Алкабец, Шломо Бен Моше hа-Леви - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Поэтическое творчество */

2026-07-25T07:58:46Z

Поэтическое творчество

← Предыдущая версия		Версия от 07:58, 25 июля 2026
Строка 18:		Строка 18:
	Самый известный молитвенный гимн Алкабеца «[[Леха Доди]]» («Иди, мой Возлюбленный») стал одной из общепринятых молитв в вечер наступления субботы. Гимн сопровождается рефреном: «Иди, мой возлюбленный, навстречу невесте, приветствуем лик субботы».		Самый известный молитвенный гимн Алкабеца «[[Леха Доди]]» («Иди, мой Возлюбленный») стал одной из общепринятых молитв в вечер наступления субботы. Гимн сопровождается рефреном: «Иди, мой возлюбленный, навстречу невесте, приветствуем лик субботы».

	Гимн основывается на каббалистическом учении о подъеме [[сфирот\|сфиры]] [[Малхут]] (которая представляет и [[Шехина\|Шехину]], и еврейскую душу) во время [[Шаббат\|Субботы]], и поэтому выражает тоску Шехины и еврейской души, жаждущих искупления.		Гимн основывается на каббалистическом учении о подъеме [[сфирот\|сфиры]] Малхут (которая представляет и [[Шехина\|Шехину]], и еврейскую душу) во время [[Шаббат\|Субботы]], и поэтому выражает тоску Шехины и еврейской души, жаждущих искупления.

	Символическое представление царевны-субботы как возлюбленной невесты оказало большое влияние на еврейское поэтическое творчество последующих веков.		Символическое представление царевны-субботы как возлюбленной невесты оказало большое влияние на еврейское поэтическое творчество последующих веков.

	== Источники ==		== Источники ==

Л.Гроервейдл в 07:58, 25 июля 2026

2026-07-25T07:58:30Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:58, 25 июля 2026
Строка 1:		Строка 1:
	{{Остатье\ЭЕЭ		{{Остатье\ЭЕЭ
	\|ТИП СТАТЬИ=1		\|ТИП СТАТЬИ=1
	~~\|СУПЕРВАЙЗЕР=~~
	~~\|КАЧЕСТВО=~~
	~~\|УРОВЕНЬ=~~
	~~\|НАЗВАНИЕ=~~
	~~\|ПОДЗАГОЛОВОК=~~
	~~\|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=~~
	~~\|АВТОР2=~~
	~~\|ТЕМА=~~
	~~\|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=~~
	~~\|ИЗ ЦИКЛА=~~
	~~\|ПУБЛИКАЦИИ=~~
	~~\|ДАТА СОЗДАНИЯ=~~
	~~\|ВИКИПЕДИЯ=~~
	~~\|ИСТОЧНИК=~~
	~~\|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=~~
	}}		}}
	'''Алкабец Шломо бен Моше hа-Леви''' (1505?, [[Салоники]]?, – 1584, [[Цфат]]), [[Каббала\|каббалист]] и поэт-мистик.		'''Алкабец Шломо бен Моше hа-Леви''' (1505?, [[Салоники]]?, – 1584, [[Цфат]]), [[Каббала\|каббалист]] и поэт-мистик.
Строка 22:		Строка 7:
	Прибыл в [[Цфат]], по-видимому, в 1535 г. До [[Ари]] был главой каббалистов Цфата.		Прибыл в [[Цфат]], по-видимому, в 1535 г. До [[Ари]] был главой каббалистов Цфата.

	Среди учеников Алкабеца наиболее выдающимся был его зять, [[Кордоверо, Моше ~~Бен~~ Яаков\|Моше Кордоверо]].		Среди учеников Алкабеца наиболее выдающимся был его зять, [[[[Кордоверо, Моше бен Яаков]]\|Моше Кордоверо]].

	Впоследствии Алкабец сам испытал влияние своего ученика, что сказалось в его книге «Ликкутей хакдамот ле-хохмат hа-каббала» («Сборник введений в учение каббалы», Оксфорд, рукопись 40). По структуре и ходу мысли этот труд похож на первую крупную книгу Кордоверо «Пардес римоним» («Гранатовая роща»).		Впоследствии Алкабец сам испытал влияние своего ученика, что сказалось в его книге «Ликкутей хакдамот ле-хохмат hа-каббала» («Сборник введений в учение каббалы», Оксфорд, рукопись 40). По структуре и ходу мысли этот труд похож на первую крупную книгу Кордоверо «Пардес римоним» («Гранатовая роща»).
Строка 33:		Строка 18:
	Самый известный молитвенный гимн Алкабеца «[[Леха Доди]]» («Иди, мой Возлюбленный») стал одной из общепринятых молитв в вечер наступления субботы. Гимн сопровождается рефреном: «Иди, мой возлюбленный, навстречу невесте, приветствуем лик субботы».		Самый известный молитвенный гимн Алкабеца «[[Леха Доди]]» («Иди, мой Возлюбленный») стал одной из общепринятых молитв в вечер наступления субботы. Гимн сопровождается рефреном: «Иди, мой возлюбленный, навстречу невесте, приветствуем лик субботы».

	Гимн основывается на каббалистическом учении о подъеме [[~~сфира~~\|сфиры]] [[Малхут]] (которая представляет и [[Шехина\|Шехину]], и еврейскую душу) во время Субботы, и поэтому выражает тоску Шехины и еврейской души, жаждущих искупления.		Гимн основывается на каббалистическом учении о подъеме [[сфирот\|сфиры]] [[Малхут]] (которая представляет и [[Шехина\|Шехину]], и еврейскую душу) во время [[Шаббат\|Субботы]], и поэтому выражает тоску Шехины и еврейской души, жаждущих искупления.

	Символическое представление царевны-субботы как возлюбленной невесты оказало большое влияние на еврейское поэтическое творчество последующих веков.		Символическое представление царевны-субботы как возлюбленной невесты оказало большое влияние на еврейское поэтическое творчество последующих веков.
Строка 41:		Строка 26:

	{{ElevenCopyRight\|10143\|АЛКАБЕЦ Шломо бен Моше hа-Леви}}		{{ElevenCopyRight\|10143\|АЛКАБЕЦ Шломо бен Моше hа-Леви}}

	[[Категория:Персоналии по алфавиту]]		[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
	[[Категория:Каббалисты и исследователи каббалы]]		[[Категория:Каббалисты и исследователи каббалы]]

MyBot в 18:22, 13 января 2014

2014-01-13T18:22:23Z

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}
'''Алкабец Шломо бен Моше hа-Леви''' (1505?, [[Салоники]]?, – 1584, [[Цфат]]), [[Каббала|каббалист]] и поэт-мистик.

=== Учение Алкабеца ===
Прибыл в [[Цфат]], по-видимому, в 1535 г. До [[Ари]] был главой каббалистов Цфата.

Среди учеников Алкабеца наиболее выдающимся был его зять, [[Кордоверо, Моше Бен Яаков|Моше Кордоверо]].

Впоследствии Алкабец сам испытал влияние своего ученика, что сказалось в его книге «Ликкутей хакдамот ле-хохмат hа-каббала» («Сборник введений в учение каббалы», Оксфорд, рукопись 40). По структуре и ходу мысли этот труд похож на первую крупную книгу Кордоверо «Пардес римоним» («Гранатовая роща»).

В отличие от Кордоверо Алкабец был убежден, что [[сфирот]] являются сущностью [[Бог]]а. Учение Алкабеца стремилось придать символам, отражающим скрытый внутренний мир, характер понятий. Алкабец приводил обширные цитаты из [[Зохар]]а и давал им объяснения.

=== Поэтическое творчество ===
Сохранилось собрание молитвенных гимнов Алкабеца (Москва, рукопись Гинцбурга 694; Париж, рукопись 198). Многие гимны Алкабеца вошли в [[сефард]]скую литургию.

Самый известный молитвенный гимн Алкабеца «[[Леха Доди]]» («Иди, мой Возлюбленный») стал одной из общепринятых молитв в вечер наступления субботы. Гимн сопровождается рефреном: «Иди, мой возлюбленный, навстречу невесте, приветствуем лик субботы».

Гимн основывается на каббалистическом учении о подъеме [[сфира|сфиры]] [[Малхут]] (которая представляет и [[Шехина|Шехину]], и еврейскую душу) во время Субботы, и поэтому выражает тоску Шехины и еврейской души, жаждущих искупления.

Символическое представление царевны-субботы как возлюбленной невесты оказало большое влияние на еврейское поэтическое творчество последующих веков.

== Источники ==
* КЕЭ, том 1, кол. 88

{{ElevenCopyRight|10143|АЛКАБЕЦ Шломо бен Моше hа-Леви}}

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Каббалисты и исследователи каббалы]]
[[Категория:Персоналии:Иудаизм]]
[[Категория:Раввины Страны Израиля]]
[[Категория:Еврейские поэты]]
[[Категория:Поэты на иврите]]
[[Категория:История еврейского народа]]
[[Категория:Local]]