Благословение - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Основные сведения */

2026-06-25T20:29:01Z

Основные сведения

← Предыдущая версия		Версия от 20:29, 25 июня 2026
Строка 8:		Строка 8:
	== Основные сведения ==		== Основные сведения ==
	Корень <big>'''ברך'''</big> (брх) этимологически связан со словом берех — `колено`, и в [[ТаНаХ (Еврейская Библия)\|Библии]] глагол «барах» встречается как в значении `становиться на колени` (Пс. 95:6), так и в значении `благословлять` (ИбН. 24:10), что указывает на прямую связь между этими двумя действиями (очевидно, первоначально при обряде благословения благословляемый обязательно становился на колени).		Корень <big>'''ברך'''</big> (брх) этимологически связан со словом берех — `колено`, и в [[ТаНаХ (Еврейская Библия)\|Библии]] глагол «барах» встречается как в значении `становиться на колени` (Пс. 95:6), так и в значении `благословлять` (ИбН. 24:10), что указывает на прямую связь между этими двумя действиями (очевидно, первоначально при обряде благословения благословляемый обязательно становился на колени).



	Осуществление благословения предполагается с помощью [[Бог]]а, и поэтому лишь благословение, опирающееся на силу Божью, является действенным.		Осуществление благословения предполагается с помощью [[Бог]]а, и поэтому лишь благословение, опирающееся на силу Божью, является действенным.

Л.Гроервейдл в 20:28, 25 июня 2026

2026-06-25T20:28:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:28, 25 июня 2026
Строка 6:		Строка 6:
	'''Благословение''' (<big>'''בְּרָכָה'''</big>, браха́) - доброе пожелание, высказывание доброго пожелания.		'''Благословение''' (<big>'''בְּרָכָה'''</big>, браха́) - доброе пожелание, высказывание доброго пожелания.

	== Основные ~~седения~~ ==		== Основные сведения ==
	Корень <big>'''ברך'''</big> (брх) этимологически связан со словом берех — `колено`, и в [[ТаНаХ (Еврейская Библия)\|Библии]] глагол «барах» встречается как в значении `становиться на колени` (Пс. 95:6), так и в значении `благословлять` (ИбН. 24:10), что указывает на прямую связь между этими двумя действиями (очевидно, первоначально при обряде благословения благословляемый обязательно становился на колени).		Корень <big>'''ברך'''</big> (брх) этимологически связан со словом берех — `колено`, и в [[ТаНаХ (Еврейская Библия)\|Библии]] глагол «барах» встречается как в значении `становиться на колени` (Пс. 95:6), так и в значении `благословлять` (ИбН. 24:10), что указывает на прямую связь между этими двумя действиями (очевидно, первоначально при обряде благословения благословляемый обязательно становился на колени).



	Осуществление благословения предполагается с помощью [[Бог]]а, и поэтому лишь благословение, опирающееся на силу Божью, является действенным.		Осуществление благословения предполагается с помощью [[Бог]]а, и поэтому лишь благословение, опирающееся на силу Божью, является действенным.
Строка 31:		Строка 33:
	Если живы дедушка и бабушка, принято, особенно накануне Йом-Кипура и перед [[свадьба\|свадьбой]], получать и их благословение.		Если живы дедушка и бабушка, принято, особенно накануне Йом-Кипура и перед [[свадьба\|свадьбой]], получать и их благословение.

	~~<!--~~		== Другие виды благословений ==
			Благословениями также называются краткие молитвы или отрывки молитв, начинающиеся и/или заканчивающиеся формулировкой "Благословен [Ты, Господь]..." Они бывают трёх видов:
	~~'''Благослове́ние''' (ивр. בְּרָכָה) —~~ [~~[Полисемия\|многозначный~~]~~] термин~~.		* Благословения за удовольствия (<big>בכרות הנהנין</big>)
			* Благословения перед исполнением заповеди (<big>ברכות המצוות</big>)
	~~[[Файл:Isaac Blessing Jacob - Govert Flinck.jpg\|thumb\|150px\|left\|Исаак благословляет Иакова]]~~		* Благословения благодарности (<big>ברכות ההודיה</big>)
	~~# В [[Иудаизм\|иудейской]] традиции~~ (~~''Браха́'' — {{lang-he\|ברכה}}~~) — молитвенное пожелания успеха, счастья, долголетия человеку. Обычай благословлять людей ведет начало из глубокой древности и, вероятно, основывается на том благословении, которое [[Бог]] дал нашим прародителям (~~Бытие, I, 28; IX, 1~~).

	Символом благословения в [[каббала\|каббале]] является буква «бэт» ({{lang-he\|ב}})<ref>[[Зоар]], [http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/2863 Буквы раби Амнона-Саба]</ref>.		Символом благословения в [[каббала\|каббале]] является буква «бэт» ({{lang-he\|ב}})<ref>[[Зоар]], [http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/2863 Буквы раби Амнона-Саба]</ref>.

	# Благословениями также называются краткие молитвы или отрывки молитв, начинающиеся и/или заканчивающиеся формулировкой "Благословен [Ты, Господь]..." Они бывают трёх видов:
	* Благословения за удовольствия (בכרות הנהנין)
	* Благословения перед исполнением заповеди (ברכות המצוות)
	* Благословения благодарности (ברכות ההודיה)
	~~== Этимология слова ==~~
	Корень ברך (брх) этимологически связан со словом берех — `колено`, и в [[Библия\|Библии]] глагол барах встречается как в значении `становиться на колени` (Пс. 95:6), так и в значении `благословлять` (ИбН. 24:10), что указывает на прямую связь между этими двумя действиями (очевидно, первоначально при обряде благословения благословляемый обязательно становился на колени).
	~~== Определение благословения ==~~
	Осуществление благословения предполагается с помощью Бога, и поэтому лишь благословение, опирающееся на силу Божью, является действенным. Благословение [[Моисей\|Моисея]] обладает несомненной силой из-за его близости к Богу, и он уже одним поднятием рук обеспечивает Израилю победу над врагами. После смерти Моисея функция благословения переходит к [[Аарон\|Аарону]], также благословляющему народ поднятием рук (Лев. 9:22), а затем и к его потомкам — [[Кохен\|коhенам]] (Чис. 6:23; см. также [[Биркат-Коханим\|Биркат-коханим]]). Бог может вложить благословение даже в уста того, кто намеревался изречь проклятие, как это произошло с [[Валаам\|Валаамом]].

	В семье функция благословения принадлежит главе семьи. Так, [[Ной]] благословляет [[Сим\|Сима]] и [[Яфет\|Яфета]] (Быт. 9:26–27), [[Исаак]] — [[Иаков\|Иакова]], а затем и [[Исав\|Исава]] (Быт. 27, 28:1–4). В свою очередь, Иаков благословляет своих сыновей (Быт. 49), а также внуков [[Эфраим\|Эфраима]] и [[Менашше]] (Быт. 48:13–22).
	Что касается обряда благословения, то у евреев он состоял в поднятии десницы или обеих рук и в возложении их на главу благословляемого (Бытие, XL VIII, 14, Лев. IX, 22).

	Кодификация включения имени Божия в благословение происходит в талмудический период. Подчеркивается милосердие Божие к тому, кто своими благословениями призывает такое милосердие на других (Быт. Р. 59:5). Еврею вменяется в обязанность отвечать [[амен]] и на благословение, произнесенное неевреем (ТИ., Бр. 8:9). Большое значение уделяется благословению, высказанному старшим в семье или в роду и вообще стариком; получение их благословения рассматривалось как весьма желательное (Руфь Р. 6:2). Важность благословения отца особенно подчеркивается в книге [[Бен-Сиры Премудрость\|Премудрость Бен-Сиры]] (3:9).

	Библейские рассказы о родительском благословении и соответствующие предписания талмудического периода легли в основу обычая благословлять детей в канун суббот, праздников и [[Иом-Киппур]]а, а также тогда, когда кто-нибудь из родителей или детей уезжает из дому на какой бы то ни было длительный срок. Детей — как маленьких, так и взрослых — обычно благословляет отец, а в особых случаях и мать. При этом, положив руку на голову ребенка, произносят сначала: «Бог да сотворит тебе, как Эфраиму и Менашше» (Быт. 48:20) — при благословении мальчиков, или «Бог да сотворит тебе как Сарре, Ревекке, Рахили и Лие» (ср. Руфь 4:11) — при благословении девочек, а затем произносят формулу биркит-коханим (Чис. 6:24–26). Дети получают родительское благословение также перед обрядом бракосочетания и у смертного одра родителей. Если живы дедушка и бабушка, принято, особенно накануне [[Иом-Кипур]]а и перед свадьбой, получать и их благословение.

	~~-->~~

	== См. также ==		== См. также ==

Л.Гроервейдл в 20:25, 25 июня 2026

2026-06-25T20:25:21Z

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-Базовая информация - [[:arc:Благословение|смотри здесь]]
+{{О_статье
-На данной странице далее будет собираться дополнительная  интересная информация по теме.
+Осуществление благословения предполагается с помощью [[Бог]]а, и поэтому лишь благословение, опирающееся на силу Божью, является действенным.
-. Если можете не копировать дополнительную информацию, а пересказать ее - это предпочтительнее
+Благословение [[Моше]] обладало несомненной силой из-за его близости к Богу, и он уже одним поднятием рук обеспечивал Израилю победу над врагами.
-. Если добавляететолько ссылки - создайте раздел
+После смерти Моше функция благословения перешла к [[Аhарон]]у, также благословлявшему народ поднятием рук (Лев. 9:22), а затем и к его потомкам — [[коhен]]ам (Чис. 6:23; см. также [[Биркат-Коханим]]). Бог может вложить благословение даже в уста того, кто намеревался изречь [[проклятие]], как это произошло с [[Валаам]]ом.
- == Дополнительные источники и ссылки ==
+В семье функция благословения принадлежит главе семьи. Так, [[Ной]] благословляет [[Сим]]а и [[Яфет]]а (Быт. 9:26–27), [[Ицхак]] — [[Яаков]]а, а затем и [[Эсав]]а (Быт. 27, 28:1–4). В свою очередь, Яаков благословляет своих сыновей (Быт. 49), а также внуков [[Эфраим]]а и [[Менаше]] (Быт. 48:13–22).
 -->

MyBot в 18:22, 29 сентября 2015

2015-09-29T18:22:14Z

Новая страница

Базовая информация - [[:arc:Благословение|смотри здесь]]

На данной странице далее будет собираться дополнительная интересная информация по теме.