Еврейская периодическая печать - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Эрец-Исраэль */

2026-04-26T16:18:01Z

Эрец-Исраэль

← Предыдущая версия		Версия от 16:18, 26 апреля 2026
Строка 388:		Строка 388:
	== Эрец-Исраэль ==		== Эрец-Исраэль ==
	[[Файл:13190 L3.JPG\|250px\|right\|thumb\|Израильская почтовая марка в честь столетия со дня выхода «Ха-Леванон» — первого журнала на иврите в Эрец-Исраэль. Художник О. Валлиш.]]		[[Файл:13190 L3.JPG\|250px\|right\|thumb\|Израильская почтовая марка в честь столетия со дня выхода «Ха-Леванон» — первого журнала на иврите в Эрец-Исраэль. Художник О. Валлиш.]]
	Периодические издания в Эрец-Исраэль второй половины 19 в. продолжали восточноевропейскую традицию периодической печати на [[иврит]]е. Первым журналом на иврите был «Ѓа-Леванон», ежемесячник, выходивший в 1863–64 гг. в [[Иерусалим]]е под редакцией И. Брилля (1836–86), [[Саломон, Иоэль Моше\|И. М. Саломона]] и М. Кохена. Журнал публиковал религиозные статьи и только время от времени помещал сведения о текущих событиях в жизни еврейского народа. Под рубрикой «Квод hа-Леванон» в журнале печатали статьи еврейских ученых, старые еврейские рукописи, материалы из литературного наследия [[Луццатто, Шмуэль Давид\|Ш. Д. Луццатто]] и [[Рапопорт, Шломо Иехуда Лейб\|Ш. И. Л. Рапопорта]].		Периодические издания в Эрец-Исраэль второй половины 19 в. продолжали восточноевропейскую традицию периодической печати на [[иврит]]е. Первым журналом на иврите был «Ѓа-Леванон», ежемесячник, выходивший в 1863–64 гг. в [[Иерусалим]]е под редакцией И. Брилля (1836–86), [[Саломон, Иоэль Моше\|И. М. Саломона]] и М. Кохена.

	~~«Ѓа~~-Леванон» ~~был [[Ортодоксальный иудаизм\|ортодоксально-религиозным]] изданием~~, ~~на его страницах [[раввин]]ы~~ из ~~России вели полемику со сторонниками~~ [[~~Реформистский иудаизм~~\|~~религиозных реформ~~]]~~. Так, нападкам подвергался поэт~~ [[~~Гордон~~, Иехуда Лейб\|И. Л. Гордон]] как поборник идей [[Ѓаскала\|Ѓаскалы]]. С 1865 г. журнал выходил в [[Париж]]е, а затем в [[Майнц]]е, где стал еженедельником. В 1881 г. он прекратил свое существование, так как, выступив в защиту [[Палестинофильство\|палестинофильства]], перестал пользоваться поддержкой [[ортодокс]]~~альных кругов немецкого еврейства~~.		Журнал публиковал религиозные статьи и только время от времени помещал сведения о текущих событиях в жизни еврейского народа. Под рубрикой «Квод hа-Леванон» в журнале печатали статьи еврейских ученых, старые еврейские рукописи, материалы из литературного наследия [[Луццатто, Шмуэль Давид\|Ш. Д. Луццатто]] и [[Рапопорт, Шломо Иехуда Лейб\|Ш. И. Л. Рапопорта]].

	Газета [[~~«Хаваццелет»~~]], основанная также в Иерусалиме (1863), выражала взгляды части [[хасид]]ов «старого [[Ишув\|ишува»]]. Она призывала к коренному изменению жизни евреев [[Эрец-Исраэль]], существовавших за счет [[Халука\|благотворительности]], к развитию сельскохозяйственного и ремесленного труда, поддерживала основателей первого сельскохозяйственного поселения [[Петах-Тиква]]. Издание газеты вскоре прекратилось, затем возобновилось в 1870 г. и продолжалось до 1911 г.		«Ѓа-Леванон» был [[Ортодоксальный иудаизм\|ортодоксально-религиозным]] изданием, на его страницах [[раввин]]ы из России вели полемику со сторонниками [[Реформистский иудаизм\|религиозных реформ]].

			Так, нападкам подвергался поэт [[Гордон, Иехуда Лейб\|И. Л. Гордон]] как поборник идей [[Ѓаскала\|Ѓаскалы]]. С 1865 г. журнал выходил в [[Париж]]е, а затем в [[Майнц]]е, где стал еженедельником. В 1881 г. он прекратил свое существование, так как, выступив в защиту [[Палестинофильство\|палестинофильства]], перестал пользоваться поддержкой [[ортодокс]]альных кругов немецкого еврейства.

			Газета [[«[[Хавацелет (газета)\|Хавацелет]]»]], основанная также в Иерусалиме (1863), выражала взгляды части [[хасид]]ов «старого [[Ишув\|ишува»]].

			Она призывала к коренному изменению жизни евреев [[Эрец-Исраэль]], существовавших за счет [[Халука\|благотворительности]], к развитию сельскохозяйственного и ремесленного труда, поддерживала основателей первого сельскохозяйственного поселения [[Петах-Тиква]]. Издание газеты вскоре прекратилось, затем возобновилось в 1870 г. и продолжалось до 1911 г.

	[[Бен-Йеhуда, Элиэзер\|Э. Бен-Йеhуда]] в 1884 г. основал в [[Иерусалим]]е еженедельник «Ѓа-Цви», который внес много нового в периодическую печать на [[иврит]]е, обратившись к светской тематике и используя методы современной журналистики. В 1908 г. газета «Ѓа-Цви» стала ежедневной; в 1910–15 гг. она называлась «Ѓа-Ор». В редактировании газеты принимал активное участие [[Бен-Ави, Итамар\|И. Бен-Ави]], который ввел в журналистику на иврите ряд смелых новшеств.		[[Бен-Йеhуда, Элиэзер\|Э. Бен-Йеhуда]] в 1884 г. основал в [[Иерусалим]]е еженедельник «Ѓа-Цви», который внес много нового в периодическую печать на [[иврит]]е, обратившись к светской тематике и используя методы современной журналистики. В 1908 г. газета «Ѓа-Цви» стала ежедневной; в 1910–15 гг. она называлась «Ѓа-Ор». В редактировании газеты принимал активное участие [[Бен-Ави, Итамар\|И. Бен-Ави]], который ввел в журналистику на иврите ряд смелых новшеств.

Л.Гроервейдл: /* Государство Израиль */

2026-02-27T10:07:45Z

Государство Израиль

← Предыдущая версия		Версия от 10:07, 27 февраля 2026
Строка 439:		Строка 439:
	В 1985 г. в стране выходило 911 периодических изданий, из них на [[иврит]]е — 612 (67% от общего числа); по сравнению с 1969 г. число периодических изданий возросло почти вдвое.		В 1985 г. в стране выходило 911 периодических изданий, из них на [[иврит]]е — 612 (67% от общего числа); по сравнению с 1969 г. число периодических изданий возросло почти вдвое.

	Выходит много специализированных журналов и бюллетеней, а также литературные журналы, публикующие стихи, прозу, эссеистику израильских поэтов и прозаиков, переводы: «Мознаим» (орган Союза писателей Израиля), «Кешет» (выходил в 1958–76 гг.), «Молад» (с 1948 г.), «Ахшав» (с 1957 г.), «Ѓа-Ума» (с 1962 г.), «Мабуа» (с 1963 г.), «Симан крия», «Проза», «Итон-77» (см. [[Новая ~~Литература~~ на иврите]]).		Выходит много специализированных журналов и бюллетеней, а также литературные журналы, публикующие стихи, прозу, эссеистику израильских поэтов и прозаиков, переводы: «Мознаим» (орган Союза писателей Израиля), «Кешет» (выходил в 1958–76 гг.), «Молад» (с 1948 г.), «Ахшав» (с 1957 г.), «Ѓа-Ума» (с 1962 г.), «Мабуа» (с 1963 г.), «Симан крия», «Проза», «Итон-77» (см. [[Новая литература на иврите]]).

	=== Русскоязычная периодическая печать в Израиле ===		=== Русскоязычная периодическая печать в Израиле ===

Л.Гроервейдл: /* Государство Израиль */

2026-02-27T10:06:59Z

Государство Израиль

← Предыдущая версия		Версия от 10:06, 27 февраля 2026
Строка 454:		Строка 454:
	Крупные израильские газеты служат базой нескольких периодических изданий на русском языке: например, с газетой «[[Йедиот ахронот]]» связана [[Вести (газета, Израиль)\|ежедневная газета «Вести»]]. Русскоязычные газеты выпускают по четвергам или пятницам приложения: «Наша страна» — «Звенья» и «Пятница»; «Время» — «Калейдоскоп»; «Новости недели» — «День седьмой», «Дом и работа»; «Вести» — «Окна».		Крупные израильские газеты служат базой нескольких периодических изданий на русском языке: например, с газетой «[[Йедиот ахронот]]» связана [[Вести (газета, Израиль)\|ежедневная газета «Вести»]]. Русскоязычные газеты выпускают по четвергам или пятницам приложения: «Наша страна» — «Звенья» и «Пятница»; «Время» — «Калейдоскоп»; «Новости недели» — «День седьмой», «Дом и работа»; «Вести» — «Окна».

	Выходят два еженедельных журнала на русском языке — «Круг» (с 1977 г., в 1974–77 гг. — «Клуб»), «Алеф» (с 1981 г.), а также еженедельная газета для женщин «Новая панорама» (с 1989 г.). [[~~Еврейское Агентство\|~~Еврейское агентство]] издавало в 1980–85 гг. непериодический журнал «Узы», а с 1982 г. — ежемесячный «тонкий» журнал «Панорама Израиля».		Выходят два еженедельных журнала на русском языке — «Круг» (с 1977 г., в 1974–77 гг. — «Клуб»), «Алеф» (с 1981 г.), а также еженедельная газета для женщин «Новая панорама» (с 1989 г.). [[Еврейское агентство]] издавало в 1980–85 гг. непериодический журнал «Узы», а с 1982 г. — ежемесячный «тонкий» журнал «Панорама Израиля».

	Также выходят религиозные журналы «Направление» и «Возрождение» (с 1973 г.).		Также выходят религиозные журналы «Направление» и «Возрождение» (с 1973 г.).

Л.Гроервейдл: /* Государство Израиль */

2026-02-27T10:06:09Z

Государство Израиль

← Предыдущая версия		Версия от 10:06, 27 февраля 2026
Строка 431:		Строка 431:
	Кроме главных ежедневных газет, в Израиле выходило более 60 еженедельников, более 170 ежемесячных журналов и 400 других периодических изданий. Среди них около 25 медицинских изданий, 60 — посвященных экономическим проблемам, около 25 — посвященных сельскому хозяйству и жизни [[кибуц]]ов.		Кроме главных ежедневных газет, в Израиле выходило более 60 еженедельников, более 170 ежемесячных журналов и 400 других периодических изданий. Среди них около 25 медицинских изданий, 60 — посвященных экономическим проблемам, около 25 — посвященных сельскому хозяйству и жизни [[кибуц]]ов.

	В Израиле выходят многочисленные издания разной периодичности (от еженедельников до ежегодников), посвященные различным аспектам жизни общества: культуры, литературы, науки, военного дела и т. д. Их издают политические партии, государственные учреждения, [[Армия Обороны Израиля]], [[Ѓистадрут]] и отдельные профсоюзы, города, объединения сельскохозяйственных поселений, торговые ассоциации, научные и технические институты, спортивные организации, учительские ассоциации. Выходит также большое число развлекательных, сатирических журналов, детских газет и журналов, изданий, посвященных кино, шахматам, спорту, экономике и иудаистике.		В Израиле выходят многочисленные издания разной периодичности (от еженедельников до ежегодников), посвященные различным аспектам жизни общества: культуры, литературы, науки, военного дела и т. д. Их издают политические партии, государственные учреждения, [[Армия Обороны Израиля]], [[Ѓистадрут]] и отдельные профсоюзы, города, объединения сельскохозяйственных поселений, торговые ассоциации, научные и технические институты, спортивные организации, учительские ассоциации.

	~~Периодическая печать в Израиле информативна~~ и ~~быстро реагирует на запросы читателей. Рост алии из~~ [[~~Советский Союз~~\|~~Советского Союза~~]] и других стран способствовал росту числа периодических изданий к концу 1980-х гг. В 1985 г. в стране выходило 911 периодических изданий, из них на иврите — 612 (67% от общего числа); по сравнению с 1969 г. число периодических изданий возросло почти вдвое.		Выходит также большое число развлекательных, сатирических журналов, детских газет и журналов, изданий, посвященных кино, шахматам, спорту, экономике и [[иудаистика\|иудаистике]].

	Выходит много специализированных журналов и бюллетеней, а также литературные журналы, публикующие стихи, прозу, эссеистику израильских поэтов и прозаиков, переводы: «Мознаим» (орган Союза писателей Израиля), «Кешет» (выходил в 1958–76 гг.), «Молад» (с 1948 г.), «Ахшав» (с 1957 г.), «Ѓа-Ума» (с 1962 г.), «Мабуа» (с 1963 г.), «Симан крия», «Проза», «Итон-77» (см. [[~~Иврит~~ Новая ~~Литературасодержание\|Иврит новая литература~~]]).		Периодическая печать в Израиле информативна и быстро реагирует на запросы читателей. Рост алии из [[Советский Союз\|Советского Союза]] и других стран способствовал росту числа периодических изданий к концу 1980-х гг.

			В 1985 г. в стране выходило 911 периодических изданий, из них на [[иврит]]е — 612 (67% от общего числа); по сравнению с 1969 г. число периодических изданий возросло почти вдвое.

			Выходит много специализированных журналов и бюллетеней, а также литературные журналы, публикующие стихи, прозу, эссеистику израильских поэтов и прозаиков, переводы: «Мознаим» (орган Союза писателей Израиля), «Кешет» (выходил в 1958–76 гг.), «Молад» (с 1948 г.), «Ахшав» (с 1957 г.), «Ѓа-Ума» (с 1962 г.), «Мабуа» (с 1963 г.), «Симан крия», «Проза», «Итон-77» (см. [[Новая Литература на иврите]]).

	=== Русскоязычная периодическая печать в Израиле ===		=== Русскоязычная периодическая печать в Израиле ===
	Одним из первых периодических изданий на русском языке после образования Государства Израиль было издание землячества выходцев из [[Китай\|Китая]] — «Бюллетень Игуд йоц’ей Син» (выходит с 1954 г. до настоящего времени). В 1959–63 гг. издавался ежемесячный журнал, посвященный Израилю и мировому еврейству, «Вестник Израиля» (главный редактор А. Эйзер, 1895–1974). Под его же редакцией в 1963–67 гг. выходил двухмесячный общественно-литературный журнал «Шалом».		Одним из первых периодических изданий на русском языке после образования [[Государство Израиль\|Государства Израиль]] было издание землячества выходцев из [[Китай\|Китая]] — «Бюллетень Игуд йоц’ей Син» (выходит с 1954 г. до настоящего времени).

			В 1959–63 гг. издавался ежемесячный журнал, посвященный Израилю и мировому еврейству, «Вестник Израиля» (главный редактор А. Эйзер, 1895–1974). Под его же редакцией в 1963–67 гг. выходил двухмесячный общественно-литературный журнал «Шалом».

			Развитие периодической печати на русском языке обусловлено массовой алией из Советского Союза и находится в непосредственной зависимости от ее размеров и состава. С 1968 г. выходит газета «Наша страна» (еженедельная). В 1971–74 гг. выходила газета «Трибуна».

			Спад алии из Советского Союза с конца 1970-х гг. привел к закрытию этой газеты. Массовая алия конца 1980-х – начала 1990-х гг. способствовала увеличению числа периодических изданий на русском языке.

			В 1991 г. в Израиле выходили две ежедневные газеты на русском языке — «Наша страна» и «Новости недели» (с 1989 г.). Газета «Спутник» (одно время ежедневная) выходила два раза в неделю.

			Крупные израильские газеты служат базой нескольких периодических изданий на русском языке: например, с газетой «[[Йедиот ахронот]]» связана [[Вести (газета, Израиль)\|ежедневная газета «Вести»]]. Русскоязычные газеты выпускают по четвергам или пятницам приложения: «Наша страна» — «Звенья» и «Пятница»; «Время» — «Калейдоскоп»; «Новости недели» — «День седьмой», «Дом и работа»; «Вести» — «Окна».

			Выходят два еженедельных журнала на русском языке — «Круг» (с 1977 г., в 1974–77 гг. — «Клуб»), «Алеф» (с 1981 г.), а также еженедельная газета для женщин «Новая панорама» (с 1989 г.). [[Еврейское Агентство\|Еврейское агентство]] издавало в 1980–85 гг. непериодический журнал «Узы», а с 1982 г. — ежемесячный «тонкий» журнал «Панорама Израиля».

	~~Развитие периодической печати на русском языке обусловлено массовой алией из Советского Союза~~ и находится в непосредственной зависимости от ее размеров и состава. С 1968 г. выходит газета «Наша страна» (еженедельная). В 1971–74 гг. выходила газета «Трибуна». Спад алии из Советского Союза с конца 1970-х гг. привел к закрытию этой газеты. Массовая алия конца 1980-х – начала 1990-х гг. способствовала увеличению числа периодических изданий на русском языке. В 1991 г. в Израиле выходили две ежедневные газеты на русском языке — «Наша страна» и «Новости недели» (с ~~1989~~ г.)~~. Газета «Спутник» (одно время ежедневная) выходила два раза в неделю~~.		Также выходят религиозные журналы «Направление» и «Возрождение» (с 1973 г.).

	~~Крупные израильские газеты служат базой нескольких периодических изданий~~ на русском языке~~: например,~~ с ~~газетой «Йедиот ахронот» связана ежедневная газета «Вести»~~. ~~Русскоязычные газеты выпускают по четвергам или пятницам приложения: «Наша страна» — «Звенья» и «Пятница»~~; ~~«Время» — «Калейдоскоп»; «Новости недели» — «День седьмой», «Дом и работа»; «Вести» — «Окна»~~.		Реформисты выпускают журнал «Родник» (раз в два месяца). Журнал «Зеркало» — дайджест литературы на русском языке — выходит с 1984 г. В 1972–79 гг. выходил литературно-общественный журнал «Сион» (в 1980–81 гг. журнал не выходил; один номер вышел в 1982 г.).

	Выходят два еженедельных журнала на русском языке — «Круг» (с 1977 г., в 1974–77 гг. — «Клуб»), «Алеф» (с 1981 г.), а также еженедельная газета для женщин «Новая панорама» (с 1989 г.). [[Еврейское Агентство\|Еврейское агентство]] издавало в 1980–85 гг. непериодический журнал «Узы», а с 1982 г. — ежемесячный «тонкий» журнал «Панорама Израиля». Также выходят религиозные журналы «Направление» и «Возрождение» (с 1973 г.). Реформисты выпускают журнал «Родник» (раз в два месяца). Журнал «Зеркало» — дайджест литературы на русском языке — выходит с 1984 г. В 1972–79 гг. выходил литературно-общественный журнал «Сион» (в 1980–81 гг. журнал не выходил; один номер вышел в 1982 г.). На читателя-интеллектуала ориентируется журнал «Двадцать два» (с 1978 г.). Иерусалимский литературный клуб выпускает с 1990 г. журнал «Обитаемый остров». Литературно-общественный журнал «Время и мы» выходил в Израиле с 1975 г.; с 1981 г. его издание было перенесено в Нью-Йорк (Н.-Й.—Иер.—Париж).		На читателя-интеллектуала ориентируется журнал «Двадцать два» (с 1978 г.). Иерусалимский литературный клуб выпускает с 1990 г. журнал «Обитаемый остров». Литературно-общественный журнал «Время и мы» выходил в Израиле с 1975 г.; с 1981 г. его издание было перенесено в [[Нью-Йорк]] (Н.-Й.—Иер.—Париж).

	== Источники ==		== Источники ==

Л.Гроервейдл: /* Государство Израиль */

2026-02-27T10:02:20Z

Государство Израиль

← Предыдущая версия		Версия от 10:02, 27 февраля 2026
Строка 417:		Строка 417:

	== Государство Израиль ==		== Государство Израиль ==
	В первые 20 лет существования Государства Израиль число ежедневных газет значительно не изменилось, но в 1968–71 гг. уменьшилось с 15 до 11 («[[Ѓа-Арец]]», «[[Давар]]», «[[Ѓа-Цофе]]», «Ал hа-мишмар», «Шеарим», «Ѓа-Модиа», «Омер», две так называемые вечерние газеты — «[[Йедиот ахронот]]» и «[[Маарив]]», спортивная газета «Хадшот hа-спорт» и экономический журнал «Йом йом»). В 1984 г. была основана новая газета «Хадашот», рассчитанная на массового читателя (ее выпуск прекратился в 1993 г.). Массовая алия привела к значительному росту числа периодических изданий на разных языках (идише, арабском, болгарском, английском, французском, польском, венгерском, румынском и немецком). По мере того, как их читатели овладевают [[иврит]]ом, будущее этих изданий становится проблематичным. О периодической печати на русском языке см. ниже.		[[Файл:Gershon Agron (cropped).jpg\|250px\|right\|thumb\|Гершон Агрон, основатель газеты «[[Джерузалем Пост]]»]]
			[[Файл:Azriel Carlebach 1942.JPG\|250px\|right\|thumb\|Азриэль Карлебах, основатель газет «[[Йедиот ахронот]]» и «[[Маарив (газета)\|Маарив]]»]]
			В первые 20 лет существования Государства Израиль число ежедневных газет значительно не изменилось, но в 1968–71 гг. уменьшилось с 15 до 11 («[[Ѓа-Арец]]», «[[Давар]]», «[[Ѓа-Цофе]]», «Ал hа-мишмар», «Шеарим», «Ѓа-Модиа», «Омер», две так называемые вечерние газеты — «[[Йедиот ахронот]]» и «[[Маарив (газета)\|Маарив]]», спортивная газета «Хадшот hа-спорт» и экономический журнал «Йом йом»).

	~~К началу 1980-х гг~~. ~~в Израиле существовало 27 ежедневных газет~~, ~~около половины из которых выходило~~ на ~~[[иврит]]е. Общий тираж~~ в ~~будни составлял 650 тыс~~.~~, по пятницам и в канун праздников — 750 тыс~~. ~~экземпляров. При этом по 250 тыс. приходилось~~ на ~~вечерние газеты «Йедиот ахронот» и «Маарив». Тираж газеты «~~[[~~Ѓа-Арец~~]]~~» был 60 тыс., «[[Давар]]» — 40 тыс. экземпляров. Пользовались популярностью приложения к этим газетам~~, ~~выходившие по пятницам: кроме обзора новостей за неделю~~, ~~там публикуются разнообразные статьи~~, ~~посвященные спорту~~, ~~моде~~, ~~социологии~~, ~~политике и другим вопросам. Кроме главных ежедневных газет~~, ~~в Израиле выходило более 60 еженедельников, более 170 ежемесячных журналов~~ и 400 других периодических изданий. Среди них около 25 медицинских изданий, 60 — посвященных экономическим проблемам, около 25 — посвященных сельскому хозяйству и жизни [[кибуц]]ов.		В 1984 г. была основана новая газета «Хадашот», рассчитанная на массового читателя (ее выпуск прекратился в 1993 г.). Массовая алия привела к значительному росту числа периодических изданий на разных языках ([[идиш]]е, арабском, болгарском, английском, французском, польском, венгерском, румынском и немецком).

	В Израиле выходят многочисленные издания разной периодичности (от еженедельников до ежегодников), посвященные различным аспектам жизни общества: культуры, литературы, науки, военного дела и т. д. Их издают политические партии, государственные учреждения, [[Армия ~~бороны~~ Израиля]], [[Ѓистадрут]] и отдельные профсоюзы, города, объединения сельскохозяйственных поселений, торговые ассоциации, научные и технические институты, спортивные организации, учительские ассоциации. Выходит также большое число развлекательных, сатирических журналов, детских газет и журналов, изданий, посвященных кино, шахматам, спорту, экономике и иудаистике.		По мере того, как их читатели овладевают [[иврит]]ом, будущее этих изданий становится проблематичным. О периодической печати на русском языке см. ниже.

			К началу 1980-х гг. в Израиле существовало 27 ежедневных газет, около половины из которых выходило на [[иврит]]е. Общий тираж в будни составлял 650 тыс., по пятницам и в канун праздников — 750 тыс. экземпляров. При этом по 250 тыс. приходилось на вечерние газеты «Йедиот ахронот» и «Маарив». Тираж газеты «[[Ѓа-Арец]]» был 60 тыс., «[[Давар]]» — 40 тыс. экземпляров.

			Пользовались популярностью приложения к этим газетам, выходившие по пятницам: кроме обзора новостей за неделю, там публикуются разнообразные статьи, посвященные спорту, моде, социологии, политике и другим вопросам.

			Кроме главных ежедневных газет, в Израиле выходило более 60 еженедельников, более 170 ежемесячных журналов и 400 других периодических изданий. Среди них около 25 медицинских изданий, 60 — посвященных экономическим проблемам, около 25 — посвященных сельскому хозяйству и жизни [[кибуц]]ов.

			В Израиле выходят многочисленные издания разной периодичности (от еженедельников до ежегодников), посвященные различным аспектам жизни общества: культуры, литературы, науки, военного дела и т. д. Их издают политические партии, государственные учреждения, [[Армия Обороны Израиля]], [[Ѓистадрут]] и отдельные профсоюзы, города, объединения сельскохозяйственных поселений, торговые ассоциации, научные и технические институты, спортивные организации, учительские ассоциации. Выходит также большое число развлекательных, сатирических журналов, детских газет и журналов, изданий, посвященных кино, шахматам, спорту, экономике и иудаистике.

	Периодическая печать в Израиле информативна и быстро реагирует на запросы читателей. Рост алии из [[Советский Союз\|Советского Союза]] и других стран способствовал росту числа периодических изданий к концу 1980-х гг. В 1985 г. в стране выходило 911 периодических изданий, из них на иврите — 612 (67% от общего числа); по сравнению с 1969 г. число периодических изданий возросло почти вдвое.		Периодическая печать в Израиле информативна и быстро реагирует на запросы читателей. Рост алии из [[Советский Союз\|Советского Союза]] и других стран способствовал росту числа периодических изданий к концу 1980-х гг. В 1985 г. в стране выходило 911 периодических изданий, из них на иврите — 612 (67% от общего числа); по сравнению с 1969 г. число периодических изданий возросло почти вдвое.

Л.Гроервейдл: /* На английском языке */

2026-01-17T08:16:20Z

На английском языке

← Предыдущая версия		Версия от 08:16, 17 января 2026
Строка 215:		Строка 215:
	Английский язык постепенно вытеснял другие языки, и пресса на нем заняла доминирующее положение как по значимости изданий, так и по числу читателей. В 1970 г. в США насчитывалось свыше 130 англоязычных еврейских газет и журналов различной периодичности (51 еженедельник, 36 ежемесячников, 28 ежеквартальников).		Английский язык постепенно вытеснял другие языки, и пресса на нем заняла доминирующее положение как по значимости изданий, так и по числу читателей. В 1970 г. в США насчитывалось свыше 130 англоязычных еврейских газет и журналов различной периодичности (51 еженедельник, 36 ежемесячников, 28 ежеквартальников).

	Еврейская пресса на английском языке возникла в 1820-х гг. Такие ежемесячники, как «Джу» (издатель С. Джексон, Н.-Й., 1823) и «Оксидент» (издатель И. Лисер, Филадельфия, 1843), отражали главным образом религиозные интересы евреев, боролись с влиянием христианских миссионеров. Первым еврейским еженедельником на английском языке был «Асмониен» (редактор Р. Лайон, Н.-Й., 1849–58), «семейный журнал коммерции, политики, религии и литературы». «Асмониен» — еженедельник, освещавший местные, общегосударственные и зарубежные новости, принадлежавший частному лицу и печатавший тематические статьи, редакционные комментарии и беллетристику, — стал прототипом позднейших еврейских периодических изданий в США.		Еврейская пресса на английском языке возникла в 1820-х гг. Такие ежемесячники, как «Джу» (издатель С. Джексон, Н.-Й., 1823) и «Оксидент» (издатель И. Лисер, Филадельфия, 1843), отражали главным образом религиозные интересы евреев, боролись с влиянием христианских миссионеров.

	К изданиям подобного типа относился еженедельник «Хибру лидер» (1856–82), по его образцу был создан еврейский журнал в США «Исраэлайт» (издатель М. Уайз, [[Цинциннати]], с 1854 г.; с 1874 г. «Американ исраэлит»), просуществовавший дольше других изданий. Среди ранних образцов англоязычной еврейской печати США выделяются «Джуиш мессенджер» (Н.-Й., 1857–1902, основатель С. М. Айзекс), а также «Сан-Франциско глинер» (с 1855 г., основатель Дж. Экман). В 1879 г. пятеро молодых людей, придерживавшихся религиозных традиций, начали издавать ставший одним из лучших образцов еврейской периодической печати еженедельник «Американ хибру».		Первым еврейским еженедельником на английском языке был «Асмониен» (редактор Р. Лайон, Н.-Й., 1849–58), «семейный журнал коммерции, политики, религии и литературы». «Асмониен» — еженедельник, освещавший местные, общегосударственные и зарубежные новости, принадлежавший частному лицу и печатавший тематические статьи, редакционные комментарии и беллетристику, — стал прототипом позднейших еврейских периодических изданий в США.

			К изданиям подобного типа относился еженедельник «Хибру лидер» (1856–82), по его образцу был создан еврейский журнал в США «Исраэлайт» (издатель М. Уайз, [[Цинциннати]], с 1854 г.; с 1874 г. «Американ исраэлит»), просуществовавший дольше других изданий.

			Среди ранних образцов англоязычной еврейской печати США выделяются «Джуиш мессенджер» (Н.-Й., 1857–1902, основатель С. М. Айзекс), а также «Сан-Франциско глинер» (с 1855 г., основатель Дж. Экман).

			В 1879 г. пятеро молодых людей, придерживавшихся религиозных традиций, начали издавать ставший одним из лучших образцов еврейской периодической печати еженедельник «Американ хибру».

	Многие американские еврейские журналы первоначально выражали взгляды своих издателей. Одним из позднейших журналов такого рода был «Джуиш спектейтор» (с 1935 г., редактор Т. Вейс-Розмарин). Таков, например, и филадельфийский еженедельник «Джуиш экспонент» (основан в 1887 г.). По мере того, как ведущие нееврейские американские газеты стали уделять больше внимания еврейским делам, еврейские издания все более сосредоточивались на местных проблемах. В это время развивалась печать, финансировавшаяся различными еврейскими организациями.		Многие американские еврейские журналы первоначально выражали взгляды своих издателей. Одним из позднейших журналов такого рода был «Джуиш спектейтор» (с 1935 г., редактор Т. Вейс-Розмарин). Таков, например, и филадельфийский еженедельник «Джуиш экспонент» (основан в 1887 г.). По мере того, как ведущие нееврейские американские газеты стали уделять больше внимания еврейским делам, еврейские издания все более сосредоточивались на местных проблемах. В это время развивалась печать, финансировавшаяся различными еврейскими организациями.

	Одним из первых таких изданий была газета «Менора» (1886–1907), орган [[Бней-Брит]]. Ее преемниками были «Бней-Брит ньюс», «Бней-Брит мэгэзин» (с 1924 г.) и «Нэшнл джуиш мансли» (с 1939 г.). Организацию [[Хадасса]] представляет журнал «Хадасса мэгэзин», [[Американский Еврейский Конгресс\|Американский еврейский конгресс]] — «Конгресс уикли» (с 1934 г., как двухнедельник с 1958 г.). С 1930 г. выходит журнал «[[Реконструктивизм\|Реконстракшенист]]». Идеи [[сионизм]]а отражает журнал «Мидстрим» (основан в 1955 г.), идеи сионистского рабочего движения — «Джуиш фронтир» (основан в 1934 г.). Журнал «Комментри» (основан в 1945 г.; редактор Э. Коэн, с 1959 г. — Н. Подгорец), орган [[Американский Еврейский Комитет\|Американского еврейского комитета]], был наиболее влиятельным изданием в США, рассчитанным на интеллектуального читателя. С 1952 г. выходит орган Американского еврейского конгресса «Джудаизм». Разные течения в [[иудаизм]]е представляют журналы «[[Консервативный иудаизм\|Консерватив джудаизм]]» (основан в 1954 г.), «Дименшнс ин американ джудаизм» (с 1966 г.) и [[ортодокс]]альный «Традишн» (с 1958 г.) — все ежеквартальники.		Одним из первых таких изданий была газета «Менора» (1886–1907), орган [[Бней-Брит]]. Ее преемниками были «Бней-Брит ньюс», «Бней-Брит мэгэзин» (с 1924 г.) и «Нэшнл джуиш мансли» (с 1939 г.). Организацию [[Хадасса]] представляет журнал «Хадасса мэгэзин», [[Американский Еврейский Конгресс\|Американский еврейский конгресс]] — «Конгресс уикли» (с 1934 г., как двухнедельник с 1958 г.). С 1930 г. выходит журнал «[[Реконструктивизм\|Реконстракшенист]]». Идеи [[сионизм]]а отражает журнал «Мидстрим» (основан в 1955 г.), идеи сионистского рабочего движения — «Джуиш фронтир» (основан в 1934 г.).

			Журнал «Комментри» (основан в 1945 г.; редактор Э. Коэн, с 1959 г. — [[Подгорец, Норман\|Н. Подгорец]]), орган [[Американский Еврейский Комитет\|Американского еврейского комитета]], был наиболее влиятельным изданием в США, рассчитанным на интеллектуального читателя. С 1952 г. выходит орган Американского еврейского конгресса «Джудаизм».

			Разные течения в [[иудаизм]]е представляют журналы «[[Консервативный иудаизм\|Консерватив джудаизм]]» (основан в 1954 г.), «Дименшнс ин американ джудаизм» (с 1966 г.) и [[ортодокс]]альный «Традишн» (с 1958 г.) — все ежеквартальники.

	=== Периодическая печать на идише в США ===		=== Периодическая печать на идише в США ===

Л.Гроервейдл: /* Периодическая печать на идише в США */

2026-01-17T08:15:02Z

Периодическая печать на идише в США

← Предыдущая версия		Версия от 08:15, 17 января 2026
Строка 230:		Строка 230:
	В 1897 г. умеренное крыло американской социалистической рабочей партии основало газету на идише [[«Форвертс»]]. Ее главным редактором почти 50 лет (1903–1951) был А. Кахан (1860–1951). На протяжении всего века «Форвертс» была одной из самых читаемых газет на идише в Америке; тираж ее в 1951 г. достигал 80 тысяч экземпляров, а в 1970 г. — 44 тысяч. Наряду с публицистикой, актуальной информацией и очерками еврейской жизни, газета публиковала рассказы и романы еврейских писателей: [[Аш, Шалом\|Ш. Аша]], И. Розенфельда (1886–1944), [[Шнеур, Залман\|З. Шнеура]], [[Рейзен, Авраам\|А. Рейзена]], [[Башевис-Зингер, Ицхак\|И. Башевиса-Зингера]] и других. Я. Сапирштейн основал вечернюю газету «Нью-Йоркер абендпост» (1899–1903), а в 1901 г. — газету [[«Моргн Журнал»\|«Моргн журнал»]] (обе газеты отражали взгляды ортодоксального иудаизма). «Моргн журнал» был долговечным изданием; в 1928 г. он поглотил газету «Идише тогблат», а в 1953 г. слился с газетой [[«Тог»]] (см. ниже). В 1970-х гг. тираж «Тог» составлял 50 тыс. экземпляров.		В 1897 г. умеренное крыло американской социалистической рабочей партии основало газету на идише [[«Форвертс»]]. Ее главным редактором почти 50 лет (1903–1951) был А. Кахан (1860–1951). На протяжении всего века «Форвертс» была одной из самых читаемых газет на идише в Америке; тираж ее в 1951 г. достигал 80 тысяч экземпляров, а в 1970 г. — 44 тысяч. Наряду с публицистикой, актуальной информацией и очерками еврейской жизни, газета публиковала рассказы и романы еврейских писателей: [[Аш, Шалом\|Ш. Аша]], И. Розенфельда (1886–1944), [[Шнеур, Залман\|З. Шнеура]], [[Рейзен, Авраам\|А. Рейзена]], [[Башевис-Зингер, Ицхак\|И. Башевиса-Зингера]] и других. Я. Сапирштейн основал вечернюю газету «Нью-Йоркер абендпост» (1899–1903), а в 1901 г. — газету [[«Моргн Журнал»\|«Моргн журнал»]] (обе газеты отражали взгляды ортодоксального иудаизма). «Моргн журнал» был долговечным изданием; в 1928 г. он поглотил газету «Идише тогблат», а в 1953 г. слился с газетой [[«Тог»]] (см. ниже). В 1970-х гг. тираж «Тог» составлял 50 тыс. экземпляров.

	В первое десятилетие 20 в. периодическая печать на идише в США отражала весь спектр политических и религиозных взглядов американского еврейства. Общий тираж всех газет и других изданий на идише составлял 75 тыс. Периодическая печать на идише существовала не только в самом крупном издательском центре США — Нью-Йорке, но и во многих других городах страны, где существовали колонии еврейских иммигрантов. В 1914 г. была основана газета нью-йоркских интеллектуалов и бизнесменов «Дэй» («Тог»; редакторы [[Магнес, Иехуда Лейб\|И. Л. Магнес]] и М. Вейнберг). В работе газеты принимали участие еврейские писатели [[Нигер, Шмуэль\|Ш. Нигер]], [[Пинский, Давид\|Д. Пинский]], [[Гланц-Лейелес\|А. Гланц-Лейелес]], [[Гиршбейн, Перец\|П. Гиршбейн]] и другие. Уже в 1916 г. газета распространялась тиражом более 80 тыс. экземпляров. В 1915–16 гг. общий тираж ежедневных газет на идише достигал 600 тыс. экземпляров. Социал-демократического направления придерживалась газета «Вархайт» (1905–1919; редактор Л. Миллер).		В первое десятилетие 20 в. периодическая печать на идише в США отражала весь спектр политических и религиозных взглядов американского еврейства. Общий тираж всех газет и других изданий на идише составлял 75 тыс. Периодическая печать на идише существовала не только в самом крупном издательском центре США — Нью-Йорке, но и во многих других городах страны, где существовали колонии еврейских иммигрантов.

	~~Пресса на идише в~~ [[~~Бостон~~]]е, [[~~Балтимор~~]]е, [[~~Филадельфиז~~\|~~Филадельфии~~]], [[~~Чикаго~~]] и ~~других крупных городах Америки (~~в ~~основном еженедельники) мало в чем уступала нью~~-~~йоркской, она обсуждала те же проблемы наряду с региональными~~. ~~Много лет выходили газеты «Чикаго дейли курьер» (1887–1944~~)~~, «Кливленд джуиш уорлд» (1908–43) и другие~~.		В 1914 г. была основана газета нью-йоркских интеллектуалов и бизнесменов «Дэй» («Тог»; редакторы [[Магнес, Иехуда Лейб\|И. Л. Магнес]] и М. Вейнберг). В работе газеты принимали участие еврейские писатели [[Нигер, Шмуэль\|Ш. Нигер]], [[Пинский, Давид\|Д. Пинский]], [[Гланц-Лейелес\|А. Гланц-Лейелес]], [[Гиршбейн, Перец\|П. Гиршбейн]] и другие. Уже в 1916 г. газета распространялась тиражом более 80 тыс. экземпляров. В 1915–16 гг. общий тираж ежедневных газет на идише достигал 600 тыс. экземпляров. Социал-демократического направления придерживалась газета «Вархайт» (1905–1919; редактор Л. Миллер).

	~~Самой долговечной ежедневной газетой~~ на идише в США была «Морнинг фрайхайт», основанная в 1922 г. как орган еврейской секции компартии США. Ее редактором долгое время был [[~~Ольгин М\|М. Ольгин~~]] (в 1925–28 гг. — вместе с М. Эпштейном). Уровень журналистики в газете был высок. На ее страницах выступали многие еврейские писатели США: [[~~Лейвик Х\|Х. Лейвик~~]], [[~~Гальперн~~\|~~М. Л. Гальперн~~]], [[~~Игнатов\|Д. Игнатов~~]] и другие. Газета неизменно поддерживала политику [[Советский Союз\|Советского Союза]]; независимую позицию она заняла лишь с конца 1950-~~х гг.~~, ~~в особенности~~ с ~~приходом П~~. ~~Новика~~ (~~1891-?~~) ~~на пост главного редактора. В 1970 газета выходила пять раз в неделю~~, ~~тиражом 8 тыс. экземпляров. Продолжала выходить до 1988 г~~.		Пресса на идише в [[Бостон]]е, [[Балтимор]]е, [[Филадельфия\|Филадельфии]], [[Чикаго]] и других крупных городах Америки (в основном еженедельники) мало в чем уступала нью-йоркской, она обсуждала те же проблемы наряду с региональными. Много лет выходили газеты «Чикаго дейли курьер» (1887–1944), «Кливленд джуиш уорлд» (1908–43) и другие.

	Среди ежемесячников на идише выделялись [[«Цукунфт»]] (основан в 1892 г. в Нью-Йорке как орган Социалистической рабочей партии, редактор А. Лесин; а с 1940 г. орган Центральной еврейской культурной организации); социалистический журнал «Векер» (с 1921 г.), «Ундзер вег» (с 1925 г.), издание Поалей Цион, «Идише култур» (с 1938 г., редактор Н. Майзель) — орган [[~~Идишер Култур-Фарбанд\|~~Идишер култур-фарбанд]] (ИКУФ), «Фолк ун велт» (с 1952 г., редактор Я. Глатштейн) — орган [[Всемирный Еврейский Конгресс\|Всемирного еврейского конгресса]], и многие другие.		Самой долговечной ежедневной газетой на идише в США была «Морнинг фрайхайт», основанная в 1922 г. как орган еврейской секции компартии США. Ее редактором долгое время был [[Ольгин М\|М. Ольгин]] (в 1925–28 гг. — вместе с М. Эпштейном). Уровень журналистики в газете был высок.

			На ее страницах выступали многие еврейские писатели США: [[Лейвик Х\|Х. Лейвик]], [[Гальперн\|М. Л. Гальперн]], [[Игнатов\|Д. Игнатов]] и другие. Газета неизменно поддерживала политику [[Советский Союз\|Советского Союза]]; независимую позицию она заняла лишь с конца 1950-х гг., в особенности с приходом П. Новика (1891-?) на пост главного редактора. В 1970 газета выходила пять раз в неделю, тиражом 8 тыс. экземпляров. Продолжала выходить до 1988 г.

			Среди ежемесячников на идише выделялись [[«Цукунфт»]] (основан в 1892 г. в Нью-Йорке как орган Социалистической рабочей партии, редактор А. Лесин; а с 1940 г. орган Центральной еврейской культурной организации); социалистический журнал «Векер» (с 1921 г.), «Ундзер вег» (с 1925 г.), издание Поалей Цион, «Идише култур» (с 1938 г., редактор Н. Майзель) — орган [[Идишер култур-фарбанд]] (ИКУФ), «Фолк ун велт» (с 1952 г., редактор Я. Глатштейн) — орган [[Всемирный Еврейский Конгресс\|Всемирного еврейского конгресса]], и многие другие.

	В последние десятилетия идиш в еврейской прессе в США все более вытесняется английским языком, хотя продолжают выходить и литературные альманахи и ежеквартальники: «Унзер штиме», «Ойфснай», «Свиве», «Вогшол», «Идише култур инйоним», «Замлунген», «Зайн» и другие. Конгресс за еврейскую культуру выпускает альманах «Идиш» (редакторы [[Равич, Мелех\|М. Равич]], Я. Пат, З. Диамант); [[Иво\|ИВО]] и ИКУФ также издают альманахи на идише: «ИВО-блетер» и «ИКУФ-алманах».		В последние десятилетия идиш в еврейской прессе в США все более вытесняется английским языком, хотя продолжают выходить и литературные альманахи и ежеквартальники: «Унзер штиме», «Ойфснай», «Свиве», «Вогшол», «Идише култур инйоним», «Замлунген», «Зайн» и другие. Конгресс за еврейскую культуру выпускает альманах «Идиш» (редакторы [[Равич, Мелех\|М. Равич]], Я. Пат, З. Диамант); [[Иво\|ИВО]] и ИКУФ также издают альманахи на идише: «ИВО-блетер» и «ИКУФ-алманах».

Л.Гроервейдл: /* Периодическая печать на идише в США */

2026-01-17T08:14:09Z

Периодическая печать на идише в США

← Предыдущая версия		Версия от 08:14, 17 января 2026
Строка 226:		Строка 226:
	Возникновение и развитие периодической печати на идише было обусловлено волной иммиграции в США из Восточной Европы в конце 19 в.– начале 20 в. Одной из первых долговечных ежедневных газет на идише была «Идише тогблат» (1885–1929; редактор К. Сарасон), стоявшая на консервативных социальных и религиозных позициях. Наряду с этой газетой в 1880-х гг. возникало много других недолговечных изданий на идиш: «Теглихе газетен» (Нью-Йорк), «Зонтаг курьер» ([[Чикаго]]), «Чикагер вохнблат», «Дер менчнфрайнд», «Дер идишер прогрес» ([[Балтимор]]) и другие.		Возникновение и развитие периодической печати на идише было обусловлено волной иммиграции в США из Восточной Европы в конце 19 в.– начале 20 в. Одной из первых долговечных ежедневных газет на идише была «Идише тогблат» (1885–1929; редактор К. Сарасон), стоявшая на консервативных социальных и религиозных позициях. Наряду с этой газетой в 1880-х гг. возникало много других недолговечных изданий на идиш: «Теглихе газетен» (Нью-Йорк), «Зонтаг курьер» ([[Чикаго]]), «Чикагер вохнблат», «Дер менчнфрайнд», «Дер идишер прогрес» ([[Балтимор]]) и другие.

	Была популярна [[нью-~~йорк]]ская~~ ежедневная газета «Теглихер хералд» (1891–1905). В среде американских еврейских рабочих обладала влиянием социалистическая пресса на идише . В 1894 г. после крупнейшей [[Забастовка\|забастовки рабочих-швейников]] возникла ежедневная социалистическая газета «Абендблат» (1894–1902); профессиональные интересы выражали нью-йоркские газеты «Шнайдер фарбанд» (с 1890) и «Каппенмахер журнал» (1903–1907).		Была популярна нью-йоркская ежедневная газета «Теглихер хералд» (1891–1905). В среде американских еврейских рабочих обладала влиянием социалистическая пресса на идише . В 1894 г. после крупнейшей [[Забастовка\|забастовки рабочих-швейников]] возникла ежедневная социалистическая газета «Абендблат» (1894–1902); профессиональные интересы выражали нью-йоркские газеты «Шнайдер фарбанд» (с 1890) и «Каппенмахер журнал» (1903–1907).

	В 1897 г. умеренное крыло американской социалистической рабочей партии основало газету на идише [[«Форвертс»]]. Ее главным редактором почти 50 лет (1903–1951) был А. Кахан (1860–1951). На протяжении всего века «Форвертс» была одной из самых читаемых газет на идише в Америке; тираж ее в 1951 г. достигал 80 тысяч экземпляров, а в 1970 г. — 44 тысяч. Наряду с публицистикой, актуальной информацией и очерками еврейской жизни, газета публиковала рассказы и романы еврейских писателей: [[Аш, Шалом\|Ш. Аша]], И. Розенфельда (1886–1944), [[Шнеур, Залман\|З. Шнеура]], [[Рейзен\|А. Рейзена]], [[Башевис-Зингер, Ицхак\|И. Башевиса-Зингера]] и других. Я. Сапирштейн основал вечернюю газету «Нью-Йоркер абендпост» (1899–1903), а в 1901 г. — газету [[«Моргн Журнал»\|«Моргн журнал»]] (обе газеты отражали взгляды ортодоксального иудаизма). «Моргн журнал» был долговечным изданием; в 1928 г. он поглотил газету «Идише тогблат», а в 1953 г. слился с газетой [[«Тог»]] (см. ниже). В 1970-х гг. тираж «Тог» составлял 50 тыс. экземпляров.		В 1897 г. умеренное крыло американской социалистической рабочей партии основало газету на идише [[«Форвертс»]]. Ее главным редактором почти 50 лет (1903–1951) был А. Кахан (1860–1951). На протяжении всего века «Форвертс» была одной из самых читаемых газет на идише в Америке; тираж ее в 1951 г. достигал 80 тысяч экземпляров, а в 1970 г. — 44 тысяч. Наряду с публицистикой, актуальной информацией и очерками еврейской жизни, газета публиковала рассказы и романы еврейских писателей: [[Аш, Шалом\|Ш. Аша]], И. Розенфельда (1886–1944), [[Шнеур, Залман\|З. Шнеура]], [[Рейзен, Авраам\|А. Рейзена]], [[Башевис-Зингер, Ицхак\|И. Башевиса-Зингера]] и других. Я. Сапирштейн основал вечернюю газету «Нью-Йоркер абендпост» (1899–1903), а в 1901 г. — газету [[«Моргн Журнал»\|«Моргн журнал»]] (обе газеты отражали взгляды ортодоксального иудаизма). «Моргн журнал» был долговечным изданием; в 1928 г. он поглотил газету «Идише тогблат», а в 1953 г. слился с газетой [[«Тог»]] (см. ниже). В 1970-х гг. тираж «Тог» составлял 50 тыс. экземпляров.

	В первое десятилетие 20 в. периодическая печать на идише в США отражала весь спектр политических и религиозных взглядов американского еврейства. Общий тираж всех газет и других изданий на идише составлял 75 тыс. Периодическая печать на идише существовала не только в самом крупном издательском центре США — Нью-Йорке, но и во многих других городах страны, где существовали колонии еврейских иммигрантов. В 1914 г. была основана газета нью-йоркских интеллектуалов и бизнесменов «Дэй» («Тог»; редакторы [[Магнес, Иехуда Лейб\|И. Л. Магнес]] и М. Вейнберг). В работе газеты принимали участие еврейские писатели [[Нигер, Шмуэль\|Ш. Нигер]], [[Пинский, Давид\|Д. Пинский]], [[Гланц-Лейелес\|А. Гланц-Лейелес]], [[Гиршбейн, Перец\|П. Гиршбейн]] и другие. Уже в 1916 г. газета распространялась тиражом более 80 тыс. экземпляров. В 1915–16 гг. общий тираж ежедневных газет на идише достигал 600 тыс. экземпляров. Социал-демократического направления придерживалась газета «Вархайт» (1905–1919; редактор Л. Миллер).		В первое десятилетие 20 в. периодическая печать на идише в США отражала весь спектр политических и религиозных взглядов американского еврейства. Общий тираж всех газет и других изданий на идише составлял 75 тыс. Периодическая печать на идише существовала не только в самом крупном издательском центре США — Нью-Йорке, но и во многих других городах страны, где существовали колонии еврейских иммигрантов. В 1914 г. была основана газета нью-йоркских интеллектуалов и бизнесменов «Дэй» («Тог»; редакторы [[Магнес, Иехуда Лейб\|И. Л. Магнес]] и М. Вейнберг). В работе газеты принимали участие еврейские писатели [[Нигер, Шмуэль\|Ш. Нигер]], [[Пинский, Давид\|Д. Пинский]], [[Гланц-Лейелес\|А. Гланц-Лейелес]], [[Гиршбейн, Перец\|П. Гиршбейн]] и другие. Уже в 1916 г. газета распространялась тиражом более 80 тыс. экземпляров. В 1915–16 гг. общий тираж ежедневных газет на идише достигал 600 тыс. экземпляров. Социал-демократического направления придерживалась газета «Вархайт» (1905–1919; редактор Л. Миллер).

Л.Гроервейдл в 17:02, 19 июня 2024

2024-06-19T17:02:39Z

Внесённые изменения

← Предыдущая версия		Версия от 16:18, 26 апреля 2026
Строка 388:		Строка 388:
	== Эрец-Исраэль ==		== Эрец-Исраэль ==
	[[Файл:13190 L3.JPG\|250px\|right\|thumb\|Израильская почтовая марка в честь столетия со дня выхода «Ха-Леванон» — первого журнала на иврите в Эрец-Исраэль. Художник О. Валлиш.]]		[[Файл:13190 L3.JPG\|250px\|right\|thumb\|Израильская почтовая марка в честь столетия со дня выхода «Ха-Леванон» — первого журнала на иврите в Эрец-Исраэль. Художник О. Валлиш.]]
	Периодические издания в Эрец-Исраэль второй половины 19 в. продолжали восточноевропейскую традицию периодической печати на [[иврит]]е. Первым журналом на иврите был «Ѓа-Леванон», ежемесячник, выходивший в 1863–64 гг. в [[Иерусалим]]е под редакцией И. Брилля (1836–86), [[Саломон, Иоэль Моше\|И. М. Саломона]] и М. Кохена. Журнал публиковал религиозные статьи и только время от времени помещал сведения о текущих событиях в жизни еврейского народа. Под рубрикой «Квод hа-Леванон» в журнале печатали статьи еврейских ученых, старые еврейские рукописи, материалы из литературного наследия [[Луццатто, Шмуэль Давид\|Ш. Д. Луццатто]] и [[Рапопорт, Шломо Иехуда Лейб\|Ш. И. Л. Рапопорта]].		Периодические издания в Эрец-Исраэль второй половины 19 в. продолжали восточноевропейскую традицию периодической печати на [[иврит]]е. Первым журналом на иврите был «Ѓа-Леванон», ежемесячник, выходивший в 1863–64 гг. в [[Иерусалим]]е под редакцией И. Брилля (1836–86), [[Саломон, Иоэль Моше\|И. М. Саломона]] и М. Кохена.

	~~«Ѓа~~-Леванон» ~~был [[Ортодоксальный иудаизм\|ортодоксально-религиозным]] изданием~~, ~~на его страницах [[раввин]]ы~~ из ~~России вели полемику со сторонниками~~ [[~~Реформистский иудаизм~~\|~~религиозных реформ~~]]~~. Так, нападкам подвергался поэт~~ [[~~Гордон~~, Иехуда Лейб\|И. Л. Гордон]] как поборник идей [[Ѓаскала\|Ѓаскалы]]. С 1865 г. журнал выходил в [[Париж]]е, а затем в [[Майнц]]е, где стал еженедельником. В 1881 г. он прекратил свое существование, так как, выступив в защиту [[Палестинофильство\|палестинофильства]], перестал пользоваться поддержкой [[ортодокс]]~~альных кругов немецкого еврейства~~.		Журнал публиковал религиозные статьи и только время от времени помещал сведения о текущих событиях в жизни еврейского народа. Под рубрикой «Квод hа-Леванон» в журнале печатали статьи еврейских ученых, старые еврейские рукописи, материалы из литературного наследия [[Луццатто, Шмуэль Давид\|Ш. Д. Луццатто]] и [[Рапопорт, Шломо Иехуда Лейб\|Ш. И. Л. Рапопорта]].

	Газета [[~~«Хаваццелет»~~]], основанная также в Иерусалиме (1863), выражала взгляды части [[хасид]]ов «старого [[Ишув\|ишува»]]. Она призывала к коренному изменению жизни евреев [[Эрец-Исраэль]], существовавших за счет [[Халука\|благотворительности]], к развитию сельскохозяйственного и ремесленного труда, поддерживала основателей первого сельскохозяйственного поселения [[Петах-Тиква]]. Издание газеты вскоре прекратилось, затем возобновилось в 1870 г. и продолжалось до 1911 г.		«Ѓа-Леванон» был [[Ортодоксальный иудаизм\|ортодоксально-религиозным]] изданием, на его страницах [[раввин]]ы из России вели полемику со сторонниками [[Реформистский иудаизм\|религиозных реформ]].

			Так, нападкам подвергался поэт [[Гордон, Иехуда Лейб\|И. Л. Гордон]] как поборник идей [[Ѓаскала\|Ѓаскалы]]. С 1865 г. журнал выходил в [[Париж]]е, а затем в [[Майнц]]е, где стал еженедельником. В 1881 г. он прекратил свое существование, так как, выступив в защиту [[Палестинофильство\|палестинофильства]], перестал пользоваться поддержкой [[ортодокс]]альных кругов немецкого еврейства.

			Газета [[«[[Хавацелет (газета)\|Хавацелет]]»]], основанная также в Иерусалиме (1863), выражала взгляды части [[хасид]]ов «старого [[Ишув\|ишува»]].

			Она призывала к коренному изменению жизни евреев [[Эрец-Исраэль]], существовавших за счет [[Халука\|благотворительности]], к развитию сельскохозяйственного и ремесленного труда, поддерживала основателей первого сельскохозяйственного поселения [[Петах-Тиква]]. Издание газеты вскоре прекратилось, затем возобновилось в 1870 г. и продолжалось до 1911 г.

	[[Бен-Йеhуда, Элиэзер\|Э. Бен-Йеhуда]] в 1884 г. основал в [[Иерусалим]]е еженедельник «Ѓа-Цви», который внес много нового в периодическую печать на [[иврит]]е, обратившись к светской тематике и используя методы современной журналистики. В 1908 г. газета «Ѓа-Цви» стала ежедневной; в 1910–15 гг. она называлась «Ѓа-Ор». В редактировании газеты принимал активное участие [[Бен-Ави, Итамар\|И. Бен-Ави]], который ввел в журналистику на иврите ряд смелых новшеств.		[[Бен-Йеhуда, Элиэзер\|Э. Бен-Йеhуда]] в 1884 г. основал в [[Иерусалим]]е еженедельник «Ѓа-Цви», который внес много нового в периодическую печать на [[иврит]]е, обратившись к светской тематике и используя методы современной журналистики. В 1908 г. газета «Ѓа-Цви» стала ежедневной; в 1910–15 гг. она называлась «Ѓа-Ор». В редактировании газеты принимал активное участие [[Бен-Ави, Итамар\|И. Бен-Ави]], который ввел в журналистику на иврите ряд смелых новшеств.

← Предыдущая версия		Версия от 08:15, 17 января 2026
Строка 230:		Строка 230:
	В 1897 г. умеренное крыло американской социалистической рабочей партии основало газету на идише [[«Форвертс»]]. Ее главным редактором почти 50 лет (1903–1951) был А. Кахан (1860–1951). На протяжении всего века «Форвертс» была одной из самых читаемых газет на идише в Америке; тираж ее в 1951 г. достигал 80 тысяч экземпляров, а в 1970 г. — 44 тысяч. Наряду с публицистикой, актуальной информацией и очерками еврейской жизни, газета публиковала рассказы и романы еврейских писателей: [[Аш, Шалом\|Ш. Аша]], И. Розенфельда (1886–1944), [[Шнеур, Залман\|З. Шнеура]], [[Рейзен, Авраам\|А. Рейзена]], [[Башевис-Зингер, Ицхак\|И. Башевиса-Зингера]] и других. Я. Сапирштейн основал вечернюю газету «Нью-Йоркер абендпост» (1899–1903), а в 1901 г. — газету [[«Моргн Журнал»\|«Моргн журнал»]] (обе газеты отражали взгляды ортодоксального иудаизма). «Моргн журнал» был долговечным изданием; в 1928 г. он поглотил газету «Идише тогблат», а в 1953 г. слился с газетой [[«Тог»]] (см. ниже). В 1970-х гг. тираж «Тог» составлял 50 тыс. экземпляров.		В 1897 г. умеренное крыло американской социалистической рабочей партии основало газету на идише [[«Форвертс»]]. Ее главным редактором почти 50 лет (1903–1951) был А. Кахан (1860–1951). На протяжении всего века «Форвертс» была одной из самых читаемых газет на идише в Америке; тираж ее в 1951 г. достигал 80 тысяч экземпляров, а в 1970 г. — 44 тысяч. Наряду с публицистикой, актуальной информацией и очерками еврейской жизни, газета публиковала рассказы и романы еврейских писателей: [[Аш, Шалом\|Ш. Аша]], И. Розенфельда (1886–1944), [[Шнеур, Залман\|З. Шнеура]], [[Рейзен, Авраам\|А. Рейзена]], [[Башевис-Зингер, Ицхак\|И. Башевиса-Зингера]] и других. Я. Сапирштейн основал вечернюю газету «Нью-Йоркер абендпост» (1899–1903), а в 1901 г. — газету [[«Моргн Журнал»\|«Моргн журнал»]] (обе газеты отражали взгляды ортодоксального иудаизма). «Моргн журнал» был долговечным изданием; в 1928 г. он поглотил газету «Идише тогблат», а в 1953 г. слился с газетой [[«Тог»]] (см. ниже). В 1970-х гг. тираж «Тог» составлял 50 тыс. экземпляров.

	В первое десятилетие 20 в. периодическая печать на идише в США отражала весь спектр политических и религиозных взглядов американского еврейства. Общий тираж всех газет и других изданий на идише составлял 75 тыс. Периодическая печать на идише существовала не только в самом крупном издательском центре США — Нью-Йорке, но и во многих других городах страны, где существовали колонии еврейских иммигрантов. В 1914 г. была основана газета нью-йоркских интеллектуалов и бизнесменов «Дэй» («Тог»; редакторы [[Магнес, Иехуда Лейб\|И. Л. Магнес]] и М. Вейнберг). В работе газеты принимали участие еврейские писатели [[Нигер, Шмуэль\|Ш. Нигер]], [[Пинский, Давид\|Д. Пинский]], [[Гланц-Лейелес\|А. Гланц-Лейелес]], [[Гиршбейн, Перец\|П. Гиршбейн]] и другие. Уже в 1916 г. газета распространялась тиражом более 80 тыс. экземпляров. В 1915–16 гг. общий тираж ежедневных газет на идише достигал 600 тыс. экземпляров. Социал-демократического направления придерживалась газета «Вархайт» (1905–1919; редактор Л. Миллер).		В первое десятилетие 20 в. периодическая печать на идише в США отражала весь спектр политических и религиозных взглядов американского еврейства. Общий тираж всех газет и других изданий на идише составлял 75 тыс. Периодическая печать на идише существовала не только в самом крупном издательском центре США — Нью-Йорке, но и во многих других городах страны, где существовали колонии еврейских иммигрантов.

	~~Пресса на идише в~~ [[~~Бостон~~]]е, [[~~Балтимор~~]]е, [[~~Филадельфиז~~\|~~Филадельфии~~]], [[~~Чикаго~~]] и ~~других крупных городах Америки (~~в ~~основном еженедельники) мало в чем уступала нью~~-~~йоркской, она обсуждала те же проблемы наряду с региональными~~. ~~Много лет выходили газеты «Чикаго дейли курьер» (1887–1944~~)~~, «Кливленд джуиш уорлд» (1908–43) и другие~~.		В 1914 г. была основана газета нью-йоркских интеллектуалов и бизнесменов «Дэй» («Тог»; редакторы [[Магнес, Иехуда Лейб\|И. Л. Магнес]] и М. Вейнберг). В работе газеты принимали участие еврейские писатели [[Нигер, Шмуэль\|Ш. Нигер]], [[Пинский, Давид\|Д. Пинский]], [[Гланц-Лейелес\|А. Гланц-Лейелес]], [[Гиршбейн, Перец\|П. Гиршбейн]] и другие. Уже в 1916 г. газета распространялась тиражом более 80 тыс. экземпляров. В 1915–16 гг. общий тираж ежедневных газет на идише достигал 600 тыс. экземпляров. Социал-демократического направления придерживалась газета «Вархайт» (1905–1919; редактор Л. Миллер).

	~~Самой долговечной ежедневной газетой~~ на идише в США была «Морнинг фрайхайт», основанная в 1922 г. как орган еврейской секции компартии США. Ее редактором долгое время был [[~~Ольгин М\|М. Ольгин~~]] (в 1925–28 гг. — вместе с М. Эпштейном). Уровень журналистики в газете был высок. На ее страницах выступали многие еврейские писатели США: [[~~Лейвик Х\|Х. Лейвик~~]], [[~~Гальперн~~\|~~М. Л. Гальперн~~]], [[~~Игнатов\|Д. Игнатов~~]] и другие. Газета неизменно поддерживала политику [[Советский Союз\|Советского Союза]]; независимую позицию она заняла лишь с конца 1950-~~х гг.~~, ~~в особенности~~ с ~~приходом П~~. ~~Новика~~ (~~1891-?~~) ~~на пост главного редактора. В 1970 газета выходила пять раз в неделю~~, ~~тиражом 8 тыс. экземпляров. Продолжала выходить до 1988 г~~.		Пресса на идише в [[Бостон]]е, [[Балтимор]]е, [[Филадельфия\|Филадельфии]], [[Чикаго]] и других крупных городах Америки (в основном еженедельники) мало в чем уступала нью-йоркской, она обсуждала те же проблемы наряду с региональными. Много лет выходили газеты «Чикаго дейли курьер» (1887–1944), «Кливленд джуиш уорлд» (1908–43) и другие.

	Среди ежемесячников на идише выделялись [[«Цукунфт»]] (основан в 1892 г. в Нью-Йорке как орган Социалистической рабочей партии, редактор А. Лесин; а с 1940 г. орган Центральной еврейской культурной организации); социалистический журнал «Векер» (с 1921 г.), «Ундзер вег» (с 1925 г.), издание Поалей Цион, «Идише култур» (с 1938 г., редактор Н. Майзель) — орган [[~~Идишер Култур-Фарбанд\|~~Идишер култур-фарбанд]] (ИКУФ), «Фолк ун велт» (с 1952 г., редактор Я. Глатштейн) — орган [[Всемирный Еврейский Конгресс\|Всемирного еврейского конгресса]], и многие другие.		Самой долговечной ежедневной газетой на идише в США была «Морнинг фрайхайт», основанная в 1922 г. как орган еврейской секции компартии США. Ее редактором долгое время был [[Ольгин М\|М. Ольгин]] (в 1925–28 гг. — вместе с М. Эпштейном). Уровень журналистики в газете был высок.

			На ее страницах выступали многие еврейские писатели США: [[Лейвик Х\|Х. Лейвик]], [[Гальперн\|М. Л. Гальперн]], [[Игнатов\|Д. Игнатов]] и другие. Газета неизменно поддерживала политику [[Советский Союз\|Советского Союза]]; независимую позицию она заняла лишь с конца 1950-х гг., в особенности с приходом П. Новика (1891-?) на пост главного редактора. В 1970 газета выходила пять раз в неделю, тиражом 8 тыс. экземпляров. Продолжала выходить до 1988 г.

			Среди ежемесячников на идише выделялись [[«Цукунфт»]] (основан в 1892 г. в Нью-Йорке как орган Социалистической рабочей партии, редактор А. Лесин; а с 1940 г. орган Центральной еврейской культурной организации); социалистический журнал «Векер» (с 1921 г.), «Ундзер вег» (с 1925 г.), издание Поалей Цион, «Идише култур» (с 1938 г., редактор Н. Майзель) — орган [[Идишер култур-фарбанд]] (ИКУФ), «Фолк ун велт» (с 1952 г., редактор Я. Глатштейн) — орган [[Всемирный Еврейский Конгресс\|Всемирного еврейского конгресса]], и многие другие.

	В последние десятилетия идиш в еврейской прессе в США все более вытесняется английским языком, хотя продолжают выходить и литературные альманахи и ежеквартальники: «Унзер штиме», «Ойфснай», «Свиве», «Вогшол», «Идише култур инйоним», «Замлунген», «Зайн» и другие. Конгресс за еврейскую культуру выпускает альманах «Идиш» (редакторы [[Равич, Мелех\|М. Равич]], Я. Пат, З. Диамант); [[Иво\|ИВО]] и ИКУФ также издают альманахи на идише: «ИВО-блетер» и «ИКУФ-алманах».		В последние десятилетия идиш в еврейской прессе в США все более вытесняется английским языком, хотя продолжают выходить и литературные альманахи и ежеквартальники: «Унзер штиме», «Ойфснай», «Свиве», «Вогшол», «Идише култур инйоним», «Замлунген», «Зайн» и другие. Конгресс за еврейскую культуру выпускает альманах «Идиш» (редакторы [[Равич, Мелех\|М. Равич]], Я. Пат, З. Диамант); [[Иво\|ИВО]] и ИКУФ также издают альманахи на идише: «ИВО-блетер» и «ИКУФ-алманах».