<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://ejwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%93%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D0%B0_-_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_%D0%B2_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B8</id>
	<title>Гигиена - трактовка в еврейской традиции - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ejwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%93%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D0%B0_-_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_%D0%B2_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B8"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%93%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D0%B0_-_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_%D0%B2_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B8&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-11T13:44:29Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.42.3</generator>
	<entry>
		<id>https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%93%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D0%B0_-_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_%D0%B2_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B8&amp;diff=345312&amp;oldid=prev</id>
		<title>Л.Гроервейдл в 12:27, 8 февраля 2020</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%93%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D0%B0_-_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0_%D0%B2_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B8&amp;diff=345312&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-02-08T12:27:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;﻿{{Остатье\ЭЕЭ&lt;br /&gt;
|ТИП СТАТЬИ=1&lt;br /&gt;
|СУПЕРВАЙЗЕР=&lt;br /&gt;
|КАЧЕСТВО=&lt;br /&gt;
|УРОВЕНЬ=&lt;br /&gt;
|НАЗВАНИЕ=&lt;br /&gt;
|ПОДЗАГОЛОВОК=&lt;br /&gt;
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=&lt;br /&gt;
|АВТОР2=&lt;br /&gt;
|ТЕМА=&lt;br /&gt;
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=&lt;br /&gt;
|ИЗ ЦИКЛА=&lt;br /&gt;
|ПУБЛИКАЦИИ=&lt;br /&gt;
|ДАТА СОЗДАНИЯ=&lt;br /&gt;
|ВИКИПЕДИЯ=&lt;br /&gt;
|ИСТОЧНИК=&lt;br /&gt;
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=&lt;br /&gt;
}}  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Гигиена&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. Содержащиеся в [[Библия|Библии]], [[Талмуд|Талмуде]] и средневековой галахической (см. [[Галаха]]) литературе предписания, так или иначе связанные с гигиеной, занимают видное место в еврейском религиозном законодательстве.&lt;br /&gt;
=== Предписания, связанные с гигиеной, опередили медицинскую научную мысль и социальное законодательство ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Хотя предписания отражают стремление не столько к физической, сколько к ритуальной чистоте (см. [[Чистота И Нечистота Ритуальные|Чистота и нечистота ритуальные]]), их положения (например, о заразности болезней, значении гигиены, обязательности еженедельного дня отдыха) на много веков опередили медицинскую научную мысль и социальное законодательство. Некоторые историки медицины считают, что еврейские законодатели руководствовались требованиями гигиены в современном смысле.&lt;br /&gt;
=== Группы религиозных предписаний ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Еврейские религиозные предписания, связанные с гигиеной, можно условно разделить на следующие группы:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Законы о соблюдении личной гигиены, чистоты окружающей среды и предписания о контактах с носителями и источниками заболеваний.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Законы о пище.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Законы о дне отдыха.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С гигиеной связан также ряд предписаний о ритуальной чистоте и о половых запретах (см. [[Половая Жизнь Рассматривается В|Половая жизнь]]).&lt;br /&gt;
== Законы о личной гигиене == &lt;br /&gt;
=== Пятикнижие === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В законах о личной гигиене и санитарии окружения, содержащихся в [[Пятикнижие|Пятикнижии]], перечисляются различные виды человеческих недугов, а также «язв» на одежде, утвари, строениях, которые делают людей и предметы нечистыми, определены правила изоляции и процедуры очищения после выздоровления, исчезновения «язв» или после прикосновения к объявленному нечистым человеку, предмету, трупу, нормальным или патологическим выделениям организма и прочим нечистотам (Лев. 11:24–40; 13; 14:2–9, 34–48; 15:2–13, 16–28 и др.). Запрещение непосредственного контакта с источником заражения, установленное в Библии, очевидно, имело целью предотвратить распространение болезни, тогда как открытие Дж. Фракасторо инфекционного характера ряда болезней было сделано лишь в 1546 г.&lt;br /&gt;
=== Мишна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Помимо особого раздела [[Мишна|Мишны]] о законах чистоты — Тохорот (12 трактатов), им посвящены фрагменты в многих трактатах Талмуда. Талмуд подчеркивает ритуальное значение гигиены, рассматривая тело как священный сосуд, вмещающий Божественный дух (Лев. Р. 34:3), а обязательное омовение лица, рук и ног — как форму почитания Творца (Шаб. 50б), связывает святость человека с чистотой его тела и окружения. В нем указаны количество и качество воды, необходимой для ритуального [[Омовение|омовения]], содержится указание о мытье рук до и после трапезы (Хул. 105а–107а) и наставления по уходу за зубами (Шаб. 111a и другие). Талмуд подчеркивает значение чистоплотности и опрятности, осуждает мудрецов, небрежно относящихся к своей одежде и обуви (Шаб. 114а).&lt;br /&gt;
=== Талмуд ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Предписания Талмуда о сохранении чистоты окружающей среды, например, о расположении свалок, дубилен и кладбищ на строго определенном минимальном расстоянии от жилищ, близки к современным требованиям экологии (ББ. 2:8–9). Улицы и базарные площади Иерусалима должны подметаться ежедневно (БМ. 26а); ученым запрещается жить в городе, где нет бани и лекаря (Санх. 17б). Покойников следует хоронить в день смерти, кратковременная отсрочка похорон допустима лишь в особых случаях (Санх. 47а).&lt;br /&gt;
=== Галаха ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Средневековые кодификаторы (см. [[Кодификация Закона|Кодификация закона]]) Галахи, дополнив предписания Талмуда рядом новых ритуальных установлений, вместе с тем во многом приблизились к современным требованиям гигиены. Так, наряду с запретом произносить [[Бенедикция|бенедикцию]] или молитву без предварительного омовения рук после отправления естественных надобностей или после прикосновения к обычно закрытой части тела (Ш. Ар. О. Х. 92:1, 4, 6), они утвердили обязательность мытья рук после сна, после надевания и снимания обуви, стрижки ногтей, супружеской близости, а также после прикосновения к трупу, посещения кладбища и т. д. (там же, 4:18). Особое внимание уделялось мытью рук до и после еды (там же, 158–165, 181).&lt;br /&gt;
== Предписания о пищевых запретах ==&lt;br /&gt;
=== Библия === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из предписаний Библии о пищевых запретах (см. [[Кашрут]]) лишь немногие могут быть объяснены соображениями гигиены — среди них запрет есть свинину, который [[Маймонид]] объясняет тем, что «свинья грязное животное и питается нечистотами» (Наст. 3:48), или употреблять мясо жертвенного животного на третий день после его заклания (Лев. 19:6), что, очевидно, связано с опасностью отравления.&lt;br /&gt;
=== Талмуд ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Подробно перечисленные в Талмуде законы кашрута также нельзя связывать с соображениями гигиены, однако Талмуд содержит много высказываний о значении для здоровья умеренного и регулярного питания (Бр. 54б и другие), о пользе или вреде различных продуктов (Бр. 40а; Хул. 84а; Ав. Зара 11а). К содержащимся в Библии законам убоя (см. [[Убой Ритуальный|Убой ритуальный]]) животных (Лев. 17:13–14; Втор. 12:23–24) Талмуд и средневековые кодификаторы добавили правило осмотра зарезанного животного, позволявшее обнаружить врожденные дефекты, признаки болезни или отравления, которые делали мясо непригодным в пищу (Хул. 42а-59а; Ш. Ар. И. Д. 29–60), а также предписание о защите продуктов питания от мух и других возможностей загрязнения (Кт. 77б; Хул. 105а и далее).&lt;br /&gt;
== Запрет трудиться в субботу ==&lt;br /&gt;
=== Книге Бытие, Пятикнижие ===&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Строгий запрет трудиться в [[Суббота|субботу]] обоснован в [[Десять Заповедей|Десяти заповедях]]; особая святость этого дня упомянута уже в книге Бытие (2:3) и многократно подчеркнута в Пятикнижии, в [[Пророки Книги|книгах Пророков]] и в [[апокрифы|апокрифической литературе]]. Цель этого установления, служившего, кроме всего прочего, сохранению здоровья, указана в Библии: «День же седьмой суббота Господу... не делай никакой работы, ни ты, ни сын твой... ни раб твой... дабы отдохнул раб твой и рабыня твоя, как ты» (Втор. 5:14) и — в расширенной формулировке: «...дабы отдохнул вол твой, и осел твой, и сын рабыни твоей, и пришелец» (Исх. 23:12).&lt;br /&gt;
=== Талмуд ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В талмудическом законодательстве связанные с трудом вопросы рассматриваются в рамках правовых отношений между работником и работодателем, а закон о субботе лишь в ритуальном и галахическом аспектах. &lt;br /&gt;
=== Мидраш ===&lt;br /&gt;
В мидрашистской (см. [[Мидраш]]) литературе послеталмудической эпохи содержится аналогичная Библии оценка роли субботы. Так, в Мидраш Рабба включено предание о том, что [[Моисей]] говорил фараону: «Каждому рабовладельцу известно, что если не дать рабу один день отдыха в неделю, раб не выдержит и умрет» (Исх. Р. 1:28).&lt;br /&gt;
=== Средневековые кодификаторы === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Средневековые кодификаторы внесли в законодательство о субботе дополнение, согласно которому слугам-неевреям запрещается работать в субботу на хозяина-еврея, но разрешается выполнять работы, связанные с их собственными нуждами (Майм. Яд., Хилхот шаббат 20:14; Ш. Ар. О. Х. 304).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Результаты соблюдения предписаний о гигиене ==&lt;br /&gt;
Несмотря на скученность, характерную для бытовой жизни евреев в средние века, они страдали от заболеваний и эпидемий меньше, чем их соседи-неевреи. Этому немало способствовало соблюдение предписаний Галахи о частых омовениях, мытье рук, правильном хранении пищи, о субботнем отдыхе и нормах семейной жизни. Однако меньшее число заболевших среди евреев во время эпидемий часто навлекало на них обвинения в колдовстве и нападения черни на еврейские общины (см. [[«Чёрная Смерть»|«Чёрная смерть»]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== О гигиене в современном Израиле ==&lt;br /&gt;
О вопросах гигиены в современном Израиле см. [[Государство Израиль|Государство Израиль. Трудовые отношения]]; [[Государство Израиль|Государство Израиль. Здравоохранение]]; [[Государство Израиль|Государство Израиль. Социальное обеспечение]]. О вкладе еврейских ученых в различные области современной науки о гигиене см. [[Медицина]], [[Болезни]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{ElevenCopyRight|11160|ГИГИЕНА}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Еврейские законы и обычаи]][[Категория:Local]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Л.Гроервейдл</name></author>
	</entry>
</feed>