IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

2026-01-28T22:05:03Z

Fix links to Публикации: add namespace prefix

← Предыдущая версия		Версия от 22:05, 28 января 2026
Строка 68:		Строка 68:
	"Старые" еврейские общины также не перешли в ислам. [[Восточные евреи]], следовавшие за арабскими войсками, пополнили существующие общины и основали новые в разных городах страны.		"Старые" еврейские общины также не перешли в ислам. [[Восточные евреи]], следовавшие за арабскими войсками, пополнили существующие общины и основали новые в разных городах страны.

	Некоторые обычаи, которые сохранились до конца XIX века среди племен Ореса, такие, как уборка дома перед [[Песах]]ом и соблюдение субботы, следует рассматривать как пережитки [[иудаизм]]а.		Некоторые обычаи, которые сохранились до конца XIX века среди племен Ореса, такие, как уборка дома перед [[Публикации:Песах\|Песах]]ом и соблюдение субботы, следует рассматривать как пережитки [[иудаизм]]а.

	Воинствующие кочевники, жившие в районе Варглы, были [[караим]]ами. Возможно, их потомками являлись так называемые ''бахуси'' (или ''бахуцим''), которые жили в восточной части Алжира вплоть до новейшего времени.		Воинствующие кочевники, жившие в районе Варглы, были [[караим]]ами. Возможно, их потомками являлись так называемые ''бахуси'' (или ''бахуцим''), которые жили в восточной части Алжира вплоть до новейшего времени.

Л.Гроервейдл в 14:00, 26 марта 2022

2022-03-26T14:00:35Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Берберские евреи''' — несколько групп [[евреи|евреев]], живших до сер. XX века среди берберских племён Северной Африки и говорящих на [[еврейско-берберский язык|еврейско-берберском языке]].
[[File:Berber Jews.jpg|thumb|250px|Берберские евреи Атласских гор, около 1900 г.]]

== Древние корни берберских евреев ==
Согласно легенде, бытовавшей среди североафриканских евреев, первые еврейские семьи поселились на острове [[Джерба]] (расположенном у берегов [[Тунис]]а) во времена царя [[Соломон]]а. Если верить этому преданию, еврейская община Туниса — самая древняя в [[диаспоре]]. Многие исследователи полагают, что евреи могли жить в [[Карфаген]]е — финикийской колонии на территории современного [[Тунис]]а. Однако следы их пребывания в этом городе появляются только после его завоевания римлянами (146 г. до н. э.) и последующего восстановления после смерти Юлия Цезаря в I в. до н.э.

Следы пребывания евреев в Карфагене большей частью относятся к II–IV вв. н. э., что, по всей видимости, указывает на массовую еврейскую иммиграцию после разрушения [[Второй храм|Второго храма]] (70), подавления [[Восстание евреев Диаспоры 115-117 г.|антиримского восстания евреев в Киренаике в 115–117 гг.]] и [[Восстание Бар-Кохбы|восстания Бар-Кохбы (132–135)]].

При раскопках в [[Карфаген]]е были обнаружены еврейские светильники, на расположенном близ города кладбище — большое число надгробий с изображением [[Менора|меноры]] и с надписями на [[Латынь|латыни]] (значительно реже — на [[иврит]]е).

[[Карфаген]]ские мудрецы — рабби Хинна, рабби Ханан, рабби Ицхак и рабби Абба — упоминаются в [[Талмуд]]е. В Тунисе образовались также значительные группы [[прозелит]]ов. Некоторые ученые предполагают, что среди последних преобладали потомки [[Финикийцы|финикийцев]], этнически близких евреям, и берберы. И еврейские общины, и [[прозелиты]] [[Тунис]]а подвергались нападкам со стороны христианских авторов, живших в Северной Африке.

До начала IV в. уровень жизни евреев [[Карфаген]]а и других городов на территории современного Туниса был сравнительно высоким, многие еврейские семьи принадлежали к наиболее состоятельным слоям общества.

По существующим преданиям, евреи начали селиться на территории [[Алжир]]а с 320 г. до н. э., когда [[Птолемеи|Птолемей Сотер]] овладел [[Иерусалим]]ом и переселил многих евреев в Африку.

Еврейское население Алжира увеличилось после разрушения [[Иерусалим]]а. Согласно тем же преданиям, в этот период [[иудаизм]] широко распространился среди берберских племен.

Согласно легендам, первые евреи поселились в [[Марокко]] в [[Эпоха Первого Храма|период Первого Храма]], когда на побережье [[Марокко]] был основан ряд [[Финикия|финикийских колоний]], позднее перешедших под власть [[Карфаген]]а.

<blockquote>
Мавритания, как, впрочем, весь север Африки, как представляется, была заселена еврейскими колонистами еще до разрушения Храма. Неопределенность и сказочные традиции в отношении таких ранних поселений были позаимствованы у берберских евреев Атласа и гор Риф, района Шуши и оазиса Тафилет и многих других оазисов западных районов.<br /> Эти евреи могут рассматриваться как потомки тех первых поселенцев. Еврейские колонисты Бориона относят свои первые поселения в стране ко временам Соломона, утверждая, что он сам построил синагогу, которая в шестом веке была превращена в церковь императора Юстиниана.<ref> Neubauer, "Where Are the Ten Tribes?" in "Jewish Quarterly Review" i. 23</ref><br /> Дэвидсон, который путешествовал по всему региону Атласа и познакомился с евреями, говорит, что они утверждают, что их предки все покинули Иерусалим до его уничтожения и не пошли на поселение в Вавилон, и что они делают вид, будто никогда не слышали про Иисуса из Назарета.<ref>Andrée, "Zur Volkskunde der Juden", стр. 197</ref><ref>Понятно, что зацикленный на христианстве европейский исследователь не мог себе представить места, где о нём никто никогда не слышал. Между тем в этом регионе иудаизм был вытеснен исламом, а христиане никогда не приближались к нему сильнее, чем на несколько сотен километров. Знать о самом существовании этого явления могли только очень образованные люди или те, кто ходил с караванами в большие города на побережье - то есть не местные евреи. Л.Г.</ref> Эта традиция в некоторой степени подтверждается наличием надписи на иврите в провинции Фес,<ref>"Ha-Lebanon," iii. 110; Neubauer, l.c.</ref> в Волюбилисе, на крайнем западе Мавритании вблизи того, что потом назвали "Фес",<ref>Schürer, "Gesch." iii. 26; P. Berger, in "Bulletin Archéologique du Comité des Traveaux Historiques et Scientifiques," No. 1., pp. 64 et seq., Paris, 1892</ref> в Аль-Хамаде, в южной части провинции Тафилет,<ref>Horowitz, "Marokko," p. 205, Leipsic, 1887; Henry S. Morais, "The Daggatouns," p. 9, Philadelphia, 1882</ref> и, как утверждал Моралис,<ref>Morais, l.c.</ref> в Тементите.<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=801&letter=M&search=Morocco#2734 Joseph Jacobs, Max Schloessinger, Gotthard Deutsch, Budgett Meakin "MOROCCO" from Jewish Encyclopedia]</ref>
</blockquote>

При господстве римлян (со II в. до н. э.) численность евреев Марокко увеличилась, выросло их благосостояние.

Археологические находки позволяют предположить, что евреи жили в [[Танжер]]е еще в античные времена.

После того, как государственной религией [[Римская империя|Римской империи]] стало [[христианство]] (325), во всех ее провинциях положение евреев значительно ухудшилось.

== Средние века ==
Вандалы, захватившие территорию Северо-Западной Африки в 439 г., по всей видимости, не притесняли евреев. Но с переходом региона под контроль [[Византия|Византии]] (534) начались жестокие гонения, продолжавшиеся несколько десятилетий. Во исполнение указа, изданного императором Юстинианом в 535 г., власти объявили [[иудаизм]] вне закона, запретили евреям занимать государственные должности и публично совершать богослужения, превратили [[синагоги]] в церкви; практиковали [[насильственное крещение]].

Многие евреи переселились во внутренние области континента, в частности, в горы Аурес, где нашли убежище у берберов, среди которых было немало [[прозелит]]ов. В результате несколько крупных берберских племен (в частности, джерба и нефуса) оказались под сильным влиянием [[иудаизм]]а.

В седьмом веке важным дополнением к еврейскому населению Северо-Западной Африки стали [[Испания|испанские]] иммигранты, которые бежали от преследований визиготских королей и поселились в византийских городах.

Смешались ли они с берберским населением, обратив его в [[иудаизм]], остаётся открытым вопросом, на который, однако, арабские историки дают утвердительный ответ.

''Ибн Хальдун'' категорически утверждает, что несколько берберских племён исповедовали [[иудаизм]].

В 640-х гг. на территорию Северо-Западной Африки вторглись арабы. Византийцы (а с ними и некоторые евреи, например, все жители [[Карфаген]]а) покинули эти земли.

Однако берберские племена в Джаруа и Оресе (восточные отроги Атласских гор), сплотившись вокруг племени ''джерба'', ''занимавшего также территорию юго-восточного Алжира'', ''предводительницей которого с конца 680-х гг. была Кахина Дихья (умерла в 698 или 702 г.), исповедовавшая, согласно некоторым источникам, [[иудаизм]]'' (ее иногда называют «берберской Деборой»), оказали завоевателям упорное сопротивление. Лишь на рубеже VII–VIII вв. арабам удалось окончательно разгромить Кахину (она погибла в последней битве).<ref>Ibn Khaldun, i. 207 et seq., iii. 193 et seq.</ref><ref>Mercier, l.c. i. 212 et seq.</ref><ref>August Müller, "Der Islam im Morgen- und Abendland," i. 420</ref>

После арабского завоевания региона берберы, в прошлом ставшие иудеями, приняли [[ислам]].
Тем не менее, многие еврейские племена сохранились до конца XIX века в горах Атласа и в оазисах пустыни, хотя обычаи и нравы у них не отличались от мусульманских.<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=801&letter=M&search=Morocco#2734 Joseph Jacobs, Max Schloessinger, Gotthard Deutsch, Budgett Meakin. "Morocco" in Jewish Encyclopedia]</ref>

"Старые" еврейские общины также не перешли в ислам. [[Восточные евреи]], следовавшие за арабскими войсками, пополнили существующие общины и основали новые в разных городах страны.

Некоторые обычаи, которые сохранились до конца XIX века среди племен Ореса, такие, как уборка дома перед [[Песах]]ом и соблюдение субботы, следует рассматривать как пережитки [[иудаизм]]а.

Воинствующие кочевники, жившие в районе Варглы, были [[караим]]ами. Возможно, их потомками являлись так называемые ''бахуси'' (или ''бахуцим''), которые жили в восточной части Алжира вплоть до новейшего времени.

Существование [[иудаизм]]а среди берберов продолжалось до правления основателя династии Идрисидов (конец VIII века). Кроме того, по некоторым сведениям, часть племени Хенанша (юг округа Константина, Алжир) остались иудеями.<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1221&letter=A W. Marçais "ALGERIA" in Jewish Encyclopedia]</ref>

== Позднее средневековье ==
В 1159 г. регион перешел под власть [[Альмохады|Альмохадов]], которые приказали всем иноверцам принять [[ислам]]. Многие евреи бежали из городов в сельскую местность (где было легче укрыться от преследований) или покинули страну.

После смены династии насильно обращённым евреям разрешили вернуться в [[иудаизм]]. Евреи побережья Северной Африки практически все перешли на арабский язык и стали частью субэтноса евреев арабских стран. Периодически в эту часть Северной Африки прибывали еврейские беженцы из стран Европы, сохранявшие свои языки и обычаи.

Евреи внутренних областей региона, оторванные от общин побережья, сохраняли берберский язык.

== Новое время ==
Прибытие беженцев с Пиренейского полуострова добавило к еврейским общинам региона [[сефард]]ов.
Завоевание [[Алжир]]а и [[Тунис]]а [[Турция|Турцией]] стабилизировало положение евреев в этих странах.

Евреи внутренних районов региона оставались в относительной изоляции, не имея контактов с прибывшими сефардами и другими европейскими евреями.

== XIX век ==
Евреи при власти мусульманских правителей подвергались угнетению. Особенно тяжелым было положение евреев в районе Атласских гор, где они жили в деревнях на положении «данников», фактически крепостных, работая ремесленниками, погонщиками мулов и кузнецами. Они полностью зависели от местных шейхов или частных лиц, которые могли даже продавать их.

Евреям приходилось работать на господ бесплатно. Они не имели права вступать в брак или отсылать свои семьи в другое место без разрешения покровителя. За убийство еврея штраф был очень незначителен.

Завоевание региона европейскими странами отразилось в основном на общинах прибрежных городов. Евреи, жившие в районе [[Атлас (горы)|Атласских гор]] - потомки первых еврейских поселенцев и принявших [[иудаизм]] берберов, говорили на диалектах [[Еврейско-арабский язык|еврейско-арабского]] и [[Еврейско-берберский язык|еврейско-берберского языков]] и были далеки от европейской культуры. По языку и внешнему виду они были полностью берберами.

Их [[синагоги]] находились в запущенном состоянии, они собирались на молитвы в частных домах, обучение было организовано плохо, не хватало помещений, занятия часто велись под открытым небом, учителя были малообразованны. К началу XX в. положение этой группы не изменилось.

В 1857 году марокканский еврей [[Евреи Биляд-эль-Судан#Раввин Мордехай Аби Серур и последняя община Тимбукту|Мордехай аби Серур]] сообщил европейским исследователям о существовании еврейско-берберского племени ''[[Даггатуны|даггатунов]]'', очень многочисленного и распространённого по всей пустыне, хотя проживали они главным образом среди туарегов в оазисе Аджадж. Они помнили, что в седьмом веке были изгнаны из берберской столицы Тементита за то, что не приняли [[ислам]]. Там же, к востоку от них, жило похожее племя ''махаджри''.<ref>Horowitz, "Marokko," p. 59, Leipsic, 1887; comp. Jew. Encyc. iv. 410, s.v. Daggatun</ref>

== XX век ==
После 1912 г. в Марокко переехало много евреев из Алжира и Туниса.

Между 1950 и 1960 годами большинство берберских евреев выехали в [[Израиль]], где около 2 тысяч представителей этого субэтноса, в основном люди пожилого возраста, ещё сохраняют в быту берберский язык.

В соответствующих местах они могут рассматриваться как часть [[Марокко|марокканских]], [[алжир]]ских или [[тунис]]ских евреев.

Раньше жили в следующих местах:
* [[Марокко]]:
** среди шильхов в [[Атлас (горы)|горах Атлас]] в районе Сус: Тифнит, Уфран, Иллигх.
** в горах [[Атлас (горы)|Средний Атлас]], среди тамазигхтов: Тингхир, Уиджан, Асака, Имини, Аит-бу-Улли.
* [[Алжир]]: в районах [[Оран]] и Гурара.
* Небольшая община сохраняется на о. [[Джерба]] в [[Тунис]]е, говорящая на языке [[джерби]].

== Примечания ==
<references/>

==См. также==
* [[Этнические группы евреев]]
* [[Атлас (горы)]]
* [[Еврейско-берберский язык]]
* [[Мизрахим]]

== Источники и ссылки ==
* [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11020-morocco Joseph Jacobs, Max Schloessinger, Gotthard Deutsch, Budgett Meakin. "Morocco" in Jewish Encyclopedia]

{{ElevenCopyRight|14178|Тунис}}
{{ElevenCopyRight|10139|Алжир}}
{{ElevenCopyRight|12646|Марокко}}
* [http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=&query=ТУНИС Электронная еврейская энциклопедия, статья ""]
* [http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=&query=АЛЖИР Электронная еврейская энциклопедия, статья ""]
* [http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=&query=МАРОККО Электронная еврейская энциклопедия, статья ""]

[[Категория:Евреи по странам и городам]]
[[Категория:Евреи в Африке]]
[[Категория:Local]]

Берберские евреи - История изменений

IrisAdmin: Fix links to Публикации: add namespace prefix

Л.Гроервейдл в 14:00, 26 марта 2022