Ontario14 в 01:14, 29 декабря 2014

2014-12-29T01:14:19Z

Новая страница

{{О_статье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|УРОВЕНЬ=
|КАЧЕСТВО=
|АВТОР1=
|АВТОР2=
|АВТОР3=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ПРОЕКТ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|ПОДТЕМА=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=25/06/2013
}}

'''Ваад четырёх земель''' ({{lang-he|וַעַד אַרְבַּע אֲרְצוֹת}}) - съезд областных советов, центральный орган еврейского самоуправления в Польше с середины XVI в. до 1764 г.

== Появление ==
Местная [[еврейская община|община]] была основной ячейкой всей системы [[еврейское самоуправление|еврейского самоуправления]] в Польше. Общины, в свою очередь, были организованы по областям или «землям».

Ваад четырёх земель явился высшей формой [[Автономия|еврейской автономии]] в рамках области или государства, достигнутой в Европе; деятельность его знаменовалась охватом обширной территории и длительностью действия.

Его форма сложилась естественным образом на съездах евреев во время ярмарок.

Эти съезды в XVI–XVIII вв. играли большую роль как в экономической жизни [[Польша-еврейская община|евреев Польши]], так и в регулировании социальных и правовых отношений между ними. На крупные ярмарки съезжались наряду с купцами и представители общин для совещания по важнейшим общественным вопросам, касающимся евреев.

Главным сборным пунктом служила ярмарка в [[Люблин]]е. Там стали собираться и законоучители для обсуждения проблем [[hалаха|еврейского закона]]. В результате этих съездов образовался своего рода [[бейт-дин|раввинский верховный суд]], заседавший во время ярмарок.

Областные Ваады начали играть ведущую роль в Польше в 1519 г.

Даже в период наибольшего влияния центральных и областных Ваадов автономия отдельных общин с окружающими их местечками (свивот) оставалась неприкосновенной. Отношения между областным Ваадом и Ваадом земель были аналогичны отношениям между польским областным сеймиком и всеобщим польским сеймом.

Название Ваад четырёх земель закрепилось за этим органом еврейского самоуправления постольку, поскольку в нем доминировали четыре области (земли):
* Великая Польша (главная община — [[Познань]]),
* Малая Польша (главная община — [[Краков]]),
* Червонная Русь или [[Львов]]ская земля
* [[Волынь]].

== Состав ==
Ваад земель польской короны состоял из двух отдельных учреждений:
* собрания областных старейшин (рашей hа-мединот) и
* собрания областных [[даян]]ов (даяней hа-арацот или бет-дин арба hа-арацот), представлявших главные общины и области.

Бет-дин разбирал споры между общинами, принадлежавшими к тому или иному Вааду, или между Ваадом и общинами, представленными в нем. В состав Ваада земель входили представители главных общин (действующие либо в рамках делегации от своей области, либо непосредственно в качестве делегации общины) и представители областей.

Должностными лицами Ваада четырёх земель были:

* «парнас рода Израилева в четырёх землях», то есть глава Ваада, председательствовавший на его собраниях; он избирался из областных старейшин;
* второй по чину — «нееман (поверенный) рода Израилева в четырёх землях», то есть казначей и главный секретарь; это был чиновник на жаловании, который мог быть назначен и из среды даянов;
* штадлан (то есть ходатай) - он получал высокое жалование и обязан был находиться при королевском дворе или там, где собирался королевский сейм, чтобы защищать еврейские интересы перед правительством;
* котэв (писарь, то есть секретарь-делопроизводитель) Ваада; позже — коллегия делопроизводителей;
* шаммай, то есть податный чиновник.

В XVI в. – начале 17 в. при Вааде четырёх земель имелось особое представительство евреев Великого княжества Литовского, состоявшего в унии с польским престолом. Это представительство прекратило свое существование в 1623 г., когда образовался самостоятельный Ваад главных общин Литовской земли (וַעַד הַקְּהִילּוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת בִּמְדִינַת לִיטָא). Литовский Ваад в течение долгого времени возглавлялся председателем раввинского суда (ав бет-дин) брест-литовской общины. Остальные должности были в общем те же, что и в Вааде четырёх земель.

Оба совета вели протоколы своих заседаний, которые вносились в книгу записей (пинкас).

Ваад четырёх земель собирался дважды в год на ярмарках Люблина и Ярослава. В XVIII в. собрания происходили менее регулярно.

Главные общины избирали своих делегатов в Ваад на основании разных избирательных систем и в разные промежутки времени.

Полномочия Ваада охватывали главным образом отношения с королевским престолом и центральными учреждениями, защиту общих еврейских интересов и законодательство по общинным делам.

Однако с формальной стороны Ваад четырёх земель являлся лишь административным органом, ведавшим сбором налогов с евреев в королевстве.

== Властные полномочия ==
В качестве санкции за нарушение постановлений Ваада применялось отлучение от общины ([[херем]]), которое провозглашалось на ярмарках и в синагогах и практически являлось исключением из общины.

Выдающимся достижением Ваада было то, что после 1717 г. налоговое обложение евреев не возросло, несмотря на обесценивание денег.

С другой стороны, именно это обстоятельство оказалось одной из главных причин того, что польское правительство упразднило Ваад четырёх земель.

Общественное недовольство и напряженность, связанные со сбором налогов, росли по мере накопления долгов Ваада и отдельных общин.

Огромные суммы денег расходовались на
* содержание еврейских уполномоченных для защиты еврейских интересов перед польским правительством,
* на подкуп чиновников и сановников
* на меры для защиты от грабежей, нападений и т. п.

В целях увеличения возможности выплаты накопившихся долгов, а также уменьшения своей фискальной зависимости от Ваада уже в XVII в. еврейские общины установили новую систему внутриобщинного налогового обложения, так называемый [[коробочный сбор]]. Сначала это был налог на продукты, главным образом на мясо, впоследствии распространенный и на коммерческие операции.

Ваад четырёх земель считал себя защитником еврейской автономии, которому надлежало руководить еврейской жизнью в ее разнообразных сферах: общественной, моральной и правовой.

Ваад поддерживал общинных руководителей против внутренней оппозиции в общинах и порицал с особой строгостью «простонародье», «чернь на улицах и на базаре», которая «относится с презрением к постановлениям почетных горожан».

=== Законодательная деятельность Ваада ===

Касалась социально-экономических и связанных с ними общественно-религиозных вопросов.

Ваад установил так называемое «право аренды» (хезкат-оренда); оно заключалось в следующем: еврей, взявший в аренду от польского шляхтича земледельческое хозяйство или связанное с ним предприятие сроком на три года, имел преимущественные права по отношению к своим еврейским конкурентам, добивавшимся аренды этого имущества.

Таким же образом можно было приобретать преимущественное право на дома или лавки на базаре, нанятые у неевреев.

Функции Ваада:
* обеспечение строгое соблюдение [[еврейская Традиция|еврейских религиозных традиций]] во владениях, арендованных евреями.
* контроль еврейских кредитных сделок, поддержание доверия к деловым качествам евреев.
* обеспечение суда во всех случаях нападения на евреев и убийства евреев.
* оплата расходы на защиту евреев против наветов и клеветы.
* противостояние [[кровавый навет|кровавым наветам]] и обвинениям евреев в осквернении гостии.

В поздний период своего существования Ваад четырёх земель вместе с Литовским Ваадом посылал представителя к папе римскому, чтобы добиться папской декларации против кровавого навета.

=== Традиционное [[еврейское образование]] ===

[[Раввин]]ы, заседавшие в Вааде, одобряли издание книг и таким образом могли подвергать их некоторому контролю.

* Много внимания уделялось [[йешива]]м.
* Ваад направлял [[цдака|благотворительную деятельность]], особенно следил за помощью неимущим невестам.
* Евреям вменялось в обязанность блюсти скромность в одежде и в проведении разных торжеств, чтобы не вызвать зависть, а тем самым и ненависть окружающего населения.
* Общинам предписывалось помогать беженцам, прибывавшим с запада во время Тридцатилетней войны и из восточной части Польско-литовского государства после резни, устроенной Б. Хмельницким.

Однако тенденция к подчеркиванию и укреплению правового приоритета старых членов общин по сравнению с новоприбывшими ставила беженцев во многом в бесправное положение в приютивших их общинах.

Ваад также ведал [[халука|сбором денег для Эрец-Исраэль]] и их пересылкой и помогал [[алия|отправляющимся туда]].

== Значение ==

Авторитет Ваада четырёх земель и Литовского Ваада был признан в известной степени еврейскими общинами и за пределами Польско-литовского государства.

Однако в соответствии с резолюцией польского сейма (1764), установившей новую систему взимания подоходного налога с евреев, собрания обоих советов были отменены.

Евреи Польши и Литвы считали Ваад олицетворением высокого общественного статуса еврейства, воплощением его политической власти и экономического могущества.

Хотя такая оценка была преувеличенной, упразднение Ваадов вызвало чувство глубокого унижения среди евреев.

В последующие века идеологи [[автономия|еврейского автономизма]] видели в Ваадах основу центрального национального автономного управления в [[диаспора|диаспоре]].

== Примечания ==
<references/>

== Ссылки ==
{{ElevenCopyRight|10808|Ва‘ад четырех земель}}

[[Категория:Иудаизм в Литве]]
[[Категория:Евреи в Европе]]
[[Категория:Ахроним]]
[[Категория:История еврейского народа]]
[[Категория:История евреев Латвии]]
[[Категория:Иудаизм в Польше]]
[[Категория:Раввины Польши]]
[[Категория:Евреи по странам и городам]]

Ваад четырех земель - История изменений

Ontario14 в 01:14, 29 декабря 2014