Амудим (руины древнего поселения) - История изменений

Л.Гроервейдл: Перенаправление на Национальный парк Сде-Амудим#Хурват Амудим

2026-04-24T13:19:42Z

Перенаправление на Национальный парк Сде-Амудим#Хурват Амудим

← Предыдущая версия		Версия от 13:19, 24 апреля 2026
Строка 1:		Строка 1:
	~~{{О_статье\| ТИП СТАТЬИ = 1~~		#REDIRECT [[Национальный парк Сде-Амудим#Хурват Амудим]]
	~~\| АВТОР1 =~~
	~~\| АВТОР2 =~~
	~~\| АВТОР3 =~~
	~~\| СУПЕРВАЙЗЕР =~~
	~~\| ПРОЕКТ =~~
	~~\| ПОДТЕМА =~~
	~~\| КАЧЕСТВО =~~
	~~\| УРОВЕНЬ =~~
	~~\| ДАТА СОЗДАНИЯ = 05.08.2015~~
	~~\| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =~~
	}}





	[[~~Файл:Хурват~~ Амудим~~.jpg\|350px\|right\|thumb\|<center>~~Хурват Амудим~~</center> <center>(Источник: picasaweb.google.com)</center>]]~~

	Руины в восточной части долины Бейт Нетуфа названы так, поскольку были обнаружены по торчащему из земли столбу («амуд» на иврите). Обнаружил их французский путешественник Оноре Виктор Герин в 50-х годах 19-го века; он же идентифицировал синагогу и стены из тесанных камней.

	Раскопки 1905 года, проводившиеся Колем и Ватцингером, позволили идентифицировать на этом месте типичную галилейскую синагогу второго - третьего веков нашей эры. Есть ряд интересных находок, среди них таблички, остатки мозаики, амфоры и надписи на иврите и арамейском языке. Однако идентифицировать поселение не удалось. На мозаичном полу синагоги были обнаружены две надписи. Одна гласила: «Помните… бар Танхума, который построил это покрытие и крышу. Да будет от благословен. Амен.» Вторая: «Элиэзер Хазан и его брат построили эти ворота Владыке Небес».

	Немецкий теолог – лютеранин Г. Далман в начале 20-го века предположил, на основании названия соседней арабской деревушки Узейр, что это талмудический Кфар Узиэль, упомянутый в трактатах Талмуда как место поселения одной из 24-х семей коэнов. Однако, эта идентификация не подкреплена никакими другими серьезными аргументами.

	В 1971 году Зеев Явин составил план поселения, а в 1979 году дополнительные раскопки вел раввин и археолог Ли Левин из Иерусалимского Университета. На основании найденных надписей и монет, Левин датировал поселение, как существовавшее короткий период с конца 3 до начала 4 века нашей эры. Последующие исследования показали, что поселок стоял на руинах более ранней деревни, конца второго века нашей эры. После разрушения поселка 4 века, небольшое поселение возникает на южном холме, там найдены строения и захоронения.

	При строительстве новой развязки в 2011 году были проведены дополнительные исследования Одедом Зингбоймом и Эдной Далали-Амос из Управления Древностей. Археологи вскрыли две большие зоны, в которых была обнаружена керамика римского, византийского и аббасидского и поздних периодов, захоронения с аркосолиями на юго-запад от руин синагоги, промышленные строения, винные прессы и дренажную систему. Частично раскопана также каменоломня, откуда брали строительные материалы.

	Материал взят из книги: [[Торик, Игорь\|Игорь Торик]], «Энциклопедический путеводитель по Израилю», копирайт Игорь Торик. Книгу в электронном виде можно приобрести на сайте http://ejwiki-books.com/ в разделе "Электронные книги".

	~~[[Категория:Археологические объекты в Израиле‎~~]]

Игорь Торик в 08:18, 25 сентября 2019

2019-09-25T08:18:50Z

Новая страница

{{О_статье| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 =
| АВТОР2 =
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ПРОЕКТ =
| ПОДТЕМА =
| КАЧЕСТВО =
| УРОВЕНЬ =
| ДАТА СОЗДАНИЯ = 05.08.2015
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}

[[Файл:Хурват Амудим.jpg|350px|right|thumb|<center>Хурват Амудим</center> <center>(Источник: picasaweb.google.com)</center>]]

Руины в восточной части долины Бейт Нетуфа названы так, поскольку были обнаружены по торчащему из земли столбу («амуд» на иврите). Обнаружил их французский путешественник Оноре Виктор Герин в 50-х годах 19-го века; он же идентифицировал синагогу и стены из тесанных камней.

Раскопки 1905 года, проводившиеся Колем и Ватцингером, позволили идентифицировать на этом месте типичную галилейскую синагогу второго - третьего веков нашей эры. Есть ряд интересных находок, среди них таблички, остатки мозаики, амфоры и надписи на иврите и арамейском языке. Однако идентифицировать поселение не удалось. На мозаичном полу синагоги были обнаружены две надписи. Одна гласила: «Помните… бар Танхума, который построил это покрытие и крышу. Да будет от благословен. Амен.» Вторая: «Элиэзер Хазан и его брат построили эти ворота Владыке Небес».

Немецкий теолог – лютеранин Г. Далман в начале 20-го века предположил, на основании названия соседней арабской деревушки Узейр, что это талмудический Кфар Узиэль, упомянутый в трактатах Талмуда как место поселения одной из 24-х семей коэнов. Однако, эта идентификация не подкреплена никакими другими серьезными аргументами.

В 1971 году Зеев Явин составил план поселения, а в 1979 году дополнительные раскопки вел раввин и археолог Ли Левин из Иерусалимского Университета. На основании найденных надписей и монет, Левин датировал поселение, как существовавшее короткий период с конца 3 до начала 4 века нашей эры. Последующие исследования показали, что поселок стоял на руинах более ранней деревни, конца второго века нашей эры. После разрушения поселка 4 века, небольшое поселение возникает на южном холме, там найдены строения и захоронения.

При строительстве новой развязки в 2011 году были проведены дополнительные исследования Одедом Зингбоймом и Эдной Далали-Амос из Управления Древностей. Археологи вскрыли две большие зоны, в которых была обнаружена керамика римского, византийского и аббасидского и поздних периодов, захоронения с аркосолиями на юго-запад от руин синагоги, промышленные строения, винные прессы и дренажную систему. Частично раскопана также каменоломня, откуда брали строительные материалы.

Материал взят из книги: [[Торик, Игорь|Игорь Торик]], «Энциклопедический путеводитель по Израилю», копирайт Игорь Торик. Книгу в электронном виде можно приобрести на сайте http://ejwiki-books.com/ в разделе "Электронные книги".

[[Категория:Археологические объекты в Израиле‎]]