IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

2026-01-28T23:14:18Z

Fix links to Публикации: add namespace prefix

← Предыдущая версия		Версия от 23:14, 28 января 2026
Строка 31:		Строка 31:
	К праздникам дети готовили в [[хедер]]е соответствующие игрушки. На [[Ханука\|Хануку]] из дерева или свинца изготовлялся четырехгранный волчок (идише — [[дрейдл]], иврит — свивон).		К праздникам дети готовили в [[хедер]]е соответствующие игрушки. На [[Ханука\|Хануку]] из дерева или свинца изготовлялся четырехгранный волчок (идише — [[дрейдл]], иврит — свивон).

	К [[Пурим\|Пуриму]] делались грагеры (в [[Йемен\|Йемене]] называвшиеся хирье) — трещотки, шумом которых дети заглушали имя [[Хаман\|Хамана]] во время чтения в синагоге книги [[Эсфирь]]. На Пурим делали также куклы, изображающие Хамана, маски и маскарадные костюмы и устраивали представления (пуримшпиль). На [[Песах]] дети играли в орехи.		К [[Пурим\|Пуриму]] делались грагеры (в [[Йемен\|Йемене]] называвшиеся хирье) — трещотки, шумом которых дети заглушали имя [[Хаман\|Хамана]] во время чтения в синагоге книги [[Эсфирь]]. На Пурим делали также куклы, изображающие Хамана, маски и маскарадные костюмы и устраивали представления (пуримшпиль). На [[Публикации:Песах\|Песах]] дети играли в орехи.

	На [[[[Лаг ба-омер]]]] дети, вооружившись луками, проводили целый день в лесу, играя в войну под командой «лаг-ба-омерского генерала».		На [[[[Лаг ба-омер]]]] дети, вооружившись луками, проводили целый день в лесу, играя в войну под командой «лаг-ба-омерского генерала».

Л.Гроервейдл: /* Источники */

2024-04-14T13:54:57Z

Источники

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|АВТОР2=
}}

[[Файл:Dreidel 001.jpg|thumb|Дрейдл из дерева]]
'''Игры'''.
=== В Библии ===

В Библии неоднократно упоминаются различные игры, распространенные у евреев; среди них — основанные на отгадывании загадок (Суд. 14:12; I Ц. 10:1–3), спортивные и военные (I Сам. 20:20–21; Иер. 12:5 и другие).
=== В талмудической литературе ===

В талмудической (см. [[Талмуд]]) литературе сохранились описания массовых игр, устраивавшихся в ночь праздника Водочерпания (Симхат бет hа-шоэва), приходившегося на [[Суккот]] (Сук. 5:1–4); в этих играх участвовали также лица, облеченные высоким авторитетом, например [[Гилель]] (Старший) и рабби [[Шимон Бен Гамлиэль|Шимон бен Гамлиэль]] (Тосеф., Сук. 4:1–5).

для игр в древности часто были орехи, фрукты, яйца, мячи, кости, камешки (ТИ. Таан. 4:8, 69а; Эр. 104а).
=== В период Второго Храма ===

В [[эпоха Второго Храма|период Второго Храма]] получили распространение игры вавилонского, персидского, греческого и римского происхождения, о чем свидетельствуют их названия в Талмуде: надрашир, кубия (Кт. 61б; Санх. 24б). По-видимому, эти игры были близки к современным играм в кости, [[шашки]] и [[шахматы]].
=== Отношение к азартным играм ===

Законоучители [[Талмуд]]а резко порицали предающихся азартным играм, например, заключающих пари на состязаниях голубей, игроков в кости и т. п.; свидетельские показания таких лиц считались не заслуживающими доверия (Санх. 3:3).
=== В средние века ===

В средние века на еврейские игры оказало значительное влияние нееврейское окружение. В круг домашних развлечений вошли карты, шахматы, шашки, домино и т. д.

Игра в карты сурово осуждалась раввинами, и картежники зачастую отстранялись от участия в религиозной и общественной жизни общины. Тот, кто в азартной игре причинял ближнему серьезный убыток, подвергался резкой критике; так, [[Маймонид]] сравнивал таких людей с разбойниками (Яд, Хилхот гзела 6:7). В 15 в. в еврейских общинах [[Болонья|Болоньи]], Форли и Гамбурга азартные игры были разрешены только по праздничным дням и для развлечения больного.

Шахматы обычно считались респектабельной игрой. Так, [[Раши]] считал, что шахматы разгоняют скуку и заставляют сосредоточиться (к Кт. 61б). О шахматах писали философы, поэты посвящали им стихи (например, [[Ибн Эзра Аврахам|Аврахам Ибн Эзра]]). Однако иногда и эта игра подвергалась осуждению.

=== Участие детей ===
К праздникам дети готовили в [[хедер]]е соответствующие игрушки. На [[Ханука|Хануку]] из дерева или свинца изготовлялся четырехгранный волчок (идише — [[дрейдл]], иврит — свивон).

К [[Пурим|Пуриму]] делались грагеры (в [[Йемен|Йемене]] называвшиеся хирье) — трещотки, шумом которых дети заглушали имя [[Хаман|Хамана]] во время чтения в синагоге книги [[Эсфирь]]. На Пурим делали также куклы, изображающие Хамана, маски и маскарадные костюмы и устраивали представления (пуримшпиль). На [[Песах]] дети играли в орехи.

На [[[[Лаг ба-омер]]]] дети, вооружившись луками, проводили целый день в лесу, играя в войну под командой «лаг-ба-омерского генерала».

В канун [[Ава Девятое|Девятого ава]] дети, вооружившись деревянными саблями, играли в войну, «сражаясь с турками за Страну Израиля». В сефардских (см. [[Сефарды]]) общинах и в Йемене мальчики разыгрывали на Ханукку сражение с греками.

В [[Триполи]] на [[девятое Ава]] устраивались гонки на ослах (так как именно в этот день прибудет на осле [[Мессия]]); на [[Шавуот]] — как и в других восточных общинах — было принято обливать прохожих водой.

=== Увлечение евреев всех возрастов ===
Евреи всех возрастов увлекались игрой в слова, зачастую основанной на библейских текстах. Большой популярностью пользовалась игра «самех-пэ», основанная на знании наизусть деления текста [[Пятикнижие|Пятикнижия]] на абзацы.

В игре «Моше», особенно популярной у детей, выигрывал тот, кто, листая Библию, первый находил среди последних букв страницы буквы, составляющие имя [[Моше]].

Были распространены игры, основанные на [[Гематрия|гематрии]], в которых нужно было придумывать слова и фразы с одинаковыми числовыми значениями, образуемыми совокупностью составляющих их букв (см. также [[Алфавит]]).

Популярностью пользовалось составление [[Акростих|акростихов]]. Так, Аврахам Ибн Эзра писал арифметические задачи акростихами. [[Иехуда hа-Леви|Иехуда hа-Леви]] сочинял загадки в стихах.
=== В двадцатом веке ===
В 20 в. в еврейскую среду проникают гимнастические и спортивные игры, которые постепенно вытеснили большинство традиционных игр и развлечений.

Исследованию истории игры у евреев посвятили много внимания Иом-Тов Левинский (1899–1973) и [[Алмагор, Дан|Дан Алмагор]].

Развитию новых игр для детей разных возрастов (в частности — в Израиле) и их приспособлению к дидактическим и физкультурным целям в значительной мере способствовали Маргалит и Уриэль Акавия (родились в 1918 г. и 1911 г. соответственно) и другие.

== См. также ==
* [[Спорт]]

== Источники ==
* КЕЭ, том: 2. Кол.: 640–642.

{{ElevenCopyRight|11679|ИГРЫ}}
[[Категория:Еврейские законы и обычаи]][[Категория:Local]]

Игры (в еврейской традиции) - История изменений

IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

Л.Гроервейдл: /* Источники */