Л.Гроервейдл: /* См. также */

2024-04-01T10:15:33Z

См. также

Новая страница

{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 =
| АВТОР2 = Л.Гроервейдл
| АВТОР3 =
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =20/12/2024
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ =
}}
{{Еврейская община города
|статус = земельный центр
|русское название = Айзенштадт
|оригинальное название = Eisenstadt
|страна = Австрия
|lat_dir = N|lat_deg = 47|lat_min = 50|lat_sec = 44
|lon_dir = E|lon_deg = 16|lon_min = 31|lon_sec = 24
|численность населения = 9,910
|год переписи = 2023
|дата основания = 1264 год
|прежние имена = Kismarton
|первое поселение евреев = 1373
|современная численность =
}}
'''Айзенштадт''' (Eisenstadt, <big>אייזנשטאט</big>) - город в австрийской земле [[Бургенланд]].

== Общие сведения о городе ==
Айзенштадт - столица (с 1925 года) федеральной земли Бургенланд, восточная [[Австрия]]. Он расположен на южной оконечности гор Лейта, к югу от [[Вена|Вены]]. До 1921 года город находился под властью Венгрии и был известен как Кисмартон.

Айзенштадт также называют Эшем, еврейским акростихом (<big>'''א״שׁ'''</big>), обозначающим Айзенштадт. В некоторых источниках город называется <big>'''ציר ברזל'''</big> (Цир барзе́ль) - Железная ось.

Упомянутый в 1264 году, он был вольным городом [[Венгрия|Венгрии]] с 1648 года до тех пор, пока Бургенланд не был передан Австрии в 1921 году.

В Айзенштадте есть фруктовые сады и виноградники, а его производство включает текстиль, лыжное снаряжение, металлическую кухонную утварь и электрооборудование. Значительная часть рабочей силы города работает в сфере государственного управления и услуг. Айзенштадт также является региональным рыночным центром.

Население (2023) 9,910 чел.<ref>[https://www.citypopulation.de/en/austria/localities/eisenstadt/10101__eisenstadt/ EISENSTADT District-level City in Eisenstadt District]</ref>

== Евреи в городе ==
[[Файл:PrivatsynagogeSamsonWertheimer.JPG|250px|thumb|Частная синагога Самсона Вертхаймера (интерьер) — часть экспозиции Еврейского музея Австрии.]]
[[Файл:Synagoge JüdischesMuseumWertheimerhaus.JPG|250px|thumb|Частная синагога Самсона Вертхаймера — теперь здание Еврейского музея Австрии в Айзенштадте.]]
Еврейская община Айзенштадта была одной из старейших в [[Венгрия|Венгрии]]. Она была ведущей из «Семи общин» [[Бургенланд]]а и с конца 17 века до середины 19 века одной из самых важных общин в Европе.

В городском уставе 1373 года отмечалось, что евреи жили как внутри городских стен, так и за их пределами. В 1388 году император Сигизмунд предоставил епископу Айзенштадта привилегию селить евреев в своих поместьях.<ref name="ДрБдн">[https://landesmuseum-burgenland.at/ueber-uns/museumsgruender-sandor-wolf/ LANDESMUSEUM BURGENLAND Museumsgründer Sándor Wolf]</ref>

Население значительно увеличилось, когда евреям, изгнанным из внутренней [[Австрия|Австрии]] (1421 г.), Штирии (1496 г.) и [[Шопрон]]а (1526 г.), было разрешено поселиться там. К 1569 году община насчитывала 81 человека, живших в восьми небольших домах.

Между 1547 и 1571 годами был основан еврейский квартал с [[Синагога|синагогой]], [[микве|баней]] и [[кладбище]]м. Каждый еврей должен был восемь дней отработать городские службы и ежегодно платить десять флоринов налогов. Евреи были изгнаны из Айзенштадта в 1572 году, но вскоре вернулись.

В 1622 году Айзенштадт перешел под власть аристократической венгерской семьи Эстерхази. В 1626 году община перешла под их защиту.

Евреям пришлось покинуть Айзенштадт во время изгнания из [[Австрия|Австрии]] в 1670 году, но вскоре после этого им разрешили вернуться. Вскоре после изгнания евреев [[Вена|Вены]] императором Леопольдом I в 1670–1671 годах Пал Эстерхази разрешил им вселиться в город. Первое гетто, граничащее с Хауптштрассе, Эстерхазиплац, Гайднгассе и Вайгльгассе, было заброшено в 1671 году после изгнания евреев.

В том же году в Эстерхазишен Мейерхоф, к западу от территории замка, был основан новый еврейский квартал под названием Унтерберг. До 1938 года он был единственным в Европе независимым еврейским муниципалитетом.

Одной из самых важных и известных семей еврейского квартала Айзенштадта была богатая семья торговцев вином Вольф.
<ref name="ДрБдн"/>

В 1675 году евреям, иммигрировавшим сюда из Микулова (Никольсбурга), Моравия, была предоставлена охранная грамота. Обновленная версия 1690 года послужила образцом для хартий, предоставленных всем «Семи общинам» в регионе. В обмен на ежегодные налоги и подарки во всех возможных случаях общине была предоставлена широкая [[автономия]].

Князь Эстергази построил возле своего поместья «еврейскую улицу» из 20 домов, которая образовала политическую общину как Айзенштадт-Унтерберг (венг. Alsókismartonhegy). Среди его лидеров был ''юденрихтер'', перед которым с 1732 года несли булаву как символ его функций. В 1900 году только 38 из 451 жителя его территории не были евреями.

Во время Куруцких войн (1704–1708) в 1704 и 1707 годах Айзенштадт дважды был разрушен, его жители нашли убежище в Винер-Нойштадте. После конца восстания община вступила в период процветания. Община была восстановлена с помощью [[Вертхаймер, Шимшон|Самсона Вертхаймера]], который также был ее [[раввин]]ом. Он построил там дом, в котором находился [[бейт-мидраш]] (содержавшийся на пожертвования Вертхаймера до 1840-х годов).

Айзенштадт был обязан своим развитием тому факту, что он был фиктивным законным местом жительства многих венских евреев (они много платили за фиктивную прописку). В 1735 году в нём проживало около 112 еврейских семей, из которых 24 проживали в Вене (600 человек). Было зарегистрировано около 35 еврейских домовладельцев.

Меир Айзенштадт (Махарам Эш) был раввином с 1717 года до своей смерти в 1744 году, и благодаря ему стала знаменитой местная [[йешива]]. [[Еврейский квартал]] был разрушен пожаром в 1795 году.

В 1832 году была построена новая синагога. В 1836 году община насчитывала 191 семью (908 человек), из которых 61 были совладельцами домов, а 12 владели собственными домами. Евреи платили 1636 флоринов в год в качестве денег за защиту, а также за специальную одежду и подарки для правителей города.

Социальная и профессиональная структура Айзенштадта была аналогична структуре других общин [[Бургенланд]]а. К середине восемнадцатого века Айзенштадт был лидером семи общин, ассоциации городов, находящихся под защитой Эстерхази (другими были Маттерсдорф, Лакенбах, Дойчкройц, Коберсдорф, Фрауэнкирхен и Киттзее).

Еврейская община Айзенштадта имела большую внутреннюю [[Автономия|автономию]]. Его правовая основа основывалась на привилегиях, предоставленных Эстерхази. Еврейское руководство объединилось, чтобы контролировать свои собственные религиозные и политические функции, и в нем доминировали богатые члены.

В дни своей славы как центра [[Еврейское образование|еврейского образования]] общину Айзенштадта называли «Маленьким Иерусалимом». Община развивала богатую еврейскую культурную жизнь, выраженную в собственных ''[[минхаг]]им'' (обычаях) и ''[[таканот]]'' (уставах). Самой известной таканой был запрет на игру в карты.

Входы на еврейскую улицу закрывались по субботам и праздникам цепями. Над входом в [[Синагога|синагогу]] висел серебряный шар со шнуром для [[цицит]], полученным бесплатно за пожертвование (керен цицит). Те, кого призывали к Торе в качестве обязательства, например, жених в [[Суббота|субботу]] перед [[Свадьба|свадьбой]], платили особую дань.

После проповеди [[шамаш]] подал [[раввин]]у чашу [[Вино|вина]]. Накануне [[Симхат Тора]] обязанностью женщин было украсить [[Свиток Торы|свитки Торы]] перед ''акафот''. В начале вишневого сезона награждался первый ребенок, показавший раввину червяка в вишне, и тогда шамаш объявлял на улице, что отныне запрещено есть вишню, не осмотрев ее предварительно.

Среди обществ общины были [[Хевра кадиша]] (погребальное общество), организация [[цдака]] (благотворительная организация), [[бикур холим]] (для посещения больных), ''мальби́ш аруми́м'' (предоставление одежды нуждающимся), [[Талмуд-Тора]] и «Эрец-Исраэль» (предоставление пожертвований для Святой Земли).

Айзенштадт также был центром изучения [[Тора|Торы]]. Среди его [[раввин]]ов были [[Вертхаймер, Шимшон|Шимшон Вертхаймер]] (только номинально, 1717–1724); Меир бен Ицхак Айзенштадт (автор «Паним мейрот», 1717–1744); Моше Перлес (1817–1840) и [[Хильдесхаймер, Азриэль|Азриэль Хильдесхаймер]] (1851–1869). Последним раввином был Мордехай Шлезингер (до 1938 г.).

В восемнадцатом веке в Айзенштадте жили [[Каббала|каббалисты]] Мордехай Мохиах, Меир бен Хаим и Шимон бен Эфраим Йеhуда.

[[Хильдесхаймер, Азриэль|Азриэль Хильдесхаймер]] был раввином Айзенштадта с 1851 по 1869 год, и его [[йешива]], в которой также давалось светское обучение, привлекала учеников со всей Европы.

С отменой феодального права в 1848 году еврейская община получила независимость (став известной как Айзенштадт-Унтерберг) и сохраняла этот статус до 1938 года. Она имела право выбирать своего мэра в дополнение к своему президенту, хотя это был один и тот же человек - обычно занимал обе должности. Но когда евреи получили возможность свободно передвигаться, многие покинули Айзенштадт.

В 1857 году большую часть населения Айзенштадта составляли евреи, но после 1867 года многие мигрировали в другие места, особенно в более крупные города [[Австрия|Австрии]] и [[Венгрия|Венгрии]].

Отношения между евреями и неевреями в целом были хорошими. [[Смешанные браки]] были редкостью.

В конце 19 века в местных и общественных делах видную роль играла семья Вольф, сосредоточившая в своих руках экспорт вина. [[Вольф, Шандор|Шандор Вольф]] основал частный музей в 1902 году и опубликовал книги по еврейской и общей местной истории.

После [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] Айзенштадт оставался единственной еврейской общиной в Европе, имевшей статус политической общины (до 1938 г.). Тамошние евреи пострадали экономически из-за разрыва своих прежних торговых связей. В 1938 году в городе Айзенштадте проживало 462 еврея.

Евреи были изгнаны из Айзенштадта сразу после аншлюса в 1938 году; большинство из них переехало в [[Вена|Вену]]. Некоторые из них были среди беженцев, вытесненных на полосу суши на Дунае (см. [[Бургенланд]]).

10 ноября 1938 г. оборудование [[синагоги]] и часть домов на Еврейской улице были разрушены толпой. Здание синагоги было снесено. Штаб-квартира профсоюза была построена на этом месте в 1952 году; на ней установлена мемориальная доска в память о синагоге. Многие надгробия на [[Еврейское кладбище|еврейском кладбище]] использовались для сооружения противотанковых ловушек в 1945 году.

Сто девять евреев из Айзенштадта погибли во время [[Холокост]]а. Пятеро выживших вернулись после войны. Община не была реорганизована. В послевоенный период во всем Бургенланде проживала едва ли дюжина евреев.

Еврейская коллекция музея Вольфа была включена в состав Burgenlaendisches Landesmuseum; в 1972 году был открыт [[Музеи|еврейский музей]], первый в [[Австрия|Австрии]]. Около 23 500 документальных материалов хранятся в Juedisches Zentralarchiv der ehemaligen Judengemeinden des Burgenlandes.

Рабби [[Эгер (династия)#Эгер Акива бен Моше|Акива Эгер Младший]] был уроженцем Айзенштадта; мемориальная доска на доме, где он родился, была уничтожена нацистами.

[[Бенедикт, Мориц|Мориц Бенедикт]], профессор невропатологии в [[Вена|Вене]], также родился в Айзенштадте.

== См. также ==
{{col-begin}}
{{col-break}}
* [[Бургенланд]]
* [[Австрия]]
* [[Шопрон]]
{{col-break}}
* [[Вена]]
* [[Зальцбург]]
* [[Грац]]
{{col-end}}

== Литература ==
* Aron Fürst, Sitten und Gebräuche in der Eisenstädter Judengasse (Székesfehérvár, Hungary, 1908);
* idem, in: Egyenlöség, 40 (Jan. 8, 1921), 6–7;
* O. Aull, Eisenstadt (1931);
* Bernhard Wachstein, Die Grabschriften des alten Judenfriedhofs in Eisenstadt (Vienna, 1922);
* Bernhard Wachstein, Urkunden und Akten zur Geschichte der Juden in Eisenstadt und den Siebengemeinden (Vienna, 1926);
* H. Gold (ed.), Gedenkbuch der untergegangenen Judengemeinden des Burgenlandes (1970), 37–50, 51–55;
* N. Gergely, in Új Élet, 24 (Oct. 15, 1969), 3, 17–36; MHJ, 1 (1903)–12 (1969), index locorum S.V. Kismarton;
* H. Weiss, in: Zikhronotai (1895), 29–41;
* R. Patai, in: Arim ve-Immahot be-Yisrael, 1 (1946/47), 41–79, incl. bibl.;
* B. Wachstein, Die Grabinschriften des alten Judenfriedhofs in Eisenstadt (1922);
* idem, Urkunden und Akten zur Geschichte der Juden in Eisenstadt… (1926);
* S. Wolf, Die Kunst im Eisenstaedter Ghetto (1912);
* I. Schwarz, in: Menorah, 4 (1926), 705–8; M. Eliav (ed.), Iggerot Rabbi Azriel Hildesheimer (Heb. and Ger., 1965), passim;
* J. Reiss, Weil man uns die Heimatliebe ausgeblaeut hat (2001).

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Источники ==
* [https://yivoencyclopedia.org/article.aspx/Eisenstadt Eisenstadt - YIVO]
* [https://www.jewishvirtuallibrary.org/eisenstadt Eisenstadt - jewish virtual library]
* [https://www.britannica.com/place/Eisenstadt Eisenstadt Austria - Encyclopædia Britannica]
[[Категория:Евреи по странам и городам]]

Айзенштадт - История изменений

Л.Гроервейдл: /* См. также */