Л.Гроервейдл: /* Обращение хазар в иудаизм */

2015-04-12T08:29:50Z

Обращение хазар в иудаизм

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Була́н''' (тюркск. «''лось''») (сер. VIII в.) — [[Хазары|хазарский]] полководец, родоначальник династии хазарских царей. Инициатор обращения хазар в [[иудаизм]].

== Роль Булана в истории ==
В 1-й половине VIII в. (около 740 г.) часть хазар во главе с военачальником Буланом приняла [[иудаизм]], который позже стал царем (бегом). В конце VIII – начале IХ вв. один из его потомков, [[Овадия (хазарский царь)|царь Овадия]], объявил иудаизм государственной религией.

== Обращение хазар в иудаизм ==
Сохранилось всего несколько документов на [[иврит]]е, связанных с хазарами; в их основе лежит переписка в середине Х века между сановником испанских Омейядов [[Хисдай Ибн Шапрут|Хисдаем Ибн Шапрутом]] и [[Иосиф (хазарский царь)|хазарским царем Йосефом]].

Согласно Йосефу, хазарский царь Булан в поисках истинной веры обратился к представителям разных религий после того, как [[ангел]] Всевышнего, пришедший к нему во сне, приказал ему построить [[Скиния Завета|Скинию Завета]]. Христианский священник и мусульманский кади сами якобы признали, что вера [[Израиль|Израиля]] лучше других вер. Хазарский царь прошел обряд [[обрезания]], после чего весь его народ последовал его примеру. Затем царь послал за еврейскими мудрецами для обучения еврейскому закону.

Об обращении хазарского царя в иудаизм в результате победы еврейского мудреца в религиозном диспуте представителей разных религий сообщают также арабские авторы ХI в. ал-Бакри и Абд ал-Джаббар.

Несколько иное изложение событий, предшествовавших обращению хазар в [[иудаизм]], содержится в [[Кембриджский документ|Кембриджском документе]]:

{{Цитата|Арминия. Наши отцы бежали от них, потому что не могли вынести иго идолопоклонников, и люди Казарии приняли их, потому что люди Казарии были сперва без Торы, в то время как их соседи в Арминии оставались без Торы и письма. Они переженились с жителями этой страны, смешались с язычниками, научились делам их, всегда выходили с ними на войну и стали с ними одним народом. Они были тверды только в завете обрезания и только часть из них соблюдала субботу...}}

Далее в тексте рассказывается об одном еврее, удачливом хазарском военачальнике ''Сабриэле'', который под влиянием своей жены Серах и ее праведного отца вернулся в иудаизм. После этого события Сабриэль собрал диспут представителей различных религий, решающую роль в котором сыграли священные еврейские книги [[Тора|Торы]], хранившиеся в пещере в хазарской долине Тизул. В результате победы евреев на религиозном диспуте хазарские евреи вернулись к соблюдению заповедей, хазары обратились в [[иудаизм]], а Сабриэль (его идентифицируют с Буланом) затем был избран царем.

Долина Тизул и горы Варасана позволяют соотнести место, где происходило обращение хазарского царя, с регионом Северного Приморского Дагестана, районом древнейшего обитания евреев на хазарской территории около хазарского города Самандар.

== Исторические датировки ==
Иудаизм был принят Буланом-Сабриэлем около 740 г. Эта датировка из [[Иеhуда hа-Леви|«Сефер hа-кузари»]] обоснована американским востоковедом Д. М. Данлопом.

В письме Йосефа упоминается, что скиния была установлена после хазарского похода на иранский город Ардебиль. Согласно арабским источникам, это произошло в 730 году.

В историографии существуют и другие точки зрения о времени правления Булана: в нач. XI века (А. П. Новосельцев) или в 860-е гг. ([[Цукерман, Константин|К. Цукерман]]) — в зависимости от датировки принятия иудаизма.

Религиозная реформа, утвердившая [[Раввинист|раввинистический иудаизм]] в качестве официальной религии Хазарии, была проведена в начале IХ в. [[Овадия|царем Овадией]].

== Династия буланидов ==
На хазарском троне в течение 200 лет правила династия еврейских царей, потомков Булана-Сабриэля и Овадии: Езекия, Менашше, Ханукка, Ицхак, Звулун, Моше (или Менаше), Нисси, Аарон, Менахем, Биньямин, Аарон и Йосеф.

== См. также ==
* [[Исторические исследования Хазарского каганата]]
* [[Хазария]]

== Литература ==
* D.M. Dunlop, History of the Jewish Khazars (1954), 144, 148; M.I. Artamonov, Istoriya Khazar (1962), 278–80.
* "Хазары. Евреи и славяне". Том 16 (Jews and slavs, volume 16). Сборник под ред. В. Петрухина, В. Московича, А. Федорчука, А. Кулика, Д. Шапиро. «Гешарим», Иерусалим – «Мосты культуры», Москва, 2005.
* Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х веке. Л., 1932.
* Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962.
* Новосельцев А. Н. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., 1990.
* פולק א. כזריה: תולדות ממלכה יהודית באירופה. תל-אביב, תשי''א.

== Источники ==
* КЕЭ, том 9, кол. 522–541
* [http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/khazars.html Ancient Jewish History: The Khazars]
* [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/316553/Khazar Khazar - Encyclopædia Britannica]

{{ElevenCopyRight|14401|Хазария}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Хазары]]
[[Категория:Local]]

Булан - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Обращение хазар в иудаизм */