Л.Гроервейдл в 19:04, 14 марта 2022

2022-03-14T19:04:59Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

[[Файл: 10329_L.jpg|thumb|250px|Пасхальный седер в семье М. Симан-Това. Кабул, 1971. Из книги М. Наора «Еврейский народ в 20 веке. История в фотографиях», Иер.-Т-А, 2001.]]
'''Афганистан''' - исламское государство в Юго-Западной Азии.

== Евреи в Афганистане ==
=== В древности ===
Афганистан, также называемый Хорасан в средневековых мусульманских и еврейских источниках, имеет еврейскую историю, которая может восходить к периоду после разрушения [[Первый Храм|Первого Храма]] и [[Вавилонское изгнание|вавилонского изгнания]] (7 век до н.э.).

В истории есть упоминания о евреях, живших в этом регионе в период [[Кир II Великий|Кира Великого]], персидского императора, и его завоевания [[Вавилон]]а в 538 году до н.э.

В 2013 году клад древних рукописей, обнаруженный в районах Афганистана, прежде контролируемых талибами, стал первым вещественным свидетельством существования процветающей еврейской общины в этом районе, которому более тысячи лет.

{{main|Исчезнувшие колена#Современные сведения об исчезнувших коленах}}
Предания основной этнической группы, населяющей Афганистан, — пуштунов (афганцев) говорят о происхождении ряда пуштунских племен, в том числе ''дуррани'', ''юссафзаи'', ''африди'' от [[Исчезнувшие колена|исчезнувших израильских десяти колен]]. Они считают себя потомками царя Саула и называют себя ''Бани-Исраэль'' (на иврите Бней Исраэль - сыновья Израиля).

Таджикский историк 7 века Джаузджанитакже упоминает о еврейских колониях под предводительством вождя племени ''гуридов'' Амира Банджи, который вербовал евреев в качестве советников. В другой книге, «Таакати-Насири», говорится, что в 7 веке народ по имени Бани Исраэль поселился в Горе, к юго-востоку от Герата. Согласно «Таакати-Насири», а также пуштунской легенде, Бани Исраэль вскоре приняли ислам после того, как их вождь Кайс встретился с мусульманским пророком [[Мухаммад]]ом.

Род бывшего афганского шаха, свергнутого в 1973 г., также уходит своими корнями в древний Израиль, в частности, в [[колено Биньямина]]. В качестве доказательства они приводят «Махзан-и-Афгани», хронику, изданную в 1635 году Хаваджей Ниматуллахом из Герата.

Историческая область Хорасан, восточная часть которой входит ныне в состав Афганистана, считалась местом пребывания исчезнувших колен в ряде ранних как раввинистических, так и [[караим]]ских комментариев к [[Библия|Библии]].

=== В средние века ===
В период раннего средневековья Афганистан часто служил местом ссылки или добровольного изгнания для лиц, по тем или иным причинам нежелательных для [[эксиларх]]а или для руководителей еврейской общины [[Месопотамия|Месопотамии]] (например, проигравшим выборы уандидатам на пост экзиларха).

В различных текстах упоминается еврей по имени Акива, который был сборщиком налогов в городе Мерве в начале 8 века. Исследователи обнаружили еврейские надгробия, датируемые 750-ми годами, в древнем городе Гур в 1946 году. Эти надгробия содержали такие детали, как общинные титулы и функции, помимо имен и дат.

В других сообщениях говорится о персидских евреях, отвергнувших [[ислам]], бежавших от мусульманского завоевания в 7-м и 8-м веках и поселившихся в Афганистане.

Арабские географы говорят о еврейских общинах, существовавших в 10 в. также в Кандагаре и Кабуле. Еврей по имени Исаак, агент султана Махмуда (годы правления 998–1030), был назначен управлять султанскими свинцовыми рудниками и плавить для него руду.

Наиболее значительным еврейским центром был Балх. Еврейские и мусульманские источники сообщают о существовании еврейской общины в Газни, большом городе на реке Гозан в 10–11 вв. В 1080 году Моисей ибн Эзра упомянул более 40,000 евреев, плативших дань в Газни.

[[Бениамин из Туделы]], писавший примерно 100 лет спустя, повторил это утверждение, добавив, что там проживало 80,000 евреев.

Персидский историк Джузжани (13 в.) упоминает о еврейской общине в Фирузкухе, столице полусамостоятельной области Гур, расположенной между Гератом и Кабулом, что подтверждается обнаруженными надписями на иврите и персидском языке, датированными 1115–1215 годами.

Вторжение [[Чингисхан]]а в 1222 году разрушило Афганистан, опустошив еврейские общины.

Существование еврейского населения в Кабуле по меньшей мере до второй половины 14 в. подтверждается обнаруженным близ него надгробием с надписью на [[иврит]]е, датируемой 1365 г.

Сведения о истории евреев Афганистана в 15–18 вв. практически отсутствуют, и можно лишь предполагать, что в это время еврейские общины там переживали значительный упадок.

=== В Новое время ===
С 1839 года в Афганистан бежали многие [[Мешхед (еврейская община)|евреи из Мешхеда]] (иранский Хорасан), где произошло массовое [[насильственное обращение]] еврейского населения в [[ислам]]. Путешественники 19 в. сообщают о большом числе беженцев из Мешхеда в составе еврейских общин Афганистана. Еврейское население Афганистана достигло 40 000 человек. Они поселились в Герате и были в основном торговцами и красильщиками, торговавшими шкурами, коврами и древностями. Герат стал центром еврейского населения Афганистана в 19-м и начале 20-го веков.

Иранский шах Надир Афшар призвал евреев поселиться в этом регионе в 1736 году, потому что у евреев были хорошие связи на торговых путях на субконтиненте — между Центральной Азией и Аравией. Упадок наступил в 1870 году после того, как афганские мусульманские власти приняли антиеврейские меры, вызвавшие массовый исход в Среднюю Азию, [[Иран]] и [[Эрец-Исраэль]].

=== 20-21 века ===
В начале 20 в. в [[Иерусалим]]е были опубликованы некоторые [[пиют]]ы и комментарии к Библии, составленные в Афганистане на [[Еврейско-персидский язык|еврейско-персидском диалекте]], являющемся разговорным и в значительной степени литературным языком местных евреев.

Убийство Надит-шаха в 1933 году вызвало новую антиеврейскую кампанию. Евреям было разрешено жить только в Герате, Кабуле и Балхе и запрещено покидать места своего проживания без особого разрешения. Они предпочитали селиться в отдельных кварталах, а в Балхе даже закрывали ворота еврейского квартала на ночь. Евреи платили ежегодный подушный налог, а с 1952 г., когда их перестали брать в армию, — особый налог за освобождение от воинской повинности.

Их не принимали на государственную службу, а их детей — в государственные учебные заведения. Кроме того, им было запрещено заниматься некоторыми профессиями. Большинство еврейского населения составляла беднота, занимавшаяся главным образом [[Портняжное дело|портняжным]] и сапожным ремеслом.

В 1948 г. в Афганистане жили 5,000 евреев. Хотя до 1950 г. евреев не выпускали из Афганистана, с июня 1948 г. до июня 1950 г. 459 евреям удалось выехать в Израиль (в основном через [[Иран]] или [[Индия|Индию]], куда они бежали еще в 1944 г.). С конца 1951 г. была разрешена эмиграция евреев, и к 1967 г. число переселившихся в Израиль афганских евреев достигло 4 тыс. По оценочным данным, в 1973 г. в Афганистане оставалось около 200 евреев.

Военный переворот 1973 г., в результате которого Афганистан был провозглашен республикой, государственный переворот 1978 г., совершенный Народно-демократической партией, ввод в страну советских войск в 1979 г. привели к тяжелой и затяжной гражданской войне. Большинство еврейского населения покинуло страну.

В 1995 г., по оценочным данным, в Афганистане жили 10 евреев, все в Кабуле. В ноябре 2001 г. после освобождения Кабула войсками Северного альянса при поддержке [[США]] в городе оставались два пожилых еврея, хранители синагоги.

В 2005 году Звулон Симантов и Исаак Леви жили в разных концах одной и той же обветшавшей синагоги в Кабуле. Синагога была построена за 40 лет до того и, вероятно, избежала разрушения талибами, потому что была скромной, заброшенной и ветхой. Симантов и Леви заявили, что защищают синагогу, и каждый утверждал, что является законным владельцем Торы, и обвинял другого в её краже. Эта вражда была настолько ожесточенной, что оба мужчины провели время в тюрьмах талибов по обвинениям, которые они выдвинули друг против друга. Тем временем талибы конфисковали Тору.

Леви сказал, что хочет присоединиться к своей семье в Израиле, но не может позволить себе уехать. После вторжения [[США]] в Афганистан еврейские группы предложили Леви помочь эмигрировать, но он отказался. В январе 2005 года Леви умер.

Осенью 2021 года из Кабула в [[Турция|Турцию]] вывезли последнего еврея - Звулона Симантова, хранителя синагоги. Через месяц нашли и вывезли ещё одну старую еврейку с семьёй (видимо, мусульманской). Это были последние евреи страны.<ref>[https://www.newsru.co.il/world/29oct2021/af_jews_124.html "Последний еврей Афганистана" оказался не последним newsru.co.il 29 октября 2021 г.]</ref>

В начале 2020-х годов в Израиле проживало более 10,000 евреев афганского происхождения. Вторым по величине населением афганских евреев был [[Нью-Йорк]], насчитывающий 200 семей.

== Афганская гениза ==
В январе 2013 года [[Национальная библиотека Израиля]] представила большой тайник документов и рукописей на иврите, обнаруженных в пещерах в районах Афганистана, до того контролировавшихся талибами, которые предоставили первое вещественное свидетельство существования в этом районе еврейской общины, которой тысяча лет.

29 документов охватывают всю гамму жизненного опыта, включая библейские комментарии, личные письма и финансовые отчеты, и исследователи говорят, что «Афганская [[гениза]]» представляет собой крупнейший подобный архив, найденный с тех пор, как «[[Каирская гениза]]» была обнаружена в египетской синагоге более 100 лет назад.

«У нас есть много исторических источников о еврейских поселениях в этом районе», — сказал Хагай Бен-Шамай, академический директор библиотеки. «Впервые у нас есть большая коллекция рукописей, представляющая культуру евреев, живших [в Афганистане]. До сегодняшнего дня у нас ничего этого не было».

«Во-первых, мы можем убедиться, что [афганская еврейская община] действительно существовала — это самый важный момент», — сказал Авиад Столлман, хранитель коллекции [[иудаика|иудаики]] библиотеки. «И, конечно же, их интересы. Их интересовала не только торговля и литургия; они также интересовались Талмудом и Библией».

В ноябре 2016 года более 250 дополнительных древних текстов из той же коллекции были приобретены и выставлены в Национальной библиотеке Израиля. Эти рукописи, датируемые 11, 12 и 13 веками, содержат молитвы, а также записи о торговле, написанные на иврите, персидском и арабском языках.

== См. также ==
* [[Иран]]
* [[Бухарские евреи]]
* [[Пакистан]]

== Литература ==
* Nimat Allah, History of the Afghans (London, 1829), tr. by B. Dorn;
* Holdich, in: Journal of the Royal Society of Arts, 45 (1917), 191–205;
* H.W. Bellew, Races of Afghanistan (1880);
* I. Ben-Zvi, The Exiled and the Redeemed (1961), index;
* Fischel, in: HJ, 7 (1945), 29–50;
* idem, in: JAOS, 85, no. 2 (1965), 148–53;
* idem, in: JC, Supplement (March 26, 1937);
* idem, in: L. Finkelstein (ed.), Jews, their History, Culture and Religion, 2 (19603), 1149–90;
* G. Gnoli, Le iscrizioni giudeo-Persiane del Gur (Afghanistan) (1964), includes bibliography;
* E.L. Rapp, Die Juedisch-Persisch Hebraeischen Inschriften aus Afghanistan (1965);
* Brauer, in: JSOS, 4 (1942), 121–38;
* R. Klass, Land of the High Flags (1965);
* N. Robinson, in: J. Freid (ed.), Jews in Modern World, 1 (1962), 50–90;
* B. Yehoshua-Raz, Mi-Nidḥei Yisrael be-Afganistan le-Anusei Mashhad be-Iran (1992);
* Peʿamim, 79 (1999);
* A. Netzer, "Yehudei Afganistan," in: G. Allon (ed.), Ha-Tziyyonut le-Ezoreiha (2005).

== Сноски ==
<references/>

== Источники ==
* КЕЭ, том: 1. Кол.: 244–245.
* [https://www.jewishvirtuallibrary.org/afghanistan-virtual-jewish-history-tour Afghanistan Virtual Jewish History Tour Original Article By Alden Oreck]

{{ElevenCopyRight|10329|АФГАНИСТАН}}
[[Категория:Евреи по странам и городам]]
[[Категория:Евреи в Азии]]
[[Категория:История евреев Афганистана]]
[[Категория:Local]]

Афганистан (еврейский аспект) - История изменений

Л.Гроервейдл в 19:04, 14 марта 2022