Л.Гроервейдл: /* Предпосылки вавилонского изгнания */

2019-08-17T18:51:04Z

Предпосылки вавилонского изгнания

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=2
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=27.05.2013
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
Египетское владычество в Иудее продолжалось всего около трех лет: в 605 г. до н. э. [[Навуходоносор II|Навуходоносор]] разбил египетскую армию у Каркемиша (северная [[Сирия]]) и, преследуя отступающие египетские силы, овладел Сирией и Иудеей. Но [[Египет]] не утратил надежды на восстановление своей гегемонии в Сирии и поддерживал в Иудее и в государствах Сирии антивавилонски настроенные круги.

== Предпосылки вавилонского изгнания ==
Возникновение в Иудее двух политических ориентаций — египетской и вавилонской — относится еще ко времени правления [[Хизкияху]], однако именно теперь соотношение сил между ними становится определяющим фактором политики Иудеи. Группу приверженцев умеренной политической линии, готовых примириться с не слишком тягостным вавилонским владычеством, составляло, по преимуществу, высшее чиновничество, в то время как царедворцы и высшие военные круги надеялись с помощью Египта освободиться от власти Вавилона.

Царь Иехояким, по-видимому, склонялся к египетской ориентации. Когда в 601 г. до н. э. вавилоняне потерпели поражение на египетской границе, Иехояким, не выслав в Вавилон полагающуюся дань, фактически бросил вызов Навуходоносору. В 598/7 г. до н. э. вавилонские силы под командованием Навуходоносора вторглись в страну. Воцарившийся тем временем в Иудее сын Иехоякима, [[Иехояхин]], поняв, что поражение неизбежно, открыл перед Навуходоносором ворота Иерусалима.

Но вавилоняне не удовлетворились безоговорочной капитуляцией Иудеи и подвергли страну жестокому наказанию: 10 тыс. человек, составлявших социальную верхушку Иудеи, были уведены в Вавилонию. Среди пленников был царь с семьей, сановники, высшие жрецы, придворные и аристократия, отборные войсковые части и оружейные мастера. Среди них был и пророк [[Иехезкель]]. Это первое изгнание из Иудеи известно под названием изгнания Иехояхина.

Перед тем как покинуть страну, Навуходоносор посадил на иудейский престол дядю Иехояхина, Матанию, принявшего имя [[Цидкияху]] (595–586 гг. до н. э.), хотя, по всей видимости, продолжал считать царем Иудеи Иехояхина, которому даже в плену воздавались царские почести.
Подавление восстания обескровило страну и поколебало положение царствующего дома, так как многие продолжали видеть в находящемся в вавилонском изгнании Иехояхине законного царя Иудеи.

Слабость личности Цидкияху усилила конфликт между сторонниками вавилонского владычества и проегипетскими кругами. Сторонники подчинения [[Вавилон]]у стремились избежать окончательного крушения Иудейского царства, и в этом они опирались на пророка [[Иеремия|Иеремию]], достигшего в тот период апогея своего влияния. Иеремия прекрасно понимал, что нельзя рассчитывать на реальную военную поддержку Египтом антивавилонского восстания, а поэтому со всей энергией выступил против политики, чреватой смертельной опасностью для страны.

Поводом к новому восстанию против Вавилонии послужило открытое вмешательство Египта в сирийские дела и морская кампания фараона Псамметиха II против [[Финикия|Финикии]] в 591 г. до н. э. Радикальный лагерь одержал верх, и Цидкияху, заключив союз с Египтом, отделился от Вавилонии, перестав выплачивать дань (588 г. до н. э.).

Вавилонские силы под водительством Навуходоносора выступили в карательную экспедицию против Иудеи. При приближении вавилонской армии небольшие соседние с Иудеей царства вышли из антивавилонской коалиции. Стремясь увеличить численность армии, Цидкияху освободил рабов. Между тем египетская армия выступила на помощь восставшим, и Навуходоносор, повернув на юг, двинулся к египетской границе.

Египтяне отступили, а Навуходоносор двинулся на Иерусалим, который пал после тяжелой двухлетней осады (586 г. до н. э.). Пытавшийся спастись бегством Цидкияху был схвачен и после того, как на его глазах были казнены его сыновья, ослеплен и отправлен в Вавилонию.

В 2019 г. экспедиция университета Северной Каролины на [[Гора Сион|горе Сион]] нашла следы боёв и массового убийства жителей города во время захвата его вавилонским войском в 586 г. до н.э.<ref>[https://phys.org/news/2019-08-evidence-babylonian-conquest-jerusalem-mount.html AUGUST 11, 2019 Evidence of the Babylonian conquest of Jerusalem found in Mount Zion excavation by University of North Carolina at Charlotte]</ref>

Иудейское царство перестало существовать. [[Храм]] был разрушен, население [[Иерусалим]]а угнано в Вавилонию. Вавилонским наместником в Иудее был назначен [[Гдалия бен Ахикам]], сделавший своей резиденцией [[Мицпа|Мицпу]]. Но менее чем через два месяца после своего назначения Гдалия был убит одним из членов царской семьи, видевшей в нем узурпатора. Опасаясь репрессий со стороны вавилонян за убийство наместника, значительная часть остававшегося в стране населения спаслась бегством в [[Египет]]. Среди беглецов был и [[пророк Иеремия]].

Так по прошествии около ста сорока лет после падения Израильского царства пало [[Иудейское царство]]. Однако в отличие от Израиля, куда, после увода в плен еврейского населения, были пригнаны поселенцы из других стран, Иудея находилась в запустении вплоть до возвращения в 538 г. до н. э. вавилонских изгнанников.

== Литература ==
* Грец Г. История евреев от древнейших времен до настоящего. 2-е исправленное издание. Т. 1–12 / Перевод с немецкого издания под редакцией О. Инбера. Одесса, 1906-[1909].
* Сайрус Герцль Гордон. Забытые письмена. Санкт-Петербург, "Евразия" 2002 (Оригинал: Cyrus H. Gordon. Forgotten scripts. New York: Basic Boocs, Inc., 1982)
* Даймонт М. Евреи, Бог и история / Перевод с английского Р. Нудельман. Иер., 1979. 530 с.
* Дубнов С. М. Всемирная история еврейского народа от древнейших времен до настоящего. Т. 1–10. Рига, 1936–1939.
* Еврейская история и религия: Сборник статей / Кауфман И., Финкельстайн Л., Эттингер Ш. Перевод с иврита и английского А. Гинзай и Э. Ломовская. Иер., 1982. 264 с.
* Загадки еврейской истории: Сб. / Составитель Р. Нудельман. М. — Иер., 1990. 208 с.
* Вернер Келлер. «Библия как история», Москва, Крон-пресс, 1998. Перевод с Werner Keller “The Bible as history” 1980 by Hodder and Stoughton.
* Рот С. История евреев с древнейших времен по Шестидневную войну. Перевод с английского Тель-Барух, [б.г.]. 428 с.
* Сэмюэлс Р. По тропам еврейской истории: Перевод с английского. Иер., 1987. 368 с

== См. также ==
* [[Библейская хронология]]
* [[Библейская археология]]

== Источники и ссылки ==
* КЕЭ, том 3, кол. 62–218
* [http://jhistory.nfurman.com/code/dubnov.htm Краткая история евреев], [[С.М. Дубнов]]
* [http://rian.ru/science/20100604/242365920.html Происхождение евреев выяснили ученые]

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

{{ElevenCopyRight|11758#09|Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк}}
[[Категория:Древняя история евреев]]
[[Категория:Древний Израиль и Иудея| ]]
[[Категория:Древняя история евреев| ]]
[[Категория:Эпоха Первого Храма| ]]
[[Категория:Библейская хронология| ]]
[[Категория:История еврейского народа]]
[[Категория:Local]]

Вавилонское владычество и разрушение Первого храма - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Предпосылки вавилонского изгнания */