Л.Гроервейдл в 06:45, 16 июля 2019

2019-07-16T06:45:08Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

[[Файл: 10369_L.jpg|thumb|250px|Исаак Бабель.]]
'''Бабель, Исаак Эммануилович''' (30.06.1894, Одесса, – 27.01.1940, Москва) - русский писатель.

== Биографические сведения ==
Окончил Одесское коммерческое училище, дома изучал [[иврит]], [[Библия|Библию]] и [[Талмуд]]. Продолжал образование в Киевском институте финансов. По имеющимся сведениям, в школьные и студенческие годы принимал участие в [[сионист]]ских кружках.

С 15 лет начал писать рассказы по-французски. В 1915 г. приехал в [[Петроград]] «без права жительства». При содействии [[Горький, Максим|Горького]] напечатал в журнале «Летопись» два рассказа: «Элья Исаакович и Маргарита Прокофьевна» и «Мама, Римма и Алла», за которые был привлечен к уголовной ответственности по 1001 статье (порнография).

В «Журнале журналов» за 1916–17 гг. опубликовал несколько коротких очерков под псевдонимом Баб-Эль, в одном из которых предсказал возрождение в русской литературе ранней «малороссийской» гоголевской линии, «затертой» петербургским Акакием Акакиевичем, и появление «одесского Мопассана». В этой литературной декларации молодого Бабеля предвосхищались некоторые эстетические принципы так называемой «юго-западной школы» ([[Ильф, Илья|И. Ильф]] и Е. Петров, В. Катаев, Ю. Олеша, [[Багрицкий, Эдуард Георгиевич|Э. Багрицкий]], [[Гехт, Семен Григорьевич|С. Гехт]], [[Славин, Лев Исаевич|Л. Славин]] и другие).

Осенью 1917 г. Бабель, отслужив в армии несколько месяцев рядовым, дезертировал и пробрался в Петроград, где поступил на службу в ЧК, а затем в Наркомпрос. Опыт работы в этих учреждениях отразился в цикле статей Бабеля «Дневник», опубликованных весной 1918 г. в газете «Новая жизнь». Здесь Бабель с иронией описывает первые плоды большевистского переворота: произвол, всеобщее одичание и разруху. В очерке «Дворец материнства» Бабель от своего имени высказывает те сомнения, которые позже, в «Конармии», он вложил в уста [[хасид]]а-старьевщика Гедали, персонажа одноименного рассказа: «...стрелять друг в дружку — это, может быть, иногда бывает неглупо. Но это еще не вся революция. Кто знает — может быть, это совсем не революция». В этом, как и в других рассказах Бабеля, отражен душевный конфликт, который вызвала революция среди многих евреев, верных своим национальным и религиозным традициям. После закрытия «Новой жизни» советскими властями Бабель начал работать над повестью из быта революционного Петрограда: «О двух китайцах в публичном доме». Рассказ «Ходя» («Силуэты», №6–7, 1923; «Перевал», №6, 1928) — единственный сохранившийся отрывок из этой повести.

Вернувшись в [[Одесса|Одессу]], Бабель печатает в местном журнале «Лава» (июнь 1920 г.) серию очерков «На поле чести», содержание которых заимствовано из фронтовых записей французских офицеров. Весной 1920 г. по рекомендации [[Кольцов, Михаил Ефимович|М. Кольцова]] Бабель под именем Кирилла Васильевича Лютова был направлен в 1-ю Конную армию в качестве военного корреспондента Юг-РОСТа. Дневник, который Бабель вел во время польской кампании, фиксирует его подлинные впечатления: это та «летопись будничных злодеяний», о которой глухо упоминается в иносказательной новелле «Путь в Броды». С документальной точностью Бабель описывает здесь дикие издевательства конармейцев Буденного над беззащитным еврейским населением местечка Демидовки в день [[Ава Девятое|Девятого ава]]: «...все, как тогда, когда разрушали храм».

В книге «Конармия» (отдельное изд., со значительными изменениями, 1926; 8-е доп. изд., 1933) реальный материал дневника подвергается сильнейшей художественной трансформации: «летопись будничных злодеяний» превращается в своеобразный героический эпос. Основным повествовательным приемом Бабеля является так называемый сказ, преломляющий мысль автора в чужом слове. Так, в новеллах «Конкин», «Соль», «Письмо», «Жизнеописание Павличенки», «Измена» рассказчик — человек из простонародья, стиль, точка зрения и оценки которого явно чужды автору, но необходимы ему как средство преодоления общепринятых и изношенных литературных норм и идеологических оценок.

Нельзя отождествлять с автором и основного повествователя «Конармии», так как сложной речевой маской является сам «Кирилл Лютов» — еврей с претенциозно-воинственной русской фамилией, сентиментальный и склонный к преувеличениям «кандидат прав Петербургского университета», в котором «экзотические» дикари-буденновцы возбуждают одновременно восторг и ужас. «Конармия» — книга о поражении и о тщете жертв. Она завершается нотой безысходного трагизма (рассказ «Сын рабби»): «...чудовищная Россия, неправдоподобная, как стадо платяных вшей, затопала лаптями по обе стороны вагонов. Тифозное мужичье катило перед собой привычный горб солдатской смерти... когда у меня не стало картошки, я швырнул в них грудой листовок Троцкого. Но только один из них протянул за листовкой грязную мертвую руку. И я узнал Илью, сына житомирского рабби». Сын раввина, «красноармеец Брацлавский», в сундучке которого рядом свалены «мандаты агитатора и памятки еврейского поэта», умирает «среди стихов, филактерий и портянок». Только в седьмом и восьмом изданиях книги Бабель изменил ее концовку, поместив после рассказа «Сын рабби» новый, более «оптимистический» эпилог: рассказ «Аргамак».

Одновременно с «Конармией» Бабель печатает «Одесские рассказы», написанные еще в 1921–23 гг. (отдельное изд. 1931). Основной герой этих рассказов, еврей-налетчик Беня Крик (прототипом которого послужил легендарный [[Мишка Япончик]]), воплощение бабелевской мечты о еврее, умеющем постоять за себя. Здесь с наибольшей силой проявляется комическое дарование Бабеля и его языковое чутье (в рассказах обыгрывается колоритный одесский жаргон). Еврейской тематике посвящен в значительной мере также цикл автобиографических рассказов Бабеля «История моей голубятни» (1926). Это ключ к основной теме его творчества, противопоставлению слабости и силы, которое не раз давало современникам повод обвинять Бабеля в культе «сильного человека».

В 1928 г. Бабель публикует пьесу «Закат». Эта, по словам [[Эйзенштейн, Сергей Михайлович|С. Эйзенштейна]], «лучшая, пожалуй, по мастерству драматургии послеоктябрьская пьеса», была неудачно поставлена МХАТом 2-м и обрела подлинное сценическое воплощение лишь в 1960-е гг. за пределами СССР: в израильском театре [[Ѓабима]] и будапештском театре «Талия».

В 1930-е гг. Бабель публиковал мало произведений. В рассказах «Карл-Янкель», «Нефть», «Конец богадельни» и т. д. появляются те компромиссные решения, которых писатель избегал в своих лучших произведениях. Из задуманного им романа о коллективизации «Великая Криница» увидела свет лишь первая глава «Гапа Гужва» («Новый мир», №10, 1931). Вторая пьеса Бабеля, «Мария» (1935), оказалась мало удачной. Однако, как свидетельствуют такие посмертно опубликованные произведения, как фрагмент повести «Еврейка» («Новый журнал», 1968), рассказ «Справка (Мой первый гонорар)» и другие, Бабель и в 1930-е гг. не утратил мастерства, хотя атмосфера репрессий заставляла его все реже появляться в печати.

Еще в 1926 г. Бабель начал работать для кино (титры на [[идиш]]е для фильма «Еврейское счастье», сценарий «Блуждающие звезды» по мотивам романа [[Шалом Алейхем|Шалом Алейхема]], киноповесть «Беня Крик»). В 1936 г. совместно с Эйзенштейном Бабель пишет киносценарий «Бежин луг». Фильм, снятый по этому сценарию, уничтожен советской цензурой. В 1937 г. Бабель печатает последние рассказы «Поцелуй», «Ди Грассо» и «Сулак».

Арестованный после падения Ежова, весной 1939 г., Бабель был расстрелян в Лефортовской тюрьме (Москва) 27 января 1940 г.

В изданиях, выходивших в СССР после «посмертной реабилитации» Бабеля (лучшее из них: «Избранное», 1966), его произведения подверглись сильным цензурным сокращениям. В [[США]] дочь писателя, Наталия Бабель, проделала большой труд, собрав малодоступные и не опубликованные прежде произведения своего отца и издав их с подробными комментариями.

О прочной связи Бабеля с еврейским культурным наследием свидетельствуют навеянные еврейским фольклором рассказы о похождениях [[Гершеле Острополер|Гершеле из Острополя]] («Шабос-Нахму», 1918), его работа над изданием Шалом Алейхема в 1937 г., а также участие в последнем легальном альманахе на [[иврит]]е, санкционированном советскими властями, «Брешит» ([[Берлин]], 1926, редактор [[Карив|А. И. Карив]]), где опубликованы шесть рассказов Бабеля в авторизованном переводе, а имя писателя приведено в еврейской форме — Ицхак.

== Источники и ссылки ==
* КЕЭ, том 1+Доп.2, кол. 272–275+107
* {{книга|автор=Isaac Babel.|заглавие=The Complete Works of Isaac Babel, by Isaac Babel, Nathalie Babel, Peter Constantine|часть=|место=|издательство=W W Norton & Company Incorporated|год=2005|страниц=1072|isbn=0393328244, 9780393328240|тираж=|ссылка=http://books.google.co.il/books?id=jZiFHAAACAAJ|ref=}}
* {{cite web|url=http://www.jewishcurrents.org/2007-jan-jahr.htm|title=The Shattered Faith of Isaac Babel|author=Nicholas Jahr.|date=2007|publisher=jewishcurrents.org|lang=en|accessdate=2015-07-05|ref=}}
* {{cite web|url=http://www.tabletmag.com/jewish-arts-and-culture/books/836/a-history-of-violence|title=A History of Violence|author=Jerome Charyn.|date=October 17, 2005|publisher=tabletmag.com|lang=en|accessdate=2015-07-05|ref=}}
* {{cite web|url=http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=8207|title=Тайна рукописи Исаака Бабеля|author=Борис Гулько.|date=2015-07|publisher=newswe.com|lang=|accessdate=2015-07-05|ref=}}
* {{cite web|url=http://booknik.ru/today/news/david-rozenson-predstavil-v-odesse-knigu-o-babele/|title=Давид Розенсон представил в Одессе книгу о Бабеле|author=|date=2015-07-23|publisher=newswe.com|lang=|accessdate=2015-07-23|ref=}}
** {{cite web|url=http://youtu.be/5x90ioVNRp0|title=Давид Розенсон презентовал свою книгу|author=|date=2015-07-17|publisher=канал "Телеканал Репортер Одесса", youtube|lang=|accessdate=2015-07-23|ref=}}

{{ElevenCopyRight|10369|БАБЕЛЬ Исаак Эммануилович}}
[[Категория:Писатели СССР]]
[[Категория:Local]]

Бабель, Исаак Эммануилович - История изменений

Л.Гроервейдл в 06:45, 16 июля 2019