Гробман, Михаил Яковлевич - История изменений

Л.Гроервейдл: /* См. также */

2025-12-14T10:25:46Z

См. также

← Предыдущая версия		Версия от 10:25, 14 декабря 2025
Строка 80:		Строка 80:
	== См. также ==		== См. также ==
	* [[Рабин, Оскар]]		* [[Рабин, Оскар]]
	* [[~~Гробман~~, ~~Михаил Яковлевич~~]]		* [[Янкилевский, Владимир]]
	* [[Кабаков, Илья Иосифович]]		* [[Кабаков, Илья Иосифович]]

Л.Гроервейдл: /* Творческий путь */

2025-12-14T10:24:38Z

Творческий путь

← Предыдущая версия		Версия от 10:24, 14 декабря 2025
Строка 50:		Строка 50:

	== Творческий путь ==		== Творческий путь ==
	Гробман был одним из основателей художественного движения, известного как второй русский авангард. В число участников этого движения входили [[Рабин, Оскар\|О. Рабин]], [[Кабаков, Илья\|И. Кабаков]], [[Янкилевский, Владимир\|В. Янкилевский]], Л. Нусберг (род. в 1937 г.), В. Яковлев и др.		Гробман был одним из основателей художественного движения, известного как второй русский авангард. В число участников этого движения входили [[Рабин, Оскар\|О. Рабин]], [[Кабаков, Илья Иосифович\|И. Кабаков]], [[Янкилевский, Владимир\|В. Янкилевский]], Л. Нусберг (род. в 1937 г.), В. Яковлев и др.

	Группа не была объединена ни формально, ни по стилистическому принципу, художников связывала лишь общность взглядов на задачи искусства и отказ от официальных форм соцреализма.		Группа не была объединена ни формально, ни по стилистическому принципу, художников связывала лишь общность взглядов на задачи искусства и отказ от официальных форм соцреализма.

Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */

2025-12-14T10:23:47Z

Биографические сведения

← Предыдущая версия		Версия от 10:23, 14 декабря 2025
Строка 41:		Строка 41:
	В том же году был принят в Союз художников СССР. Участвовал во многих выставках так называемого второго русского авангарда (см. ниже) в [[СССР]], Европе, [[США]].		В том же году был принят в Союз художников СССР. Участвовал во многих выставках так называемого второго русского авангарда (см. ниже) в [[СССР]], Европе, [[США]].

	В 1971 г. Гробман [[Алия\|репатриировался в Израиль]], жил в [[Иерусалим]]е, с 1983 г. в [[Тель-~~Авиве~~]].		В 1971 г. Гробман [[Алия\|репатриировался в Израиль]], жил в [[Иерусалим]]е, с 1983 г. в [[Тель-Авив]]е.

	В Израиле Гробман продолжал активную творческую деятельность, участвовал в выставках в ведущих музеях и галереях как в Израиле, так и за рубежом (персональные: Тель-Авив, 1971–72, 1988, 1989, и др.; групповые: [[Чикаго]], 1977; Тель-Авив, 1984,1988, 1989, 1991; [[Кёльн]], 1993; [[Бонн]], 1994, и многие др.).		В Израиле Гробман продолжал активную творческую деятельность, участвовал в выставках в ведущих музеях и галереях как в Израиле, так и за рубежом (персональные: Тель-Авив, 1971–72, 1988, 1989, и др.; групповые: [[Чикаго]], 1977; Тель-Авив, 1984,1988, 1989, 1991; [[Кёльн]], 1993; [[Бонн]], 1994, и многие др.).

Л.Гроервейдл: /* Биографические сведения */

2025-12-14T10:23:23Z

Биографические сведения

← Предыдущая версия		Версия от 10:23, 14 декабря 2025
Строка 23:		Строка 23:
	Будучи школьником, писал стихи и занимался в изостудиях. Став старше, дружил с Николаем Харджиевым, встречался с Анной Ахматовой, был вхож в Лианозовскую группу.		Будучи школьником, писал стихи и занимался в изостудиях. Став старше, дружил с Николаем Харджиевым, встречался с Анной Ахматовой, был вхож в Лианозовскую группу.

	В 1956–1958 гг. учился в вечерней школе, работал каменщиком на стройке, где началась его дружба с поэтом и диссидентом В. Гершуни (1930–1995), оказавшим влияние на формирование политических взглядов Гробмана. В 18 лет за перформанс в ЦДРИ, где он экспромтом выступил на заседании в честь 40-летия революции, его арестовали на сутки.		В 1956–1958 гг. учился в вечерней школе, работал каменщиком на стройке, где началась его дружба с поэтом и диссидентом В. Гершуни (1930–1995), оказавшим влияние на формирование политических взглядов Гробмана.

			В 18 лет за перформанс в ЦДРИ, где он экспромтом выступил на заседании в честь 40-летия революции, его арестовали на сутки.

	Тогда же Гробман познакомился со скрипачом и композитором А. Надирашвили; общение с ним привело Гробмана к увлечению философией и мистикой.		Тогда же Гробман познакомился со скрипачом и композитором А. Надирашвили; общение с ним привело Гробмана к увлечению философией и мистикой.
Строка 35:		Строка 37:
	В 1959 г. состоялась первая персональная выставка Гробмана в Высшем художественно-промышленном училище имени В. Мухиной ([[Ленинград]]), в 1965 г. — в Доме художника в [[Москва\|Москве]]; на ней экспонировались работы Гробмана, связанные с еврейской темой, что было беспрецедентным событием в те годы.		В 1959 г. состоялась первая персональная выставка Гробмана в Высшем художественно-промышленном училище имени В. Мухиной ([[Ленинград]]), в 1965 г. — в Доме художника в [[Москва\|Москве]]; на ней экспонировались работы Гробмана, связанные с еврейской темой, что было беспрецедентным событием в те годы.

	В 1966 г. состоялась первая зарубежная выставка Гробмана (Городской театр в Усть-на-Орлице, [[~~Чехословакия, Михаил Яковлевич\|~~Чехословакия]]). В 1967 г. Гробман опубликовал в Чехословакии свою первую статью о художниках нового авангарда.		В 1966 г. состоялась первая зарубежная выставка Гробмана (Городской театр в Усть-на-Орлице, [[Чехословакия]]). В 1967 г. Гробман опубликовал в Чехословакии свою первую статью о художниках нового авангарда.

	В том же году был принят в Союз художников СССР. Участвовал во многих выставках так называемого второго русского авангарда (см. ниже) в [[СССР]], Европе, [[США]].		В том же году был принят в Союз художников СССР. Участвовал во многих выставках так называемого второго русского авангарда (см. ниже) в [[СССР]], Европе, [[США]].

Л.Гроервейдл в 10:22, 14 декабря 2025

2025-12-14T10:22:17Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:22, 14 декабря 2025
Строка 19:		Строка 19:

	== Биографические сведения ==		== Биографические сведения ==
	Родился в семье инженера. В 1956–1958 гг. учился в вечерней школе, работал каменщиком на стройке, где началась его дружба с поэтом и диссидентом В. Гершуни (1930–1995), оказавшим влияние на формирование политических взглядов Гробмана.		Родился в семье инженера.

			Будучи школьником, писал стихи и занимался в изостудиях. Став старше, дружил с Николаем Харджиевым, встречался с Анной Ахматовой, был вхож в Лианозовскую группу.

			В 1956–1958 гг. учился в вечерней школе, работал каменщиком на стройке, где началась его дружба с поэтом и диссидентом В. Гершуни (1930–1995), оказавшим влияние на формирование политических взглядов Гробмана. В 18 лет за перформанс в ЦДРИ, где он экспромтом выступил на заседании в честь 40-летия революции, его арестовали на сутки.

	Тогда же Гробман познакомился со скрипачом и композитором А. Надирашвили; общение с ним привело Гробмана к увлечению философией и мистикой.		Тогда же Гробман познакомился со скрипачом и композитором А. Надирашвили; общение с ним привело Гробмана к увлечению философией и мистикой.

	Многие художники-нонконформисты, пришедшие в искусство в конце 1950-х гг., как и Гробман, не получили официального художественного образования, место которого заняло обучение в частных студиях.		Многие художники-нонконформисты, пришедшие в искусство в конце 1950-х гг., как и Гробман, не получили официального художественного образования, место которого заняло обучение в частных студиях.

			В 1961 году он женился на филологе Ирине Врубель-Голубкиной.

	К началу 1960-х гг. Гробман был постоянным участником выставок-просмотров и встреч в Лианозово у [[Рабин, Оскар\|О. Рабина]], позже Гробман начал устраивать показы работ художников-авангардистов у себя дома.		К началу 1960-х гг. Гробман был постоянным участником выставок-просмотров и встреч в Лианозово у [[Рабин, Оскар\|О. Рабина]], позже Гробман начал устраивать показы работ художников-авангардистов у себя дома.
Строка 38:		Строка 44:

	В 1975 г. основал группу «Левиафан», был организатором художественных акций группы (1978, 1979, 1985 — Израиль, 1987 — Германия). В 1993 г. организовал в Музее израильского искусства в [[Рамат-Ган]]е выставку группы.		В 1975 г. основал группу «Левиафан», был организатором художественных акций группы (1978, 1979, 1985 — Израиль, 1987 — Германия). В 1993 г. организовал в Музее израильского искусства в [[Рамат-Ган]]е выставку группы.

			Умер в конце 2025 г.

	== Творческий путь ==		== Творческий путь ==
Строка 44:		Строка 52:
	Группа не была объединена ни формально, ни по стилистическому принципу, художников связывала лишь общность взглядов на задачи искусства и отказ от официальных форм соцреализма.		Группа не была объединена ни формально, ни по стилистическому принципу, художников связывала лишь общность взглядов на задачи искусства и отказ от официальных форм соцреализма.

	Гробман с самого начала заявил о себе как еврейский художник. В его творчестве сосуществуют два направления: магический символизм и концептуальное преображение актуальных событий. Магический символизм Гробмана — это созданный художником мир, наполненный образами, основанные на библейской символике, символике каббалы, средневекового еврейского искусства и магии — рыба, змея, треугольник, древо познания, маген-Давид, менора, надписи на иврите и т. д. («Сотворение мира», 1962, собственность автора; «Разрушение Иерусалима», 1970, собственность автора; «Лестница ~~Иакова»~~, 1978, коллекция П. Шпильмана, Германия; «Сатана», 1980, Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, и др.).		Гробман с самого начала заявил о себе как еврейский художник. В его творчестве сосуществуют два направления: магический символизм и концептуальное преображение актуальных событий.

			Главным достижением своего раннего, доэмигрантского периода Михаил считал придуманный им термин «Второй русский авангард», точно обозначивший суть искусства без каких-либо отрицательных приставок вроде «неофициальное» или «нонконформизм». Тогда же, в 1960-е, он составил список из 35 художников этого второго авангарда — первый призыв в ряды борцов с соцреализмом.

			В Израиле Михаил стремился стать законодателем «всеобщего национального стиля» — нового еврейского искусства: абстрактно-лубочного по форме и праворадикального по содержанию. Врагами этого стиля объявлялись историзм, психологизм, пафос, литературный сюжет и визуальная иллюзия. Истоки подобной образности Гробман усматривал в каббале.

			Магический символизм Гробмана — это созданный художником мир, наполненный образами, основанные на библейской символике, символике [[Каббала\|каббалы]], средневекового еврейского искусства и магии — рыба, змея, треугольник, древо познания, [[маген-Давид]], [[менора]], надписи на иврите и т. д. («Сотворение мира», 1962, собственность автора; «Разрушение Иерусалима», 1970, собственность автора; «Лестница Яакова», 1978, коллекция П. Шпильмана, Германия; «Сатана», 1980, Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, и др.).

			Среди второй группы — работы раннего периода, выполненные в стиле, который впоследствии был назван соцартом («Генералиссимус», 1964, Музей Людвига, Кёльн; «Тиха украинская ночь», 1982, собственность автора), и созданные в последние годы постмодернистские картины («Мавзолей Ленина в Тель-Авиве», 1988; «Поселок русских олим хадашим на Кинерете», 1993, обе — собственность автора).

			Это разделение весьма условно, поскольку все произведения Гробмана, в том числе концептуальные, построены на использовании сходных элементов («Электрическая птица», 1966, коллекция баронессы Ротшильд, [[Нью-Йорк]]; «Малевич», 1985, собственность автора).

	~~Среди второй группы — работы раннего периода, выполненные в стиле~~, ~~который впоследствии был назван соцартом~~ (~~«Генералиссимус», 1964~~, ~~Музей Людвига, Кельн~~; ~~«Тиха украинская ночь», 1982~~, ~~собственность автора)~~, и созданные в последние годы постмодернистские картины («Мавзолей Ленина в Тель-Авиве», 1988; «Поселок русских олим хадашим на Киннерете», 1993, обе — собственность автора). Это разделение весьма условно, поскольку все произведения Гробмана, в том числе концептуальные, построены на использовании сходных элементов («Электрическая птица», 1966, коллекция баронессы Ротшильд, Нью-Йорк; «Малевич», 1985, собственность автора).		С конца 1950-х гг. Гробман писал стихи, многие из которых стали органичной частью его концептуальных живописных произведений («Небесные врата», 1977; «Лестница Яакова», 1978, и др.).

	С конца 1950-х гг. Гробман пишет стихи, многие из которых стали органичной частью его концептуальных живописных произведений («Небесные врата», 1977; «Лестница Иакова», 1978, и др.). В конце 1970-х гг. под редакцией Гробмана вышли три номера газеты «Левиафан», в которых печатались его дневники, стихи, рассуждения об искусстве и о художниках второго авангарда. Гробман выпустил книгу стихов «Военные тетради» (1992), он ~~член~~ редколлегий ряда журналов, в том числе «Зеркало» (Израиль).		В конце 1970-х гг. под редакцией Гробмана вышли три номера газеты «Левиафан», в которых печатались его дневники, стихи, рассуждения об искусстве и о художниках второго авангарда. Гробман выпустил книгу стихов «Военные тетради» (1992), он был членом редколлегий ряда журналов, в том числе «Зеркало» (Израиль).

	С конца 1950-х гг. Гробман начал собирать произведения художников первого и второго русского авангарда. Он привез свою коллекцию в Израиль; в 1988 г. ее значительная часть была представлена на выставке в тель-авивском Музее искусства («Авангард — Революция — Авангард»), в Художественном музее в [[Герцлия\|Герцлии]] (1980) и в Музее Бохума в [[Германия\|Германии]] (1988).		С конца 1950-х гг. Гробман начал собирать произведения художников первого и второго русского авангарда. Он привез свою коллекцию в Израиль; в 1988 г. её значительная часть была представлена на выставке в тель-авивском Музее искусства («Авангард — Революция — Авангард»), в Художественном музее в [[Герцлия\|Герцлии]] (1980) и в Музее Бохума в [[Германия\|Германии]] (1988).

	Работы из собрания Гробмана составили также большую часть выставки русского авангарда, прошедшей в [[Хайфа#Музеи Хайфы\|Музее искусств Хайфы]] в 1998 г.		Работы из собрания Гробмана составили также большую часть выставки русского авангарда, прошедшей в [[Хайфа#Музеи Хайфы\|Музее искусств Хайфы]] в 1998 г.
Строка 65:		Строка 83:
	== Источники ==		== Источники ==
	* КЕЭ. Дополнение III. Кол.: 120–122.		* КЕЭ. Дополнение III. Кол.: 120–122.
	~~<!--~~		* [https://madan.org.il/ru/news/mihail-grobman Михаил Гробман - Madan]
	* [~~http~~://~~www~~.~~grobman~~.~~info~~/ ~~Личный сайт Михаила Гробмана~~]
	-->		-->
	{{ElevenCopyRight\|11311\|Гробман Михаил}}		{{ElevenCopyRight\|11311\|Гробман Михаил}}

Л.Гроервейдл в 10:00, 14 декабря 2025

2025-12-14T10:00:03Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:00, 14 декабря 2025
Строка 19:		Строка 19:

	== Биографические сведения ==		== Биографические сведения ==
	Родился в семье инженера. В ~~1956–58~~ гг. учился в вечерней школе, работал каменщиком на стройке, где началась его дружба с поэтом и диссидентом В. Гершуни (~~1930–95~~), оказавшим влияние на формирование политических взглядов Гробмана. Тогда же Гробман познакомился со скрипачом и композитором А. Надирашвили; общение с ним привело Гробмана к увлечению философией и мистикой. Многие художники-нонконформисты, пришедшие в искусство в конце 1950-х гг., как и Гробман, не получили официального художественного образования, место которого заняло обучение в частных студиях. К началу 1960-х гг. Гробман был постоянным участником выставок-просмотров и встреч в Лианозово у О. Рабина, позже Гробман начал устраивать показы работ художников-авангардистов у себя дома.		Родился в семье инженера. В 1956–1958 гг. учился в вечерней школе, работал каменщиком на стройке, где началась его дружба с поэтом и диссидентом В. Гершуни (1930–1995), оказавшим влияние на формирование политических взглядов Гробмана.

	В 1959 г. состоялась первая персональная выставка Гробмана в Высшем художественно-промышленном училище имени В. Мухиной (Ленинград), в 1965 г. ~~— в Доме художника в Москве~~; ~~на ней экспонировались работы Гробмана, связанные~~ с ~~еврейской темой, что было беспрецедентным событием в те годы. В 1966 г. состоялась первая зарубежная выставка~~ Гробмана (Городской театр в Усть-на-Орлице, Чехословакия). В 1967 г. Гробман опубликовал в Чехословакии свою первую статью о художниках нового авангарда. В том же году был принят в Союз художников СССР. Участвовал во многих выставках так называемого второго русского авангарда (см. ниже) в России, Европе, США.		Тогда же Гробман познакомился со скрипачом и композитором А. Надирашвили; общение с ним привело Гробмана к увлечению философией и мистикой.

	~~В 1971 г. Гробман репатриировался в Израиль~~, ~~жил~~ в ~~Иерусалиме. С 1983 г. живет~~ в ~~Тель~~-~~Авиве~~. ~~В Израиле Гробман продолжал активную творческую деятельность~~, ~~участвовал в выставках в ведущих музеях и галереях~~ как ~~в Израиле, так~~ и ~~за рубежом (персональные: Тель-Авив, 1971–72, 1988~~, ~~1989~~, и др.; групповые: Чикаго, 1977; Тель-Авив, 1984,1988, 1989, 1991; Кельн, 1993; Бонн, 1994, и многие др.). В 1975 г. основал группу «Левиафан», был организатором художественных акций группы (1978, 1979, 1985 — Израиль, 1987 — Германия). В 1993 г. организовал в Музее израильского искусства в ~~Рамат-Гане выставку группы~~.		Многие художники-нонконформисты, пришедшие в искусство в конце 1950-х гг., как и Гробман, не получили официального художественного образования, место которого заняло обучение в частных студиях.

	Гробман был одним из основателей художественного движения, известного как второй русский авангард. В число участников этого движения входили О. Рабин, И. Кабаков, В. Янкилевский, Л. Нусберг (род. в 1937 г.), В. Яковлев и др. Группа не была объединена ни формально, ни по стилистическому принципу, художников связывала лишь общность взглядов на задачи искусства и отказ от официальных форм соцреализма.		К началу 1960-х гг. Гробман был постоянным участником выставок-просмотров и встреч в Лианозово у [[Рабин, Оскар\|О. Рабина]], позже Гробман начал устраивать показы работ художников-авангардистов у себя дома.

			В 1959 г. состоялась первая персональная выставка Гробмана в Высшем художественно-промышленном училище имени В. Мухиной ([[Ленинград]]), в 1965 г. — в Доме художника в [[Москва\|Москве]]; на ней экспонировались работы Гробмана, связанные с еврейской темой, что было беспрецедентным событием в те годы.

			В 1966 г. состоялась первая зарубежная выставка Гробмана (Городской театр в Усть-на-Орлице, [[Чехословакия, Михаил Яковлевич\|Чехословакия]]). В 1967 г. Гробман опубликовал в Чехословакии свою первую статью о художниках нового авангарда.

			В том же году был принят в Союз художников СССР. Участвовал во многих выставках так называемого второго русского авангарда (см. ниже) в [[СССР]], Европе, [[США]].

			В 1971 г. Гробман [[Алия\|репатриировался в Израиль]], жил в [[Иерусалим]]е, с 1983 г. в [[Тель-Авиве]].

			В Израиле Гробман продолжал активную творческую деятельность, участвовал в выставках в ведущих музеях и галереях как в Израиле, так и за рубежом (персональные: Тель-Авив, 1971–72, 1988, 1989, и др.; групповые: [[Чикаго]], 1977; Тель-Авив, 1984,1988, 1989, 1991; [[Кёльн]], 1993; [[Бонн]], 1994, и многие др.).

			В 1975 г. основал группу «Левиафан», был организатором художественных акций группы (1978, 1979, 1985 — Израиль, 1987 — Германия). В 1993 г. организовал в Музее израильского искусства в [[Рамат-Ган]]е выставку группы.

			== Творческий путь ==
			Гробман был одним из основателей художественного движения, известного как второй русский авангард. В число участников этого движения входили [[Рабин, Оскар\|О. Рабин]], [[Кабаков, Илья\|И. Кабаков]], [[Янкилевский, Владимир\|В. Янкилевский]], Л. Нусберг (род. в 1937 г.), В. Яковлев и др.

			Группа не была объединена ни формально, ни по стилистическому принципу, художников связывала лишь общность взглядов на задачи искусства и отказ от официальных форм соцреализма.

	Гробман с самого начала заявил о себе как еврейский художник. В его творчестве сосуществуют два направления: магический символизм и концептуальное преображение актуальных событий. Магический символизм Гробмана — это созданный художником мир, наполненный образами, основанные на библейской символике, символике каббалы, средневекового еврейского искусства и магии — рыба, змея, треугольник, древо познания, маген-Давид, менора, надписи на иврите и т. д. («Сотворение мира», 1962, собственность автора; «Разрушение Иерусалима», 1970, собственность автора; «Лестница Иакова», 1978, коллекция П. Шпильмана, Германия; «Сатана», 1980, Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, и др.).		Гробман с самого начала заявил о себе как еврейский художник. В его творчестве сосуществуют два направления: магический символизм и концептуальное преображение актуальных событий. Магический символизм Гробмана — это созданный художником мир, наполненный образами, основанные на библейской символике, символике каббалы, средневекового еврейского искусства и магии — рыба, змея, треугольник, древо познания, маген-Давид, менора, надписи на иврите и т. д. («Сотворение мира», 1962, собственность автора; «Разрушение Иерусалима», 1970, собственность автора; «Лестница Иакова», 1978, коллекция П. Шпильмана, Германия; «Сатана», 1980, Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, и др.).
Строка 33:		Строка 50:
	С конца 1950-х гг. Гробман пишет стихи, многие из которых стали органичной частью его концептуальных живописных произведений («Небесные врата», 1977; «Лестница Иакова», 1978, и др.). В конце 1970-х гг. под редакцией Гробмана вышли три номера газеты «Левиафан», в которых печатались его дневники, стихи, рассуждения об искусстве и о художниках второго авангарда. Гробман выпустил книгу стихов «Военные тетради» (1992), он член редколлегий ряда журналов, в том числе «Зеркало» (Израиль).		С конца 1950-х гг. Гробман пишет стихи, многие из которых стали органичной частью его концептуальных живописных произведений («Небесные врата», 1977; «Лестница Иакова», 1978, и др.). В конце 1970-х гг. под редакцией Гробмана вышли три номера газеты «Левиафан», в которых печатались его дневники, стихи, рассуждения об искусстве и о художниках второго авангарда. Гробман выпустил книгу стихов «Военные тетради» (1992), он член редколлегий ряда журналов, в том числе «Зеркало» (Израиль).

	С конца 1950-х гг. Гробман начал собирать произведения художников первого и второго русского авангарда. Он привез свою коллекцию в Израиль; в 1988 г. ее значительная часть была представлена на выставке в тель-авивском Музее искусства («Авангард — Революция — Авангард»), в Художественном музее в Герцлии (1980) и в Музее Бохума в Германии (1988). Работы из собрания Гробмана составили также большую часть выставки русского авангарда, прошедшей в Музее искусств Хайфы в 1998 г.		С конца 1950-х гг. Гробман начал собирать произведения художников первого и второго русского авангарда. Он привез свою коллекцию в Израиль; в 1988 г. ее значительная часть была представлена на выставке в тель-авивском Музее искусства («Авангард — Революция — Авангард»), в Художественном музее в [[Герцлия\|Герцлии]] (1980) и в Музее Бохума в [[Германия\|Германии]] (1988).

			Работы из собрания Гробмана составили также большую часть выставки русского авангарда, прошедшей в [[Хайфа#Музеи Хайфы\|Музее искусств Хайфы]] в 1998 г.

			Работы Гробмана находятся в Третьяковской галерее и Музее изобразительного искусства имени А. Пушкина ([[Москва]]), Государственном Русском музее ([[Санкт-Петербург]]), Музее искусства в [[Тель-Авив]]е, Музее Людвига в [[Кёльн]]е, Центре Помпиду ([[Париж]]) и др., в частных собраниях [[Израиль\|Израиля]], [[США]], Германии и [[Россия\|России]].

	~~Работы Гробмана находятся в Третьяковской галерее~~ и ~~Музее изобразительного искусства~~ имени А. ~~Пушкина (Москва), Государственном Русском музее~~ (~~Санкт-Петербург~~), Музее искусства в Тель-Авиве, Музее Людвига в Кельне, Центре Помпиду (Париж) и др., в частных собраниях Израиля, США, Германии и России.		Гробман был лауреатом премии Союза художников Израиля (2000) и премии имени М. Дизенгофа (2001).

	Гробман ~~— лауреат премии Союза художников Израиля (2000) и премии имени М. Дизенгофа (2001).~~		== См. также ==
			* [[Рабин, Оскар]]
			* [[Гробман, Михаил Яковлевич]]
			* [[Кабаков, Илья Иосифович]]

	== Источники ==		== Источники ==

Л.Гроервейдл в 09:37, 14 декабря 2025

2025-12-14T09:37:42Z

Внесённые изменения

Karkaix: /* Ссылки */

2015-12-16T02:21:05Z

Ссылки

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ| ТИП СТАТЬИ = 2
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}
[[Файл:M_Grobman.jpg|right|thumb|Михаил Яковлевич Гробман]]

'''Михаил Яковлевич Гробман''' ([[1939]], [[Москва]]) — российский, затем израильский поэт и художник,коллекционер.Один из лидеров, теоретик и идеолог Второго русского авангарда.

== Биография ==

Родился в семье инженера. В 1956–58 гг. учился в вечерней школе, работал каменщиком на стройке, где началась его дружба с поэтом и диссидентом В. Гершуни (1930–95), оказавшим влияние на формирование политических взглядов Гробмана. Тогда же Гробман познакомился со скрипачом и композитором А. Надирашвили; общение с ним привело Гробмана к увлечению философией и мистикой. Многие художники-нонконформисты, пришедшие в искусство в конце 1950-х гг., как и Гробман, не получили официального художественного образования, место которого заняло обучение в частных студиях. К началу 1960-х гг. Гробман был постоянным участником выставок-просмотров и встреч в Лианозово у [[Рабин, Оскар|О. Рабина]], позже Гробман начал устраивать показы работ художников-авангардистов у себя дома.

1966—1968 гг. — графические работы публиковались в журнале «Знание — сила». Стихи в [[СССР]] не печатались.

В [[Израиль|Израиле]] с 1971 года. Жил в [[Иерусалим]]е, с [[1983]] г. — в [[Тель-Авив]]е. В Израиле Гробман продолжал активную творческую деятельность, участвовал в выставках в ведущих музеях и галереях как в Израиле, так и за рубежом (персональные: Тель-Авив, 1971–72, 1988, 1989, и др.; групповые: Чикаго, 1977; Тель-Авив, 1984,1988, 1989, 1991; Кельн, 1993; Бонн, 1994, и многие др.). В 1975 г. основал группу «Левиафан», был организатором художественных акций группы (1978, 1979, 1985 – Израиль, 1987 – Германия). В 1993 г. организовал в Музее израильского искусства в Рамат-Гане выставку группы.

Редактировал газету «[[Левиафан (газета)|Левиафан]]». Член редколлегии журнала «[[Зеркало (журнал)|Зеркало]]». С [[1963]] года ведёт дневник — летопись художественной жизни. Более 2000 живописных и графических работ, более 700 стихотворений, теоретические статьи.

Жена Михаила Гробмана — Ирина Врубель-Голубкина, главный редактор журнала «Зеркало».

== Творчество ==
В 1959 г. состоялась первая персональная выставка Гробмана в Высшем художественно-промышленном училище имени В. Мухиной (Ленинград), в 1965 г. — в Доме художника в Москве; на ней экспонировались работы Гробмана, связанные с еврейской темой, что было беспрецедентным событием в те годы. В 1966 г. состоялась первая зарубежная выставка Гробмана (Городской театр в Усть-на-Орлице, Чехословакия). В 1967 г. Гробман опубликовал в Чехословакии свою первую статью о художниках нового авангарда. В том же году был принят в Союз художников СССР. Участвовал во многих выставках так называемого второго русского авангарда (см. ниже) в России, Европе, США.

{{Начало цитаты}}
Гробман с самого начала заявил о себе как еврейский художник. Важным элементом его творчества является магический символизм, наполненный образами, основанные на [[Библия|библейской]] символике, символике [[Каббала|каббалы]], средневекового еврейского искусства и [[магия|магии]] — [[рыба]], [[змея]], [[треугольник]], [[Древо познания]], [[Маген-Давид]], [[Менора]], надписи на [[иврит]]е и т. д. («Сотворение мира», 1962, собственность автора; «Разрушение Иерусалима», 1970, собственность автора; «Лестница Иакова», 1978, коллекция П. Шпильмана, [[Германия]]; «Сатана», 1980, [[Государственный Русский музей]], [[Санкт-Петербург]], и др.).<ref name="КЕЭ">{{ЭЕЭ|11311|Гробман Михаил}}</ref>
{{Конец цитаты}}

Гробман был одним из основателей художественного движения, известного как второй русский авангард. В число участников этого движения входили О. Рабин, [[Кабаков, Илья Иосифович|И. Кабаков]], [[Янкилевский, Владимир|В. Янкилевский]], Л. Нусберг (родился в 1937 г.), [[Яковлев, Владимир Игоревич|В. Яковлев]] и др. Группа не была объединена ни формально, ни по стилистическому принципу, художников связывала лишь общность взглядов на задачи искусства и отказ от официальных форм соцреализма.

Среди второй группы — работы раннего периода, выполненные в стиле, который впоследствии был назван соцартом («Генералиссимус», 1964, Музей Людвига, Кельн; «Тиха украинская ночь», 1982, собственность автора), и созданные в последние годы постмодернистские картины («Мавзолей Ленина в Тель-Авиве», 1988; «Поселок русских олим хадашим на Киннерете», 1993, обе — собственность автора). Это разделение весьма условно, поскольку все произведения Гробмана, в том числе концептуальные, построены на использовании сходных элементов («Электрическая птица», 1966, коллекция баронессы Ротшильд, Нью-Йорк; «Малевич», 1985, собственность автора).

С конца 1950-х гг. Гробман пишет стихи, многие из которых стали органичной частью его концептуальных живописных произведений («Небесные врата», 1977; «Лестница Иакова», 1978, и др.). В конце 1970-х гг. под редакцией Гробмана вышли три номера газеты «Левиафан», в которых печатались его дневники, стихи, рассуждения об искусстве и о художниках второго авангарда. Гробман выпустил книгу стихов «Военные тетради» (1992), он член редколлегий ряда журналов, в том числе «Зеркало» (Израиль).

С конца 1950-х гг. Гробман начал собирать произведения художников первого и второго русского авангарда. Он привез свою коллекцию в Израиль; в 1988 г. ее значительная часть была представлена на выставке в тель-авивском Музее искусства («Авангард — Революция — Авангард»), в Художественном музее в Герцлии (1980) и в Музее Бохума в Германии (1988). Работы из собрания Гробмана составили также большую часть выставки русского авангарда, прошедшей в Музее искусств Хайфы в 1998 г.

Работы Гробмана находятся в Третьяковской галерее и Музее изобразительного искусства имени А. Пушкина (Москва), Государственном Русском музее (С.-Петербург), Музее искусства в Тель-Авиве, Музее Людвига в Кельне, Центре Помпиду (Париж) и др., в частных собраниях Израиля, США, Германии и России.

Гробман — лауреат премии Союза художников Израиля (2000) и премии имени [[Дизенгоф, Меир|М. Дизенгофа]] (2001).

=== Книги ===
# Michail Grobman : paintings, drawinngs, prints : the Tel Aviv museum, H. Rubinstein pavilion, Dec. 71-Jan. 72 / Tel Aviv, 1972.
# «Обложки» / подвал, 1984. — 10 экз.
# «Военные тетради 1978—1992» / Михаил Гробман. — Тель-Авив : «Левиафан», 1992. — С. 111.
# «Проповедь Иуды» / Обл. авт. — Тель-Авив: «Левиафан», 1992. — С. 111.
# «Левиафан»: Дневники 1963-1971 г.» / Михаил Гробман. — М. : Новое лит. обозрение, 2002. — С. 541: — 2000 экз. — ISBN 5-86793-171-4.
# «В чёрной-чёрной стране» / [на языке [[иврит]]], 2005.
# «Последнее небо», стихи / 2006, Москва.

=== В антологиях ===
# [стихотворения] — стр. 84—87 // ''«Двоеточие»'', поэтическая антология; редактор-составитель Нега Грезина, 2000, — С. 144, ISBN 965-7031-24-9.
# [стихотворения] — стр. 279—282 // ''«Освобожденный Улисс»''. Современная русская поэзия за пределами России. / Сост. Д. Кузьмин. — М.: Новое литературное обозрение, 2004. — С 996, ISBN 5-86793-304-0.
# [стихотворения] — стр. 181—188 // ''«Антология поэзии. Израиль 2005»'' / Координатор проекта и редактор-сотавитель [[Кобринский, Александр Михайлович|А. Кобринский]], составители: [[Байдак, Дмитрий Тихонович|Д. Байдак]], [[Вольт, Юлия Владимировна|Ю. Вольт]], [[Голков, Виктор|В. Голков]], [[Гойхман, Феликс Иосифович|Ф. Гойхман]], [[Колганов, Леонид Семёнович|Л. Колганов]], [[Межурицкий, Пётр|П. Межурицкий]], [[Тарасов, Владимир|В. Тарасов]]; Тель-Авив, — С. 512, ISBN 965-90667-2-4.

=== Выставки ===
* [[1971]] — [[Тель-Авивский музей]]
* [[1999]] — [[Государственный Русский музей]]

== Сноски ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* [http://www.museum.ru/N20636 «Вечер поэта и художника Михаила Гробмана»], museum.ru
* [http://www.grobman.info/ Личный сайт Михаила Гробмана]
* В Библиотеке [[АМК]]: [http://amkob113.ru/g-man/], [http://amkob113.ru/almnh/ntl-998.html], [http://amkob113.ru/g-man/bmn-2.html]

[[Категория:Поэты Израиля]]
[[Категория:Поэты на иврите]]
[[Категория:Художники по алфавиту]]
[[Категория:Художники Израиля]]
[[Категория:Еврейские художники]]
[[Категория:Персоналии:Израиль]]
[[Категория:Еврейские поэты]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Пластические искусства и архитектура]]

{{checked_final}}
:[[en:Michail Grobman]]

{{WikiCopyRight}}[[Категория:Легкая Правка]]