MyBot в 18:29, 13 января 2014

2014-01-13T18:29:46Z

Новая страница

{{О_статье| ТИП СТАТЬИ = 2
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР = 2
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ = 1
| ДАТА СОЗДАНИЯ =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}

{{История иудаизма|1492|530|имя=ахароним}}

'''Ахароним''' (אַחֲרוֹנִים; буквально `поздние` [авторитеты]), термин, используемый для определения поздних раввинских авторитетов, в противоположность [[Ришоним|ришоним]], то есть ранним авторитетам. Хотя ученые расходятся в установлении точной хронологической границы между теми и другими, принято считать, что период ришоним заканчивается со смертью [[Иссерлейн|Исраэля Иссерлейна]], а период ахароним начинается появлением кодекса [[Шулхан Арух|Шулхан арух]] [[Каро, Иосеф Бен Эфраим|Иосеф Каро]] с дополнениями [[Иссерлес, Моше Бен Исраэль|Моше Иссерлеса]].
{{main|Еврейские классические тексты}}

== Ахароним XVII века ==
Стремление найти новые толкования и разрешить новые талмудические проблемы посредством сложной логической системы ([[Пилпул|пилпул]]) становится особенно сильным в Польше; во второй половине XVI века в этой стране появляется несколько величайших ахароним и комментаторов [[Талмуд|Талмуда]]. Среди самых выдающихся ахароним этого времени следует считать [[Лурия, Шломо Бен Иехиэль|Шломо бен Иехиэля Лурии]] и Бецалеля Ашкенази (умер в 1592 г.). Наиболее известными ахароним XVII веке были:
* [[Яффе, Мордехай Бен Аврахам|Мордехай Яффе]],
* [[Люблин, Меир Бен Гдалия|Меир бен Гдалия Люблин]],
* [[Эдельс Шмуэль Элиэзер Бен Иехуда hа-Леви|Шмуэль Элиэзер бен Иехуда Эдельс]],
* [[Горовиц Иешаяху Бен Аврахам hа-Леви|Иешаяху бен Аврахам hа-Леви Горовиц]],
* [[Шифф Меир Бен Яаков hа-Коhен|Меир бен Яаков hа-Коhен Шифф]],
* [[Сыркес, Иоэль Бен Шмуэль|Иоэль бен Шмуэль Сыркес]], автор широко известного «Баит хадаш»,
* [[Геллер|Иом-Тов Липман Геллер]], автор «Тосфот Иом-Тов», и
* [[Ашкенази, Цви Хирш Бен Яаков|Цви Хирш Ашкенази]].

Труды этих ученых, которые характеризуются главным образом расхождением во мнениях с [[Шулхан арух]]ом [[Каро, Йосеф|Иосефа Каро]], пренебрегавшего выводами [[Ашкеназы|ашкеназских]]) [[Поским|поским]] Германии и Польши, творившими после появления «Арбаа турим» [[Яаков Бен Ашер|Яакова бен Ашера]], оставили неизгладимый след в развитии [[Галаха|Галахи]]. Два комментатора Шулхан аруха, [[Давид Бен Шмуэль hа-Леви|Давид бен Шмуэль hа-Леви]], автор «Турей захав», и [[Шабтай Бен Меир hа-Коhен|Шабтай бен Меир hа-Коhен]], автор «Сифтей коhен», развили этот свод правил и сделали его общепринятым.

== Ахароним XVIII века ==
Среди выдающихся ахароним XVIII века следует отметить [[Эйбеншюц|Ионатана Эйбеншюца]] и [[Эмден Яаков|Яакова Эмдена]], сына Цви Хирша Ашкенази. Исключительную известность получил [[Ландау, Иехезкель Бен Иехуда|Иехезкель бен Иехуда hа-Леви Ландау]], автор «Нода би-Иехуда», который в своих дополнениях устанавливает новые галахические правила. Другой выдающейся личностью среди ахароним 18 в. был [[Элияху Бен Шломо Залман|Элияху бен Шломо Залман]], Виленский гаон. Особо следует отметить также [[Шнеур, Залман Из Ляд|Шнеура Залмана из Ляд]], основателя хасидского движения [[Хабад]] и автора «Тании». Он подготовил для своих последователей новый Шулхан арух, который вышел в 1864 г. в пяти частях. Наряду с [[Воложинер, Хаим Бен Ицхак|Хаимом бен Ицхаком Воложинером]], выдающимся учеником Виленского гаона и основателем [[Иешива|иешивы]] в Воложине, он был виднейшей фигурой в последней четверти XVIII века и в первой четверти XIX века.

== Ахароним XIX века ==
Среди наиболее примечательных раввинских авторитетов XIX века. следует упомянуть [[Эгер|Акиву бен Моше Эгера]], [[Софер, Моше|Моше бен Шмуэля Софера]]; Менахема Мендла Шнеерсона из Любавичей (см. [[Шнеерсон, хасидская династия]]), автора респонсов «Цемах цедек», и Шломо Ганцфрида (1804–1886), известного своим трудом Киццур Шулхан арух. [[Берлин, Нафтали Цви Иехуда|Нафтали Цви Иехуда Берлин]] из Воложина, [[Спектор, Ицхак Элханан|Ицхак Элханан бен Исраэль Спектор]] из Ковно, Иосеф Бер Соловейчик из Воложина (см. [[Соловейчик|Соловейчик, семья]]) и Иехиэль Михаэль Эпштейн (1829–1908), автор «Арох hа-шулхан», также считаются наиболее значительными ахароним 19 в.

== Ахароним ХХ века ==
Самыми выдающимися ахароним ХХ века. были [[Соловейчик Хаим hа-Леви|Хаим hа-Леви Соловейчик]] (Хаим Брискер), Иосеф Розин (Рогачовер; 1858–1936), [[Исраэль Меир hа-Коhен|Исраэль Меир hа-Коhен]], [[Гродзенский, Хаим Озер|Хаим Озер Гродзенский]], [[Кук Аврахам Ицхак hа-Коhен|Аврахам Ицхак hа-Коhен Кук]] и [[Карелиц, Аврахам Иешаяху|Аврахам Иешаяху Карелиц]], опубликовавший 23 тома галахических постановлений, охватывающих Талмуд и четыре раздела Шулхан аруха с дополнениями к ним.

== Деятельность ахроним ==
Ахароним разработали многие галахические правила. Их основным принципом было приведение в соответствие решений признанных галахических авторитетов. Законодательные дополнения ахароним отражают стремление к пилпулу и углубленному изучению спорных вопросов с целью выведения новых правил. В респонсах ахароним обсуждается все разнообразие проблем их времени. Сдвиги, происшедшие в еврейском обществе и быту в результате событий ХХ века — Первая и Вторая мировые войны, [[Катастрофа Европейского Еврейства|Катастрофа]] европейского еврейства, создание Государства Израиль и технический прогресс поставили новые проблемы перед ахароним, которые стремятся найти им решения, соответствующее Галахе.

== См. также ==
* [[Кодификация Закона|Кодификация закона]],
* [[Респонсы]]

{{ElevenCopyRight|10339|АХАРОНИМ}}

== Ссылки ==
* {{ЭЕЭ|10339|Ахароним}}

[[Категория:Устный Закон]][[Категория:Легкая Правка]]

Ахароним - История изменений

MyBot в 18:29, 13 января 2014