Л.Гроервейдл в 09:01, 13 марта 2024

2024-03-13T09:01:59Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
'''Гольдхейм, Самуэль''' (Holdheim, Samuel; Хольдхейм; 1806, Кемпно, близ [[Познань|Познани]], ныне Польша – 1860, [[Берлин]]) - один из руководителей самого крайнего направления [[Реформизм в иудаизме|реформистского иудаизма]] в [[Германия|Германии]].

=== Биографические сведения ===
Получив традиционное религиозное образование, Гольдхейм обратился затем к изучению светских дисциплин, в частности изучал философию в Пражском университете.

=== Реформистские тенденции ===
В 1836 г. был назначен [[раввин]]ом общины Франкфурта-на-Одере, где вел службу на немецком языке и выступал в своих проповедях за образовательные реформы и обновление еврейской традиции.

С 1840 г., будучи раввином в Мекленбург-Шверине, начал вводить некоторые изменения в службу (как, например, чтение [[Тора|Торы]] без традиционной [[Кантилляция|кантилляции]]).

=== Крайне радикальные взгляы Гольдхейма ===
В 1843 г. выходит в свет сочинение Гольдхейма «Об автономии раввинов и принципе еврейского брака», в котором излагаются принципы реформистской идеологии.

На раввинских съездах (1844, 1845, 1846) Гольдхейм выступал как представитель крайне радикальных взглядов в реформистском движении.

В 1847 г. был приглашен на должность раввина основанной тогда реформистской конгрегации в [[Берлин]]е; занимал эту должность до конца жизни. Там Гольдхейм ввел в традиционный ритуал ряд радикальных изменений; так, служба проводилась как в субботу, так и в воскресенье, а затем — только в воскресенье.

=== Отделение религиозно-этического содержания иудаизма от его политико-национального составляющей ===
Основное положение Гольдхейма — отделение религиозно-этического содержания [[иудаизм]]а (которое он считал обязательным) от его политико-национального содержания, которое Гольдхейм полагал необязательным для евреев, так как они являются членами гражданских общин тех стран, в которых интегрированы.

Соблюдение субботы, например, по мнению Гольдхейма, принадлежит к первой категории и поэтому обязательно, тогда как запрет [[Брак Смешанный|смешанных браков]], будучи национальным и политическим институтом, не обязателен.

Гольдхейму, однако, не удалось провести четкую границу между этими двумя аспектами иудаизма; более того, Гольдхейм был готов идти на компромиссы также и в вопросах, которые он сам относил к религиозно-этической области, при условии, что этого требует социально-политическая реальность страны, в которой проживают евреи (например, перенесение субботнего отдыха и богослужения на воскресенье).

После смерти Гольдхейма его противники пытались воспрепятствовать его погребению в части кладбища, предназначенной для раввинов.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 2. Кол.: 165–166.

{{ElevenCopyRight|11249|ГОЛЬДХЕЙМ Самуэль}}
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Раввины Германии]]
[[Категория:Реформистский иудаизм]][[Категория:Local]]

Гольдхейм, Самуэль - История изменений

Л.Гроервейдл в 09:01, 13 марта 2024