Иерусалим. Исторический обзор - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Период британского мандата (1917–1948) */

2026-02-28T16:07:31Z

Период британского мандата (1917–1948)

Л.Гроервейдл: /* Галерея */

2026-02-06T17:43:28Z

Галерея

← Предыдущая версия		Версия от 17:43, 6 февраля 2026
Строка 559:		Строка 559:

	== Галерея ==		== Галерея ==
	<gallery widths="~~170px~~" heights="170px" perrow="4">		<gallery widths="185px" heights="170px" perrow="4">
	File:15479_L.jpg\|Новые ворота Старого города Иерусалима. Коллекция П. Хейна. Иерусалим.		File:15479_L.jpg\|Новые ворота Старого города Иерусалима. Коллекция П. Хейна. Иерусалим.
	File:15479 L2.jpg\|«Ничейная земля», отделявшая в 1948–67 гг. израильскую часть Иерусалима от иорданской.		File:15479 L2.jpg\|«Ничейная земля», отделявшая в 1948–67 гг. израильскую часть Иерусалима от иорданской.

Л.Гроервейдл: /* Статус Иерусалима */

2026-02-06T17:42:54Z

Статус Иерусалима

← Предыдущая версия		Версия от 17:42, 6 февраля 2026
Строка 539:		Строка 539:

	== Статус Иерусалима ==		== Статус Иерусалима ==
	Хотя большинство государств до сих пор отказывается признать Иерусалим столицей [[Государство Израиль\|Государства Израиль]] и их посольства находятся в [[Тель-Авив]]е, активность аккредитованных в Израиле дипломатов фактически сосредоточивается в Иерусалиме, где находятся президент страны, правительство и [[Кнесет]]. Когда в 1977 г. президент [[Египет\|Египта]] А. Садат принял решение лично выступить перед депутатами израильского парламента, единственным подобающим для такого выступления городом был признан Иерусалим — место пребывания Кнесета. В документах [[Кемп-Девидское соглашение\|мирного соглашения 1978 г. между Израилем и Египтом]] египетская сторона согласилась оставить вопрос о будущем статусе Иерусалима открытым.		[[Файл:1340.jpg\|250px\|right\|thumb\|Бригада скорой помощи [[Маген-Давид Адом\|Маген-Давид адом]] на месте террористического акта в Иерусалиме.]]
			Хотя большинство государств до сих пор отказывается признать Иерусалим столицей [[Государство Израиль\|Государства Израиль]] и их посольства находятся в [[Тель-Авив]]е, активность аккредитованных в Израиле дипломатов фактически сосредоточивается в Иерусалиме, где находятся президент страны, правительство и [[Кнесет]].

			Когда в 1977 г. президент [[Египет\|Египта]] А. Садат принял решение лично выступить перед депутатами израильского парламента, единственным подобающим для такого выступления городом был признан Иерусалим — место пребывания Кнесета. В документах [[Кемп-Девидское соглашение\|мирного соглашения 1978 г. между Израилем и Египтом]] египетская сторона согласилась оставить вопрос о будущем статусе Иерусалима открытым.

	Демонстрируя твердую решимость противостоять любым попыткам поставить под сомнение право еврейского народа на свою исконную столицу, Кнесет подавляющим большинством голосов принял 30 июля 1980 г. [[Закон об Иерусалиме\|закон, согласно которому объединенный Иерусалим является столицей Государства Израиль]].		Демонстрируя твердую решимость противостоять любым попыткам поставить под сомнение право еврейского народа на свою исконную столицу, Кнесет подавляющим большинством голосов принял 30 июля 1980 г. [[Закон об Иерусалиме\|закон, согласно которому объединенный Иерусалим является столицей Государства Израиль]].

	[[ООН]] не признает аннексии Восточного Иерусалима. В 2006 г. правительства [[Коста-Рика\|Коста-Рики]] и [[Сальвадор]]а и объявило о переводе своих посольств из Иерусалима в [[Тель-Авив]]. В Иерусалиме не осталось иностранных посольств. Только посольства [[Боливия\|Боливии]] и [[Парагвай\|Парагвая]] находятся в [[Мевасерет-Цион]], рядом с Иерусалимом. Почти все страны, имеющие дипломатические отношения с Израилем, размещают свои посольства в районе Большого [[Тель-Авив]]а.		[[ООН]] не признает аннексии Восточного Иерусалима. В 2006 г. правительства [[Коста-Рика\|Коста-Рики]] и [[Сальвадор]]а и объявило о переводе своих посольств из Иерусалима в [[Тель-Авив]].

			В Иерусалиме не осталось иностранных посольств. Только посольства [[Боливия\|Боливии]] и [[Парагвай\|Парагвая]] находятся в [[Мевасерет-Цион]], рядом с Иерусалимом. Почти все страны, имеющие дипломатические отношения с Израилем, размещают свои посольства в районе Большого [[Тель-Авив]]а.

			Конгресс [[США]] в 1995 г. принял закон о переносе посольства в Иерусалим, но президенты США постоянно откладывали его выполнение.<ref>[http://newsru.co.il/world/31may2007/congress407.html Конгресс потребует от Буша перенести посольство США в Иерусалим]</ref> По состоянию на 2015 год посольство США находилось в [[Тель-Авив]]е, а в Иерусалиме находилось Генеральное Консульство США.

			В [[Восточный Иерусалим\|Восточном Иерусалиме]] располагаются консульства США и некоторых других стран, осуществляющих контакты с [[Палестинская автономия\|Палестинской автономией]].

			6 декабря 2017 года [[Трамп, Дональд\|президент Трамп]] объявил об официальном признании США Иерусалима столицей Израиля и о начале процесса перевода посольства США в Израиле из [[Тель-Авив]]а в Иерусалим. Новое посольство США в Иерусалиме было открыто 14 мая 2018 года.

	~~Конгресс [[США]] в 1995 г. принял закон о переносе~~ посольства в Иерусалим, но президенты США постоянно откладывали его выполнение.<ref>[http://newsru.co.il/world/31may2007/congress407.html Конгресс потребует от Буша перенести посольство США в Иерусалим]</ref> По состоянию на 2015 год посольство США находится в [[Тель-Авив]]е, а в Иерусалиме находится Генеральное Консульство США. В [[Восточный Иерусалим\|Восточном Иерусалиме]] располагаются консульства США и некоторых других стран, осуществляющих контакты с ~~[[Палестинская автономия\|Палестинской автономией]]~~.		С тех пор ещё несколько стран перенесли свои посольства в Иерусалим или впервые открыли их там, установив дипломатические отношения с Израилем.

	== Галерея ==		== Галерея ==

Л.Гроервейдл: /* Период Первого храма */

2026-01-30T11:23:59Z

Период Первого храма

← Предыдущая версия		Версия от 11:23, 30 января 2026
Строка 73:		Строка 73:
	Когда после смерти Соломона в 928 г. до н. э. Объединенное царство распалось, Иерусалим остался столицей [[Иудейское царство\|Иудейского царства]], которым правила династия Давида. Вторгшийся в [[Иудея\|Иудею]] около 924 г. до н. э. фараон Шешонк не захватил Иерусалим, однако уплаченный фараону царем [[Рехавам]]ом огромный выкуп опустошил сокровищницы Храма и царского дворца и разорил город (I Ц. 14:25–26; II Хр. 12:2–9).		Когда после смерти Соломона в 928 г. до н. э. Объединенное царство распалось, Иерусалим остался столицей [[Иудейское царство\|Иудейского царства]], которым правила династия Давида. Вторгшийся в [[Иудея\|Иудею]] около 924 г. до н. э. фараон Шешонк не захватил Иерусалим, однако уплаченный фараону царем [[Рехавам]]ом огромный выкуп опустошил сокровищницы Храма и царского дворца и разорил город (I Ц. 14:25–26; II Хр. 12:2–9).

	Около 786 г. до н. э., в царствование Амации (798–769 гг. до н. э.), [[Израильское царство\|израильский царь]] Иехоаш, вторгшись в Иудею, захватил Иерусалим; город был разграблен, и часть крепостной стены разрушена (II Ц. 14:12–14). Цари Иудеи [[Уззия]] (785–733 гг. до н. э.) и [[~~Хизкияху~~]] (727–698 гг. до н. э.) значительно укрепили город; в царствование последнего население Иерусалима увеличилось за счет беженцев из уничтоженного [[Ассирия\|Ассирией]] в 722 г. до н. э. [[Израильское царство\|Израильского царства]].		Около 786 г. до н. э., в царствование Амации (798–769 гг. до н. э.), [[Израильское царство\|израильский царь]] Иехоаш, вторгшись в Иудею, захватил Иерусалим; город был разграблен, и часть крепостной стены разрушена (II Ц. 14:12–14). Цари Иудеи [[Уззия]] (785–733 гг. до н. э.) и [[Хизкияhу]] (727–698 гг. до н. э.) значительно укрепили город; в царствование последнего население Иерусалима увеличилось за счет беженцев из уничтоженного [[Ассирия\|Ассирией]] в 722 г. до н. э. [[Израильское царство\|Израильского царства]].

	Опасаясь вторжения ассирийцев в Иудею и осады Иерусалима, при которой город может остаться без воды, [[~~Хизкияху~~]] включил в его пределы часть прилегавшей к Иерусалиму с запада возвышенности (позднее ошибочно названной [[Гора Сион\|Сионской горой]]), обнеся ее мощной стеной, и проложил под городом Давида туннель-водовод от ключа Гихон (II Ц. 20:20: II Хр. 32:3–5, 30; ср. Ис. 22:11). Ассирийский царь Санхерив осадил Иерусалим в 701 г. до н. э., однако вскоре вынужден был снять осаду и заключить перемирие из-за разразившейся в его войске эпидемии.		Опасаясь вторжения ассирийцев в Иудею и осады Иерусалима, при которой город может остаться без воды, [[Хизкияhу]] включил в его пределы часть прилегавшей к Иерусалиму с запада возвышенности (позднее ошибочно названной [[Гора Сион\|Сионской горой]]), обнеся ее мощной стеной, и проложил под городом Давида туннель-водовод от ключа Гихон (II Ц. 20:20: II Хр. 32:3–5, 30; ср. Ис. 22:11).

	Ни одна другая столица, включая [[Дамаск]] и [[Самария\|Самарию]], не выдержала натиска ассирийских сил, и поэтому неожиданное спасение Иерусалима было воспринято современниками как чудо и укрепило веру в святость города, неприкосновенность которого блюдет [[Бог]]. Воспользовавшись падением [[Ассирия\|Ассирийской империи]] (612 г. до н. э.), царь [[~~Иошияху~~]] превратил [[Иерусалимский храм]] в единственный еврейский культовый центр не только для жителей своего царства, но и для остатков населения уничтоженного Израильского царства (II Хр. 34:7, 33).		Ассирийский царь [[Санхерив]] осадил Иерусалим в 701 г. до н. э., однако вскоре вынужден был снять осаду и заключить перемирие из-за разразившейся в его войске эпидемии.

			В 2025 г. археологи обнаружили древнейшее изображение Иерусалима, датируемое началом 7 века до н.э. Оно нанесено на 28-й плите тронного зала [[Санхерив]]а в Ниневии.

			На рельефе изображён город с двумя рядами зубчатых стен, растущими под ними плодовыми деревьями и одинокой фигурой царя со знаменем на самом высоком месте. Судя по изображению, это царь [[Хизкияhу]], запертый ассирийским войском в осаждённой столице.<ref>[https://armstronginstitute.org/1382-revealed-a-2700-year-old-depiction-of-jerusalem-and-hezekiah Revealed: A 2,700-Year-Old Depiction of Jerusalem and Hezekiah? - Brent Nagtegaal Armstrong Institute of Biblical Archaeology 21.12.2025]</ref><ref>[https://www.timesofisrael.com/smashed-by-isis-a-2700-year-old-carving-may-have-been-the-earliest-known-depiction-of-jerusalem/ Smashed by ISIS, a 2,700-year-old carving may have been the earliest-known depiction of Jerusalem - Rossella Tercatin The Times of Israel 25 January 2026]</ref>

			Ни одна другая столица, включая [[Дамаск]] и [[Самария\|Самарию]], не выдержала натиска ассирийских сил, и поэтому неожиданное спасение Иерусалима было воспринято современниками как чудо и укрепило веру в святость города, неприкосновенность которого блюдет [[Бог]].

			Воспользовавшись падением [[Ассирия\|Ассирийской империи]] (612 г. до н. э.), царь [[Йошияhу]] превратил [[Иерусалимский храм]] в единственный еврейский культовый центр не только для жителей своего царства, но и для остатков населения уничтоженного Израильского царства (II Хр. 34:7, 33).

	В ходе войны между [[Вавилония\|Вавилонией]] и [[Египет\|Египтом]] за наследование ассирийских завоеваний Иерусалим на некоторое время подпал под власть египтян, а затем перешел в руки вавилонян. Преемники Иошияху, полагаясь на помощь Египта, восстали против Вавилонии. В 598 г. до н. э. вавилонский царь [[Навуходоносор II\|Навуходоносор]] осадил Иерусалим. Город сдался, и царь [[Иехояхин]] вместе с придворными, знатью, воинами и ремесленниками — всего около 10,000 человек — [[Вавилонское пленение\|был уведен в Вавилонию]] (II Ц. 24:10–16). Туда же были вывезены храмовые и царские сокровища.		В ходе войны между [[Вавилония\|Вавилонией]] и [[Египет\|Египтом]] за наследование ассирийских завоеваний Иерусалим на некоторое время подпал под власть египтян, а затем перешел в руки вавилонян. Преемники Иошияху, полагаясь на помощь Египта, восстали против Вавилонии. В 598 г. до н. э. вавилонский царь [[Навуходоносор II\|Навуходоносор]] осадил Иерусалим. Город сдался, и царь [[Иехояхин]] вместе с придворными, знатью, воинами и ремесленниками — всего около 10,000 человек — [[Вавилонское пленение\|был уведен в Вавилонию]] (II Ц. 24:10–16). Туда же были вывезены храмовые и царские сокровища.

IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

2026-01-28T23:15:18Z

Fix links to Публикации: add namespace prefix

← Предыдущая версия		Версия от 23:15, 28 января 2026
Строка 405:		Строка 405:
	В 1928 г. был открыт центр здравоохранения имени [[Штраус, семья\|Натана и Лины Штраус]], в 1929 г. построена [[Еврейская национальная и университетская библиотека]] на [[Гора Скопус\|горе Скопус]] (общий проект кампуса — архитектор Ф. Корнберг), в 1931 г. завершено строительство резиденции верховного комиссара Палестины, в 1932 г. возведен архитектурный комплекс Еврейского агентства (проект — [[Ратнер, Иоханан\|И. Ратнер]]), в 1933 г. — здание Союза христианской молодежи (ИМКА), в 1938 г. открываются Центральный почтамт, [[больница Хадасса]] на горе Скопус (архитектор [[Мендельсон\|Э. Мендельсон]]) и археологический музей имени Рокфеллера (архитектор О. Б. Харрисон). В 1931 г. в Иерусалиме начала действовать [[Царь Давид (гостиница)\|гостиница международного класса «Царь Давид»]].		В 1928 г. был открыт центр здравоохранения имени [[Штраус, семья\|Натана и Лины Штраус]], в 1929 г. построена [[Еврейская национальная и университетская библиотека]] на [[Гора Скопус\|горе Скопус]] (общий проект кампуса — архитектор Ф. Корнберг), в 1931 г. завершено строительство резиденции верховного комиссара Палестины, в 1932 г. возведен архитектурный комплекс Еврейского агентства (проект — [[Ратнер, Иоханан\|И. Ратнер]]), в 1933 г. — здание Союза христианской молодежи (ИМКА), в 1938 г. открываются Центральный почтамт, [[больница Хадасса]] на горе Скопус (архитектор [[Мендельсон\|Э. Мендельсон]]) и археологический музей имени Рокфеллера (архитектор О. Б. Харрисон). В 1931 г. в Иерусалиме начала действовать [[Царь Давид (гостиница)\|гостиница международного класса «Царь Давид»]].

	Развитие еврейского Иерусалима вызывало сопротивление арабов, зачастую выливавшееся в открытые беспорядки. Первый инцидент такого рода имел место в [[Песах]] 1920 г., когда арабы убили шестерых и ранили 211 евреев. В ходе ответных действий организованной евреями самообороны, во главе которой стоял [[Жаботинский, Владимир Евгеньевич\|В. Жаботинский]], были убиты четыре и ранен 21 араб. Стремясь поставить под контроль арабское население, британские власти учредили Верховный мусульманский совет. Председателем совета был избран враждебно относившийся к евреям и [[сионизм]]у муфтий [[Хусейни, Хадж\|Хадж Амин ал-Хусейни]].		Развитие еврейского Иерусалима вызывало сопротивление арабов, зачастую выливавшееся в открытые беспорядки. Первый инцидент такого рода имел место в [[Публикации:Песах\|Песах]] 1920 г., когда арабы убили шестерых и ранили 211 евреев. В ходе ответных действий организованной евреями самообороны, во главе которой стоял [[Жаботинский, Владимир Евгеньевич\|В. Жаботинский]], были убиты четыре и ранен 21 араб. Стремясь поставить под контроль арабское население, британские власти учредили Верховный мусульманский совет. Председателем совета был избран враждебно относившийся к евреям и [[сионизм]]у муфтий [[Хусейни, Хадж\|Хадж Амин ал-Хусейни]].

	Британским властям удавалось сохранять спокойствие в городе до сентября 1928 г., когда муфтий, воспользовавшись как предлогом попыткой евреев установить у Западной стены требуемую религиозной традицией легкую перегородку между молящимися мужчинами и женщинами, объявил от имени возглавляемого им совета, что евреи стремятся постепенно овладеть мечетью ал-Акса. Напряжение быстро нарастало; манифестации и контрманифестации у Западной стены переросли в августе 1929 г. в беспорядки. Нападения арабов на еврейские кварталы Иерусалима были отражены [[Ѓагана\|еврейской самообороной]]. В результате столкновений, распространившихся на всю подмандатную Палестину, было убито 133 еврея и 116 арабов и 339 евреев и 323 араба ранено (большинство жертв среди арабов было вызвано действиями британской полиции и армии).		Британским властям удавалось сохранять спокойствие в городе до сентября 1928 г., когда муфтий, воспользовавшись как предлогом попыткой евреев установить у Западной стены требуемую религиозной традицией легкую перегородку между молящимися мужчинами и женщинами, объявил от имени возглавляемого им совета, что евреи стремятся постепенно овладеть мечетью ал-Акса. Напряжение быстро нарастало; манифестации и контрманифестации у Западной стены переросли в августе 1929 г. в беспорядки. Нападения арабов на еврейские кварталы Иерусалима были отражены [[Ѓагана\|еврейской самообороной]]. В результате столкновений, распространившихся на всю подмандатную Палестину, было убито 133 еврея и 116 арабов и 339 евреев и 323 араба ранено (большинство жертв среди арабов было вызвано действиями британской полиции и армии).

Л.Гроервейдл: /* Римский период */

2025-12-18T09:05:36Z

Римский период

← Предыдущая версия		Версия от 09:05, 18 декабря 2025
Строка 199:		Строка 199:
	Некоторое время город оставался в руинах, среди которых ютилось небольшое число жителей. Когда было подавлено восстание евреев в диаспоре (115–117), на всех евреев империи обрушились кровавые репрессии, и на Храмовой горе Иерусалима было воздвигнуто языческое капище.		Некоторое время город оставался в руинах, среди которых ютилось небольшое число жителей. Когда было подавлено восстание евреев в диаспоре (115–117), на всех евреев империи обрушились кровавые репрессии, и на Храмовой горе Иерусалима было воздвигнуто языческое капище.

	В 130 г. император [[Адриан]] посетил Иерусалим и распорядился построить на развалинах города римскую колонию, которой было дано название Элия Капитолина. Основание на развалинах Иерусалима римского города и осквернение святейшего в глазах евреев места языческим богослужением стало одной из главных причин [[Бар-Кохбы Восстание\|Бар-Кохбы восстания]], в ходе которого евреи овладели городом, соорудили на месте разрушенного временный Храм и, возможно, возобновили жертвоприношения. Иерусалим оставался в руках повстанцев почти три года (132–135). Летом 135 г. римляне вновь захватили город, и декретом Адриана под страхом смертной казни был запрещен доступ в город всем, кто подвергся [[Обрезание\|обрезанию]].		В 130 г. император [[Адриан]] посетил Иерусалим и распорядился построить на развалинах города римскую колонию, которой было дано название Элия Капитолина.

			Основание на развалинах Иерусалима римского города и осквернение святейшего в глазах евреев места языческим богослужением стало одной из главных причин [[Бар-Кохбы Восстание\|Бар-Кохбы восстания]], в ходе которого евреи овладели городом, соорудили на месте разрушенного временный Храм и, возможно, возобновили жертвоприношения.

			Иерусалим оставался в руках повстанцев почти три года (132–135). Летом 135 г. римляне вновь захватили город, и декретом Адриана под страхом смертной казни был запрещен доступ в город всем, кто подвергся [[Обрезание\|обрезанию]].

	Элия Капитолина, как и другие римские колонии, была построена по образцу римского военного лагеря (квадрат, внутри которого проводятся пересекающиеся под прямым углом улицы). С тех пор город не подвергался принципиальной перепланировке, так что общая схема и размеры нынешнего Старого города во многом совпадают с теми, что сложились при Адриане.		Элия Капитолина, как и другие римские колонии, была построена по образцу римского военного лагеря (квадрат, внутри которого проводятся пересекающиеся под прямым углом улицы). С тех пор город не подвергался принципиальной перепланировке, так что общая схема и размеры нынешнего Старого города во многом совпадают с теми, что сложились при Адриане.

	На месте Храма было воздвигнуто святилище Юпитера; там, где некогда находилась Святая святых, была установлена конная статуя Адриана. В городе были построены и другие языческие храмы (Венеры, Юпитера, Юноны и Минервы), сооружены две триумфальные арки и термы. Элия Капитолина была небольшим провинциальным городом. В течение двух-трех веков в городе существовала христианская община, и туда прибывали христианские паломники; фактически и еврейским паломникам позволялось посещать город, но не проживать в нем.		На месте Храма было воздвигнуто святилище Юпитера; там, где некогда находилась Святая святых, была установлена конная статуя Адриана. В городе были построены и другие языческие храмы (Венеры, Юпитера, Юноны и Минервы), сооружены две триумфальные арки и термы.

			Элия Капитолина была небольшим провинциальным городом. В течение двух-трех веков в городе существовала христианская община, и туда прибывали христианские паломники; фактически и еврейским паломникам позволялось посещать город, но не проживать в нем.

			Когда в 324 г. император Константин I овладел Эрец-Исраэль, Иерусалим приобрел преимущественно христианский облик. На месте предполагаемого захоронения [[Иисус]]а была воздвигнута [[Храм Гроба Господня\|Церковь гроба Господня]] (335), и евреям вновь запретили посещать Иерусалим, за исключением [[Ава Девятое\|Ава девятого]], когда им разрешали на [[Масличная Гора\|Масличной горе]] и на [[Храмовая гора\|Храмовой горе]], превращенной в городскую свалку, оплакивать разрушение Храма.

	~~Когда~~ в 324 г. император Константин I овладел Эрец-Исраэль, Иерусалим приобрел преимущественно христианский облик. На месте предполагаемого захоронения [[~~Иисус~~\|~~Иисуса~~]] ~~была воздвигнута Церковь гроба Господня (335)~~, и ~~евреям вновь запретили посещать Иерусалим, за исключением~~ [[~~Ава Девятое\|Ава девятого~~]], ~~когда им разрешали на~~ [[~~Масличная Гора\|Масличной горе~~]] ~~и на Храмовой горе, превращенной в городскую свалку, оплакивать разрушение Храма~~.		Положение резко изменилось в правление [[Юлиан Отступник\|Юлиана Отступника]], который намеревался возвратить Иерусалим евреям и в 363 г. распорядился восстановить [[Храм]]. Но случившееся вскоре землетрясение, а несколькими месяцами позже — смерть Юлиана привели к тому, что евреям снова запретили проживать в Иерусалиме, а [[Храмовая гора]] опять стала городской свалкой.

	Положение резко изменилось в правление [[Юлиан Отступник\|Юлиана Отступника]], который намеревался возвратить Иерусалим евреям и в 363 г. распорядился восстановить [[Храм]]. Но случившееся вскоре землетрясение, а несколькими месяцами позже — смерть Юлиана привели к тому, что евреям снова запретили проживать в Иерусалиме, а [[Храмовая гора]] опять стала городской свалкой. Лишь в 438 г. благодаря заступничеству императрицы Евдокии евреям было вновь разрешено проживать в городе, отстроенном и значительно расширенном ею.		Лишь в 438 г. благодаря заступничеству императрицы Евдокии евреям было вновь разрешено проживать в городе, отстроенном и значительно расширенном ею.

	== Византийский период ==		== Византийский период ==

Л.Гроервейдл: /* Период Второго храма */

2025-12-18T09:02:21Z

Период Второго храма

Внесённые изменения

Л.Гроервейдл: /* Византийский период */

2025-12-17T09:59:02Z

Византийский период

← Предыдущая версия		Версия от 09:59, 17 декабря 2025
Строка 151:		Строка 151:
	== Византийский период ==		== Византийский период ==
	[[Файл:Madaba Jerusalem Mosaic.jpg\|right\|thumb\|300px\|Мадабская карта Святой земли (VI в.)]]		[[Файл:Madaba Jerusalem Mosaic.jpg\|right\|thumb\|300px\|Мадабская карта Святой земли (VI в.)]]
	[[Медва\|Мозаичная карта]] времен императора [[Юстиниан I\|Юстиниана I]] сохранила план византийского Иерусалима. За северными (ныне Шхемскими или Дамасскими) воротами находилась полукруглая площадь с колонной в центре (отсюда арабское название ворот Баб ал-Амуд — Ворота колонны). Кроме Церкви гроба Господня, форума, дворца патриархов, башен и монастырей вблизи нынешних Яффских ворот, на карте показаны также две улицы с рядами колонн по сторонам (Кардо и Декаманус), ведшие от площади к южной части города. Храмовая площадь изображена в виде пустыря с единственными воротами в восточной ограде (Золотые ворота) и церковью в юго-восточном углу.		[[Медва\|Мозаичная карта]] времен императора [[Юстиниан I\|Юстиниана I]] сохранила план византийского Иерусалима.

	В 614 г. [[Иран\|персы]] под предводительством Хосрова II осадили Иерусалим. Взятие города сопровождалось кровавой резней и разрушением христианских святынь; патриарх был уведен в плен. Евреи видели в персах избавителей от насильственного обращения в [[христианство]] и поддерживали их. За помощь при взятии города персы передали Иерусалим евреям, во главе которых стоял известный лишь под своим [[Мессианские движения\|мессианским]] именем Нехемия (буквально `Утешил Бог`) бен Хушиэль, возводивший свой род к [[Йосеф]]у. Но в 617 г. персы передали власть христианскому большинству, казнив Нехемию и его приближенных. Когда в 629 г. византийцы во главе с императором Ираклием вновь овладели Иерусалимом, они учинили беспощадную расправу над евреями и изгнали их из города.		За северными (ныне Шхемскими или Дамасскими) воротами находилась полукруглая площадь с колонной в центре (отсюда арабское название ворот Баб ал-Амуд — Ворота колонны).

			Кроме Церкви гроба Господня, форума, дворца патриархов, башен и монастырей вблизи нынешних Яффских ворот, на карте показаны также две улицы с рядами колонн по сторонам (Кардо и Декаманус), ведшие от площади к южной части города. Храмовая площадь изображена в виде пустыря с единственными воротами в восточной ограде (Золотые ворота) и церковью в юго-восточном углу.

			В 614 г. [[Иран\|персы]] под предводительством Хосрова II осадили Иерусалим. Взятие города сопровождалось кровавой резней и разрушением христианских святынь; патриарх был уведен в плен. Евреи видели в персах избавителей от насильственного обращения в [[христианство]] и поддерживали их.

			За помощь при взятии города персы передали Иерусалим евреям, во главе которых стоял известный лишь под своим [[Мессианские движения\|мессианским]] именем Нехемия (буквально `Утешил Бог`) бен Хушиэль, возводивший свой род к [[Йосеф]]у.

			Но в 617 г. персы передали власть христианскому большинству, казнив Нехемию и его приближенных. Когда в 629 г. византийцы во главе с императором Ираклием вновь овладели Иерусалимом, они учинили беспощадную расправу над евреями и изгнали их из города.

			В конце 2025 г. в в иерусалимском археологическом парке "Центр Дэвидсона" был обнаружен свинцовый кулон, представляющий собой [[менора\|менору]]. Кулон имеет форму диска с отверстием для цепочки. Менора вычеканена не обеих его сторонах.

			Находка датируется началом седьмого века н.э., когда [[Иерусалим]] был под властью [[Византии]], и евреям запрещалось находиться в священном городе. Однако предполагается, что владелец кулона нарушил запрет.<ref>[https://www.newsru.co.il/science_hitech/15dec2025/jerus_202.html Менора в запретном для евреев городе. Находка в Иерусалиме newsru.co.il 15 декабря 2025]</ref>

	== Арабский период ==		== Арабский период ==

Л.Гроервейдл: /* Вторая половина 19 века */

2025-12-14T10:59:21Z

Вторая половина 19 века

← Предыдущая версия		Версия от 10:59, 14 декабря 2025
Строка 271:		Строка 271:
	=== Вторая половина 19 века ===		=== Вторая половина 19 века ===
	[[Файл:МельницаМонтефиоре.JPG\|250px\|left\|thumb\|Мельница Монтефиоре, сентябрь 2022 г. Фото Эльвиры Келихман.]]		[[Файл:МельницаМонтефиоре.JPG\|250px\|left\|thumb\|Мельница Монтефиоре, сентябрь 2022 г. Фото Эльвиры Келихман.]]
	Благодаря щедрой поддержке филантропов, в первую очередь, [[Монтефиоре, Мозес\|М. Монтефиоре]] и семьи [[Ротшильд]], в Иерусалиме были учреждены клиники, больницы, школы: первая еврейская больница (18 коек) открыта [[Ротшильды\|Ротшильдами]] в 1854 г., в 1856 г. на средства австрийского филантропа [[Лемель, Симон ~~Фон~~\|С. фон Лемеля]] учреждена еврейская светская школа для мальчиков.		Благодаря щедрой поддержке филантропов, в первую очередь, [[Монтефиоре, Мозес\|М. Монтефиоре]] и семьи [[Ротшильд]], в Иерусалиме были учреждены клиники, больницы, школы: первая еврейская больница (18 коек) открыта [[Ротшильды\|Ротшильдами]] в 1854 г., в 1856 г. на средства австрийского филантропа [[Лемель, Симон фон\|С. фон Лемеля]] учреждена еврейская светская школа для мальчиков.
	[[Файл:13190 L3.JPG\|250px\|right\|thumb\|Израильская почтовая марка в честь столетия со дня выхода «Ха-Леванон» — первого журнала на иврите в Эрец-Исраэль. Художник О. Валлиш.]]		[[Файл:13190 L3.JPG\|250px\|right\|thumb\|Израильская почтовая марка в честь столетия со дня выхода «Ха-Леванон» — первого журнала на иврите в Эрец-Исраэль. Художник О. Валлиш.]]
	В 1844 г. в Иерусалиме насчитывалось около 15000 жителей, в том числе 7100 евреев. Естественный рост [[ишув]]а и увеличивавшийся с годами приток иммигрантов привели к перенаселенности еврейского квартала в [[Старый город (Иерусалим)\|Старом городе]]. Возникла необходимость строить жилые кварталы вне городских стен.		В 1844 г. в Иерусалиме насчитывалось около 15000 жителей, в том числе 7100 евреев. Естественный рост [[ишув]]а и увеличивавшийся с годами приток иммигрантов привели к перенаселенности еврейского квартала в [[Старый город (Иерусалим)\|Старом городе]]. Возникла необходимость строить жилые кварталы вне городских стен.

Л.Гроервейдл: /* Период мамлюков */

2025-12-14T10:58:20Z

Период мамлюков

← Предыдущая версия		Версия от 10:58, 14 декабря 2025
Строка 210:		Строка 210:
	Атмосфера Иерусалима была пропитана мусульманским фанатизмом и религиозной нетерпимостью, немусульманское население города подвергалось частым гонениям, и заступничество христианских правителей за своих единоверцев в Иерусалиме, по большей части, оставалось безрезультатным. Время от времени мусульмане грабили и разрушали христианские святыни, в частности—Церковь гроба Господня.		Атмосфера Иерусалима была пропитана мусульманским фанатизмом и религиозной нетерпимостью, немусульманское население города подвергалось частым гонениям, и заступничество христианских правителей за своих единоверцев в Иерусалиме, по большей части, оставалось безрезультатным. Время от времени мусульмане грабили и разрушали христианские святыни, в частности—Церковь гроба Господня.

	Мамлюки мало заботились об экономическом развитии Иерусалима, и поэтому, несмотря на превращение города в религиозный центр, экономическое положение его населения, которое к концу 15 в. вряд ли превышало 10,000 человек, было весьма тяжелым. Еврейское население Иерусалима в этот период было немногочисленно. С 1391 г. в Иерусалиме стали постепенно селиться семьи [[Марраны\|насильственно крещенных испанских евреев]], вернувшихся к [[иудаизм]]у. Начавшаяся было в начале 15 в. более значительная иммиграция евреев в Иерусалим из различных стран Европы была пресечена папой Мартином V, который, по просьбе христианского населения Иерусалима, потребовал от итальянских республик не брать на корабли евреев, направляющихся в Святую землю (1427).		Мамлюки мало заботились об экономическом развитии Иерусалима, и поэтому, несмотря на превращение города в религиозный центр, экономическое положение его населения, которое к концу 15 в. вряд ли превышало 10,000 человек, было весьма тяжелым.

	~~Мусульманские власти притесняли евреев, и около 1440 г. на них была наложена особая годовая подать. Не будучи~~ в состоянии платить ее, многие евреи Иерусалима, зарабатывавшие на жизнь ремеслом и мелкой торговлей, покинули город. ~~Около 1470~~ г. ~~рабби Ицхак бен Меир Латиф сообщает, что~~ в Иерусалиме ~~проживает приблизительно 150 еврейских семей;~~ [[~~Мешуллам из Вольтерры~~]], посетивший Иерусалим в 1481 г., оценил его еврейское население в 250 семейств; по данным доминиканского монаха Феликса Фабри, в 1483 г. в городе насчитывалось 100–150 еврейских семей; согласно сведениям [[~~Бертиноро, Овадия Бен Аврахам Яре\|Овадии Бертиноро~~]], переселившегося в Иерусалим в 1488 г. и ставшего духовным главой еврейской общины города, в Иерусалиме проживало тогда только 70 еврейских семейств.		Еврейское население Иерусалима в этот период было немногочисленно. С 1391 г. в Иерусалиме стали постепенно селиться семьи [[Марраны\|насильственно крещенных испанских евреев]], вернувшихся к [[иудаизм]]у.

	Положение изменилось в конце 15 в.: власти отменили еврейскую годовую подать, а корабли итальянских республик, отправлявшиеся в Святую землю, снова стали перевозить евреев. В 1492 г. в Иерусалим начали прибывать евреи, изгнанные из [[Испания\|Испании]]. К концу мамлюкского периода [[нагид]] Ицхак Шолал (умер в 1524 г.) переселился из [[Каир]]а в Иерусалим и издал ряд [[таканот]], направленных на укрепление еврейской общины города.		Начавшаяся было в начале 15 в. более значительная иммиграция евреев в Иерусалим из различных стран Европы была пресечена папой Мартином V, который, по просьбе христианского населения Иерусалима, потребовал от итальянских республик не брать на корабли евреев, направляющихся в Святую землю (1427).

			Мусульманские власти притесняли евреев, и около 1440 г. на них была наложена особая годовая подать. Не будучи в состоянии платить её, многие евреи Иерусалима, зарабатывавшие на жизнь ремеслом и мелкой торговлей, покинули город.
			[[Файл:Масличная гора 1865.jpg\|250px\|right\|thumb\|Заброшенное средневековое строение на Масличной горе - фото 1865 года.]]
			Около 1470 г. рабби Ицхак бен Меир Латиф сообщает, что в Иерусалиме проживает приблизительно 150 еврейских семей; [[Мешулам из Вольтерры]], посетивший Иерусалим в 1481 г., оценил его еврейское население в 250 семейств; по данным доминиканского монаха Феликса Фабри, в 1483 г. в городе насчитывалось 100–150 еврейских семей; согласно сведениям [[Бертиноро, Овадия Бен Аврахам Яре\|Овадии Бертиноро]], переселившегося в Иерусалим в 1488 г. и ставшего духовным главой еврейской общины города, в Иерусалиме проживало тогда только 70 еврейских семейств.

			Положение изменилось в конце 15 в.: власти отменили еврейскую годовую подать, а корабли итальянских республик, отправлявшиеся в Святую землю, снова стали перевозить евреев.

			В 1492 г. в Иерусалим начали прибывать евреи, изгнанные из [[Испания\|Испании]]. К концу мамлюкского периода [[нагид]] Ицхак Шолал (умер в 1524 г.) переселился из [[Каир]]а в Иерусалим и издал ряд [[таканот]], направленных на укрепление еврейской общины города.

	== Османский период (1517–1917) ==		== Османский период (1517–1917) ==

← Предыдущая версия		Версия от 17:42, 6 февраля 2026
Строка 539:		Строка 539:

	== Статус Иерусалима ==		== Статус Иерусалима ==
	Хотя большинство государств до сих пор отказывается признать Иерусалим столицей [[Государство Израиль\|Государства Израиль]] и их посольства находятся в [[Тель-Авив]]е, активность аккредитованных в Израиле дипломатов фактически сосредоточивается в Иерусалиме, где находятся президент страны, правительство и [[Кнесет]]. Когда в 1977 г. президент [[Египет\|Египта]] А. Садат принял решение лично выступить перед депутатами израильского парламента, единственным подобающим для такого выступления городом был признан Иерусалим — место пребывания Кнесета. В документах [[Кемп-Девидское соглашение\|мирного соглашения 1978 г. между Израилем и Египтом]] египетская сторона согласилась оставить вопрос о будущем статусе Иерусалима открытым.		[[Файл:1340.jpg\|250px\|right\|thumb\|Бригада скорой помощи [[Маген-Давид Адом\|Маген-Давид адом]] на месте террористического акта в Иерусалиме.]]
			Хотя большинство государств до сих пор отказывается признать Иерусалим столицей [[Государство Израиль\|Государства Израиль]] и их посольства находятся в [[Тель-Авив]]е, активность аккредитованных в Израиле дипломатов фактически сосредоточивается в Иерусалиме, где находятся президент страны, правительство и [[Кнесет]].

			Когда в 1977 г. президент [[Египет\|Египта]] А. Садат принял решение лично выступить перед депутатами израильского парламента, единственным подобающим для такого выступления городом был признан Иерусалим — место пребывания Кнесета. В документах [[Кемп-Девидское соглашение\|мирного соглашения 1978 г. между Израилем и Египтом]] египетская сторона согласилась оставить вопрос о будущем статусе Иерусалима открытым.

	Демонстрируя твердую решимость противостоять любым попыткам поставить под сомнение право еврейского народа на свою исконную столицу, Кнесет подавляющим большинством голосов принял 30 июля 1980 г. [[Закон об Иерусалиме\|закон, согласно которому объединенный Иерусалим является столицей Государства Израиль]].		Демонстрируя твердую решимость противостоять любым попыткам поставить под сомнение право еврейского народа на свою исконную столицу, Кнесет подавляющим большинством голосов принял 30 июля 1980 г. [[Закон об Иерусалиме\|закон, согласно которому объединенный Иерусалим является столицей Государства Израиль]].

	[[ООН]] не признает аннексии Восточного Иерусалима. В 2006 г. правительства [[Коста-Рика\|Коста-Рики]] и [[Сальвадор]]а и объявило о переводе своих посольств из Иерусалима в [[Тель-Авив]]. В Иерусалиме не осталось иностранных посольств. Только посольства [[Боливия\|Боливии]] и [[Парагвай\|Парагвая]] находятся в [[Мевасерет-Цион]], рядом с Иерусалимом. Почти все страны, имеющие дипломатические отношения с Израилем, размещают свои посольства в районе Большого [[Тель-Авив]]а.		[[ООН]] не признает аннексии Восточного Иерусалима. В 2006 г. правительства [[Коста-Рика\|Коста-Рики]] и [[Сальвадор]]а и объявило о переводе своих посольств из Иерусалима в [[Тель-Авив]].

			В Иерусалиме не осталось иностранных посольств. Только посольства [[Боливия\|Боливии]] и [[Парагвай\|Парагвая]] находятся в [[Мевасерет-Цион]], рядом с Иерусалимом. Почти все страны, имеющие дипломатические отношения с Израилем, размещают свои посольства в районе Большого [[Тель-Авив]]а.

			Конгресс [[США]] в 1995 г. принял закон о переносе посольства в Иерусалим, но президенты США постоянно откладывали его выполнение.<ref>[http://newsru.co.il/world/31may2007/congress407.html Конгресс потребует от Буша перенести посольство США в Иерусалим]</ref> По состоянию на 2015 год посольство США находилось в [[Тель-Авив]]е, а в Иерусалиме находилось Генеральное Консульство США.

			В [[Восточный Иерусалим\|Восточном Иерусалиме]] располагаются консульства США и некоторых других стран, осуществляющих контакты с [[Палестинская автономия\|Палестинской автономией]].

			6 декабря 2017 года [[Трамп, Дональд\|президент Трамп]] объявил об официальном признании США Иерусалима столицей Израиля и о начале процесса перевода посольства США в Израиле из [[Тель-Авив]]а в Иерусалим. Новое посольство США в Иерусалиме было открыто 14 мая 2018 года.

	~~Конгресс [[США]] в 1995 г. принял закон о переносе~~ посольства в Иерусалим, но президенты США постоянно откладывали его выполнение.<ref>[http://newsru.co.il/world/31may2007/congress407.html Конгресс потребует от Буша перенести посольство США в Иерусалим]</ref> По состоянию на 2015 год посольство США находится в [[Тель-Авив]]е, а в Иерусалиме находится Генеральное Консульство США. В [[Восточный Иерусалим\|Восточном Иерусалиме]] располагаются консульства США и некоторых других стран, осуществляющих контакты с ~~[[Палестинская автономия\|Палестинской автономией]]~~.		С тех пор ещё несколько стран перенесли свои посольства в Иерусалим или впервые открыли их там, установив дипломатические отношения с Израилем.

	== Галерея ==		== Галерея ==

← Предыдущая версия		Версия от 11:23, 30 января 2026
Строка 73:		Строка 73:
	Когда после смерти Соломона в 928 г. до н. э. Объединенное царство распалось, Иерусалим остался столицей [[Иудейское царство\|Иудейского царства]], которым правила династия Давида. Вторгшийся в [[Иудея\|Иудею]] около 924 г. до н. э. фараон Шешонк не захватил Иерусалим, однако уплаченный фараону царем [[Рехавам]]ом огромный выкуп опустошил сокровищницы Храма и царского дворца и разорил город (I Ц. 14:25–26; II Хр. 12:2–9).		Когда после смерти Соломона в 928 г. до н. э. Объединенное царство распалось, Иерусалим остался столицей [[Иудейское царство\|Иудейского царства]], которым правила династия Давида. Вторгшийся в [[Иудея\|Иудею]] около 924 г. до н. э. фараон Шешонк не захватил Иерусалим, однако уплаченный фараону царем [[Рехавам]]ом огромный выкуп опустошил сокровищницы Храма и царского дворца и разорил город (I Ц. 14:25–26; II Хр. 12:2–9).

	Около 786 г. до н. э., в царствование Амации (798–769 гг. до н. э.), [[Израильское царство\|израильский царь]] Иехоаш, вторгшись в Иудею, захватил Иерусалим; город был разграблен, и часть крепостной стены разрушена (II Ц. 14:12–14). Цари Иудеи [[Уззия]] (785–733 гг. до н. э.) и [[~~Хизкияху~~]] (727–698 гг. до н. э.) значительно укрепили город; в царствование последнего население Иерусалима увеличилось за счет беженцев из уничтоженного [[Ассирия\|Ассирией]] в 722 г. до н. э. [[Израильское царство\|Израильского царства]].		Около 786 г. до н. э., в царствование Амации (798–769 гг. до н. э.), [[Израильское царство\|израильский царь]] Иехоаш, вторгшись в Иудею, захватил Иерусалим; город был разграблен, и часть крепостной стены разрушена (II Ц. 14:12–14). Цари Иудеи [[Уззия]] (785–733 гг. до н. э.) и [[Хизкияhу]] (727–698 гг. до н. э.) значительно укрепили город; в царствование последнего население Иерусалима увеличилось за счет беженцев из уничтоженного [[Ассирия\|Ассирией]] в 722 г. до н. э. [[Израильское царство\|Израильского царства]].

	Опасаясь вторжения ассирийцев в Иудею и осады Иерусалима, при которой город может остаться без воды, [[~~Хизкияху~~]] включил в его пределы часть прилегавшей к Иерусалиму с запада возвышенности (позднее ошибочно названной [[Гора Сион\|Сионской горой]]), обнеся ее мощной стеной, и проложил под городом Давида туннель-водовод от ключа Гихон (II Ц. 20:20: II Хр. 32:3–5, 30; ср. Ис. 22:11). Ассирийский царь Санхерив осадил Иерусалим в 701 г. до н. э., однако вскоре вынужден был снять осаду и заключить перемирие из-за разразившейся в его войске эпидемии.		Опасаясь вторжения ассирийцев в Иудею и осады Иерусалима, при которой город может остаться без воды, [[Хизкияhу]] включил в его пределы часть прилегавшей к Иерусалиму с запада возвышенности (позднее ошибочно названной [[Гора Сион\|Сионской горой]]), обнеся ее мощной стеной, и проложил под городом Давида туннель-водовод от ключа Гихон (II Ц. 20:20: II Хр. 32:3–5, 30; ср. Ис. 22:11).

	Ни одна другая столица, включая [[Дамаск]] и [[Самария\|Самарию]], не выдержала натиска ассирийских сил, и поэтому неожиданное спасение Иерусалима было воспринято современниками как чудо и укрепило веру в святость города, неприкосновенность которого блюдет [[Бог]]. Воспользовавшись падением [[Ассирия\|Ассирийской империи]] (612 г. до н. э.), царь [[~~Иошияху~~]] превратил [[Иерусалимский храм]] в единственный еврейский культовый центр не только для жителей своего царства, но и для остатков населения уничтоженного Израильского царства (II Хр. 34:7, 33).		Ассирийский царь [[Санхерив]] осадил Иерусалим в 701 г. до н. э., однако вскоре вынужден был снять осаду и заключить перемирие из-за разразившейся в его войске эпидемии.

			В 2025 г. археологи обнаружили древнейшее изображение Иерусалима, датируемое началом 7 века до н.э. Оно нанесено на 28-й плите тронного зала [[Санхерив]]а в Ниневии.

			На рельефе изображён город с двумя рядами зубчатых стен, растущими под ними плодовыми деревьями и одинокой фигурой царя со знаменем на самом высоком месте. Судя по изображению, это царь [[Хизкияhу]], запертый ассирийским войском в осаждённой столице.<ref>[https://armstronginstitute.org/1382-revealed-a-2700-year-old-depiction-of-jerusalem-and-hezekiah Revealed: A 2,700-Year-Old Depiction of Jerusalem and Hezekiah? - Brent Nagtegaal Armstrong Institute of Biblical Archaeology 21.12.2025]</ref><ref>[https://www.timesofisrael.com/smashed-by-isis-a-2700-year-old-carving-may-have-been-the-earliest-known-depiction-of-jerusalem/ Smashed by ISIS, a 2,700-year-old carving may have been the earliest-known depiction of Jerusalem - Rossella Tercatin The Times of Israel 25 January 2026]</ref>

			Ни одна другая столица, включая [[Дамаск]] и [[Самария\|Самарию]], не выдержала натиска ассирийских сил, и поэтому неожиданное спасение Иерусалима было воспринято современниками как чудо и укрепило веру в святость города, неприкосновенность которого блюдет [[Бог]].

			Воспользовавшись падением [[Ассирия\|Ассирийской империи]] (612 г. до н. э.), царь [[Йошияhу]] превратил [[Иерусалимский храм]] в единственный еврейский культовый центр не только для жителей своего царства, но и для остатков населения уничтоженного Израильского царства (II Хр. 34:7, 33).

	В ходе войны между [[Вавилония\|Вавилонией]] и [[Египет\|Египтом]] за наследование ассирийских завоеваний Иерусалим на некоторое время подпал под власть египтян, а затем перешел в руки вавилонян. Преемники Иошияху, полагаясь на помощь Египта, восстали против Вавилонии. В 598 г. до н. э. вавилонский царь [[Навуходоносор II\|Навуходоносор]] осадил Иерусалим. Город сдался, и царь [[Иехояхин]] вместе с придворными, знатью, воинами и ремесленниками — всего около 10,000 человек — [[Вавилонское пленение\|был уведен в Вавилонию]] (II Ц. 24:10–16). Туда же были вывезены храмовые и царские сокровища.		В ходе войны между [[Вавилония\|Вавилонией]] и [[Египет\|Египтом]] за наследование ассирийских завоеваний Иерусалим на некоторое время подпал под власть египтян, а затем перешел в руки вавилонян. Преемники Иошияху, полагаясь на помощь Египта, восстали против Вавилонии. В 598 г. до н. э. вавилонский царь [[Навуходоносор II\|Навуходоносор]] осадил Иерусалим. Город сдался, и царь [[Иехояхин]] вместе с придворными, знатью, воинами и ремесленниками — всего около 10,000 человек — [[Вавилонское пленение\|был уведен в Вавилонию]] (II Ц. 24:10–16). Туда же были вывезены храмовые и царские сокровища.

← Предыдущая версия		Версия от 23:15, 28 января 2026
Строка 405:		Строка 405:
	В 1928 г. был открыт центр здравоохранения имени [[Штраус, семья\|Натана и Лины Штраус]], в 1929 г. построена [[Еврейская национальная и университетская библиотека]] на [[Гора Скопус\|горе Скопус]] (общий проект кампуса — архитектор Ф. Корнберг), в 1931 г. завершено строительство резиденции верховного комиссара Палестины, в 1932 г. возведен архитектурный комплекс Еврейского агентства (проект — [[Ратнер, Иоханан\|И. Ратнер]]), в 1933 г. — здание Союза христианской молодежи (ИМКА), в 1938 г. открываются Центральный почтамт, [[больница Хадасса]] на горе Скопус (архитектор [[Мендельсон\|Э. Мендельсон]]) и археологический музей имени Рокфеллера (архитектор О. Б. Харрисон). В 1931 г. в Иерусалиме начала действовать [[Царь Давид (гостиница)\|гостиница международного класса «Царь Давид»]].		В 1928 г. был открыт центр здравоохранения имени [[Штраус, семья\|Натана и Лины Штраус]], в 1929 г. построена [[Еврейская национальная и университетская библиотека]] на [[Гора Скопус\|горе Скопус]] (общий проект кампуса — архитектор Ф. Корнберг), в 1931 г. завершено строительство резиденции верховного комиссара Палестины, в 1932 г. возведен архитектурный комплекс Еврейского агентства (проект — [[Ратнер, Иоханан\|И. Ратнер]]), в 1933 г. — здание Союза христианской молодежи (ИМКА), в 1938 г. открываются Центральный почтамт, [[больница Хадасса]] на горе Скопус (архитектор [[Мендельсон\|Э. Мендельсон]]) и археологический музей имени Рокфеллера (архитектор О. Б. Харрисон). В 1931 г. в Иерусалиме начала действовать [[Царь Давид (гостиница)\|гостиница международного класса «Царь Давид»]].

	Развитие еврейского Иерусалима вызывало сопротивление арабов, зачастую выливавшееся в открытые беспорядки. Первый инцидент такого рода имел место в [[Песах]] 1920 г., когда арабы убили шестерых и ранили 211 евреев. В ходе ответных действий организованной евреями самообороны, во главе которой стоял [[Жаботинский, Владимир Евгеньевич\|В. Жаботинский]], были убиты четыре и ранен 21 араб. Стремясь поставить под контроль арабское население, британские власти учредили Верховный мусульманский совет. Председателем совета был избран враждебно относившийся к евреям и [[сионизм]]у муфтий [[Хусейни, Хадж\|Хадж Амин ал-Хусейни]].		Развитие еврейского Иерусалима вызывало сопротивление арабов, зачастую выливавшееся в открытые беспорядки. Первый инцидент такого рода имел место в [[Публикации:Песах\|Песах]] 1920 г., когда арабы убили шестерых и ранили 211 евреев. В ходе ответных действий организованной евреями самообороны, во главе которой стоял [[Жаботинский, Владимир Евгеньевич\|В. Жаботинский]], были убиты четыре и ранен 21 араб. Стремясь поставить под контроль арабское население, британские власти учредили Верховный мусульманский совет. Председателем совета был избран враждебно относившийся к евреям и [[сионизм]]у муфтий [[Хусейни, Хадж\|Хадж Амин ал-Хусейни]].

	Британским властям удавалось сохранять спокойствие в городе до сентября 1928 г., когда муфтий, воспользовавшись как предлогом попыткой евреев установить у Западной стены требуемую религиозной традицией легкую перегородку между молящимися мужчинами и женщинами, объявил от имени возглавляемого им совета, что евреи стремятся постепенно овладеть мечетью ал-Акса. Напряжение быстро нарастало; манифестации и контрманифестации у Западной стены переросли в августе 1929 г. в беспорядки. Нападения арабов на еврейские кварталы Иерусалима были отражены [[Ѓагана\|еврейской самообороной]]. В результате столкновений, распространившихся на всю подмандатную Палестину, было убито 133 еврея и 116 арабов и 339 евреев и 323 араба ранено (большинство жертв среди арабов было вызвано действиями британской полиции и армии).		Британским властям удавалось сохранять спокойствие в городе до сентября 1928 г., когда муфтий, воспользовавшись как предлогом попыткой евреев установить у Западной стены требуемую религиозной традицией легкую перегородку между молящимися мужчинами и женщинами, объявил от имени возглавляемого им совета, что евреи стремятся постепенно овладеть мечетью ал-Акса. Напряжение быстро нарастало; манифестации и контрманифестации у Западной стены переросли в августе 1929 г. в беспорядки. Нападения арабов на еврейские кварталы Иерусалима были отражены [[Ѓагана\|еврейской самообороной]]. В результате столкновений, распространившихся на всю подмандатную Палестину, было убито 133 еврея и 116 арабов и 339 евреев и 323 араба ранено (большинство жертв среди арабов было вызвано действиями британской полиции и армии).

← Предыдущая версия		Версия от 10:59, 14 декабря 2025
Строка 271:		Строка 271:
	=== Вторая половина 19 века ===		=== Вторая половина 19 века ===
	[[Файл:МельницаМонтефиоре.JPG\|250px\|left\|thumb\|Мельница Монтефиоре, сентябрь 2022 г. Фото Эльвиры Келихман.]]		[[Файл:МельницаМонтефиоре.JPG\|250px\|left\|thumb\|Мельница Монтефиоре, сентябрь 2022 г. Фото Эльвиры Келихман.]]
	Благодаря щедрой поддержке филантропов, в первую очередь, [[Монтефиоре, Мозес\|М. Монтефиоре]] и семьи [[Ротшильд]], в Иерусалиме были учреждены клиники, больницы, школы: первая еврейская больница (18 коек) открыта [[Ротшильды\|Ротшильдами]] в 1854 г., в 1856 г. на средства австрийского филантропа [[Лемель, Симон ~~Фон~~\|С. фон Лемеля]] учреждена еврейская светская школа для мальчиков.		Благодаря щедрой поддержке филантропов, в первую очередь, [[Монтефиоре, Мозес\|М. Монтефиоре]] и семьи [[Ротшильд]], в Иерусалиме были учреждены клиники, больницы, школы: первая еврейская больница (18 коек) открыта [[Ротшильды\|Ротшильдами]] в 1854 г., в 1856 г. на средства австрийского филантропа [[Лемель, Симон фон\|С. фон Лемеля]] учреждена еврейская светская школа для мальчиков.
	[[Файл:13190 L3.JPG\|250px\|right\|thumb\|Израильская почтовая марка в честь столетия со дня выхода «Ха-Леванон» — первого журнала на иврите в Эрец-Исраэль. Художник О. Валлиш.]]		[[Файл:13190 L3.JPG\|250px\|right\|thumb\|Израильская почтовая марка в честь столетия со дня выхода «Ха-Леванон» — первого журнала на иврите в Эрец-Исраэль. Художник О. Валлиш.]]
	В 1844 г. в Иерусалиме насчитывалось около 15000 жителей, в том числе 7100 евреев. Естественный рост [[ишув]]а и увеличивавшийся с годами приток иммигрантов привели к перенаселенности еврейского квартала в [[Старый город (Иерусалим)\|Старом городе]]. Возникла необходимость строить жилые кварталы вне городских стен.		В 1844 г. в Иерусалиме насчитывалось около 15000 жителей, в том числе 7100 евреев. Естественный рост [[ишув]]а и увеличивавшийся с годами приток иммигрантов привели к перенаселенности еврейского квартала в [[Старый город (Иерусалим)\|Старом городе]]. Возникла необходимость строить жилые кварталы вне городских стен.