Л.Гроервейдл в 10:29, 17 мая 2024

2024-05-17T10:29:40Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
}}

[[Файл:HANA ROVINA THE DYBBUK 1920.jpg|250px|right|thumb|Хана Ровина в роли Леи, одержимой дибуком (1920)]]
'''Дибук''' (иврит דִּבּוּק - `прилепление`) — злой дух, который по преданию вселяется в человека, овладевает его душой, причиняет душевный недуг, говорит устами своей жертвы, но не сливается с ней, сохраняя самостоятельность.

== В древних текстах ==
Рассказы о вселении злого духа были распространены в эпоху Второго [[Храм]]а. Они встречаются очень часто в талмудической и мидрашистской литературе; они содержатся и в [[Новый Завет|евангелиях]] как отражение поверий периода зарождения христианства (Матф. 8:28–32; 12:43–45).

Из подобных рассказов и возникшего в 13 в. учения о временном вселении злого духа в тело человека (עִיבּוּר - `беременность`), которые слились в народном сознании с учением о [[Гилгул|переселении душ]] и с бытовавшим у многих народов представлением, что души непогребенных покойников становятся демонами, сложилось поверье о дибуке.

Хотя термин ''дибук'' появился в еврейской литературе лишь в 17 в., отчеты на [[иврит]]е и [[идиш]] об изгнании дибука известны с 1560 г. ''Дибук'' рассматривался как душа, утратившая вследствие отягощенности грехами способность к переселению.

Будучи «оголенной душой», ''дибук'' ищет убежища в телах живых. Согласно поверью, дибук вселяется в тело человека, совершившего тайный грех. Сочинения некоторых каббалистов, учеников [[Лурия, Ицхак|Ицхака Лурии]], содержат подробные наставления об изгнании ''дибука''.

Проблематика, связанная с представлениями о ''дибуке'', рассматривается в книгах «Сефер hа-хезионот» («Книга видений») [[Витал, Хаим Бен Иосеф|Хаима Витала]], «Шаар hа-гилгулим» («Врата превращений») его сына Шмуэля Витала, «Нишмат хаим» («Дух жизни») [[Менаше Бен-Исраэль|Менашше бен Исраэля]] и других. Считалось, что [[Баал-Шем-Тов]] и другие [[цадик]]и обладают способностью изгонять ''дибук'' из одержимых, предоставляя ему выход либо путем исправления (тикун), что открывало путь в гилгул, либо низвергал ''дибук'' в ад.

Изгнание дибука производилось еще в начале 20 в. В 1903 г. в [[Багдад]]е изгонялись духи [[Лжемессия|лжемессии]] [[Саббатай Цви|Шабтая Цви]] и его пророка [[Натан из Газы|Натана из Газы]]. Последний документ об изгнании ''дибука'' был составлен в [[Иерусалим]]е в 1904 г.

== В культуре ==
Тема ''дибука'' неоднократно использовалась в литературе. Один из самых ранних известных рассказов появился в 1602 г. в книге [[Маасе-Бух]]а. Классической интерпретацией является пьеса «Дибук» (1916) [[Ан-Ский С|С. Ан-ского]], экранизированная в 1937 году в Польше на [[идиш]]е, а в 1968 и 1998 годах - в [[Израиль|Израиле]].

Нобелевский лауреат [[Башевис-Зингер, Исаак|Исаак Башевис-Зингер]] имеет несколько ''дибук''-мотивов, которые вплетены в его истории. Его первый роман, опубликованный в Польше, основан на ''дибук''-повествовании. Действие романа «Дибук в Горае» (השטן בגוריי) происходит в Польше в XVII веке.

У [[Ромен Гари|Ромена Гари]] также встречаются дибук-интерпретации. Его роман «Пляска Чингиз-Хаима» в целом основан на ''дибук''-мотивах, в фигуре одного убитого еврея, который после окончания [[Вторая мировая война|войны]] вселился в своего убийцу из [[СС и СД (службы гитлеровской Германии)|СС]] и в конечном итоге поработил его.

Примечательно, как часто вдохновляли ''дибук'' музыкальные постановки. В XX веке появилось несколько опер с темой дибук. [[Бернстайн, Леонард|Леонард Бернстайн]] в 1974 году создал в [[Нью-Йорк]]е балет с одноимённым названием.

== См. также ==
* [[Демонология]]
* [[Двекут]]

== Источники ==
* КЕЭ, том: 2. Кол.: 348–349.

{{ElevenCopyRight|11427|Дибук}}
[[Категория:Демоны в иудаизме]][[Категория:Local]]

Дибук - История изменений

Л.Гроервейдл в 10:29, 17 мая 2024