История Страны Израиля в Средние Века - История изменений

Л.Гроервейдл в 17:43, 28 апреля 2026

2026-04-28T17:43:25Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:43, 28 апреля 2026
Строка 282:		Строка 282:
	Задачам главным образом обороны была подчинена интенсивная (особенно в 12 в.) строительная деятельность крестоносцев в Палестине. Они возводили и поднимали из руин церкви (например, [[Храм Гроба Господня\|церковь Гроба Господня]] в [[Иерусалим]]е, 1149 г.; церковь Рождества в [[Бейт-Лехем]]е, 12 в.; церковь Воскресения в [[Шхем]]е, 1168 г.; церковь Благовещения в [[Назарет]]е; церкви в [[Лод]]е, [[Самария (город)\|Самарии]], 1150 — 1160, и другие), строили монастыри (Святой Анны в Иерусалиме, 1140 г., и другие), госпитали рыцарских орденов, заезжие дворы (главным образом в [[Акко]]), фермы (Аква-Белла, примерно 1168 г., в 7 км к западу от Иерусалима), мельницы (упоминаются в документах от 1158 г.), дороги, мосты и акведуки.		Задачам главным образом обороны была подчинена интенсивная (особенно в 12 в.) строительная деятельность крестоносцев в Палестине. Они возводили и поднимали из руин церкви (например, [[Храм Гроба Господня\|церковь Гроба Господня]] в [[Иерусалим]]е, 1149 г.; церковь Рождества в [[Бейт-Лехем]]е, 12 в.; церковь Воскресения в [[Шхем]]е, 1168 г.; церковь Благовещения в [[Назарет]]е; церкви в [[Лод]]е, [[Самария (город)\|Самарии]], 1150 — 1160, и другие), строили монастыри (Святой Анны в Иерусалиме, 1140 г., и другие), госпитали рыцарских орденов, заезжие дворы (главным образом в [[Акко]]), фермы (Аква-Белла, примерно 1168 г., в 7 км к западу от Иерусалима), мельницы (упоминаются в документах от 1158 г.), дороги, мосты и акведуки.

	Но особенно внушителен был размах оборонного зодчества. Жилые замки нормандского типа (известно 36, в том числе в Йехиаме, Бейт-Шеане, Хевроне, на [[гора Тавор\|горе Тавор]]), гарнизонные форты (каструм; известно 17, в том числе Бельвуар, 1138–40, близ Бейт-Шеана, Бельмон близ Иерусалима, Мирабель к востоку от [[Яффо]]), мощные крепости на скалистых вершинах (Бофор на юге [[Ливан]]а, Монфор в Западной Галилее, в [[Цфат]]е и [[Атлит]]е, 1217–18), укрепления (примерно 1115 г.) на острове Джазират Фир‘аун (И hа-Алмогим, 13 км к юго-западу от [[Эйлат]]а).		Но особенно внушителен был размах оборонного зодчества. Жилые замки нормандского типа (известно 36, в том числе в Йехиаме, Бейт-Шеане, Хевроне, на [[гора Тавор\|горе Тавор]]), гарнизонные форты (каструм; известно 17, в том числе Бельвуар, 1138–40, близ Бейт-Шеана, Бельмон близ Иерусалима, Мирабель к востоку от [[Яффо]]), мощные крепости на скалистых вершинах (Бофор на юге [[Ливан]]а, [[Монфор (замок)\|Монфор]] в Западной Галилее, в [[Цфат]]е и [[Атлит]]е, 1217–18), укрепления (примерно 1115 г.) на острове Джазират Фир‘аун (И hа-Алмогим, 13 км к юго-западу от [[Эйлат]]а).
	[[Файл:Akko-Citadel.jpg\|250px\|right\|thumb\|Рефекториум (столовый зал) в крепости крестоносцев в Ако]]		[[Файл:Akko-Citadel.jpg\|250px\|right\|thumb\|Рефекториум (столовый зал) в крепости крестоносцев в Ако]]
	[[Файл:ЗамокРhА5.jpg\|250px\|right\|thumb\|Во дворе замка крестоносцев Мирабель в парке Мигдаль цедек (Рош hа-Айн). Май 2024 г.]]		[[Файл:ЗамокРhА5.jpg\|250px\|right\|thumb\|Во дворе замка крестоносцев Мирабель в парке Мигдаль цедек (Рош hа-Айн). Май 2024 г.]]

IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

2026-01-28T23:22:43Z

Fix links to Публикации: add namespace prefix

← Предыдущая версия		Версия от 23:22, 28 января 2026
Строка 41:		Строка 41:
	Новое законодательство стремилось искоренить еврейскую религию. Юстиниан вновь запретил строительство синагог; существующие [[синагоги]] он обращал в церкви и принуждал евреев к [[Апостасия\|переходу в христианство]]. Он запретил чтение [[Библия\|Библии]] на [[иврит]]е в синагогах и предписал вместо этого пользоваться при богослужении [[Септуагинта\|греческим переводом]].		Новое законодательство стремилось искоренить еврейскую религию. Юстиниан вновь запретил строительство синагог; существующие [[синагоги]] он обращал в церкви и принуждал евреев к [[Апостасия\|переходу в христианство]]. Он запретил чтение [[Библия\|Библии]] на [[иврит]]е в синагогах и предписал вместо этого пользоваться при богослужении [[Септуагинта\|греческим переводом]].

	Он запретил также обсуждение в синагогах [[Устный Закон\|Устного Закона]] и празднование [[Песах]], если он выпадал на дату, предшествующую христианской Пасхе.		Он запретил также обсуждение в синагогах [[Устный Закон\|Устного Закона]] и празднование [[Публикации:Песах\|Песах]], если он выпадал на дату, предшествующую христианской Пасхе.

	Ряд законов и декретов Юстиниана лишал евреев различных гражданских прав: им было запрещено занимать муниципальные посты; право евреев выступать в качестве свидетелей в суде было ограничено (было запрещено свидетельствовать в суде против христиан); официально поощрялось обращение еврейских детей в христианство. Евреи были обложены тяжелыми налогами.		Ряд законов и декретов Юстиниана лишал евреев различных гражданских прав: им было запрещено занимать муниципальные посты; право евреев выступать в качестве свидетелей в суде было ограничено (было запрещено свидетельствовать в суде против христиан); официально поощрялось обращение еврейских детей в христианство. Евреи были обложены тяжелыми налогами.

Л.Гроервейдл: /* Период крестоносцев (1099—1291) */

2025-12-27T15:30:19Z

Период крестоносцев (1099—1291)

← Предыдущая версия		Версия от 15:30, 27 декабря 2025
Строка 256:		Строка 256:

	=== Период крестоносцев (1099—1291) ===		=== Период крестоносцев (1099—1291) ===
	~~[[Файл:Akko-Citadel.jpg\|thumb\|200px\|Рефекториум в крепости [[Акко]], XII век.]]~~
	{{main\|Иерусалимское королевство\|Крестовые походы}}		{{main\|Иерусалимское королевство\|Крестовые походы}}
	[[Файл:Near East 1135.svg\|thumb\|right\|Палестина в XII веке]]		[[Файл:Near East 1135.svg\|250px\|thumb\|right\|Палестина в XII веке]]

	==== Завоевание Эрец-Исраэль крестоносцами ====		==== Завоевание Эрец-Исраэль крестоносцами ====

Л.Гроервейдл в 15:28, 27 декабря 2025

2025-12-27T15:28:52Z

Внесённые изменения

Л.Гроервейдл: /* Период арабского владычества (638—1099) */

2025-12-27T14:30:16Z

Период арабского владычества (638—1099)

← Предыдущая версия		Версия от 14:30, 27 декабря 2025
Строка 99:		Строка 99:

	=== Период арабского владычества (638—1099) ===		=== Период арабского владычества (638—1099) ===
	[[Файл:Археологический объект в Ариэле.jpg\|250px\|right\|thumb\|Развалины средневекового объекта на территории Ариэля. Фото Эли Новосельского.]]
	Эпоха арабского владычества в Палестине делится на четыре периода:		Эпоха арабского владычества в Палестине делится на четыре периода:
	# завоевание и освоение страны (638—660 годы);		# завоевание и освоение страны (638—660 годы);

Л.Гроервейдл в 14:29, 27 декабря 2025

2025-12-27T14:29:47Z

Внесённые изменения

Л.Гроервейдл: /* Византийский период */

2025-12-27T12:49:20Z

Византийский период

← Предыдущая версия		Версия от 12:49, 27 декабря 2025
Строка 54:		Строка 54:
	Свидетельством упорства еврейского народа Эрец-Исраэль в отстаивании своей веры является не только [[Иерусалимский Талмуд]], но и [[Таргум\|арамейские переводы Библии]], агадические [[мидраши]], [[Тосефта]] и другие своды барайт.		Свидетельством упорства еврейского народа Эрец-Исраэль в отстаивании своей веры является не только [[Иерусалимский Талмуд]], но и [[Таргум\|арамейские переводы Библии]], агадические [[мидраши]], [[Тосефта]] и другие своды барайт.

	Молитвы и литургическая поэзия этого периода отражают стойкость духа еврейского народа в тяжкие дни преследований и гнета. Самым важным культурным достижением этого времени стало более широкое употребление [[иврит]]а как живого языка народа. Сузилось употребление греческого и арамейского языка, детям стали давать еврейские имена, надписи в синагогах делались на арамейском языке или на смеси иврита и арамейского языка; легенды, которые обычно рассказывались или записывались на арамейском, переводились на иврит.		Молитвы и литургическая поэзия этого периода отражают стойкость духа еврейского народа в тяжкие дни преследований и гнета. Самым важным культурным достижением этого времени стало более широкое употребление [[иврит]]а как живого языка народа.

			Сузилось употребление греческого и [[арамейский язык\|арамейского языка]], детям стали давать еврейские имена, надписи в синагогах делались на арамейском языке или на смеси иврита и арамейского языка; легенды, которые обычно рассказывались или записывались на арамейском, переводились на иврит.

	Почти все hалахические постановления формулировались на иврите; на повседневном иврите, который считался священным языком, писались литургические стихи. На иврите было написано много мидрашей, посвященных грядущему избавлению — простых и живых рассказов, основанных на комментариях к Библии и древних легендах.		Почти все hалахические постановления формулировались на иврите; на повседневном иврите, который считался священным языком, писались литургические стихи. На иврите было написано много мидрашей, посвященных грядущему избавлению — простых и живых рассказов, основанных на комментариях к Библии и древних легендах.
Строка 74:		Строка 76:
	Наиболее известными поэтами этого времени были [[Йосе бен Йосе]], Янай и Элъазар Калир. Их поэзия, черпающая вдохновение в духовном наследии народа, выражает, в первую очередь, его страстную тоску по свободе и жажду избавления.		Наиболее известными поэтами этого времени были [[Йосе бен Йосе]], Янай и Элъазар Калир. Их поэзия, черпающая вдохновение в духовном наследии народа, выражает, в первую очередь, его страстную тоску по свободе и жажду избавления.

	~~<!-~~-		Вторжение персов в Эрец-Исраэль (614) пробудило мессианские надежды в сердцах еврейского народа, который оказал значительную помощь врагам своих преследователей и угнетателей. Заняв, при эффективной поддержке евреев, [[Галилея\|Галилею]], персы двинулись на [[Кесария\|Кесарию]], продолжили наступление вдоль побережья Средиземного моря, а затем через [[Лод]] вышли к [[Иерусалим]]у.
	~~В правление императора Ираклия евреи помогли армии персов, воевавшей против Византии, захватить Иерусалим~~ (614). ~~Но евреи были обложены большими налогами~~, ~~а недовольных выслали в~~ [[~~Иран~~\|~~Персию~~]]~~. Тогда евреи перешли~~ на ~~сторону Византии~~.

	~~Император Ираклий даровал им амнистию~~ и ~~обещал улучшить их положение. Но после изгнания персов из~~ Иерусалима (~~629~~) Ираклий под нажимом христианского духовенства отказался выполнить свое обещание; начались жесточайшие погромы, ~~после которых уцелели лишь немногие евреи~~, ~~бежавшие~~ в ~~[[Египет]] или укрывшиеся в горах~~.~~<ref>{{ЭЕЭ\|10910\|Византия}}</ref><ref>[http://www.polit.ru/news/2013/09/12/ps_mazar/ В Иерусалиме нашли клад, спрятанный 1500 лет назад]</ref>~~		Еврейские части участвовали в боях за прибрежные города севера и в штурме Иерусалима (май 614 г.). Овладев Иерусалимом, персы передали его евреям, которые снова поселились в нем и начали вытеснять оттуда христиан.

	В ~~629—630 еврейское присутствие~~ в ~~регионе достигло своего минимума за всю трёхтысячелетнюю историю~~, ~~но полностью не исчезло~~.		В награду за помощь персы обещали евреям самоуправление в Эрец-Исраэль (в рамках Персидского царства), восстановление [[Иерусалимский храм\|Иерусалимского храма]] и Иерусалима как еврейского города. В течение трех лет контроль над Иерусалимом оставался в руках евреев.

			Массовое участие евреев в войне указывает на многочисленность еврейского населения Эрец-Исраэль в эту эпоху, хотя невозможно определить с точностью, какова была доля евреев в общем населении страны. Маловероятно, однако, что основную массу её населения уже в 4 в. составляли христиане.

	~~В конце 2025 г~~. в ~~в иерусалимском археологическом парке "Центр Дэвидсона" был обнаружен свинцовый кулон, представляющий собой~~ [[~~менора~~\|~~менору~~]]~~. Кулон имеет форму диска с отверстием для цепочки. Менора вычеканена не обеих его сторонах~~.		Союз персидских завоевателей с ишувом оказался непродолжительным. Персы пришли к соглашению с местными христианами (617), управление Иерусалимом было передано епископу, а евреи снова изгнаны из него. Евреи были обложены большими налогами, а недовольных выслали в [[Иран\|Персию]].

	~~Находка датируется началом седьмого века н.э~~.~~, когда [[Иерусалим]] был под властью~~ [[~~Византии~~]], и ~~евреям запрещалось находиться~~ в ~~священном городе~~. ~~Однако предполагается, что владелец кулона нарушил запрет.<ref>[https://www.newsru.co.il/science_hitech/15dec2025/jerus_202.html Менора~~ в ~~запретном для евреев городе. Находка в Иерусалиме newsru~~.~~co.il 15 декабря 2025]</ref> -->~~		По-видимому, этот поворот в персидской политике побудил многих евреев, в особенности представителей богатых слоев, перейти на сторону византийского императора Ираклия, который весной 622 г. начал успешную кампанию против [[Иран\|Персии]] и в марте 629 г. торжественно вступил в Иерусалим.

	~~Вторжение персов в Эрец-Исраэль (614) пробудило мессианские надежды в сердцах еврейского народа~~, ~~который оказал значительную помощь врагам своих преследователей~~ и ~~угнетателей~~. ~~Заняв, при эффективной поддержке евреев,~~ [[~~Галилея\|Галилею~~]], ~~персы двинулись на~~ [[~~Кесария\|Кесарию~~]], ~~продолжили наступление вдоль побережья Средиземного моря~~, ~~а затем через [[Лод]~~] ~~вышли к [[Иерусалим]]у.~~		Император обещал евреям безопасность, даровал им амнистию и обещал улучшить их положение. Но под давлением церкви вскоре нарушил свое обещание. Евреи были изгнаны из [[Иерусалим]]а и его окрестностей; те, кому не удалось бежать в [[Египет]] или укрыться в горах, беспощадно истреблялись.<ref>{{ЭЕЭ\|10910\|Византия}}</ref><ref>[http://www.polit.ru/news/2013/09/12/ps_mazar/ В Иерусалиме нашли клад, спрятанный 1500 лет назад]</ref>

	~~Еврейские части участвовали~~ в ~~боях~~ за ~~прибрежные города севера и в штурме Иерусалима (май 614 г.). Овладев Иерусалимом~~, ~~персы передали его евреям, которые снова поселились в нем и начали вытеснять оттуда христиан~~.		В 629—630 еврейское присутствие в регионе достигло своего минимума за всю трёхтысячелетнюю историю, но полностью не исчезло.

	В ~~награду за помощь персы обещали евреям самоуправление~~ в ~~Эрец-Исраэль (~~в ~~рамках Персидского царства)~~, ~~восстановление~~ [[~~Иерусалимский храм~~\|~~Иерусалимского храма~~]] ~~и Иерусалима как еврейского города~~. ~~В течение трех лет контроль над Иерусалимом оставался в руках евреев~~.		В конце 2025 г. в в иерусалимском археологическом парке "Центр Дэвидсона" был обнаружен свинцовый кулон, представляющий собой [[менора\|менору]]. Кулон имеет форму диска с отверстием для цепочки. Менора вычеканена не обеих его сторонах.

	~~Массовое участие евреев в войне указывает на многочисленность еврейского населения Эрец-Исраэль в эту эпоху~~, ~~хотя невозможно определить с точностью~~, ~~какова была доля евреев~~ в ~~общем населении страны~~. ~~Маловероятно, однако~~, что ~~основную массу её населения уже~~ в 4 в. ~~составляли христиане~~.		Находка датируется началом седьмого века н.э., когда [[Иерусалим]] был под властью [[Византии]], и евреям запрещалось находиться в священном городе. Однако предполагается, что владелец кулона нарушил запрет.<ref>[https://www.newsru.co.il/science_hitech/15dec2025/jerus_202.html Менора в запретном для евреев городе. Находка в Иерусалиме newsru.co.il 15 декабря 2025]</ref>

	Союз персидских завоевателей с ишувом оказался непродолжительным. Персы пришли к соглашению с местными христианами (617), управление Иерусалимом было передано епископу, а евреи снова изгнаны из него. По-видимому, этот поворот в персидской политике побудил многих евреев, в особенности представителей богатых слоев, перейти на сторону византийского императора Ираклия, который весной 622 г. начал успешную кампанию против Персии и в марте 629 г. торжественно вступил в Иерусалим. Император обещал евреям безопасность, однако под давлением церкви вскоре нарушил свое обещание. Евреи были изгнаны из Иерусалима и его окрестностей; те, кому не удалось бежать, беспощадно истреблялись. Многие евреи приняли христианство, утратив веру под влиянием страшных испытаний или просто пытаясь спасти свою жизнь. А бежавшие в пустыню или соседние страны оказались в числе первых, кто приветствовал новых завоевателей Эрец-Исраэль — арабов.		Многие евреи [[апостасия\|приняли христианство]], утратив веру под влиянием страшных испытаний или просто пытаясь спасти свою жизнь. А бежавшие в пустыню или соседние страны оказались в числе первых, кто приветствовал новых завоевателей Эрец-Исраэль — арабов.

	=== Период арабского владычества (638—1099) ===		=== Период арабского владычества (638—1099) ===

Л.Гроервейдл: /* Источники */

2025-12-27T12:43:03Z

Источники

← Предыдущая версия		Версия от 12:43, 27 декабря 2025
Строка 215:		Строка 215:
	* [http://www.mfa.gov.il/MFA/Facts+About+Israel/History/HISTORY-+Foreign+Domination.htm Сайта Министерства иностранных дел Израиля, раздел "История"]		* [http://www.mfa.gov.il/MFA/Facts+About+Israel/History/HISTORY-+Foreign+Domination.htm Сайта Министерства иностранных дел Израиля, раздел "История"]
	* [http://www.jewishvirtuallibrary.org/ Jewish Virtual Library]		* [http://www.jewishvirtuallibrary.org/ Jewish Virtual Library]
			{{ElevenCopyRight\|15784\|Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк. Период римско-византийского владычества (70–638)}}
	{{ElevenCopyRight\|15787\|Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк. Период мамлюков (1291–1516)}}		{{ElevenCopyRight\|15787\|Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк. Период мамлюков (1291–1516)}}
	[[Категория:История евреев в средневековье ]]		[[Категория:История евреев в средневековье ]]
	[[Категория:Local]]		[[Категория:Local]]

Л.Гроервейдл: /* Византийский период */

2025-12-27T12:41:14Z

Византийский период

Внесённые изменения

Л.Гроервейдл в 23:24, 24 декабря 2025

2025-12-24T23:24:26Z

Внесённые изменения

← Предыдущая версия		Версия от 17:43, 28 апреля 2026
Строка 282:		Строка 282:
	Задачам главным образом обороны была подчинена интенсивная (особенно в 12 в.) строительная деятельность крестоносцев в Палестине. Они возводили и поднимали из руин церкви (например, [[Храм Гроба Господня\|церковь Гроба Господня]] в [[Иерусалим]]е, 1149 г.; церковь Рождества в [[Бейт-Лехем]]е, 12 в.; церковь Воскресения в [[Шхем]]е, 1168 г.; церковь Благовещения в [[Назарет]]е; церкви в [[Лод]]е, [[Самария (город)\|Самарии]], 1150 — 1160, и другие), строили монастыри (Святой Анны в Иерусалиме, 1140 г., и другие), госпитали рыцарских орденов, заезжие дворы (главным образом в [[Акко]]), фермы (Аква-Белла, примерно 1168 г., в 7 км к западу от Иерусалима), мельницы (упоминаются в документах от 1158 г.), дороги, мосты и акведуки.		Задачам главным образом обороны была подчинена интенсивная (особенно в 12 в.) строительная деятельность крестоносцев в Палестине. Они возводили и поднимали из руин церкви (например, [[Храм Гроба Господня\|церковь Гроба Господня]] в [[Иерусалим]]е, 1149 г.; церковь Рождества в [[Бейт-Лехем]]е, 12 в.; церковь Воскресения в [[Шхем]]е, 1168 г.; церковь Благовещения в [[Назарет]]е; церкви в [[Лод]]е, [[Самария (город)\|Самарии]], 1150 — 1160, и другие), строили монастыри (Святой Анны в Иерусалиме, 1140 г., и другие), госпитали рыцарских орденов, заезжие дворы (главным образом в [[Акко]]), фермы (Аква-Белла, примерно 1168 г., в 7 км к западу от Иерусалима), мельницы (упоминаются в документах от 1158 г.), дороги, мосты и акведуки.

	Но особенно внушителен был размах оборонного зодчества. Жилые замки нормандского типа (известно 36, в том числе в Йехиаме, Бейт-Шеане, Хевроне, на [[гора Тавор\|горе Тавор]]), гарнизонные форты (каструм; известно 17, в том числе Бельвуар, 1138–40, близ Бейт-Шеана, Бельмон близ Иерусалима, Мирабель к востоку от [[Яффо]]), мощные крепости на скалистых вершинах (Бофор на юге [[Ливан]]а, Монфор в Западной Галилее, в [[Цфат]]е и [[Атлит]]е, 1217–18), укрепления (примерно 1115 г.) на острове Джазират Фир‘аун (И hа-Алмогим, 13 км к юго-западу от [[Эйлат]]а).		Но особенно внушителен был размах оборонного зодчества. Жилые замки нормандского типа (известно 36, в том числе в Йехиаме, Бейт-Шеане, Хевроне, на [[гора Тавор\|горе Тавор]]), гарнизонные форты (каструм; известно 17, в том числе Бельвуар, 1138–40, близ Бейт-Шеана, Бельмон близ Иерусалима, Мирабель к востоку от [[Яффо]]), мощные крепости на скалистых вершинах (Бофор на юге [[Ливан]]а, [[Монфор (замок)\|Монфор]] в Западной Галилее, в [[Цфат]]е и [[Атлит]]е, 1217–18), укрепления (примерно 1115 г.) на острове Джазират Фир‘аун (И hа-Алмогим, 13 км к юго-западу от [[Эйлат]]а).
	[[Файл:Akko-Citadel.jpg\|250px\|right\|thumb\|Рефекториум (столовый зал) в крепости крестоносцев в Ако]]		[[Файл:Akko-Citadel.jpg\|250px\|right\|thumb\|Рефекториум (столовый зал) в крепости крестоносцев в Ако]]
	[[Файл:ЗамокРhА5.jpg\|250px\|right\|thumb\|Во дворе замка крестоносцев Мирабель в парке Мигдаль цедек (Рош hа-Айн). Май 2024 г.]]		[[Файл:ЗамокРhА5.jpg\|250px\|right\|thumb\|Во дворе замка крестоносцев Мирабель в парке Мигдаль цедек (Рош hа-Айн). Май 2024 г.]]