Аман (Библия) - История изменений

Л.Гроервейдл в 14:01, 15 апреля 2026

2026-04-15T14:01:51Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:01, 15 апреля 2026
Строка 2:		Строка 2:
	\|ТИП СТАТЬИ=1		\|ТИП СТАТЬИ=1
	\|СУПЕРВАЙЗЕР=2		\|СУПЕРВАЙЗЕР=2
	~~\|КАЧЕСТВО=~~
	~~\|УРОВЕНЬ=~~
	~~\|НАЗВАНИЕ=~~
	~~\|ПОДЗАГОЛОВОК=~~
	~~\|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=~~
	~~\|АВТОР2=~~
	~~\|ТЕМА=~~
	~~\|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=~~
	~~\|ИЗ ЦИКЛА=~~
	~~\|ПУБЛИКАЦИИ=~~
	~~\|ДАТА СОЗДАНИЯ=~~
	~~\|ВИКИПЕДИЯ=~~
	~~\|ИСТОЧНИК=~~
	~~\|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=~~
	}}		}}
	[[Файл: 11042_L.jpg\|thumb\|250px\|«Эсфирь обличает Ѓамана». Г. Доре.]]		[[Файл: 11042_L.jpg\|thumb\|250px\|«Эсфирь обличает Ѓамана». Г. Доре.]]
	'''Ѓаман''' (~~{{lang-he\|~~הָמָן}}; в русской традиции '''Аман''') - потомок царя [[Амалекитяне\|амалекитян]] Агага, сын [[Иран\|персидского]] сановника Ѓамедата.		'''Ѓаман''' (<big>'''הָמָן'''</big>; в русской традиции '''Аман''') - потомок царя [[Амалекитяне\|амалекитян]] Агага, сын [[Иран\|персидского]] сановника Ѓамедата.

	== История из книги "Мгилат Эстер" ==		== История из книги "Мгилат Эстер" ==
	Согласно [[ТАНАХ\|библейской]] [[Эстер (библейская книга)\|книге Эсфирь]], Ѓаман был высшим сановником [[Иран\|персидского]] царя Ахашвероша (Ксеркса I). Из ненависти к еврею [[Мордехай\|Мордехаю]], единственному при дворе освобожденному от обязанности падать ниц перед царем, Ѓаман решил уничтожить всех евреев, «народ Мордехая» (Эсф. 3:6).		Согласно [[ТАНАХ\|библейской]] [[Эстер (библейская книга)\|книге Эсфирь]], Ѓаман был высшим сановником [[Иран\|персидского]] царя Ахашвероша (Ксеркса I). Из ненависти к еврею [[Мордехай\|Мордехаю]], единственному при дворе освобожденному от обязанности падать ниц перед царем, Ѓаман решил уничтожить всех евреев, «народ Мордехая» (Эсф. 3:6).

	Согласно библейскому рассказу, Мордехай был потомком Киша, отца [[~~Саул (~~Шауль)\|царя ~~Саула~~]] (I Сам. 9:1–2; Эсф. 2:5) из [[Колено Биньямина\|колена Биньямина]], и поэтому считал унизительным воздавать почести потомку Агага, врага Саула. Хотя Саул проявил милосердие к Агагу (I Сам. 15:9), потомки последнего оставались не только личными врагами Мордехая, но и непримиримыми врагами евреев (Эсф. 3:10; 8:1; 9:10), которых они хотели истребить (Эсф. 7:10; 9:6–10, ср. Исх. 117:8–16; Втор. 25:17–19). Эсфирь, узнав от Мордехая о готовящемся истреблении евреев, открыла Ахашверошу злодейский замысел Ѓамана, и царь приказал повесить Ѓамана и его сыновей. В память о чудесном спасении евреев был учрежден праздник [[Пурим]].		Согласно библейскому рассказу, Мордехай был потомком Киша, отца [[Шауль\|царя Шауля]] (I Сам. 9:1–2; Эсф. 2:5) из [[Колено Биньямина\|колена Биньямина]], и поэтому считал унизительным воздавать почести потомку Агага, врага Шауля.

	Возможно, имя «Ѓаман» происходит от имени высшего [[элам]]ского божества Хумбана, Мордехай — от имени вавилонского бога Мардука, а ~~Эсфирь (на [[иврит]]е —~~ Эстер) — от имени богини [[Иштар]]. В этом случае рассказ имеет мифологическое происхождение.		Хотя Шауль проявил милосердие к Агагу (I Сам. 15:9), потомки последнего оставались не только личными врагами Мордехая, но и непримиримыми врагами евреев (Эсф. 3:10; 8:1; 9:10), которых они хотели истребить (Эсф. 7:10; 9:6–10, ср. Исх. 117:8–16; Втор. 25:17–19).

			Эстер, узнав от Мордехая о готовящемся истреблении евреев, открыла Ахашверошу злодейский замысел Ѓамана, и царь приказал повесить Ѓамана и его сыновей. В память о чудесном спасении евреев был учрежден праздник [[Пурим]].

			Возможно, имя «Ѓаман» происходит от имени высшего [[элам]]ского божества Хумбана, Мордехай — от имени вавилонского бога Мардука, а Эстер — от имени богини [[Иштар]]. В этом случае рассказ имеет мифологическое происхождение.

	В [[Септуагинта\|Септуагинте]] и в [[Апокрифы и псевдоэпиграфы\|апокрифических]] «Добавлениях к книге Эстер» обозначение Ѓамана как потомка Агага заменено на «македонец». В «Добавлениях» говорится, что Ѓаман намеревался передать персидское царство в руки македонян.		В [[Септуагинта\|Септуагинте]] и в [[Апокрифы и псевдоэпиграфы\|апокрифических]] «Добавлениях к книге Эстер» обозначение Ѓамана как потомка Агага заменено на «македонец». В «Добавлениях» говорится, что Ѓаман намеревался передать персидское царство в руки македонян.

	В [[Аггада\|~~Аггаде~~]] (Эстер Рабба 9:2) повествуется, как различные деревья, ссылаясь на свои достоинства, оспаривали друг у друга право послужить виселицей для Ѓамана. Однако для виселицы был выбран терновый куст, именно потому, что он не обладал никакими достоинствами.		В [[Аггада\|Агаде]] (Эстер Рабба 9:2) повествуется, как различные деревья, ссылаясь на свои достоинства, оспаривали друг у друга право послужить виселицей для Ѓамана. Однако для виселицы был выбран терновый куст, именно потому, что он не обладал никакими достоинствами.

	В еврейской традиции Ѓаман и некоторые из его сыновей выступают как архетипические враги Израиля. В [[Пурим]] во время публичного чтения в [[синагога\|синагоге]] [[Эстер (книга)\|Книги ~~Эсфирь~~]] (по свитку) принято заглушать имя Ѓамана громким шумом трещоток.		В еврейской традиции Ѓаман и некоторые из его сыновей выступают как архетипические враги Израиля. В [[Пурим]] во время публичного чтения в [[синагога\|синагоге]] [[Эстер (книга)\|Книги Эстер]] (по свитку) принято заглушать имя Ѓамана громким шумом трещоток.

	В [[Коран]]е Ѓаман — один из главных советников фараона Фирауна, построивший ему башню, с которой фараон собирался подняться к Богу [[~~Моисей\|Моисея~~]]. В некоторых сурах Корана ~~Хаман~~ упоминается вместе с Фирауном и другим врагом ~~Моисея~~, Каруном.		В [[Коран]]е Ѓаман — один из главных советников фараона Фирауна, построивший ему башню, с которой фараон собирался подняться к Богу [[Моше]]. В некоторых сурах Корана Ѓаман упоминается вместе с Фирауном и другим врагом Моше, Каруном.

	== См. также ==		== См. также ==
			{{col-begin}}
			{{col-break}}
			* [[Эстер]]
			{{col-break}}
			* [[Мордехай]]
			{{col-break}}
			* [[Эстер (книга)]]
			{{col-break}}
	* [[Пурим]]		* [[Пурим]]
	* [[~~Эстер (книга)~~]]		{{col-break}}
			* [[Иран]]
			{{col-end}}

	== Источники ==		== Источники ==

Л.Гроервейдл: /* См. также */

2014-12-26T07:06:42Z

См. также

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=2
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
[[Файл: 11042_L.jpg|thumb|250px|«Эсфирь обличает Ѓамана». Г. Доре.]]
'''Ѓаман''' ({{lang-he|הָמָן}}; в русской традиции '''Аман''') - потомок царя [[Амалекитяне|амалекитян]] Агага, сын [[Иран|персидского]] сановника Ѓамедата.

== История из книги "Мгилат Эстер" ==
Согласно [[ТАНАХ|библейской]] [[Эстер (библейская книга)|книге Эсфирь]], Ѓаман был высшим сановником [[Иран|персидского]] царя Ахашвероша (Ксеркса I). Из ненависти к еврею [[Мордехай|Мордехаю]], единственному при дворе освобожденному от обязанности падать ниц перед царем, Ѓаман решил уничтожить всех евреев, «народ Мордехая» (Эсф. 3:6).

Согласно библейскому рассказу, Мордехай был потомком Киша, отца [[Саул (Шауль)|царя Саула]] (I Сам. 9:1–2; Эсф. 2:5) из [[Колено Биньямина|колена Биньямина]], и поэтому считал унизительным воздавать почести потомку Агага, врага Саула. Хотя Саул проявил милосердие к Агагу (I Сам. 15:9), потомки последнего оставались не только личными врагами Мордехая, но и непримиримыми врагами евреев (Эсф. 3:10; 8:1; 9:10), которых они хотели истребить (Эсф. 7:10; 9:6–10, ср. Исх. 117:8–16; Втор. 25:17–19). Эсфирь, узнав от Мордехая о готовящемся истреблении евреев, открыла Ахашверошу злодейский замысел Ѓамана, и царь приказал повесить Ѓамана и его сыновей. В память о чудесном спасении евреев был учрежден праздник [[Пурим]].

Возможно, имя «Ѓаман» происходит от имени высшего [[элам]]ского божества Хумбана, Мордехай — от имени вавилонского бога Мардука, а Эсфирь (на [[иврит]]е — Эстер) — от имени богини [[Иштар]]. В этом случае рассказ имеет мифологическое происхождение.

В [[Септуагинта|Септуагинте]] и в [[Апокрифы и псевдоэпиграфы|апокрифических]] «Добавлениях к книге Эстер» обозначение Ѓамана как потомка Агага заменено на «македонец». В «Добавлениях» говорится, что Ѓаман намеревался передать персидское царство в руки македонян.

В [[Аггада|Аггаде]] (Эстер Рабба 9:2) повествуется, как различные деревья, ссылаясь на свои достоинства, оспаривали друг у друга право послужить виселицей для Ѓамана. Однако для виселицы был выбран терновый куст, именно потому, что он не обладал никакими достоинствами.

В еврейской традиции Ѓаман и некоторые из его сыновей выступают как архетипические враги Израиля. В [[Пурим]] во время публичного чтения в [[синагога|синагоге]] [[Эстер (книга)|Книги Эсфирь]] (по свитку) принято заглушать имя Ѓамана громким шумом трещоток.

В [[Коран]]е Ѓаман — один из главных советников фараона Фирауна, построивший ему башню, с которой фараон собирался подняться к Богу [[Моисей|Моисея]]. В некоторых сурах Корана Хаман упоминается вместе с Фирауном и другим врагом Моисея, Каруном.

== См. также ==
* [[Пурим]]
* [[Эстер (книга)]]

== Источники ==
* КЕЭ, том 9, кол. 593–594
* [http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Bible/Esthertoc.html The Written Law - Tanakh: Book of Esther]
* [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/193471/Book-of-Esther Book of Esther - Encyclopædia Britannica]

{{ElevenCopyRight|11042|Хаман}}
[[Категория:Библейские персонажи]]
[[Категория:Пурим]]
[[Категория:Библейские сюжеты]]
[[Категория:Local]]