Л.Гроервейдл: /* Еврейская община Воеводины сегодня */

2023-09-09T06:58:03Z

Еврейская община Воеводины сегодня

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=Jonatan Tzur
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

{{ ПозКарта+|Сербия|width=300|float= right |caption= Города Воеводины |alt = physical |places=
{{ПозКарта~|Сербия|lat_dir=N|lat_deg=45|lat_min=15|lat_sec=52|lon_dir=E|lon_deg=19|lon_min=49|lon_sec=54| marksize=5|position= right|label=Нови-Сад }}
{{ПозКарта~|Сербия|lat_dir=N|lat_deg=46|lat_min=05|lat_sec=54|lon_dir=E|lon_deg=19|lon_min=40|lon_sec=12| marksize=5|position= right|label=Суботица}}
{{ПозКарта~|Сербия|lat_dir=N|lat_deg=45|lat_min=22|lat_sec=40|lon_dir=E|lon_deg=20|lon_min=23|lon_sec=10| marksize=5|position= right|label=Зренянин}}
{{ПозКарта~|Сербия|lat_dir=N|lat_deg=45|lat_min=55|lat_sec=23|lon_dir=E|lon_deg=20|lon_min=04|lon_sec=23| marksize=5|position= right|label=Сента}}

}}
'''Воево́дина''' — автономный край в составе [[Сербия|Сербии]].

== Первые сведения о евреях ==
В Бачке, Банате и Среме, образовавших в середине 19 в. область Воеводина, в 16–17 вв., когда эти территории находились под властью [[Турция|Османской империи]], жили отдельные семьи [[сефард]]ов. Почти все они покинули край в конце 17 в. – начале 18 в., когда Бачка, Банат и Срем перешли под контроль [[Австрия|Австрии]]; немногие оставшиеся были убиты или проданы в рабство.

В то же время на территории современной Воеводины начали селиться [[ашкеназы]] — выходцы из [[Венгрия|Венгрии]], [[Австрия|Австрии]] и [[Чехия|Чехии]]. Первоначально почти все они жили в селах, занимаясь мелкой торговлей; вид на жительство в городе могли получить лишь владельцы постоялых дворов, корчмари и поставщики австрийской армии (среди последних был [[Оппенхеймер, Иосеф Бен Иссахар Зюскинд|И. б. И. З. Оппенхеймер]]).

Первая еврейская община на территории современной Воеводины возникла в городе Петроварадин в 1697 году. В 1699 году образовалась община в городе Нови-Сад, ставшая вскоре крупнейшей в области: на протяжении XVIII века в этом городе было построено несколько [[Синагога|синагог]], организована [[хевра кадиша]], открыта еврейская школа.

В 1786 году возникла община в городе Суботица, в 1790 году — в городе Бечкерек (ныне Зренянин), в 1793 году — в городе Сента, в 1828 году — в городе Сомбор.

В 1807 году евреи, бежавшие из [[Белград]]а, создали общину в городе Землин (ныне Земун - район [[Белград]]а); в середине XIX века ее духовным руководителем был раввин [[Алкалай, Иеhуда бен Шломо Хай|Иеhуда Алкалай]] - один из первых евреев-[[сефард]]ов - провозвестников [[сионизм]]а. Почти все общины Воеводины были в конце XVIII– начале XIX века очень бедны: так, в Зренянине сбор денег на строительство синагоги удалось провести лишь в 1831 году.

== XVIII-XIX века ==
[[Файл:450px-Synagogue de Novi Sad.jpg|270px|right|thumb| [[Нови-Садская синагога]]. ]]
До конца XVIII века правовое положение евреев в Бачке, Банате и Среме было таким же, как и в других частях [[Австрия|Австрии]]. В 1791 году [[Венгрия|венгерский]] сейм, под юрисдикцией которого находились эти области, принял закон «де юдеис», разрешавший евреям беспрепятственно торговать любыми товарами и покупать землю. В дальнейшем многие положения этого закона были фактически выхолощены, но в 1840-х годах евреи Воеводины вновь добились существенного расширения своих прав.

Еврейское население края в основном поддержало венгерскую революцию 1848–49 годов, и после ее подавления подверглось репрессиям: только евреям Бачки пришлось заплатить семьдесят пять тысяч форинтов контрибуции. [[Эмансипация]] воеводинского еврейства завершилась в 1867 году с образованием Австро-Венгрии, конституция которой провозгласила равенство всех граждан, независимо от их национальности и религиозных убеждений.

В конце XIX – начале XX веков в Воеводине насчитывалось около 50 еврейских общин, в основном [[Реформизм в иудаизме|неологических (реформистских)]]. В области проживали свыше 10,000 евреев, из них две тысячи — в Нови-Саде.

== Во время Второй Мировой войны ==
С 1941 года в оккупированной [[Югославия|Югославии]] начался нацистский геноцид отдельных этнических групп, в частности евреев и цыган. В августе 1941 года немцы «очистили» от евреев область Банат на северо-востоке страны; всех евреев вывезли в лагерь Тасмайдан под [[Белград]]ом.

Край Воеводина был разделён между Венгрией и "Независимым Государством Хорватия" таким образом:
* восточная часть края Воеводина была "воссоединена" с [[Венгрия|Венгрией]],
* западная часть края Воеводина вошла в состав марионеточного "[[Катастрофа в Независимом государстве Хорватии|Независимого Государства Хорватия]]" (Nezavisna država Hrvatska) под руководством главы [[Усташи|хорватских фашистов-усташей]] Анте Павелича. Т

Евреи Воеводины, оказавшиеся под властью хорватских фашистов, были отправлены в лагеря в «[[Катастрофа в Независимом государстве Хорватии|Независимое Государство Хорватия]]».

Венгерская зона оккупации включала в себя значительную часть Воеводины (Бачка, Баранья и район Меджимурья). На евреев были распространены антиеврейские законы, существовавшие в [[Венгрия|Венгрии]]. В январе 1942 г. подразделения венгерской армии и полиция начали убивать евреев и сербов. К моменту, когда эти акции прекратились по распоряжению из [[Будапешт]]а, было убито девятьсот евреев и четыреста сербов.

Многие молодые евреи были мобилизованы в трудовые батальоны и отправлены на восточный фронт, где их использовали на работах, связанных с риском для жизни, например, на разминировании полей. В венгерской зоне массовые убийства возобновились в марте 1944 г., после оккупации Венгрии германской армией. Евреев собрали в трех лагерях, в начале мая 1944 г. их начали отправлять в [[Освенцим]] и через месяц депортировали всех. Всего из венгерской зоны оккупации в Освенцим было отправлено более 10,000 евреев. Из 16,000 евреев, проживавших в венгерской зоне оккупации в 1941 г., было уничтожено 14,000 человек.

== Еврейская община Воеводины сегодня ==
На сегодняшний день небольшая еврейская община существует в Нови-Саде. В крае существует единственная [[Нови-Садская синагога|синагога (Нови-Садская)]], которая не используется как синагога - сегодня это один из городских домов культуры.

== Источники ==
* КЕЭ, том 7, кол. 761–765
* КЕЭ, том 10, кол. 799–805

{{ElevenCopyRight|13768|Сербия}}
{{ElevenCopyRight|15150|Югославия}}
[[Категория:История евреев Югославии]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Холокост]]
[[Категория:Антисемитизм]]
[[Категория:Еврейские общины]][[Категория:Local]]

Воеводина - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Еврейская община Воеводины сегодня */