Л.Гроервейдл: /* Давид бен Иосеф */

2017-08-08T16:29:26Z

Давид бен Иосеф

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Ибн-Яhья''', еврейская семья из [[Португалия|Португалии]], представители которой жили также в Испании, а после [[Изгнания|изгнания]] евреев с Пиренейского полуострова поселились в [[Италия|Италии]], [[Турция|Турции]] и других странах.
=== Ибн Яиш ===

Ибн Яиш (умер около 1150 г., Лиссабон), португальский государственный деятель. Принимал участие в боевых действиях против арабов.

Был приближенным первого короля Португалии Афонсу I (1139–85). После занятия города Сантарен король подарил ему два дома, принадлежавших маврам, в связи с чем он получил прозвище Негро, ставшее для некоторых членов семьи Ибн-Яхья добавочным родовым именем.

Ибн-Яхья был назначен алмошарифом, то есть главным сборщиком налогов и государственным казначеем.
=== Давид Негро бен Гдалия ===

Давид Негро бен Гдалия (умер в 1385 г., Толедо), кастильский государственный деятель. Оказал значительные услуги королю Кастилии Генриху II.

Был назначен главным раввином Кастилии (фактически еврейский сановник при дворе раб де ла корте, см. [[Испания]]). Несколько лет управлял финансами королевства.
=== Гдалия hа-Закен бен Шломо ===

Гдалия hа-Закен бен Шломо (умер в 1390 г., Толедо), врач, еврейский общинный деятель. До 1370 г. занимал пост лейб-медика короля Португалии Фернанду I (1367–83). Уехал в Кастилию, где король Генрих II (1369–79) назначил его главой всех еврейских общин Кастилии.
=== Гдалия бен Давид ===

Гдалия бен Давид (1436, Лиссабон, – 1487, ?), философ и врач. Уехал из Португалии для того, чтобы поселиться в Эрец-Исраэль, но остался в [[Стамбул|Стамбуле]], где в течение многих лет был главой [[Иешива|иешивы]].

Являлся активным сторонником сближения [[Караимы|караимов]] и евреев-раббанитов, относился к караимам как к части еврейского народа, но его взгляды встретили противодействие со стороны других раввинов.

Написал несколько книг, наиболее известная из них «Шева эйнаим» («Семь глаз») — вышла в Стамбуле; в ней автор рассуждает о семи постулатах, которые считает главными в иудаизме.

Гдалия бен Давид отправился в Эрец-Исраэль, умер в пути. Похоронен в [[Цфат|Цфате]].
=== Давид бен Шломо ===
Давид бен Шломо (1440, Лиссабон, – 1524, ?), грамматик и комментатор [[Библия|Библии]]. В 1477 г. был назначен раввином [[Лиссабон]]а. Обвиненный в стремлении оказать помощь еврейским беженцам из Испании и в планах возвратить [[марран]]ов в [[иудаизм]], был приговорен к смерти на костре, но вместе с семьей бежал в [[Неаполь]]. Вскоре после занятия французскими войсками Неаполя в феврале 1495 г. его арестовали и конфисковали имущество. С большим трудом ему вместе с семьей удалось бежать, и после многих испытаний он прибыл в [[Стамбул]].

Написал ряд работ, среди которых — комментарии к [[Библия|Библии]], [[Мишна|Мишне]], комментарий к [[Маймонид]]у, а также работы по грамматике и о поэзии.

=== Давид бен Иосеф ===

Давид бен Иосеф (1465, [[Лиссабон]], – 1543, Имола, Италия) - раввин, грамматик и философ. В 1496 г. семья бежала из Португалии после того, как отцу Давида бен Иосеф, Иосефу бен Давиду (1425–98), было предложено креститься.

Жил в Пизе, [[Флоренция|Флоренции]], [[Рим|Риме]]. В 1525 г. стал раввином [[Неаполь|Неаполя]]. Помогал евреям Неаполя и других мест; так, когда в 1533 г. в Неаполь были доставлены еврейские пленники из [[Тунис]]а, он собрал деньги для их освобождения, обратившись за помощью к различным еврейским общинам Италии.

В 1534 г. Давиду бен Иосефу удалось добиться отмены королевского указа об изгнании евреев, и только через шесть лет, в 1540 г., евреи были изгнаны. Поселился в Имоле.

Автор ряда работ по грамматике и философии, а также нескольких поэм.

=== Гдалия бен Там ===

Гдалия бен Там (?, Стамбул, – 1575, там же), врач, переводчик и учитель в общинах испанских и португальских евреев в [[Салоники|Салониках]] и Стамбуле. Стремился применять в медицинской практике новые методы лечения.

Перевел с латинского на иврит христианского философа-схоластика Альберта Великого, на испанский — труды [[Абраванель, Иехуда|Иехуды Абраванеля]].
=== Гдалия бен Иосеф ===
Гдалия бен Иосеф (1515, Имола, [[Италия]], – 1578, [[Александрия]]), еврейский историк и комментатор [[Талмуд]]а. Учился в различных [[йешива]]х, в том числе в городе Феррара.

В период усиления Контрреформации и преследований евреев в Италии Гдалию бен Иосефа неоднократно изгоняли из разных итальянских городов. Он потерял состояние, вынужден был переезжать из города в город, пока не поселился в Александрии.

Гдалия бен Иосеф написал ряд сочинений: комментарии к Библии, сборник проповедей. Основная работа — «Шалшелет hа-каббала» («Цепь традиции», [[Венеция]], 1587) — одна из наиболее известных еврейских хроник.

Книга состоит из трех частей: в первой описана история еврейского народа от начала мира до середины 16 в., вторая посвящена рассуждениям автора о небесных телах, сотворении души, [[Медицина|медицине]], [[Магия|магии]]. В третьей части рассказывается об истории других народов: греков, римлян, арабов, о средневековых государствах. Книга является ценным источником по истории евреев, особенно евреев Италии.

== Источники ==
* КЕЭ, том Доп. 3, кол. 185–186

{{ElevenCopyRight|11672|ИБН-ЯХЬЯ}}
[[Категория:История евреев в средневековье]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]][[Категория:Local]]

Ибн-Яхья (семья) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Давид бен Иосеф */