https://ejwiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0Венгерская литература - История изменений2026-05-11T09:58:54ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.42.3https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0&diff=363224&oldid=prevЛ.Гроервейдл в 14:10, 19 января 20232023-01-19T14:10:36Z<p></p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>{{Остатье\ЭЕЭ<br />
|ТИП СТАТЬИ=1<br />
|СУПЕРВАЙЗЕР=<br />
|КАЧЕСТВО=<br />
|УРОВЕНЬ=<br />
|НАЗВАНИЕ=<br />
|ПОДЗАГОЛОВОК=<br />
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=<br />
|АВТОР2=<br />
|ТЕМА=<br />
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=<br />
|ИЗ ЦИКЛА=<br />
|ПУБЛИКАЦИИ=<br />
|ДАТА СОЗДАНИЯ=<br />
|ВИКИПЕДИЯ=<br />
|ИСТОЧНИК=<br />
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=<br />
}} <br />
<br />
'''Венгерская литература'''. В настоящей статье рассматриваются следующие аспекты: еврейские темы в венгерской литературе и писатели-евреи, писавшие на венгерском языке.<br />
<br />
== Еврейские темы ==<br />
Еврейские темы проникли в венгерскую литературу в 18 в. Первоначально господствующим был образ еврея — ростовщика и обманщика. Более разносторонний образ еврея создал в конце 18 в. поэт Михай Чоконаи-Витез. В его эпической поэме «Дорофея» описан [[Бадхен|бродячий музыкант, развлекающий гостей на свадьбах]]. <br />
<br />
В 20–30-х гг. 19 в., в период борьбы за равноправие евреев в [[Венгрия|Венгрии]], писатели, выступавшие против [[Эмансипация|эмансипации]], опирались при негативном изображении еврейства на литературные традиции французского романтизма. Этой тенденции противостояла филосемитская позиция выдающихся венгерских поэтов Шандора Петёфи и Яноша Ароня.<br />
<br />
== Писатели-евреи ==<br />
Писатели-евреи стали принимать участие в венгерской литературе с 40-х гг. 19 в. Филолог Мориц Баллаги (Блох) перевел [[Библия|Библию]] на венгерский язык и после обращения в христианство стал одной из центральных фигур кальвинистской церкви в [[Венгрия|Венгрии]]. М. Хайлприн (1823–1888), беженец из [[Россия|России]], был крупным венгерским поэтом; в период революции 1848 г. он был ближайшим сподвижником Л. Кошута, а позднее занимал пост [[Реформистский иудаизм|реформистского раввина]] в [[США]]. <br />
<br />
Выдающийся еврейский поэт [[Киш, Йожеф|Йожеф Киш]] широко разрабатывал еврейскую проблематику и ввел в венгерскую литературу образ местечкового еврея. И. Киш воспитал целое поколение венгерских писателей, совершившее радикальный переворот в стилистической системе венгерской литературы и группировавшееся вокруг журнала «А хет».<br />
<br />
Из литературных деятелей, примыкавших к кругу «А хет», следует упомянуть Эмилия Макая (1870–1901), переводчика еврейских средневековых поэтов на венгерский язык. Талантливый поэт Енё Хельтай, двоюродный брат [[Герцль, Теодор|Т. Герцля]], представлял «гейневскую» традицию в венгерской литературе. Драматургия Ференца Мольнара (1878–1952) познакомила венгерский театр с художественными новациями модернистских течений Запада; прозаические произведения Ф. Мольнара нередко затрагивают еврейскую тематику. Шандор Броди (1863–1924), Тамаш Кобор (1867–1942), Дежё Сомори (1867–1944) писали о проблемах ассимиляции еврейства, о распаде еврейской семьи. Творчество Петера Уйвари (1869–1933) было целиком посвящено национальным проблемам еврейства.<br />
<br />
Ряд писателей-евреев объединялся вокруг журнала «Нюгат», западническая ориентация которого сыграла важную роль в истории венгерской литературы. Среди них были редактор журнала Эрнё Ошват (1869–1929), барон Лайош Хатвайи (1880–1961), Микша Феньё (1878–1972), публицист Игнотус (Х. Фейгельсберг). Евреи приняли активное участие в становлении театрального искусства Венгрии, кинематографии, литературно-политического кабаре.<br />
<br />
Поколение писателей-евреев Венгрии, выступивших на литературном поприще в межвоенный период, разделило духовные искания и трагическую судьбу всего европейского еврейства. Часть из них, например, поэт и переводчик Дьёрдь Шаркёзи (1899–1945) и крупный ученый-литературовед Антоль Сербу (1901–1945) обратились к неокатолицизму. Иной путь избрал Кароль Пап (1897–1945), посвятивший свое творчество исключительно еврейской тематике.<br />
<br />
Стихи Миклоша Радноти (1909–1945) отмечены сильным влиянием образной системы еврейских пророков. Еврейские образы представлены в произведениях Лайоша Биро, М. Фёльди, Л. Хатвани, Б. Жольта, Л. Феньё, А. Геллери, А. Мольнара, А. Комора и других. Писатель-коммунист Бела Иллеш, повествуя о еврейской бедноте Закарпатья, видит причину ее отсталости в приверженности еврейской религиозной традиции.<br />
<br />
Среди писателей-евреев Венгрии более позднего периода следует выделить Ласло Беньямина (1915–1986), драматурга Дьюла Хая (1900–1975) и поэта Золтана Зелка (1906–?).<br />
<br />
== Источники ==<br />
* КЕЭ, том: 1. Кол.: 639–640.<br />
<br />
{{ElevenCopyRight|10883|ВЕНГЕРСКАЯ ЛИТЕРАТУРА}}<br />
[[Категория:Еврейские писатели]]<br />
[[Категория:Евреи в Европе]][[Category:Local]]</div>Л.Гроервейдл