Востоковеды (евреи) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Востоковеды - евреи */

2026-04-16T12:13:26Z

Востоковеды - евреи

← Предыдущая версия		Версия от 12:13, 16 апреля 2026
Строка 46:		Строка 46:
	Иерусалимский арабист М. Кистер внес много нового в изучение истории раннего ислама. В области истории мусульманских стран в средние века и новое время выделяются труды [[Леви-Провансаль, Эварист\|Э. Леви-Провансаля]], Б. Льюиса, К. Казна и профессоров Еврейского университета в Иерусалиме Д. Аялона и Ш. Д. Гойтейна.		Иерусалимский арабист М. Кистер внес много нового в изучение истории раннего ислама. В области истории мусульманских стран в средние века и новое время выделяются труды [[Леви-Провансаль, Эварист\|Э. Леви-Провансаля]], Б. Льюиса, К. Казна и профессоров Еврейского университета в Иерусалиме Д. Аялона и Ш. Д. Гойтейна.

	Среди ведущих ассириологов были еврейские ученые Б. Ландсбергер, М. Ястров (см. [[Ястров~~, семья~~]]), Г. Циммерн, Г. Пик, а также Ю. и Х. Леви.		Среди ведущих ассириологов были еврейские ученые Б. Ландсбергер, [[Ястров (семья)\|М. Ястров]], Г. Циммерн, Г. Пик, а также Ю. и Х. Леви.

	Среди крупнейших египтологов следует отметить Г. Эберса, Г. Штейндорфа, Л. Борхарда, А. Эмбера и [[Полоцкий, Хаим\|Х. Я. Полоцкого]], игравшего также важную роль в расшифровке обнаруженных в Египте коптских манихейских текстов.		Среди крупнейших египтологов следует отметить Г. Эберса, Г. Штейндорфа, Л. Борхарда, А. Эмбера и [[Полоцкий, Хаим\|Х. Я. Полоцкого]], игравшего также важную роль в расшифровке обнаруженных в Египте коптских манихейских текстов.

Л.Гроервейдл: /* Востоковеды - евреи */

2026-04-16T12:12:07Z

Востоковеды - евреи

← Предыдущая версия		Версия от 12:12, 16 апреля 2026
Строка 32:		Строка 32:
	Второй фактор был скорее эмоциональным, чем рациональным, — интерес к истории и филологии народов Ближнего и Среднего Востока стимулировался для многих евреев осознанием своей принадлежности к народу, исторически и духовно связанному с этим регионом и этнически родственному ряду населяющих его народов (арабов, эфиопов и т. п.).		Второй фактор был скорее эмоциональным, чем рациональным, — интерес к истории и филологии народов Ближнего и Среднего Востока стимулировался для многих евреев осознанием своей принадлежности к народу, исторически и духовно связанному с этим регионом и этнически родственному ряду населяющих его народов (арабов, эфиопов и т. п.).

	Последнее чувство усугублялось в значительной степени становлением во второй половине 19 в. в Европе расистского ~~антисемитизма~~, рассматривавшего евреев как часть семитской расы, низшей по отношению к расе арийской или выступающей ее антиподом в ряде аспектов как биологических, так и духовных.		Последнее чувство усугублялось в значительной степени становлением во второй половине 19 в. в Европе расистского [[антисемитизм]]а, рассматривавшего евреев как часть семитской расы, низшей по отношению к расе арийской или выступающей ее антиподом в ряде аспектов как биологических, так и духовных.

	Пионерами в ряде областей истории и филологии Ближнего и Среднего Востока были [[Гейгер, Аврахам\|А. Гейгер]], М. Штейншнейдер, Ш. Эппенштейн, Ш. А. Познанский ~~(см. [[Познанские, семья~~]]), [[Мунк, Шломо\|Ш. Мунк]], А. Нейбауер, Л. Дукес и [[Гаркави, Александр\|А. Гаркави]].		Пионерами в ряде областей истории и филологии Ближнего и Среднего Востока были [[Гейгер, Аврахам\|А. Гейгер]], М. Штейншнейдер, Ш. Эппенштейн, [[Познанский, Самуэль\|Ш. А. Познанский]], [[Мунк, Шломо\|Ш. Мунк]], А. Нейбауер, Л. Дукес и [[Гаркави, Александр\|А. Гаркави]].

	К числу их последователей относятся И. и Х. Деренбург, В. (Б.З.) Бахер (1850–1913), [[Кауфман, Давид\|Д. Кауфман]], [[Фридлендер, Исраэль\|И. Фридлендер]], С. Ландауэр, [[Франкель, Захариас\|З. Франкель]], Х. и Л. Хиршфельд, [[Гольдциер, Игнац\|И. Гольдциер]], Г. Рекендорф, Я. Барт, Густав Вейль, М. Шрейнер, Ф. Керн, [[Яхуда, Аврахам Шалом\|А. Ш. Яхуда]], Я. Манн, [[Хвольсон, Даниил Авраамович\|Д. Хвольсон]], Е. Миттвох, Ш. Горовиц, И. Горовиц, С. М. Штерн, К. Леви, [[Лев, Миша\|М. Лев]].		К числу их последователей относятся И. и Х. Деренбург, В. (Б.З.) Бахер (1850–1913), [[Кауфман, Давид\|Д. Кауфман]], [[Фридлендер, Исраэль\|И. Фридлендер]], С. Ландауэр, [[Франкель, Захариас\|З. Франкель]], Х. и Л. Хиршфельд, [[Гольдциер, Игнац\|И. Гольдциер]], Г. Рекендорф, Я. Барт, Густав Вейль, М. Шрейнер, Ф. Керн, [[Яхуда, Аврахам Шалом\|А. Ш. Яхуда]], Я. Манн, [[Хвольсон, Даниил Авраамович\|Д. Хвольсон]], Е. Миттвох, Ш. Горовиц, И. Горовиц, С. М. Штерн, К. Леви, [[Лев, Миша\|М. Лев]].
Строка 40:		Строка 40:
	[[Халеви, Иосеф\|И. Халеви]] и Э. Глазер были среди зачинателей исследований южноарабских надписей. Большой вклад в различные области востоковедения внес Джордже Леви делла Вида.		[[Халеви, Иосеф\|И. Халеви]] и Э. Глазер были среди зачинателей исследований южноарабских надписей. Большой вклад в различные области востоковедения внес Джордже Леви делла Вида.

	Израильские семитологи И. Блау, [[Х. М. Рабин]] и М. Гошен-Готштейн внесли значительный вклад в изучение семитских языков. Дж. И. Оберманн, М. Мейерхоф, П. Краус, Ф. Розенталь, Г. Вайда, Р. Вальцер и Х. Кронер (издавший многие медицинские труды Маймонида на арабском языке) заслуживают особого внимания как историки арабской литературы, философии и науки.		Израильские семитологи [[Блау, Иехошуа\|И. Блау]], Х. М. Рабин и М. Гошен-Готштейн внесли значительный вклад в изучение семитских языков. Дж. И. Оберманн, М. Мейерхоф, П. Краус, Ф. Розенталь, Г. Вайда, Р. Вальцер и Х. Кронер (издавший многие медицинские труды Маймонида на арабском языке) заслуживают особого внимания как историки арабской литературы, философии и науки.

	Исследование искусства ислама обязано многими своими достижениями [[Майер\|Л. А. Майеру]] и Р. Эттингхаузену.		Исследование искусства ислама обязано многими своими достижениями [[Майер\|Л. А. Майеру]] и Р. Эттингхаузену.

Л.Гроервейдл: /* Роль евреев в становлении европейского востоковедения */

2026-04-16T12:09:48Z

Роль евреев в становлении европейского востоковедения

← Предыдущая версия		Версия от 12:09, 16 апреля 2026
Строка 13:		Строка 13:
	Сочинения таких авторов, как [[Саадия Гаон\|Саадия Гаон]], [[Иеhуда hа-Леви\|Иеhуда hа-Леви]], [[Маймонид]], [[Ибн Эзра, Авраам\|Авраhам Ибн Эзра]], [[Ибн Пакуда Бахья Бен Иосеф\|Бахья Ибн Пакуда]], [[Фалакера\|Шем Тов Фалакера]] и многих других, посвященные религиозным и философским вопросам, а также толкованию [[Библия\|Библии]], грамматике и лексикографии иврита, были бы невозможны без досконального знания этими авторами арабского языка и ислама.		Сочинения таких авторов, как [[Саадия Гаон\|Саадия Гаон]], [[Иеhуда hа-Леви\|Иеhуда hа-Леви]], [[Маймонид]], [[Ибн Эзра, Авраам\|Авраhам Ибн Эзра]], [[Ибн Пакуда Бахья Бен Иосеф\|Бахья Ибн Пакуда]], [[Фалакера\|Шем Тов Фалакера]] и многих других, посвященные религиозным и философским вопросам, а также толкованию [[Библия\|Библии]], грамматике и лексикографии иврита, были бы невозможны без досконального знания этими авторами арабского языка и ислама.

	[[Ибн Каммуна ~~Сад Ибн Мансур~~\|Сад ибн Мансур Ибн Каммуна]] даже написал своего рода историю трех религий, которая показывает, что он отлично разбирался во внутренних противоречиях христианства и ислама.		[[Ибн Каммуна\|Сад ибн Мансур Ибн Каммуна]] даже написал своего рода историю трех религий, которая показывает, что он отлично разбирался во внутренних противоречиях христианства и ислама.

	Еврейские ученые начали заниматься сравнительной семитской лингвистикой задолго до того, как христианские филологи занялись этим предметом.		Еврейские ученые начали заниматься сравнительной семитской лингвистикой задолго до того, как христианские филологи занялись этим предметом.

Л.Гроервейдл в 12:09, 16 апреля 2026

2026-04-16T12:09:04Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:09, 16 апреля 2026
Строка 2:		Строка 2:
	\|ТИП СТАТЬИ=1		\|ТИП СТАТЬИ=1
	}}		}}



	'''Востоковеды (евреи)'''.		'''Востоковеды (евреи)'''.

Строка 39:		Строка 36:
	Пионерами в ряде областей истории и филологии Ближнего и Среднего Востока были [[Гейгер, Аврахам\|А. Гейгер]], М. Штейншнейдер, Ш. Эппенштейн, Ш. А. Познанский (см. [[Познанские, семья]]), [[Мунк, Шломо\|Ш. Мунк]], А. Нейбауер, Л. Дукес и [[Гаркави, Александр\|А. Гаркави]].		Пионерами в ряде областей истории и филологии Ближнего и Среднего Востока были [[Гейгер, Аврахам\|А. Гейгер]], М. Штейншнейдер, Ш. Эппенштейн, Ш. А. Познанский (см. [[Познанские, семья]]), [[Мунк, Шломо\|Ш. Мунк]], А. Нейбауер, Л. Дукес и [[Гаркави, Александр\|А. Гаркави]].

	К числу их последователей относятся И. и Х. Деренбург, В. (Б.З.) Бахер (1850–1913), [[Кауфман, Давид\|Д. Кауфман]], [[Фридлендер, Исраэль\|И. Фридлендер]], С. Ландауэр, [[Франкель, Захариас\|З. Франкель]], Х. и Л. Хиршфельд, [[Гольдциер, Игнац\|И. Гольдциер]], Г. Рекендорф, Я. Барт, Густав Вейль, М. Шрейнер, Ф. Керн, [[Яхуда, Аврахам Шалом\|А. Ш. Яхуда]], Я. Манн, [[Хвольсон, Даниил Авраамович\|Д. Хвольсон]], Е. Миттвох, Ш. Горовиц, И. Горовиц, С. М. Штерн, К. Леви, [[Лев, ~~Мише~~\|М. Лев]].		К числу их последователей относятся И. и Х. Деренбург, В. (Б.З.) Бахер (1850–1913), [[Кауфман, Давид\|Д. Кауфман]], [[Фридлендер, Исраэль\|И. Фридлендер]], С. Ландауэр, [[Франкель, Захариас\|З. Франкель]], Х. и Л. Хиршфельд, [[Гольдциер, Игнац\|И. Гольдциер]], Г. Рекендорф, Я. Барт, Густав Вейль, М. Шрейнер, Ф. Керн, [[Яхуда, Аврахам Шалом\|А. Ш. Яхуда]], Я. Манн, [[Хвольсон, Даниил Авраамович\|Д. Хвольсон]], Е. Миттвох, Ш. Горовиц, И. Горовиц, С. М. Штерн, К. Леви, [[Лев, Миша\|М. Лев]].

	[[Халеви, Иосеф\|И. Халеви]] и Э. Глазер были среди зачинателей исследований южноарабских надписей. Большой вклад в различные области востоковедения внес Джордже Леви делла Вида.		[[Халеви, Иосеф\|И. Халеви]] и Э. Глазер были среди зачинателей исследований южноарабских надписей. Большой вклад в различные области востоковедения внес Джордже Леви делла Вида.

Л.Гроервейдл в 14:10, 19 мая 2024

2024-05-19T14:10:25Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
}}

'''Востоковеды (евреи)'''.

== Востоковедение ==

Востоковедение — комплекс дисциплин, изучающих языки, историю, литературу, искусство, религию, философию, экономику, памятники материальной и духовной культуры народов Азии и частично Африки (в основном Северной, где распространен ислам).
== Роль евреев в становлении европейского востоковедения ==

Уже начиная с 8 в. еврейская религиозная и философская литература обнаруживает более или менее хорошее знакомство с мусульманской теологией, философией и даже правом.

Сочинения таких авторов, как [[Саадия Гаон|Саадия Гаон]], [[Иеhуда hа-Леви|Иеhуда hа-Леви]], [[Маймонид]], [[Ибн Эзра, Авраам|Авраhам Ибн Эзра]], [[Ибн Пакуда Бахья Бен Иосеф|Бахья Ибн Пакуда]], [[Фалакера|Шем Тов Фалакера]] и многих других, посвященные религиозным и философским вопросам, а также толкованию [[Библия|Библии]], грамматике и лексикографии иврита, были бы невозможны без досконального знания этими авторами арабского языка и ислама.

[[Ибн Каммуна Сад Ибн Мансур|Сад ибн Мансур Ибн Каммуна]] даже написал своего рода историю трех религий, которая показывает, что он отлично разбирался во внутренних противоречиях христианства и ислама.

Еврейские ученые начали заниматься сравнительной семитской лингвистикой задолго до того, как христианские филологи занялись этим предметом.

Еврейские переводы с арабского языка трудов, написанных евреями, и огромного числа богословских и научных сочинений мусульманских авторов в значительной степени предопределили первые шаги европейского востоковедения.

Заслуживает внимания переводческая деятельность [[Алхаризи, Иехуда Бен Шломо|Иехуды Алхаризи]] и семьи [[Тиббониды|Тиббонидов]].

Помимо переводов с арабского, которые еврейские ученые делали исходя из собственных интересов, еврейские переводы служили также промежуточным звеном при переводе арабских трудов на латынь с того времени, когда христианские ученые стали изучать ислам.

== Востоковеды - евреи ==
О важной роли, которую сыграли евреи в этой области, позволяют судить библиографические исследования [[Штейншнейдер, Мориц|М. Штейншнейдера]] и более поздних ученых, обнаруживших множество новых литературных текстов и изучавших документы, найденные в [[Каирская гениза|Каирской генизе]].

Можно отметить по меньшей мере два фактора, способствовавшие тому, что с началом еврейской [[Эмансипация|эмансипации]] в Европе, открывшей евреям доступ к университетскому образованию, многие евреи стали заниматься востоковедением, причем в основном такими его областями, как филология, история и история религий Древнего и средневекового Ближнего и Среднего Востока.

Одним из этих факторов было становление внутри европейского еврейства нового подхода к иудаизму и его истории, построенного в значительной степени на опыте применения методики и данных европейского гуманитарного круга знаний и, прежде всего, знаний в областях, смежных с историей и культурой евреев, что требовало усвоения этих знаний и умения оперировать ими.

Второй фактор был скорее эмоциональным, чем рациональным, — интерес к истории и филологии народов Ближнего и Среднего Востока стимулировался для многих евреев осознанием своей принадлежности к народу, исторически и духовно связанному с этим регионом и этнически родственному ряду населяющих его народов (арабов, эфиопов и т. п.).

Последнее чувство усугублялось в значительной степени становлением во второй половине 19 в. в Европе расистского антисемитизма, рассматривавшего евреев как часть семитской расы, низшей по отношению к расе арийской или выступающей ее антиподом в ряде аспектов как биологических, так и духовных.

Пионерами в ряде областей истории и филологии Ближнего и Среднего Востока были [[Гейгер, Аврахам|А. Гейгер]], М. Штейншнейдер, Ш. Эппенштейн, Ш. А. Познанский (см. [[Познанские, семья]]), [[Мунк, Шломо|Ш. Мунк]], А. Нейбауер, Л. Дукес и [[Гаркави, Александр|А. Гаркави]].

К числу их последователей относятся И. и Х. Деренбург, В. (Б.З.) Бахер (1850–1913), [[Кауфман, Давид|Д. Кауфман]], [[Фридлендер, Исраэль|И. Фридлендер]], С. Ландауэр, [[Франкель, Захариас|З. Франкель]], Х. и Л. Хиршфельд, [[Гольдциер, Игнац|И. Гольдциер]], Г. Рекендорф, Я. Барт, Густав Вейль, М. Шрейнер, Ф. Керн, [[Яхуда, Аврахам Шалом|А. Ш. Яхуда]], Я. Манн, [[Хвольсон, Даниил Авраамович|Д. Хвольсон]], Е. Миттвох, Ш. Горовиц, И. Горовиц, С. М. Штерн, К. Леви, [[Лев, Мише|М. Лев]].

[[Халеви, Иосеф|И. Халеви]] и Э. Глазер были среди зачинателей исследований южноарабских надписей. Большой вклад в различные области востоковедения внес Джордже Леви делла Вида.

Израильские семитологи И. Блау, [[Х. М. Рабин]] и М. Гошен-Готштейн внесли значительный вклад в изучение семитских языков. Дж. И. Оберманн, М. Мейерхоф, П. Краус, Ф. Розенталь, Г. Вайда, Р. Вальцер и Х. Кронер (издавший многие медицинские труды Маймонида на арабском языке) заслуживают особого внимания как историки арабской литературы, философии и науки.

Исследование искусства ислама обязано многими своими достижениями [[Майер|Л. А. Майеру]] и Р. Эттингхаузену.

Иерусалимский арабист М. Кистер внес много нового в изучение истории раннего ислама. В области истории мусульманских стран в средние века и новое время выделяются труды [[Леви-Провансаль, Эварист|Э. Леви-Провансаля]], Б. Льюиса, К. Казна и профессоров Еврейского университета в Иерусалиме Д. Аялона и Ш. Д. Гойтейна.

Среди ведущих ассириологов были еврейские ученые Б. Ландсбергер, М. Ястров (см. [[Ястров, семья]]), Г. Циммерн, Г. Пик, а также Ю. и Х. Леви.

Среди крупнейших египтологов следует отметить Г. Эберса, Г. Штейндорфа, Л. Борхарда, А. Эмбера и [[Полоцкий, Хаим|Х. Я. Полоцкого]], игравшего также важную роль в расшифровке обнаруженных в Египте коптских манихейских текстов.

Почти все данные, известные науке о мандейской религиозной литературе, были получены благодаря исследованиям М. Лидзбарского, который способствовал также развитию изучения семитской эпиграфики.

Значительный вклад в исследование угаритских текстов внесли [[Гинзберг, Харолд Луи|Х. Л. Гинзберг]] и [[Кассуто, Умберто|У. Кассуто]].

Известными арамеистами были А. Шпербер и [[Кучер, Иехезкель|И. Кучер]].

Среди иранистов следует отметить Дж. Дармстетера, И. Шефтеловича, А. Кохута, М. О. Стайна, Э. Херцфельда, Р. Гиршмана.

Профессора Еврейского университета Готхольд Вейль и У. Хейд достигли значительных успехов в области турецкой филологии и истории.

Среди ведущих индологов были Ю. С. Опперт и М. Винтерниц. Дальневосточные языки изучали Б. Лауфери, А. Уэйли.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 1. Кол.: 742–744.

{{ElevenCopyRight|10976|ВОСТОКОВЕДЫ}}
[[Категория:Наука]]
[[Категория:Учёные по алфавиту ]]
[[Категория:Учёные Израиля]]
[[Категория:Local]]