Л.Гроервейдл: /* См. также */

2025-05-13T07:56:45Z

См. также

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
{{Еврейская община города
|статус = районный центр
|русское название = Елгава
|оригинальное название = Jelgava
|страна = Латвия
|lat_dir = N|lat_deg = 56|lat_min = 38|lat_sec = 54
|lon_dir = E|lon_deg = 23|lon_min = 42|lon_sec = 50
|численность населения = 60600
|год переписи = 2008
|дата основания = 1226
|прежние имена = Mitau, Митава
|первое поселение евреев = 1725 г.
|современная численность =
|категория в Commons =
}}
'''Елгава''' (Jelgava, бывшая Митава, нем. Mitau) - районный центр в Латвийской республике.

== Общие сведения о городе ==
Елгава расположена на реке Лиелупе к юго-западу от [[Рига|Риги]]. В 1226 году религиозный и военный орден «Братья меча» построил здесь замок Митау. Статус города поселение получил в 1376 году.

В 1561 году, когда «Братья меча» были распущены, он стал столицей курляндских герцогов, а в 1795 году перешел к [[Россия|России]] в третьем разделе [[Польша|Польши]]. В 1920–40 гг. — в Латвийской республике, в 1940–91 гг. в Латвийской ССР.

Город сильно пострадал в результате боевых действий как в 1919, так и в 1944 году.

Современная Елгава - это железнодорожный узел и промышленный город, где производят сельскохозяйственную и другую технику, замки и белье, а также перерабатывают сахар, овощи и другие продукты питания.

Население (2008 г.) около 65,600 чел.

== Евреи в Елгаве ==
[[Файл: 11545_L.jpg|thumb|250px|Елгава. Большая синагога. Кирпичное здание построено в 1864 г., реконструировано в 1934-39 гг.]]
Известно, что евреи жили в городе с семнадцатого века. Более ранние надгробия XIV века отмечают могилы еврейских купцов, которые проезжали через этот регион. В конце семнадцатого века евреям было разрешено жить только на одной улице в Елгаве, Юденгассе.

Еврейская община в Елгаве возникла в начале 18 в. В 1710 году евреям было разрешено основать [[кладбище]]. Но в ответ на призывы христианских купцов в 1713 и 1758 годах евреи были изгнаны на короткий срок.

В 1730 г. в городе было учреждено [[Хевра кадиша|погребальное общество]], в 1770 г. создано общество [[бикур холим]]. В 1780 году евреям было прямо разрешено жить и торговать в городе, а в 1784 году им было разрешено построить [[Синагога|синагогу]]. Она была построена благодаря усилиям руководивших общиной богатых братьев Калмана и Самсона Боркум.

Некоторым еврейским купцам удалось добиться высокого социального статуса и влияния среди местной знати. Например, Дэвид Бамбергер прославился в середине восемнадцатого века как поставщик товаров для российской армии.

Евреи Елгавы пытались улучшить свое положение, обратившись в ландтаг (высший законодательный орган Курляндского герцогства). В 1793 году ''бидлы'' Аарон Липман Леви и Ицак Моше Идес подали петицию с просьбой издать указ о терпимости. Петиция была положительно обсуждена в комитете, но осталась без одобрения, поскольку герцогство потеряло независимость от России в 1795 году. Под властью России местные евреи составляли 70% всех курляндских евреев.

В 1799 году российский закон улучшил положение курляндских евреев, сняв экономические ограничения и предоставив им место жительства и определенные гражданские права. Как часть [[Курляндия|Курляндии]], Елгава не была включена в [[Черта оседлости|черту оседлости]]. Теоретически поэтому русским евреям, за исключением купцов первой гильдии, было запрещено селиться там.

В 1797 году в городе проживало 642 еврея мужского пола и всего 5,453 еврея (21% от общей численности населения) в 1860 году. Половина из них торговала лошадьми и сельскохозяйственными продуктами, а треть занималась [[ремёсла]]ми.

В 1800-х годах среди еврейского населения Елгавы были как традиционалисты, так и люди, симпатизирующие [[Ѓаскала|Ѓаскале]]. В середине XIX века ортодоксальный раввин Мордехай Ури Самунов из Виндау (Вентспилс) был официальным [[раввин]]ом, но не был полностью принят и был вынужден вернуться в свой родной город через три года. Его временно заменил (1858–1859) Реувен Йосеф Вундербар, который поддерживал идеи Ѓаскалы и стал хорошо известен как историк курляндских евреев.

В 1835 г. еврейская община Елгавы насчитывала 4987 человек и являлась крупнейшей общиной [[Курляндия|Курляндии]] и Лифляндии до середины 19 в. Отъезд 115 семей (863 человека) из Елгавы в сельскохозяйственные поселения на юге России в 1840 году и сильная эпидемия холеры в городе в 1848 году привели к упадку общины. Многих также привлекли развивающиеся города [[Рига]] и Либава (Лиепая).

В 1859 году Шломо Пучер был назначен [[раввин]]ом Елгавы и проработал следующие 34 года. Он также продвигал идеи Ѓаскалы, особенно в отношении [[Еврейское образование|светского образования]]. Он сыграл важную роль в основании центральной [[синагоги]] города, архитектурный облик которой напоминал церковь и вызвал гнев ортодоксальных еврейских кругов.

После долгих споров - включая запрет на молитву в новом здании, изданный раввином Элиягу Лидером из Загаре, и даже вмешательство властей провинции - в здание были внесены определенные изменения, и споры утихли. С ней в Елгаве стало три синагоги.

Во второй половине XIX века евреи Елгавы занимали ряд государственных должностей. Раввин Фохер был членом городского совета, а банкир Лео Лейб Муна был членом правления ипотечного общества.

В начале 19 в. в Елгаве была открыта [[талмуд-тора]], функционировали десять [[хедер]]ов, в 1826 г. действовала частная еврейская школа. В 1868 г. было открыто еврейское ремесленное училище.

Мировой кризис на зерновых рынках и прямой доступ в сельскохозяйственные районы, а также конкуренция со стороны латышей привели к ухудшению экономического положения елгавских евреев и заставили около 800 семей просить помощи.

По переписи 1897 г. в Елгаве проживало 5879 евреев (16.8% населения). В городе также было несколько еврейских социальных учреждений, поддерживаемых [[коробочный сбор|коробочным сбором]] (налог на кошерное мясо) и пожертвованиями частных лиц. Они включали в себя общество [[бикур холим]], больницу на 25 коек и бесплатную столовую, а также дом для престарелых, общество беспроцентных ссуд и другие общества помощи.

В 1910 г. в Елгаве было три [[синагоги]], талмуд-тора, два частных еврейских училища и одно казенное (мужское). В 1900–1913 гг. раввином Елгавы был Цви-Ѓирш Нурок, отец [[Нурок, Мордехай|М. Нурока]]. В 1913–15 гг. — М. Нурок.

До [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] Елгава служила транзитным пунктом для евреев, эмигрировавших из России в Европу и [[США|Америку]], и еврейская община города оказывала эмигрантам значительную поддержку и помощь.

В мае 1915 г. евреи Елгавы вместе с остальным еврейским населением Курляндии были высланы из района военных действий вглубь [[Россия|России]]. Когда евреи вернулись после войны, их число не превышало 2000 человек. Вернувшиеся обнаружили, что большая часть домов сгорела, и пострадали от [[погром]]а, организованного местными немцами. Община не восстановила былую силу.

В 1920–30-е гг. в Елгаве функционировали гимназия с преподаванием на [[иврит]]е, [[талмуд-тора]], еврейская школа, [[хедер]], еврейский детский дом, дом престарелых, аптека, больница, различные организации по оказанию социальной помощи.

Действовали отделения различных еврейских партий и организаций, четыре [[синагоги]], в том числе одна [[хасид]]ская. В 1935 г. в Елгаве насчитывалось 2039 евреев (6% всего населения Елгавы). Леви Овчинский, историк латвийского еврейства, был раввином Елгавы до Холокоста. Евреи сохранили доминирующее положение в торговле и владели, среди прочего, большой фабрикой по переработке льна. Достаточно активными были [[сионист]]ские партии и молодежные движения.

При советской власти в 1940–1941 годах экономика была национализирована, еврейские учреждения и партии закрыты.

29 июня 1941 г. германская армия заняла Елгаву. Лишь небольшая часть еврейского населения успела эвакуироваться. После оккупации в городе было создано [[гетто]]. В начале июля в Елгаву прибыла эйнзацкоманда «1А» из [[Эйнзацгруппен|эйнзацгруппен]] «А». В течение недели эйнзацкоманда вместе с латышскими полицейскими осуществила пять акций, во время которых были убиты несколько сотен евреев.

В начале сентября 1941 г. было убито несколько сотен душевнобольных из города и Лиепаи. В сентябре 1941 г. еврейское население в Елгаве было уничтожено в ходе нескольких акций, осуществленных с необыкновенной жестокостью латышским полицейским формированием — «командой Арайса» — под командованием В. Арайса при участии немецких эсэсовских подразделений. Часть евреев была загнана в синагогу, которая была затем сожжена, а остальные были расстреляны на кладбище. Осенью немцы объявили город [[Юденфрай|«свободным от евреев» (judenfrei)]].

После освобождения Елгавы 31 июля 1944 г. небольшое число евреев поселилось в городе. В 1970 году там проживало около 20 евреев.

В середине 1990-х гг. была создана еврейская община Елгавы (председатель Ольга Чайкина). В 2000 году в городе не было ни одного еврея, и от кладбища практически ничего не осталось.

== См. также ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[Латвия]]
{{col-break}}
* [[Курляндия]]
{{col-break}}
* [[Двинск]]
{{col-break}}
* [[Рига]]
{{col-break}}
* [[Лиепая]]
{{col-end}}

== Литература ==
* Уничтожение евреев в Латвии 1941-1945. (ред. ''М. Баркаган''), Рига, 2008 ISBN 978-9984-9835-6-1
* ''М. Бобе''. Евреи в Латвии, Рига, 2006, ISBN 9984-9835-3-6
* [http://www.dialogi.lv/article.php?id=2606&t=8&rub=0 Гущин В. Команда Мартиньша Вагуланса. Из истории Холокоста в Елгаве // Доклад на международной конференции «Вторая мировая война и страны Балтии. 1939—1945 г.». Опубликовано на Dialogi.lv 18 декабря 2006]
* Andrew Ezergalis, “Latvia,” in Encyclopedia of the Holocaust, ed. Israel Gutman, vol. 3, pp. 849–852 (New York, 1990);
* Esther Hagar, “Yalgavah / Jelgava,” in Pinkas ha-kehilot: Latviyah ve-Estonyah, ed. Dov Levin, pp. 149–159 (Jerusalem, 1988);
* L. Ovchinski, Toledot Yeshivat ha-Yehudim be-Kurland (1908), 110–28;
* idem, Di Geshikhte fun di Yidn in Letland (1928), 132–68;
* J. Gar, in: Algemeyne Entsiklopedye, 6 (1963), 376, 391–2;
* M. Kaufmann, Die Vernichtung der Juden Lettlands (1947), 305–9.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 2. Кол.: 475.
* [https://yivoencyclopedia.org/article.aspx/Jelgava Jelgava - yivo]
* [https://www.jewishvirtuallibrary.org/jelgava Jelgava]
* [https://www.britannica.com/place/Jelgava Jelgava Latvia - Encyclopaedia Britannica]

{{ElevenCopyRight|11545|ЕЛГАВА}}
[[Категория:Евреи по странам и городам]]
[[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Населённые пункты по алфавиту]]
[[Категория:Холокост в Латвии]]
[[Категория:Local]]

Елгава - История изменений

Л.Гроервейдл: /* См. также */