болгарской оккупации, был открыт в присутствии президента страны и представителей религиозных общин Македонии и международных еврейских организаций в 2011 году. Современное здание находится в центре бывшего еврейского квартала Скопье(макед. Еврејско маало). Еврейская община Македонии добилась проведения в парламенте республики в 2002 году закона, предусматривающего возвращение собственности еврейской общине и наследникам. Закон признан одним из лучших в Европе.

Македония приветствовала появление у евреев права восстановить свою общинную собственность, которая была потеряна во время [[Холокост]]а. Музей открыт в марте 2011 года, была передана урна с прахом македонских евреев, уничтоженных в [[Треблинка (концентрационный лагерь)|Треблинке]] из Музея города Скопье в музей [[Холокост]]а. Музей был первым, в котором будет открыт комплекс, включающий археологический музей Македонии и Музей македонских Независимости. Основные туристические достопримечательности, такие как каменный мост Скопья, крепость и Старый турецкий базар расположены вокруг музея.

Президент Македонии д-р Георге Иванов напомнил о долгой истории совместного проживания еврев с македонцами и сказал, что с потерей евреев «от Македонии была оторвана часть её тела, а на улицах Скопье, Битолы и Штипа, после Войны наступила тишина…». Представители православной, католической и мусульманской общин присоединились к своим еврейским соотечественникам в открытии музея. Музей содержит экспонаты истории еврейской общины Македонии со времён Римской империи.

== См. также ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[История еврейского народа в Восточной Европе в Новое время (XVI—XVIII вв.)]]
* [[Югославия]]
* [[Овадья, Эстрея]]
* [[Коломонос, Жамила]]
{{col-break}}
* [[Скопье]]
* [[Битола]]
* [[Штип]]
{{col-end}}

== Галерея ==
<gallery widths="250px" heights="250px">
File:The Holocaust Museum in Skopje 10.JPG|Урна из Музея Холокоста в Скопье
File:Skopje Holocaust 2.jpg|Межрелигиозная церемония переноса урн с прахом евреев Македонии, уничтоженных в [[Треблинка (концентрационный лагерь)|Треблинке]] в рамках открытия нового музея [[Холокост]]а в Скопье, Македония.
File:Skopje Holocaust 3.jpg|Таблица на входе в Музей [[Холокост]]а в [[Скопье]], Македония. Надписи выполнены на македонском, [[ладино]], [[иврит]]е и английском языках.
</gallery>

== Литература ==
* {{книга|автор = A. Assa|часть = |заглавие = Македония и еврейский народ|оригинал = Macedonia and the Jewish people|ссылка = |ответственный = |издание = |место = Skopje|издательство = University of Pittsburgh Press|год = 1992|том = |страницы = |страниц = |серия = |isbn = |тираж = }}

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* КЕЭ, том 10, кол. 799–805
* [http://www.jewish.org.mk/ A website of the Jewish community in Republic of Macedonia (in Macedonian)]
* [http://www.ezrm.org.mk/index.php/en/history The History of the Jews in Macedonia]

{{ElevenCopyRight|15150|Югославия}}
[[Категория:Еврейские общины]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:История евреев Югославии]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]]
[[Категория:Local]]

История евреев Македонии - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Галерея */