Л.Гроервейдл: /* Последствия восстания */

2022-02-26T12:21:03Z

Последствия восстания

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=4.04.2011
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''Алрои Давид''' (настоящее имя Менахем бен Шломо Ал-Руйи; Alroy, David; ивр.מנחם בן שלמה''' אלרואי или מנחם בן שלמה אלרוג'''; XII в.; родился в Амадии близ [[Мосул]]а в современном Иракском Курдистане, убит, очевидно, там же) - вождь [[Мессианские движения|мессианского движения]] в Курдистане.

== Источники сведений ==
Имеющиеся сведения об этом движении и его зачинателях противоречивы и тенденциозны. Оно началось, по-видимому, среди [[Горские Евреи|горских евреев]] северо-восточного Кавказа до 1121 г., хотя некоторые источники относят его начало ко второй половине XII в.

[[Биньямин из Туделы]] утверждает, что движения Алрои произошло за 10 лет до его поездки на Ближний Восток, т.е. около 1160 года.

Другой современник событий - арабский писатель Шмуэль бен Яхья ал-Магриби (умер в 1174 г.), перешедший в [[ислам]] еврей-медик, автор антиеврейского сочинения «Ифхам ал-яхуд» («Опровержение евреев»).

Несмотря на такую близость во времени, уже сведения [[Биньямин из Туделы|Биньямина из Туделы]] носят в значительной степени легендарный характер, и отличить достоверные сведения биографии Алрои от мифов не представляется возможным.

== Причины возникновения мессианского движения ==
Имеющиеся сведения об этом движении и его зачинателях противоречивы и тенденциозны. Оно началось, по-видимому, среди горских евреев северо-восточного Кавказа до 1121 г., хотя некоторые источники относят его начало ко второй половине XII в.

В период между [[Крестовые походы|1-м и 2-м крестовыми походами]], когда распалась империя турок-сельджуков, на евреев Курдистана и прилегающих к нему областей обрушились несчастья и гонения, которые казались многим ударами судьбы, предвещающими пришествие [[Машиах]]а.

Всякое брожение среди евреев неизбежно принимало форму ожидания [[Машиах]]а, который освободит [[Иерусалим]] и восстановит Израильское царство. На этом фоне мессианское движение получило дальнейшее развитие.

== Начало восстания ==
Одним из руководителей движения вначале был отец Алрои, Шломо, утверждавший, что является пророком [[Элияhу hа-нави|Элияhу]].

Молодой Алрои обладал большим личным обаянием, был красив и начитан. Он успешно закончил [[Иешива|йешиву]] в [[Багдад]]е во время правления [[эксиларх]]а Хасдая, был знаком с мусульманскими обычаями и еврейским мистицизмом и занимался магией.

По некоторым сведениям, в начале движения Алрои выступал союзником эмира [[Мосул]]а Имад эд-дину Зенги, когда тот воевал с крестоносцами. После его смерти обосновался в Амадии, правитель которой Сейф ад-Дин был привлечен его умом и ученостью и любил беседовать с Алрои.

Вожди движения провозгласили Алрои мессией, возвестив в послании «ко всем евреям, проживающим вблизи и вдали и во всех окружающих странах», что «пришло время, когда Всемогущий соберет весь народ свой Израиль изо всех стран мира в святой город Иерусалим».

На этом этапе движение сравнительно легко было подавлено. Однако сам Алрои, по слухам спасшийся из тюрьмы с помощью магических заклинаний и окруженный ореолом чудотворца, продолжал свою мессианскую проповедь.

По легендарному рассказу [[Биньямин из Туделы|Биньямина из Туделы]], персидский (сельджукский) султан Муктафи, узнав о движении, пригласил Давида Алроя, спросив, он ли царь иудейский. Давид ответил, что он действительно царь, и султан сослал его в тюрьму в [[Табаристан]]е, сказав при этом, что если он - действительно Мессия, то найдёт способ освободиться.

Через 3 дня султан созвал совет для обсуждения еврейского восстания, на который неожиданно пришёл сам Алрои, освободившийся с помощью магии. Султан приказал слугам схватить его, но слуги отвечали, что слышат его голос, но никого не видят. Слуги стали преследовать его, но не смогли поймать. Алрои побежал к реке, снял мантию и переплыл реку, а охранники султана, взяв лодку, и даже стреляя в него, ничего не смогли поделать. Через десять дней он снова вернулся в Амадию.

Тогда султан написал указ, что истребит всех евреев, если Алрои не будет выдан, обратившись к еврейским лидерам. Руководители еврейской общины в [[Мосул]]е Заккой и Иосиф Барихан Алфалах пытались увещевать Алрои, но без успеха.

== Второй этап восстания ==
Заручившись поддержкой мусульманских сектантов, он решил захватить Амадию, важный укрепленный пункт на пути из [[Хазарский каганат|Хазарского царства]] в государство [[Крестоносцы|крестоносцев]], и превратить этот город в центр мессианского движения.

Для этого он обратился с призывом к евреям [[Курдистан]]а, [[Иран]]а и [[Азербайджан]]а принять участие под его руководством в захвате Амадии, причем каждый должен был тайно принести с собой оружие. Многие откликнулись на его призыв и присоединились к нему.

Дальнейшие сведения об Алрои носят легендарный характер. Согласно легенде, правитель Амадии, Сейф ад-Дин, заплатил тестю Алрои 10 тысяч золотых монет, чтобы тот убил зятя во время сна. Алрои был убит, и восстание прекратилось.

Можно полагать, что попытка захвата города завершилась неудачей. Движение было разгромлено, а сам Алрои пал жертвой предательства или был казнен.

== Последствия восстания ==
В [[Азербайджан]]е в течение длительного времени после разгрома движения Алрои существовала еврейская секта «менахемитов» — последователей Алрои, продолжавших верить в его мессианское предназначение.

== Память о Давиде Алрои ==
Алрои до сих пор очень почитается курдскими евреями.

На западе Алрои стал широко известен благодаря историческому роману [[Дизраэли, Бенджамин|Бенджамина Дизраэли]] "Удивительная история об Алрое". Привычное для запада имя '''Алрой''' возникло благодаря транскрипции с арабского, которую избрал Дизраэли.

== Источники ==
* КЕЭ, том 1, кол. 94–95
* [http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-efron-encyclopedic-dictionary/002/2341.htm Алрои, Давид//ЭСБЕ]
* [http://books.google.ru/books?id=PCalmtflYtEC&pg=PA278&dq=David+Alroy#v=onepage&q=David%20Alroy&f=false Jacob Rader Marcus, Marc Saperstein The Jew in the medieval world: a source book, 315-1791‎ p. 278]
* [http://books.google.ru/books?id=PLyb3zV8OmgC&pg=PA81&dq=David+Alroy#v=onepage&q=David%20Alroy&f=false Harris Lenowitz The Jewish Messiahs: From the Galilee to Crown Heights. Heights 1998 p. 81-91]

== Литература ==
* Elkan Nathan Adler. Jewish travellers in the Middle Ages. Dover Books. N.Y. 1087. Benjamin of Tudela P. 50—52.

{{ElevenCopyRight|10167|Алрои Давид}}
[[Категория:История еврейского народа]]
[[Категория:История евреев в средневековье]]
[[Категория:Евреи в Азии]]
[[Категория:История евреев Азербайджана]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]][[Категория:Local]]

Алрои, Давид - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Последствия восстания */