Л.Гроервейдл в 17:42, 26 июня 2026

2026-06-26T17:42:32Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:42, 26 июня 2026
Строка 1:		Строка 1:
	{{О_статье\ЭЕЭ		{{О_статье\ЭЕЭ
	\|ТИП СТАТЬИ=2		\|ТИП СТАТЬИ=2
	~~\|СУПЕРВАЙЗЕР=~~
	~~\|УРОВЕНЬ=~~
	~~\|КАЧЕСТВО=~~
	~~\|АВТОР1=~~
	~~\|АВТОР2=~~
	~~\|АВТОР3=~~
	~~\|ВИКИПЕДИЯ=~~
	~~\|ПРОЕКТ=~~
	~~\|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=~~
	~~\|ПОДТЕМА=~~
	~~\|ДАТА СОЗДАНИЯ=~~
	}}		}}
	[[Файл: 11277_L.jpg\|thumb\|250px\|right\|Четырнадцатилетняя замужняя горская еврейка. 1930-е гг. Из кн.: Бейзер М., Мицель М. Американский брат: Джойнт в России, СССР, СНГ. Москва — Иерусалим: Джойнт, 2004.]]		[[Файл: 11277_L.jpg\|thumb\|250px\|right\|Четырнадцатилетняя замужняя горская еврейка. 1930-е гг. Из кн.: Бейзер М., Мицель М. Американский брат: Джойнт в России, СССР, СНГ. Москва — Иерусалим: Джойнт, 2004.]]
Строка 108:		Строка 97:
	В отношении религии власти предпочитали, в соответствии со своей общей политикой на «восточной периферии» [[СССР]], не наносить немедленного удара, но расшатывать религиозные устои постепенно, с помощью секуляризации общины. Была создана разветвленная сеть школ, особое внимание уделялось работе с молодежью и взрослыми в рамках клубов. В 1922 г. в [[Баку]] начала выходить первая советская газета на еврейско-татском языке «Корсох» («Рабочий») — орган Кавказского районного комитета Еврейской коммунистической партии и ее молодежной организации.		В отношении религии власти предпочитали, в соответствии со своей общей политикой на «восточной периферии» [[СССР]], не наносить немедленного удара, но расшатывать религиозные устои постепенно, с помощью секуляризации общины. Была создана разветвленная сеть школ, особое внимание уделялось работе с молодежью и взрослыми в рамках клубов. В 1922 г. в [[Баку]] начала выходить первая советская газета на еврейско-татском языке «Корсох» («Рабочий») — орган Кавказского районного комитета Еврейской коммунистической партии и ее молодежной организации.

	Газета, носившая следы [[сионист]]ского прошлого этой партии (она была той фракцией [[Поалей Цион]], которая стремилась к полной солидарности с большевиками), не вполне удовлетворяла власти и просуществовала недолго. В 1928 г. в Дербенте начала выходить газета горских евреев под названием «Захматкаш» («Трудящийся»). В 1929-30 гг. еврейско-татский язык был переведен с еврейского на латинский алфавит, а в 1938 г. — на русский. В 1934 г. в Дербенте был основан татский литературный кружок, а в 1936 г. — татская секция Союза советских писателей Дагестана (см. [[Еврейско-Татская Литература\|Еврейско-татская литература]]).		Газета, носившая следы [[сионист]]ского прошлого этой партии (она была той фракцией [[Поалей Цион]], которая стремилась к полной солидарности с большевиками), не вполне удовлетворяла власти и просуществовала недолго.

	Произведения горско-еврейских писателей того периода характеризуются сильной коммунистической индоктринацией, особенно, в драматургии, которую власти считали наиболее действенным орудием пропаганды, что нашло выражение в создании многочисленных любительских театральных коллективов и основании профессионального театра горских евреев в Дербенте ~~(1935). В 1934 г. был создан ансамбль танцев~~ горских евреев под ~~руководством Т. Израилова~~ (~~1918-81, народный артист СССР с 1978 г.~~)~~, знатока танцев, фольклора народов Кавказа~~. ~~Волна террора 1936~~-38 гг. ~~не миновала и горских евреев. Среди жертв~~ был ~~зачинатель советской культуры среди горских евреев Г~~. ~~Горский~~.		В 1928 г. в Дербенте начала выходить газета горских евреев под названием «Захматкаш» («Трудящийся»). В 1929-30 гг. еврейско-татский язык был переведен с еврейского на латинский алфавит, а в 1938 г. — на русский.

	Во время [[Вторая мировая война\|Второй мировой войны]] немцы кратковременно оккупировали некоторые из районов Северного Кавказа, где жили горские евреи. В тех местах, где имелось смешанное [[ашкеназ]]ское и горско-еврейское население (Кисловодск, Пятигорск) были уничтожены все евреи. Та же участь постигла население некоторых колхозов горских евреев в Краснодарском крае, а также поселения горских евреев в [[Крым]]у, основанные в 1920-х гг. (колхоз имени С. Шаумяна).		В 1934 г. в Дербенте был основан татский литературный кружок, а в 1936 г. — [[Еврейско-татская литература\|татская секция Союза советских писателей Дагестана]].

			Произведения горско-еврейских писателей того периода характеризуются сильной коммунистической индоктринацией, особенно, в драматургии, которую власти считали наиболее действенным орудием пропаганды, что нашло выражение в создании многочисленных любительских театральных коллективов и основании профессионального театра горских евреев в Дербенте (1935).

			В 1934 г. был создан ансамбль танцев горских евреев под руководством Т. Израилова (1918-81, народный артист СССР с 1978 г.), знатока танцев, фольклора народов Кавказа. Волна террора 1936-38 гг. не миновала и горских евреев. Среди жертв был зачинатель советской культуры среди горских евреев Г. Горский.

			Во время [[Вторая мировая война\|Второй мировой войны]] немцы кратковременно оккупировали некоторые из районов Северного Кавказа, где жили горские евреи. В тех местах, где имелось смешанное [[ашкеназ]]ское и горско-еврейское население ([[Кисловодск]], Пятигорск) были уничтожены все евреи.

			Та же участь постигла население некоторых колхозов горских евреев в Краснодарском крае, а также поселения горских евреев в [[Крым]]у, основанные в 1920-х гг. (колхоз имени С. Шаумяна).

	В районах Нальчика и Грозного немцы, видимо, ждали «профессионального» мнения «специалистов по еврейскому вопросу» насчет этой неизвестной им этнической группы, но отступили из этих мест до получения точных указаний. Большое число горских евреев участвовало в боевых операциях, и многие из них были удостоены высоких воинских наград, а Ш. Абрамов и И. Иллазаров — звания Героя Советского Союза.		В районах Нальчика и Грозного немцы, видимо, ждали «профессионального» мнения «специалистов по еврейскому вопросу» насчет этой неизвестной им этнической группы, но отступили из этих мест до получения точных указаний. Большое число горских евреев участвовало в боевых операциях, и многие из них были удостоены высоких воинских наград, а Ш. Абрамов и И. Иллазаров — звания Героя Советского Союза.

Л.Гроервейдл: /* 20 век */

2023-03-27T10:10:35Z

20 век

Внесённые изменения

Горские евреи - История изменений

Л.Гроервейдл в 17:42, 26 июня 2026

Л.Гроервейдл: /* 20 век */