Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Баал-Шем в Бааль Шем

2023-01-10T17:06:27Z

Л.Гроервейдл переименовал страницу Баал-Шем в Бааль Шем

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

[[Файл: 10368_L.jpg|thumb|250px|Шмуэль Фальк, Ба‘ал-Шем из Лондона, портрет которого долгое время ошибочно считался изображением Исраэля бен Эли‘эзера Ба‘ал-Шем-Това.]]
'''Баал-Шем''' (<big>בַּעַל שֵׁם</big>, `владеющий именем [Божьим]`), титул, которого в средние века удостаивались те, кто, по предположению, обладал тайным знанием [[тетраграмматон]]а и других имен [[Бог]]а и с помощью этого знания мог творить чудеса.

== Представления о бааль-шемах в народном сознании ==
Представление о Баал-Шеме было распространено в народе и в литературе, в основном в [[Каббала|каббалистической]] и [[хасид]]ской.

В средние века [[Хасидей Ашкеназ]] удостаивали этим званием некоторых литургических поэтов, например, Шфатию и его сына Амиттая из Южной [[Италия|Италии]]. С конца 13 в. Баал-Шемами называли также писцов [[Амулет|амулетов]], содержавших одно из имен Бога.

Начиная с 16 в., много Баал-Шемов появилось в [[Германия|Германии]] и [[Польша|Польше]]. Некоторые из них были известными [[раввин]]ами и талмудистами, как, например, Элияху Лоанс, живший во [[Франкфурт-на-Майне|Франкфурте]] и [[Вормс]]е, Элияху Баал-Шем из [[Хелм]]а и Зекель Ицхак Лейб Вормсер (Баал-Шем из Михельштадта, 1768–1847). Некоторые Баал-Шемы посвятили себя исключительно каббале, из них наиболее известным был Иоэль Баал-Шем из [[Замосць|Замосци]] (17 в.).

В 17–18 вв. увеличилось число Баал-Шемов-врачевателей. Обычно это были люди, знакомые с практической каббалой и одновременно сведущие в народной медицине, пользовавшие своих пациентов снадобьями (сгуло́т), изготовленными из растений, минералов и веществ животного происхождения, в сочетании с молитвами, заклинаниями и амулетами. Принято было считать, что Баал-Шемы наиболее искусны в лечении душевных расстройств и в [[Диббук|изгнании злых духов]].

Деяния Баал-Шемов приобретали легендарный характер. Время от времени возникали легенды о Баал-Шемах, не существовавших в действительности. Такова, например, серия легенд 17 в. об Адаме Баал-Шеме из Бингена.

Вариацией титула Баал-Шем является имя Баал-Шем-Тов. Наиболее известным носителем этого имени был основатель хасидизма [[Исраэль Бен Элиэзер Баал-Шем-Тов|Исраэль бен Элиэзер Бааль Шем Тов]]. Известны также Элханан Баал-Шем-Тов (умер в 1651 г.); Биньямин Кротошин, называвший себя Баал-Шем-Тов в своей книге «Шем-Тов катан» (1706), и Иоэль Баал-Шем-Тов, который, как и основатель хасидизма Исраэль бен Элиэзер, подписывался акронимом Бешт.

В 18 в. широкую известность приобрел Хаим Шмуэль Яаков Фальк (родился, по-видимому, в 1710 г. – умер в 1782 г.) — [[Лондонский Бааль Шем|Баал-Шем из Лондона]], которого христиане называли доктор Фальк.

== Источники ==
* КЕЭ, том: 1. Кол.: 271–272.

{{ElevenCopyRight|10368|БААЛ-ШЕМ}}
[[Категория:Каббала, мистицизм, профанация,мистицизм,профанация]]
[[Категория:История евреев в новое время]]
[[Категория:Иудаизм]]
[[Категория:Local]]

Бааль Шем - История изменений

Л.Гроервейдл: Л.Гроервейдл переименовал страницу Баал-Шем в Бааль Шем