<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://ejwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%91%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0</id>
	<title>Багровая книга - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ejwiki.org/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%91%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%91%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-12T15:18:20Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.42.3</generator>
	<entry>
		<id>https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%91%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0&amp;diff=288339&amp;oldid=prev</id>
		<title>Krasnov: Новая страница: «&#039;&#039;&#039;Багровая книга. Погромы 1919-20 гг. на Украине.&#039;&#039;&#039; Эта книга составлена по материалам «Комит…»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ejwiki.org/index.php?title=%D0%91%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0&amp;diff=288339&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-05-13T14:29:24Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Багровая книга. Погромы 1919-20 гг. на Украине.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Эта книга составлена по материалам «Комит…»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Багровая книга. Погромы 1919-20 гг. на Украине.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
Эта книга составлена по материалам «Комитета помощи пострадавшим от погромов» при Российском Красном Кресте, в г. Киеве [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%83%D1%81%D0%B5%D0%B2-%D0%9E%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 Сергеем Ивановичем Гусевым-Оренбургским].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Автор пишет в 1922 г.: &amp;quot;Использованы материалы по совету и с разрешения председателя «Комитета помощи», известного общественного деятеля, примыкавшего к «Союзу Возрождения России», Николая Ивановича Ильина. Пролог составлен по данным доклада Ильина. Первая часть — по докладам и отчетам с мест. Вторая и третья часть—по протоколам опроса пострадавших и свидетелей погромов. Книга писалась спешно, при Деникине в г. Киеве, под звуки обстрелов и гул погромов; заканчивалась в разгаре эвакуации в Ростове.&lt;br /&gt;
Книга преследовала цель абсолютно объективного исследования. Первоначально предполагалось, что книгу издаст «Союз Возрождения России», но разгром деникинского добровольческого движения помешал этому: два года книга лежала под спудом. Впоследствии Госиздательство в Москве приобрело ее, но в виду предупреждения, что она увидит свет только через несколько лет, пришлось взять ее обратно. Книга приобретена книгоиздательством Гржебина в Берлине, где должна была выйти под редакцией и с предисловием М. Горького, но второй год лежит без движения.&lt;br /&gt;
В настоящее время она выпускается «Дальневосточный Еврейским Общественным Комитетом помощи сиротам-жертвам погромов» в Харбине, который приобрел право на одно издание&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На самом деле М.Горький написал к книге послесловие, которое заслуживает того, чтобы быть приведенным здесь полностью: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Книгу эту следовало бы озаглавить так: &amp;quot;Деяния обезумевших скотов&amp;quot;. Составляя кровавую книгу грязных подвигов христолюбивого русского народа, В.И.Гусев-Оренбургсикй, бывший священник, человек совестливый, чувствовал себя, должно быть, очень подавленным той позорной правдой, которую ему пришлось видеть, слышать и рассказать. Он употребил немало усилий для того, чтобы собрать и отметить все, самые ничтожные проблески примитивной &amp;quot;жалости&amp;quot;, видимо надеясь, что эта &amp;quot;жалость&amp;quot; – свойственная даже и животным, но оскорбительная для разумных людей, – эта жалость ляжет яркими пятнами трогательной человечности на однообразно-мрачную картину бессмысленного, бредового зверства. Но его добрые намерения – на мой взгляд – остались безуспешными; напротив, они только еще более усилили и углубили впечатление гнусности и ужаса событий, о которых говорит хроника. Пишущий эти строки полагает, что если на тысячу замученных евреев кто-то из русских умудрился пожалеть одного – так уже приличнее молчать об этом &amp;quot;отрадном факте&amp;quot;, молчать стыда ради. Ибо ничтожность этой &amp;quot;жалости&amp;quot; не менее постыдна и страшна, чем разительное обилие садической жестокости, присущей русскому народу, очевидно, по натуре его, – натуре раба, который сам способен бесконечно долго терпеть мучения и любит наслаждаться муками других тоже бесконечно долго. Не надо скрывать мрачную правду, – ведь нигде в мире не режут, не истребляют евреев с такой горячей любовью к делу, как у нас, на Руси. Еврейские погромы по энергии своей, несомненно, стоят на первом месте в ряду &amp;quot;великих исторических деяний русского народа&amp;quot;, и для меня ясно, что страсть к этой деятельности все возрастает у нас. Я наблюдаю этот рост с 1885 года, когда лично был свидетелем небольшого – количественно – истребления евреев в Н. Новгороде. Но погромы 80-х годов и количественно, и качественно уступают погромам 905-6 годов, а ныне текущие ужасы оставляют далеко за собой по жертвам и жестокости приемов знаменитые убийства в Кишиневе и Белостоке. Прогресс очевиден. Во всяком случае из этого сопоставления вдумчивый и честный человек должен понять, что потомки людей, отравленных монопольной водкой, – ныне отравляющиеся &amp;quot;самогоном&amp;quot; разного рода, – играют в жизни России все более заметную роль, насыщая быт русский болезненной жестокостью – садизмом. &amp;quot;Классовая борьба&amp;quot;. Мудрые люди суют это понятие всюду также охотно и поспешно, как старые бабы всюду суют волю Божию. Там, где русский нищий разбивает палкой и камнем череп нищего еврея, там нет политики, а только патология. Иногда углублять смысл события значит – прятать этот жуткий смысл в пустые слова. Я убежден, что русский народ болен отвратительной болезнью, требующей немедленного, сложного и длительного лечения. Эта гнусная болезнь выражается в таких, например, формах: сибирские мужики, вспоров животы пленных красноармейцев, навивают тонкую кишку на палочку, – говорят эта операция заставляет истязуемого судорожно хохотать, и смеясь он умирает. Или: тамбовские пригвождали большевиков ж/д костылями к деревьям за левую руку и часами любовались, сидя у костра, как мучались распятые. Или: на Дону людей распиливали поперечной пилой с промежности и до плеча. Я могу привести десятки фактов не менее отвратительных, и все они свидетельствуют о безумии народа, о его болезненном состоянии. А если этот народ духовно здоров, – тогда что же? Тогда можно сказать лишь одно: он заслужил все свои страдания в настоящем, заслуживает их и в будущем&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Текст послесловия взят с сайта интернет-журнала &amp;quot;Заметки по еврейской истории&amp;quot; http://berkovich-zametki.com/2005/Zametki/Nomer1/Gorky1.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С текстом самой &amp;quot;Багровой книги&amp;quot; можно ознакомится на сайте http://www.imwerden.info/belousenko/books/russian/gusev_crimson_book.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--Krasnov 17:29, 13 мая 2015 (IDT)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Krasnov</name></author>
	</entry>
</feed>