Л.Гроервейдл: /* Первые британские колонии */

2025-06-27T13:50:01Z

Первые британские колонии

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
В XVII - XVIII веках евреи поселялись в колониях [[Англия|Англии]], [[Нидерланды|Нидерландов]], [[Дания|Дании]] и [[Испания|Испании]] ([[марраны]]).

== Первые британские колонии ==
Первым евреем, вступившим на берег будущих США, был [[Гаунзе, Иоахим|Йоахим Гаунзе]], горный инженер и металлург из Чехии, участвовавший в экспедиции Уолтера Рэли в 1584 году, основавшей колонию Вирджиния.<ref>[https://www.jewishvirtuallibrary.org/joachim-gaunse Joachim Gaunse — Jewish Virtual Library]</ref>

Первое упоминание о евреях на территории современных США восходит к 1621 г., когда было зарегистрировано пребывание некоего Элиаса Легардо в британской колонии Виргиния (Вирджиния). В 1649 г. выходец из [[Нидерланды|Нидерландов]] Соломон Франко пытался поселиться в Массачусетсе, но был депортирован.

== Новая Голландия ==
Еврейские торговцы, главным образом из [[Амстердам]]а, в 1640–50-х гг. неоднократно посещали колонию Новые Нидерланды, находившуюся под управлением голландской Вест-Индской компании, прежде всего административный центр этой колонии Новый Амстердам (впоследствии [[Нью-Йорк]]). В августе или в начале сентября 1654 г. в Новый Амстердам прибыли 23 еврея — [[сефарды]] голландского происхождения, покинувшие владения Нидерландов в северо-восточной [[Бразилия|Бразилии]] (капитанство Пернамбуку) после их захвата [[Португалия|Португалией]]. Группу возглавлял [[Ассер, Леви|Леви Ассер]].

Вновь прибывшие были крайне бедны (они даже не смогли уплатить капитану судна за проезд, что вынудило их обратиться за помощью к христианскому священнику). Но местные торговцы опасались конкуренции. Губернатор Новых Нидерландов П. Стюйвезант под их давлением рекомендовал совету директоров Вест-Индской компании выслать всех евреев из Нового Амстердама.

Благодаря вмешательству еврейских купцов, живших в Нидерландах, руководство компании не приняло эту рекомендацию и в феврале 1655 г. разрешило евреям постоянное жительство в Новом Амстердаме, после чего отдельные евреи стали переселяться из Нидерландов в их владения в Северной Америке.

Вопреки инструкциям Вест-Индской компании П. Стюйвезант существенно ограничил права евреев Нового Амстердама. Им было запрещено проводить публичные богослужения, торговать с индейцами, заниматься оптовой торговлей; служба в колониальной милиции заменялась для евреев высокой подушной податью. Но многие из этих ограничений вскоре были отменены.

Уже в 1656 г. евреи смогли приобрести участок под [[кладбище]]; в том же году они получили возможность покупать дома в Новом Амстердаме. В 1657 г. богатому торговцу А. Леви был предоставлен статус бюргера, что уравнивало его в правах со всеми жителями колонии; вслед за ним подобный статус обрели и другие состоятельные евреи. В 1660 г. А. Леви стал первым в Северной Америке [[шохет]]ом.

После того, как в 1664 г. Новый Амстердам перешел под контроль [[Великобритания|Великобритании]], положение евреев значительно улучшилось; им, в частности, была предоставлена полная свобода вероисповедания. Вместе с тем евреям нередко приходилось вносить пожертвования в пользу христианской церкви.

== Виргинские острова ==
{{main|Сент-Томас}}
В 17 веке на датской части Виргинских островов стали селиться евреи. На крупнейшем острове [[Сент-Томас]] возникла еврейская община, члены которой достигли хорошего экономического и общественного положения. Некоторые евреи жили также на острове Санта-Крус.

Иногда от браков или внебрачных связей местных евреев с негритянками рождались дети, воспитывавшиеся в еврейской традиции. Некоторые негры (рабы и освобождённые) прошли [[гиюр]]. Так возникла группа евреев смешанного афро-европейского происхождения, которые жили на островах вплоть до 1960-х годов.<ref>{{ЭЕЭ|14676|«чёрные евреи»}}</ref>

По ходу истории евреи с Виргинских островов перебирались на материк или в другие островные колонии. В 1917 году датские [[Виргинские острова]] были куплены [[США]] и стали частью их территории.

== Северные территории Новой Испании ==
{{main|Марраны|Мексика}}

Многие из [[марран]]ов, прибывших в XVI-XVII веках в Новую Испанию (будущую [[Мексика|Мексику]]), стремились уйти как можно дальше от центра колонии, чтобы не попасть в поле зрения [[Инквизиция|инквизиции]]. Некоторые дошли до северной границы испанских владений, на территории, в наше время входящие в состав США.<ref>[http://www.abqjew.com/crypto.php Abq & Crypto-Jewry]</ref><ref>[http://cryptojews.com/comparative-study-identities-perceptions-crypto-jewry-traditional-mexican-jewry/ A Comparative Study of the Identities and Perceptions of Crypto Jewry and “Traditional” Mexican Jewry By Jessica Felber]</ref>

Многие марраны в тех районах в конечном счёте перешли в католицизм. Остались лишь признаки того, что предки тамошних мексиканцев были евреями (они пекут [[Маца|мацу]] на католическую пасху, не едят свинины, дети играют с [[ханука|ханукальными волчками]]).<ref>[http://cryptojews.com/texas-mexican-secret-spanish-jews-today-2/ TEXAS MEXICAN SECRET SPANISH JEWS TODAY By Anne deSola Cardoza]</ref>

Но некоторые семьи сохранили [[иудаизм]] и стали возвращаться в еврейский народ в наше время. Например, в штате Нью-Мексико в XVII веке поселилась тайная еврейская община. Её члены вышли из подполья только в начале XXI века, когда их численность составляла 1500 семей.<ref>[http://www.enlacejudio.com/2014/02/20/criptojudios-marranos/ Criptojudíos y Marranos Por Becky Rubinstein el 20 February 2014 en Reflexiona, Reportaje]</ref>

== Французская Луизиана ==
[[Файл:LouisianaFr.JPG|350px|right|thumb|Французская Луизиана на современной карте США.]]
Во французской колонии Луизиана, занимавшей около четверти нынешней территории США, евреи появились в начале XVIII века, хотя по французским законам им там жить запрещалось. Это были сефарды-торговцы, прибывавшие с карибских островов и остававшиеся на этой территории столько времени, сколько хотели и могли.

Первый еврей, попавший в историю Луизианы, был Исаак Родригес Монсанто, прибывший с семьёй с [[Кюрасао]] в [[Новый Орлеан]] в 1757 году. Он успешно торговал там до 1769 года, когда его прогнал испанский губернатор.<ref>В 1762 году Франция продала Луизиану Испании, в 1800 году Наполеон отнял её обратно, а в 1803 году продал её США.</ref>

== Британские колонии на материке ==
[[Файл:Touro_Synagogue,_Newport,_Rhode_Island.jpg|250px|left|thumb|Синагога Туро в Ньюпорте (Род-Айленд), 1763 года постройки.]]
В последней трети 17 в. в британские владения в Северной Америке переселялись отдельные [[сефард]]ские семьи из [[Нидерланды|Нидерландов]] и [[Франция|Франции]], а также с островов [[Барбадос]], [[Ямайка]] и [[Кюрасао]]. В 1670-х гг. на территории будущих США появились первые [[ашкеназы]] — выходцы из [[Польша|Польши]].

К 1700 г. общая численность евреев Северной Америки (включая [[Канада|Канаду]]) составила 200–300 человек. Основная их часть проживала в [[Нью-Йорк]]е, где в 1682 г. была открыта первая на континенте [[синагога]] «Шеэрит Исраэль». Небольшое число евреев жило также в Ньюпорте (с 1662 г., по другим данным — с 1677 г.), Чарлстоне (с 1670-х гг.), [[Филадельфия|Филадельфии]] (со времени основания города в 1682 г.).

В 18 в. рост еврейского населения будущих США заметно ускорился, в основном за счет притока [[ашкеназ]]ов из стран Западной и Центральной Европы (Польши, [[Германия|Германии]], [[Венгрия|Венгрии]]), прибывавших в Северную Америку через Великобританию или Нидерланды; уже к 1720 г. их было больше, чем [[сефард]]ов.

В 1776 г., накануне провозглашения независимости США, на их территории проживало, по различным данным, от 2000 до 2500 евреев. Почти все они были сконцентрированы в портовых городах — Нью-Йорке, Филадельфии, Чарлстоне, Ньюпорте и Саванне (где первые евреи появились в 1733 г.). Евреи селились и во внутренних районах континента; в то же время в таких крупных центрах, как [[Балтимор]], [[Бостон]], Норфолк, Салем, еврейского населения практически не было.

== Экономическое положение евреев в начале XVIII века ==
В 18 в. евреи, жившие на территории будущих США, были главным образом ремесленниками — [[Портняжное дело|портными]], [[Спиртные напитки (еврейский аспект)|винокурами ]], мыловарами, седельщиками, пекарями, табачниками, серебряных дел мастерами, — а также мелкими и средними коммерсантами, часть которых вела меновую торговлю с индейцами. В некоторых колониях (например, в Джорджии) встречались евреи-фермеры и скотоводы.

Немногие наиболее состоятельные евреи вели экспортно-импортные операции (включая оптовые поставки мехов на британский рынок и [[Работорговля|работорговлю]]), занимались предпринимательством (в числе учредителей Объединенной компании по производству спермацетовых свечей — первого в Америке синдиката — было несколько евреев), владели плантациями. В наиболее привилегированном положении находились военные поставщики, осуществлявшие снабжение британских войск, расквартированных в Северной Америке. Евреи приняли активное участие в первых попытках освоения глубинных районов континента к западу от Аллеганских гор.

== Политические права евреев ==
В британских колониях в Северной Америке евреи пользовались свободой вероисповедания и экономической деятельности; в то же время на них распространялись ограничения, общие для всех подданных Британской империи, например, запрет на торговлю с какими-либо странами, кроме [[Великобритания|Великобритании]].

В некоторых колониях евреям было предоставлено право избирать и быть избранными в местные законодательные собрания (так, в 1774 г. еврей-плантатор Ф. Сальвадор стал депутатом Генеральной ассамблеи Южной Каролины), в муниципальные органы власти. Не существовало никаких ограничений на прием в средние и высшие учебные заведения. В то же время евреев (наряду с представителями других религиозных меньшинств, например, католиками), как правило, не допускали на официальные посты, исключая наиболее обременительные (такие, как должность констебля).

В 1740 г. парламент [[Великобритания|Великобритании]] предоставил евреям, прожившим в ее владениях не менее семи лет, возможность натурализации. но в Северной Америке это почти не повлияло на положение евреев; они лишь получили право вести без ограничений торговлю со всеми частями Британской империи.

== Общинная самоорганизация ==
На протяжении 18 в. [[Еврейская община|еврейские религиозные общины]], имевшие собственные [[синагоги]], возникли в Саванне (1735 г.), [[Филадельфия|Филадельфии]] (1737 г.), Чарлстоне (1749 г.), Ньюпорте (1763 г.). Во всех этих городах и в [[Нью-Йорк]]е существовали [[Еврейское кладбище|еврейские кладбища]], но [[Хевра кадиша|погребальные общества]] не создавались. Общины, руководимые выборными советами распорядителей (такие советы именовались ''маамад'' или ''хунта''), следовали [[сефард]]ской литургии, хотя численно в них преобладали [[ашкеназы]]. В каждой общине был свой [[хазан]], [[шохет]] и [[шамаш]]; но первый [[раввин]] появился в Северной Америке лишь в 1840 г.

В Нью-Йорке члены общины делились на два класса; лишь представители первого класса (йехидим) могли избираться в распорядительный совет. Значительная часть бюджета североамериканских общин шла на благотворительные цели, включая [[Халука|финансовую помощь евреям Эрец-Исраэль]].

Образование считалось частным делом, но в 1731 г. в Нью-Йорке открылась первая в Северной Америке общинная еврейская школа. Первоначально она предназначалась лишь для подготовки мальчиков к [[Бар-Мицва|бар-мицве]], но в 1755 г. была преобразована в среднюю школу, программа которой включала и светские предметы.

Членство в еврейских общинах Северной Америки никогда не было обязательным, но в 18 в. в тех городах, где они существовали, в них входили почти все евреи. Вместе с тем уже в 1-й половине 18 в. появились [[Ассимиляция|ассимиляционные]] тенденции.

Нередки были (особенно в тех местах, где не сформировались общины) случаи [[Смешанный брак|смешанного брака]], перехода в [[христианство]] или отказа соблюдать еврейские традиции, особенно [[кашрут]]. Этому во многом способствовало характерное для Северной Америки 18–1-й пол. 19 вв. отсутствие районов компактного проживания евреев и культурно-бытовых различий между ними и христианами.

Известную роль играло и то, что в британских колониях в Северной Америке почти не существовало [[антисемитизм]]а. Хотя в печати время от времени звучали юдофобские выпады, более серьезные инциденты (осквернение кладбищ, нападения на евреев и т. п.) происходили крайне редко.

Состоятельные еврейские семьи (Лопесы, Фрэнксы и др.) были неотъемлемой частью «высшего общества»; евреи и христиане нередко становились партнерами в торговых и промышленных предприятиях. В 1770-х гг. в Саванне даже действовало благотворительное общество, в состав которого входили протестанты, католики и евреи.

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники и ссылки ==
* КЕЭ, том 8, кол. 317–386
* [http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/stthomas.html Jewish St Thomas | Jewish Virtual Library]
* [http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/Louisiana.html Virtual Jewish World: Louisiana, United States]
* [http://www.louisianafolklife.org/LT/Articles_Essays/jewsinla.html Gefilte Fish in the Land of the Kingfish: Jewish Life in Louisiana By Susan Levitas]

{{ElevenCopyRight|13881|СОЕДИНЁННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ}}
[[Категория:Евреи в США/Канаде]]
[[Категория:История евреев США/Канады]]
[[Категория:Еврейские общины]]
[[Категория:Иудаизм в США/Канаде]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]]
[[Категория:Local]]

Евреи на территории США до провозглашения независимости - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Первые британские колонии */