Л.Гроервейдл: /* См. также */

2025-05-13T07:57:47Z

См. также

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ|ТИП СТАТЬИ=1}}
{{Еврейская община города
|статус = районный центр
|русское название = Даугавпилс
|оригинальное название = Daugavpils
|страна = Латвия
|lat_dir = N|lat_deg = 55|lat_min = 52|lat_sec = 30
|lon_dir = E|lon_deg = 26|lon_min = 32|lon_sec = 8
|численность населения = 106,000
|год переписи = 2008
|дата основания = 1270
|прежние имена = Двинск, Дэненбург
|первое поселение евреев = 1772 г.
|современная численность =
|категория в Commons =
}}

'''Да́угавпилс''' (Daugavpils, Динабург до 1893 г., Двинск до 1920 г.) — город в Латвии. В еврейской истории город известен как Дэненбург (<big>דענענבורג</big>) или Двинск (<big>דװינסק</big>).

== Общие сведения о городе ==
[[Файл:Dvinsk 1912.jpg|250px|right|thumb|С. М. Прокудин-Горский. ''Двинск''. 1912]]
Да́угавпилс - районный центр в Латвийской Республике. Расположен в юго-восточной Латвии на реке Даугава (Западная Двина).

В 1270-х годах Братья Меча, ветвь тевтонских рыцарей, основали крепость Дюнабург, на 19 км выше современного места. Крепость и прилегающий город были разрушены, а затем восстановлены на нынешнем месте Иваном IV Грозным во время Ливонских войн в 1570-х годах.

В конце Ливонских войн Дюнабург оказался во владении [[Польша|Польши]], а его крепость была перестроена и укреплена в 1582 году. Хотя он был центром Латгалии, город оставался второстепенным.

Он перешел к [[Россия|России]] в результате Первого раздела Польши в 1772 году. Хотя в 1811 году он был сильно укреплен, в следующем году он был захвачен [[Наполеон I|Наполеоном I]]. Впоследствии стал уездным центром.

Строительство железной дороги Санкт-Петербург – Варшава в 1861–62 и Орловско-Рижской железной дороги в 1861–66 сильно стимулировало рост города. Большой ущерб был нанесен во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]], когда линия фронта лежала на Западной Двине, и еще раз во время [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]], когда город находился в руках немцев.

С 1920 г. по 1940 г. — в составе независимой [[Латвия|Латвии]], в 1940–91 гг. — в составе [[СССР]].

Современный Даугавпилс - крупный железнодорожный и автомобильный узел и промышленный центр.

Население (2008 г.) 106 тыс. чел.

== Еврейская история города. XVIII - первая половина XX в. ==
[[Файл:11377 L.jpg|250px|right|thumb|Большая хоральная синагога Даугавпилса. Каменное здание, построено в 1864 г.]]
Евреи поселились в городе в 1770-х годах. Тогда же была образована [[община]].

В Российской империи Двинск входил в [[Черта оседлости|черту оседлости]]. На протяжении девятнадцатого века и до [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] евреи составляли около 50% от общей численности населения Двинска (увеличившись с примерно 1500 человек в 1800 году до примерно 56000 к 1914 году). Они жили в основном в кварталах Альтштадт, План и Плезер.

В 1772 г. в Даугавпилсе проживали 136 евреев (31.3% от всего населения), в 1787 г. — 783 еврея, в 1815 г. — 1559 евреев (57%).

Евреи были представлены в органах городского самоуправления. Так, в 1800 г. одним из двух бургомистров Двинска был Ш. Мовшович, в 1826 г. — Н. Кобленц, в 1836 г. — М. Малкиель.

В 1812 г. евреям было запрещено строить какие-либо здания внутри крепости. В 1830 г. евреи основали кожевенный и пивоваренный заводы, производство извести. В 1847 г. в Двинске жили 2918 евреев.

Город начал развиваться с 1860-х гг. вследствие роста торговли зерном, льном и лесом, и в особенности после того, как Двинск стал железнодорожным узлом. Поскольку Двинск был важным железнодорожным узлом и крупным военным центром, многие местные евреи зарабатывали на жизнь торговлей и снабжением армии. Большая доля евреев города работала на фабриках, созданных еврейскими предпринимателями, производящими изделия из дерева (например, спички), сигареты и изделия из кожи, а также на строительных проектах семьи Фридландов.

Еврейская община поддерживала хорошо развитую систему благотворительных организаций, включая больницу, [[Бикур холим|общество посещения больных]], бесплатную столовую и дом для престарелых.

Хотя в культурном отношении Двинск входил в сферу влияния [[Литва|Литвы]] (большинство евреев придерживалось [[Миснагдим|миснагдической]] тенденции), в городе, тем не менее, существовала относительно большая [[хасид]]ская община. Такое стечение обстоятельств часто приводило к ожесточенным спорам и даже к созданию отдельных благотворительных организаций для каждой из двух фракций.

Среди [[раввин]]ов-миснагдим города были Реувен Левин и [[Меир Симха ha-Коhен из Двинска|Меир Симха а-Коэн]] (служил в 1887–1926 гг.). Раввины Йеhуда Лейб Зелкинер и Йосеф Розин - [[Рогачевер гоэн|Гаон из Рогачева]] (служил в 1884–1936 гг.) возглавляли хасидскую общину.

Двинск стал также одним из центров еврейской традиционной учености, в городе возникло несколько [[Йешива|йешив]]. Еврейские учебные заведения Двинска представляли собой традиционный [[хедер]], [[Талмуд-Тора|Талмуд-Тору]] и йешивы, хотя ещё в 1851 году рядом с ними начали действовать несколько образовательных учреждений, вдохновленных [[Ѓаскала|Ѓаскалой]].

К ним относились гуманитарные школы для мальчиков и девочек, профессионально-техническая школа, открытая в 1887 г. (в 1910 г. — 103 ученика), религиозная школа для девочек, женская профессиональная школа, открытая в 1902 г. (в 1910 г. — 208 учениц), школа с языком обучения идиш, три бесплатных еврейских училища для бедных и ''хедер метукан'' («реформированная» начальная школа). Еврейская молодежь также посещала нееврейские средние школы.

В Двинске родились [[Кук, Аврахам Ицхак hа-Коhен|рав Кук]]<ref>{{ЭЕЭ|12255|Кук Аврахам Ицхак hа-Коhен}}</ref> и [[Соломон Михоэлс]]<ref>{{ЭЕЭ|12793|МИХОЭЛС Шломо}}</ref>

По переписи 1897 г. в Двинске проживало 32,400 евреев (46% от всего населения).

В 1897 г. в Двинске было 4862 еврейских ремесленника, 1760 еврейских наемных рабочих и 909 подмастерьев; много евреев было занято на строительстве и в железнодорожных мастерских. Большая доля еврейского населения жила в условиях нищеты. По данным Еврейского колонизационного общества, в 1910 г. таковых насчитывалось 1996 семей (30.9% еврейского населения).

В конце девятнадцатого века многие евреи присоединились к движению [[Хибат Цион]] и различным [[Сионисты-социалисты|сионистским социалистическим]] партиям, включая [[Поалей Цион]], [[Цеирей Цион]] и Ционим Социалистим. В то же время Двинское отделение [[Бунд]]а было одним из самых крупных и активных участников движения, черпая силы в основном из местных еврейских рабочих и иногда проводя широкомасштабные демонстрации протеста.

К началу XX в. евреи играли доминирующую роль в торговой и промышленной жизни Двинска, а также составляли большинство рабочих на спичечной, дубильной и трех пуговичных фабриках города (главным образом женщины). В 1903 г. еврейские рабочие Даугавпилса организовали [[Еврейская самооборона|самооборону]], успешно действовавшую во время [[погром]]ов.

Во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] Двинску был причинен сильный ущерб, и большинство жителей покинуло город. Уехало более половины еврейского населения.

В 1921 г. в Даугавпилсе было 11,838 евреев (40% всего населения), в 1935 г. — 11,106 евреев (25%).

В межвоенный период экономические условия начали ухудшаться, отчасти из-за политики, принятой правительством Латвии. Бремя еврейских агентств социального обеспечения значительно выросло, что привело к крупной волне эмиграции в [[ЮАР|Южную Африку]], [[Соединенные Штаты Америки|Соединенные Штаты]] и [[Эрец-Исраэль]].

Еврейские системы образования и здравоохранения Двинска получали частичную финансовую поддержку от международных еврейских благотворительных организаций, таких как [[Джойнт|Объединенный распределительный комитет (JDC)]], [[ОЗЕ|Общество защиты здоровья евреев (OZE)]] и [[Еврейское колонизационное общество|Еврейского колонизационного общества (ICA)]].

Религиозная жизнь Двинска в межвоенный период вращалась вокруг примерно 40 синагог и учебных залов, построенных по всему городу. На политическом фронте в 1920–30-х гг., несмотря на доминирующее положение [[Бунд]]а на местном уровне, значительно окрепло [[сионист]]ское движение, в том числе [[Ѓа-шомер hа-цаир]], [[Бейтар]], [[Ѓе-Халуц]], [[Мизрахи]] и другие, в особенности партия [[Цеирей Цион]].

Евреи Двинска были также представлены в городском совете и в Сейме (парламенте) Латвии; например, в парламент был избран лидер бундовцев Ноаг Майзель. Эти события сопровождались усилением [[Антисемитизм|антисемитских]] проявлений в городе.

В начале 1930-х гг. в городе было шесть еврейских школ, из них в пяти преподавание велось на [[иврит]]е или на [[идиш]]е; их посещало свыше двух тысяч еврейских детей. Существовали также еврейская городская средняя школа с преподаванием на иврите, профессиональная школа [[ОРТ]] и местная еврейская спортивная организация.

Общинные учреждения включали больницу, аптеку, дом престарелых, сиротский дом, библиотеку и три народных банка. Накануне [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] в Даугавпилсе насчитывалось 13 тысяч евреев.

После присоединения Латвии к Советскому Союзу в июне 1940 года положение евреев Двинска существенно ухудшилось, и большинство их общинных учреждений перестали действовать. В конце 1940 г. — начале 1941 г. многие евреи Даугавпилса — представители буржуазии, активисты различных еврейских политических партий — были высланы в отдаленные регионы [[Советский Союз|Советского Союза]] во время массовых ссылок части населения Латвии, к которому советские власти относились как к потенциальному врагу.

== Холокост ==
26 июня 1941 г. Даугавпилс был оккупирован германской армией. Очень незначительная часть еврейского населения успела эвакуироваться. В первые недели после оккупации города немецкими войсками в июне 1941 года многим евреям удалось бежать.

Вскоре после оккупации началось уничтожение еврейского населения, в котором активную роль играли латышские полицейские формирования, состоящие из местных националистов.

В середине июля евреи Даугавпилса были заключены в [[гетто]], в которое были согнаны евреи из ряда близлежащих деревень и местечек. По распоряжению немецких властей был создан [[юденрат]].

В августе – ноябре 1941 г. подразделения эйнзацгруппен «А» совместно с латышскими частями (команда Арайс, специально приехавшая из [[Рига|Риги]]) осуществляли массовые акции по уничтожению еврейского населения в близлежащих лесах Погулянка и Пески. Во время последней акции 9 ноября 1941 г. были расстреляны 1134 еврея.

Уничтожение сопровождалось грабежом принадлежавшего евреям имущества. В январе 1942 г. эйнзацгруппен «А» были отправлены в [[Берлин]] вещи, конфискованные у евреев Даугавпилса, среди которых находилось более 60 кг золота в различной форме, 155 кг золотых обручальных колец, 65 кг золотых серег и т. д.

После 9 ноября 1941 г. в Даугавпилсе оставалось 950 евреев, о которых было сказано в документах [[СС и СД (службы гитлеровской Германии)|СС]], что они «представляют собой квалифицированную рабочую силу, незаменимую для поддержки хозяйства, особенно военного хозяйства».

В мае 1942 г. последние обитатели гетто Даугавпилса были расстреляны.

== Послевоенное время ==
Часть уцелевших евреев вернулась в Даугавпилс после освобождения города в июле 1944 г.

В 1970 г. в Даугавпилсе проживало около 2000 евреев. В 1974 г. была открыта [[синагога]].

В конце 1960-х гг. была организована и функционировала еврейская любительская театральная труппа. В те же годы среди евреев Даугавпилса действовала группа активистов [[алия|алии]]. После 1970 г. многие евреи Даугавпилса репатриировались в [[Израиль]]. В 1970–80-х гг. и особенно с конца 1980-х гг. происходил массовый выезд евреев [[Латвия|Латвии]] в Израиль, [[США]], [[Германия|Германию]] и другие страны.

В конце 1980-х гг. происходило восстановление еврейской жизни в Даугавпилсе. В декабре 1988 г. было открыто отделение Латвийского общества еврейской культуры (председатель А. Фишиль). В начале 1990-х гг. начали функционировать воскресная школа, [[Маккаби (всемирное спортивное общество)|спортивное общество «Маккаби»]], литературное общество «Круглый стол». В 1992 г. на базе отделения Латвийского общества еврейской культуры создана еврейская община (председатель Софья Меирова, родилась в 1949 г.).

К концу 1990-х евреев в городе было около 400.

== См. также ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[Латвия]]
{{col-break}}
* [[Рига]]
{{col-break}}
* [[Елгава]]
{{col-break}}
* [[Лиепая]]
{{col-end}}

== Литература ==
* Mendel Bobe et al., eds., The Jews in Latvia (Tel Aviv, 1971);
* Binyamin Eliav, Mendel Bobe, and Elhanan Kramer, eds., Yahadut Latviyah: Sefer zikaron (Tel Aviv, 1952/53);
* Yudel Flior, Dvinsk: The Rise and Decline of a Town, trans. Bernard Sachs (Johannesburg, 1965);
* Sarah Feige Foner, Mi-zikhronot yeme yalduti: O, Mar’eh ha-‘ir Dvinsk (Warsaw, 1903);
* Ester Hager, “Daugavpils,” in Pinkas ha-kehilot: Latviyah ve-Estonyah, ed. Dov Levin, pp. 83–106 (Jerusalem, 1988);
* L.M. Tsilevich (ed.), Evrei v Daugavpilse: istoricheskie ocherk (1993);
* L. M. Tsilevich, B. Z. Volkovich, and A. Ts. Fishil, eds., Evrei v Daugavpilse, 2 vols. (Daugavpils, Lat., 1993–1999);
* L. Berman, In Loyf fun Yorn (1945);
* M. Kaufmann, Die Vernichtung der Juden Lettlands (1947), 269–85;
* Yahadut Latviyyah (1953), 162–73, 225–32, 305–9, 335–6;
* P. Salzman-Frenkel, Heftling Numer 94771 (1949);
* Z.I. Yakub, The Jews of Dunaburg (1993).

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* КЕЭ, том: 2. Кол.: 286–287.
* [https://yivoencyclopedia.org/article.aspx/Daugavpils Daugavpils - YIVO]
* [https://www.britannica.com/place/Daugavpils Daugavpils Latvia - Encyclopaedia Britannica]

{{ElevenCopyRight|11377|Даугавпилс}}
[[Категория:Иудаизм в Российской империи]]
[[Категория:Иудаизм в СССР]]
[[Категория:Иудаизм в Латвии]]
[[Категория:Ахроним]]
[[Категория:Раввины Российской империи]]
[[Категория:История еврейского народа]]
[[Категория:История иудаизма]]
[[Категория:История евреев Латвии]]
[[Категория:Населённые пункты по алфавиту]]
[[Категория:Еврейские общины]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Еврейское образование по странам]]
[[Категория:Евреи и иудаизм по городам]][[Категория:Local]]

Двинск (еврейская община) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* См. также */