Л.Гроервейдл в 14:54, 22 июня 2024

2024-06-22T14:54:10Z

Новая страница

{{О_статье
| ТИП СТАТЬИ = 1
| АВТОР1 =
| АВТОР2 = Л.Гроервейдл
| СУПЕРВАЙЗЕР =
| ДАТА СОЗДАНИЯ =20/12/2024
}}
{{Персона
|имя = Сара Азарьяhу
|оригинал имени = שרה עזריהו
|портрет = שרה_עזריהו_1933_ירושלים.jpg
|размер = 220px
|описание = в 1933 году
|имя при рождении = Сара Меирова
|род деятельности = общественная активистка
|дата рождения = 17.07.1873
|место рождения = [[Даугавпилс]]
|гражданство = [[Израиль]]
|дата смерти = 22.10.1962
|место смерти = [[Афиким (кибуц)]]
}}
'''Сара Азарьяhу''' (<big>שרה עזריהו</big>, Меирова, 1873, [[Даугавпилс]] - 1962, [[Афиким (кибуц)]]) - активистка движения за права женщин в Израиле.

== Биографические сведения ==
Сара Азарьяhу родилась в 1873 году в городе [[Двинск]]е в семье в семье Блюма Гельвита Эйзенштейна и Шмарьяhу Меирова. Получила еврейское и общее образование у частных преподавателей.

Интересовалась русской литературой и произведениями еврейских авторов ([[Ахад hа-Ам]]а, [[Пинскер, Леон|Пинскера]]).

Желая поднять свой статус в семье, стала зарабатывать преподавательством.

В то же время после волны [[погром]]ов 1880-х годов её привлек [[сионизм]], и в 1892 году она вместе с другом основала объединение «Дочери Сиона» по примеру аналогичной группы, созданной в то время в [[Вильнюс]]е. В ассоциации девушки изучали иврит, культуру и историю народа Израиля, а кроме того, собирали и распространяли новости о том, что происходит в Земле Израиля.

Осенью 1897 года Сара впервые приехала в [[Эрец-Исраэль]]. Ранее ее младшую сестру Яхну (больную болезнью легких) отправили туда, надеясь, что климат страны поможет ей выздороветь. В Израиле она заразилась малярией, и Сару отправили забрать ее домой. В этот визит она успела побывать в колониях [[Реховот]] и [[Ришон ле-Цион]], в школах [[Альянс]]а и [[Микве Исраэль]]. Через несколько месяцев она вернулась с больной сестрой в [[Россия|Россию]] в 1898 г.

После смерти сестры весной того же года она закончила учительские курсы и получила право преподавать. В 1900 году уехала в [[Петербург]], чтобы учиться в университете, в который принимали женщин..

Но так как ей не удалось получить разрешение на проживание в городе, она отложила учебу. Работала в школах [[Люблин]]а и [[Варшава|Варшавы]]. Её наконец приняли учиться в Бернском университете (на факультете педагогики). Она уехала туда вместе с мужем Йосефом Озерковским, за которого вышла в 1901 году.

Там родился их старший сын Яаков. Свое пребывание в [[Швейцария|Швейцарии]] они посвятили сионистской деятельности и приобретению знаний в области образования, с целью однажды основать учебное заведение в Земле Израиля. В декабре того же года она и Йосеф были избраны делегатами [[Сионистские конгрессы|Пятого сионистского конгресса]] в [[Базель|Базеле]].

Закончив университет в 1904 году, она работала директрисой еврейской женской гимназии в [[Первомайск|Голте]]. В 1905 году она с мужем получила приглашение работать в Эрец-Исраэль. Йосеф поехал первым, а Сара с сыном осталась до конца учебного года и пережила волну погромов 1905 года в [[Украина|Украине]].

В 1906 году Сара и ее сын [[Алия (репатриация в Израиль)|приехали в Израиль]] в колонию Реховот, где Йосеф работал учителем. Летом того же года они переехали в [[Яффо]], и оба преподавали иам в женской школео. Сара была первой учительницей, преподававшей общие предметы - географию и арифметику, которые в то время преподавали мужчины, и ее ''зарплата была равна зарплате учителя-мужчины''.

Два года спустя Сара и Йосеф присоединились к ядру, основавшему Ахузат Байт (будущий [[Тель-Авив]]), и они построили свой дом на улице Ахад hа-Ам. В Тель-Авиве у них родились дочь Тахья (1907) и сын Гидеон (1912 г., умерший молодым).

Сара и её муж жили в Тель-Авиве на улице Эхад hа-Ама и работали учителями (считались одними из лучших). В 1912 году Йосеф Озерковский принимал участие в боях с арабскими бандитами, нападавшими на еврейские [[Мошава|мошавот]].

В 1915 году семья переехала в [[Хайфа|Хайфу]]. Йосеф руководил школой Реали, а Сара преподавала в школе в Хайфе. Там родился их четвертый сын Арнан (1917 г., ветеран [[Пальмах]]а и член рабочего движения).

После [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] экономическое положение еврейского [[ишув]]а было тяжелым. Сара столкнулась с экономическими трудностями и лишениями, от которых страдали в основном женщины, принадлежавшие к старому поселению, где женщины выходили замуж в молодом возрасте и поэтому большинство из них не учились и финансово зависели от мужчин, которые содержали их, при этом им была поручена забота о доме. Она занималась помощью таким женщинам.

Когда в общине Хайфы были назначены местные выборы в общественный комитет, Сара узнала о противодействии мужчин участию женщин в этих выборах. Она организовала «Женскую ассоциацию» для борьбы за избирательное право для еврейских женщин. Женская кампания убеждения оказалась успешной, и на выборах, состоявшихся зимой 1919 года, женщины приняли участие в голосовании, и Рэйчел Лунц была избрана членом комитета.

В 1919 году Сара и ее семья переехали в [[Иерусалим]]. Йосеф был назначен руководителем сети популярных школ Департамента образования [[Сионистская организация|Сионистской организации]], а Сара руководила школами для девочек.

В городе она также присоединилась к Женской ассоциации в Иерусалиме, которая работала над продвижением статуса женщин во всех областях. В то время еврейское поселение начало создавать учреждения, которые представляли бы поселение по отношению к британским властям.

Было решено провести выборы в учредительное собрание в июне 1919 года, на которых «каждый мужчина и женщина в возрасте двадцати лет и старше будут участвовать в выборах народных делегатов в учредительное собрание». Но решение разрешить женщинам голосовать и быть избранными вызвало сильную оппозицию и стал яблоком раздора между [[Харедим|ультраортодоксальными]] партиями и движением [[Мизрахи]], а также лейбористскими партиями и гражданским обществом.

В свете этого противодействия Сара и ее друзья решили создать [[Союз еврейских женщин за равные права в Эрец-Исраэль]], который объединил бы под своим началом женщин всего еврейского ишува. Их лозунгом было: «Одна конституция и один закон для всех мужчин и женщин».

Ассоциация провела свое первое собрание в Иерусалиме зимой 1920 года в Доме городского совета. [[Вельт-Штраус, Роза|Роза Вельт-Штраус]] (врач и активистка за права женщин в [[Соединенные Штаты Америки|Соединенных Штатах]] и Земле Израиля) была избрана президентом. организации, а Сары Азарьяhу секретарём Союза.

Выборы в институты ишува несколько раз откладывались, причем одной из главных причин было противодействие [[Харедим|ультраортодоксов]] участию женщин в выборах. Наконец, выборы состоялись в 1920 году с участием [[Мизрахи]] и ультраортодоксальных кругов, которые считали, что добились успеха в политическом процессе, отменили право голоса для женщин.

Вопреки ожиданиям ультраортодоксов, на этих выборах в [[Асефат hа-Нивхарим|Учредительное собрание]] прошли 14 женщин, причем ультраортодоксальных. [[Ортодокс]]ы потребовали провести в течение шести месяцев новые выборы без участия женщин. Когда их требование было отклонено, они демонстративно покинули первое заседание избранного собрания.

Кризис вновь разразился на второй сессии Учредительного собрания, созванной в марте 1922 года. К ультраортодоксам, отказавшимся участвовать в этой сессии, присоединились также члены движения [[Мизрахи]] и некоторые представители фермеров и комитетов Мизрахи. Чтобы не допустить раскола среди еврейской общины, движение Мизрахи предложило провести референдум о праве женщин быть избранными.

Эта идея вызвала большой гнев среди членов Союза, и они назвали это решение «позорным шагом и оскорбление всего ишува в Израиле». Они призвали общественность бойкотировать референдум и обратились за помощью к международным женским организациям.

В марте 1924 года они объявили день пропаганды прав женщин в Израиле. Женщины участвовали в мероприятиях по всей стране с все слои [[ишув]]а, но участвовали и мужчины, выступавшие против референдума и за гражданское равенство женщин.

После многих отсрочек в середине июня 1925 года собралась третья сессия [[Асефат hа-Нивхарим|Собрания избранных]]. Представители, надеявшиеся, что «вопрос» теперь будет наконец решен, были удивлены, узнав о секретном соглашении, подписанном между ультраортодоксами и руководством [[Ваад Леуми|Национального комитета]], согласно которому было установлено, что избирательное право женщин является религиозным вопросом и не может быть решено демократическим путем.

Соглашение встретило сильное сопротивление со стороны большинства делегатов, и при голосовании оно было отклонено и было принято решение провести новые выборы на основе равенства. [[Харедим|Ультраортодоксы]] заявили, что не будут участвовать и во избежание раскола снова была выдвинута идея референдума, и он был назначен на 8 ноября 1925 года.

Референдум не состоялся из-за противодействия [[раввин]]ов, и выборы были проведены с участием женщин и движения [[Мизрахи]] (без ультраортодоксов) в декабре 1925 года. На этих выборах 25 женщин были избраны (из 221 избранного), а в Национальный комитет были избраны четыре женщины (из 38 членов): Сара Азарьяhу, Эстер Явин, [[Янаит, Рахель|Рахель Янаит-Бенцви]] и Ада Маймон, все ветераны-феминистки.

15 января 1926 года, по итогам первой сессии Второго выборного собрания, были утверждены равные права женщин во всех отраслях гражданской, политической и экономической жизни. Они были официально объявлены, и с тех пор больше не подвергались сомнению.

В 1926 году семья вернулась в [[Тель-Авив]]. Сара оставила преподавательскую деятельность и посвятила свое время деятельности в [[Асефат hа-Нивхарим|собрании избранных]] и борьбе за расширение прав женщин. В течение десяти лет она работала в юридических отделах ассоциации, где защищала права замужних женщин и их детей в случаях семейных конфликтов, боролась с явлением детских браков и боролась за закон, определяющий минимальный возраст для вступления девушек в брак.

Сара занимала должность «адвоката для женщин». Это включало представление женщин в [[Бейт-дин|раввинском суде]] в борьбе с тиранией и защите прав женщин. Она работала над созданием светских еврейских судов, поскольку выступала против дискриминационных решений в пользу мужчин в раввинских судах, а в 1930 г. работала судьей еврейского мирового суда.

В 1954 году Сара Азариау переехала в [[Афиким (кибуц)|кибуц Афиким]]. Она умерла 22 октября 1962 года. Похоронена на [[Кладбище Трумпельдор (Тель-Авив)|кладбище Трумпельдор в Тель-Авиве]] рядом с мужем.

В [[Тель-Авив]]е есть переулок Сары Азарьяhу.<ref>[https://zerkalo-litart.com/?p=14336 "ЗЕРКАЛО" - ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЖУРНАЛ]</ref>

== См. также ==
* [[Вельт-Штраус, Роза]]
* [[Феминистское движение]]

== Примечания ==
{{Примечания}}

== Источники ==
* [https://hamoreshet.org.il/viewer.php?file=/wp-content/pdf/women/Sara_Azariahu_1.pdf מצגת על שרה עזריהו]
* [https://kotar.cet.ac.il/kotarapp/index/Chapter.aspx?nBookID=95436106&nTocEntryID=95437457 שרה עזריהו]
* [https://thegard.city/articles/230979/istoriya-budivlya-gimnaziya-golta-podatkova-inspekciya-pervomajsk Від Першої жіночої гімназії в Голті до Первомайської податкової інспекції: історія однієї будівлі]
* [https://vtoraya-literatura.com/pdf/aliya_040_avigur_s_pokoleniem_hagany_1976__ocr.pdf Шаул Авигур - С ПОКОЛЕНИЕМ ХАГАНЫ]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии:Сионизм]]
[[Категория:Персоналии:История Израиля]]
[[Категория:Евреи в Российской империи/СССР/СНГ]]
[[Категория:Алия из Российской империи/СССР до 1967 г.]]
[[Категория:Педагоги Израиля]]
[[Категория:Общественные деятели Израиля]]
[[Категория:Умершие в Израиле]]
[[Категория:Local]]

Азарьяhу, Сара - История изменений

Л.Гроервейдл в 14:54, 22 июня 2024