Л.Гроервейдл: /* Закрытие издания */

2024-05-14T19:47:50Z

Закрытие издания

Новая страница

{{Остатье\ЭЕЭ
|ТИП СТАТЬИ=1
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|КАЧЕСТВО=
|УРОВЕНЬ=
|НАЗВАНИЕ=
|ПОДЗАГОЛОВОК=
|СТАТЬЯ ОБ АВТОРЕ=
|АВТОР2=
|ТЕМА=
|СТРАНИЦА УЧАСТНИКА=
|ИЗ ЦИКЛА=
|ПУБЛИКАЦИИ=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ИСТОЧНИК=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
}}

'''«Штром»''' (на идиш ״שׁטראָם״, `поток`, `течение`), литературная группа еврейских писателей, созданная в Москве в январе 1922 г., а также название журнала (выходил с февраля 1922 г. по 1924 г.), издававшегося этой группой.
== История возникновения ==

В период после октября 1917 г. наиболее активной в еврейской литературе была «киевская группа», возникшая в 1908–12 гг.: [[Бергельсон, Давид|Д. Бергельсон]], [[Дер Нистер]], [[Майзель, Нахман|Н. Майзель]], позднее также [[Гофштейн|Д. Гофштейн]], [[Квитко, Лейб|Л. Квитко]], [[Маркиш, Перец|П. Маркиш]], [[Шварцман, Ашер|А. Шварцман]], [[Кушниров, Ахарон|А. Кушниров]], [[Кульбак, Моше|М. Кульбак]], Б. Штейман (1897–1919), [[Молодовская, Кадя|Кадя Молодовская]], [[Резник, Липе|Л. Резник]].

В 1918–20 гг., в условиях частой смены власти, удалось издать в Киеве двухтомный литературный сборник «Эйгнс» («Достояние»).

В сборнике еврейская литература предстает зрелой с точки зрения формы и художественного содержания и сохраняющей национальные творческие традиции.

В начале 1921 г., с установлением партийного контроля над организацией [[Култур-Лиге|Култур-лиге]], в рамках которой проходила деятельность «киевской группы», большая часть писателей покинула Киев.

Некоторые из них оказались в Москве, где еще в 1920 г. был создан кружок еврейских писателей, в который к 1921 г. вошли и «ди киевер» («киевляне»).

К январю 1922 г. в кружке сложились два направления: «пролетарское» (во главе с Х. Гильдином; 1884–1943) и «Штром» ([[Добрушин, Иехезкель|И. Добрушин]], А. Кушниров, [[Ойслендер, Нахум|Н. Ойслендер]], Д. Гофштейн, [[Годинер, Шмуэль Нисан|Ш. Годинер]], А. Вевьёрка /1896–1945/).

Еще до размежевания «штромисты» проводили литературные встречи, в которых участвовали и «пролетарские» литераторы, например, [[Литваков, Моше|М. Литваков]] и [[Персов, Шмуэль|Ш. Персов]].

Со стороны «штромистов» выступали Д. Волкенштейн (1891–1960), И. М. Шпилрейн (1891–1937), Малка Лисак (1900–?), Двойра Кляцкина, [[Аксельрод, Зелик|З. Аксельрод]], И. Добрушин и другие.
== Выход журнала ==

В феврале 1922 г. вышел 1-й номер литературно-художественного журнала «Штром». Его обложку в экспрессионистской манере выполнил [[Шагал, Марк|М. Шагал]].

На ее внутренней стороне были напечатаны строки из стихотворения О. Шварцмана: «Нор унтер фелдзн хер их ринт ун ризлт фриш а штром» («Но под скалами я слышу течение и рокот потока»).

На последней странице редакторы — Н. Ойслендер, И. Добрушин, А. Кушниров — опубликовали краткое программное заявление: в журнале будут сотрудничать «лучшие еврейские писатели, поэты, художники Москвы, Киева, Варшавы, Берлина, Нью-Йорка», призывались к объединению все авторы вне зависимости от стран их проживания.

Тон заявления свидетельствовал о том, что редакторы остались верны традициям «Эйгнс» и осознанию еврейской культуры как всемирной.

Выход журнала вызвал резкую критику со стороны литераторов, стоявших на ортодоксально коммунистических позициях.

В полемику включились Х. Гильдин, Ш. Персов и [[Бронштейн, Яков Анатольевич|Я. Бронштейн]], представлявшие большевиков в «Фарейне» («Союзе» — так стал называться кружок московских литераторов в январе 1922 г. после раскола).

Главный редактор газеты [[«Эмес»]] М. Литваков выступил со статьей против «Штром». На прошедших в клубе «III Интернационала» двух встречах велись бурные дискуссии в связи с изданием независимого журнала.

Редакция «Штром» отреагировала публикацией нового заявления, ставшего расширенной программой журнала.

Заявление, выдержанное в умеренных тонах, упоминало революцию, новую эпоху, однако ни единым словом не упоминалось ни о Пролеткульте, ни о «пролетарской» литературе.

Говоря о линии раздела, прошедшей после революции между российской и зарубежной еврейской культурой, авторы использовали термины «наша российская» и «наша нероссийская» культура.

Подчеркивая преемственность народной традиции в строительстве новой культуры, они отказывались от «плакатной литературы, уже сказавшей свое слово».

В программе провозглашалось: «Штром» помнит, что вначале было слово. Краеугольный камень во всех областях искусства — это ответственное художественное слово».

Эта мысль шла вразрез с партийной линией, делавшей главный упор на содержание, призванное влиять на огромные массы, только начавшие постигать азы грамоты.

Как бы пророчески заглядывая в будущее, авторы призвали к бдительности перед лицом «ригористско-драматической борьбы мнений», чтобы не оперившиеся еще литераторы «не погибли в [ее] огненном дыхании».
== Содержание ==

В номерах 1–4 и в сдвоенном номере 5–6 публиковались проза, поэзия, драматургия, литературная и театральная критика, а также международная еврейская культурная хроника.
=== Проза ===

В разделе прозы печатались Дер Нистер (рассказ «Ин вайнкелер» — «В винном погребе»), Д. Волкенштейн («Винтн» — «Ветры»), Д. Бергельсон (страницы из романа «Бачка»), [[Кипнис, Ицик|И. Кипнис]] (серия миниатюр), Ш. Годинер («Фигурн» — «Фигуры», «Накет» — «Голый», «Иван-город»), [[Даниэль М|М. Даниэль]], Д. Кляцкина («Дер вег» — «Путь»).
=== Поэзия ===

В разделе поэзии были представлены как известные литераторы, так и только входившие в литературу, в частности, те, кто с самого начала стоял на большевистской платформе ([[Харик, Изи|И. Харик]], [[Фефер, Ицик|И. Фефер]]).

Тут появились стихи и поэмы Д. Гофштейна («Штам» — «Ствол», «Ди лид фун майн глайхгилт» — «Стихи о моем равнодушии»), А. Кушнирова («Хазкоре» — «Поминальная молитва»), [[Фининберг, Эзра|Э. Фининберга]] («Мехуме» — «Переполох»), [[Хащеватский, Моше|М. Хащеватского]], Ш. Расина (1890–1941), Двойры Хорол (1894–1982), [[Аксельрод, Зелик|З. Аксельрода]], [[Галкин, Шмуэль|Ш. Галкина]], [[Веледницкий, Аврахам|А. Веледницкого]], Л. Резника.
=== Литературная критика ===

В разделе литературной критики постоянно выступали И. Добрушин, Шалом Гордон, Н. Ойслендер.

Среди критических работ назовем: «Ундзер литератур» («Наша литература»), «Шолом Алейхемс Эли» («Образ Эли у [[Шалом Алейхем|Шалом Алейхема]]»), «Вегн Мани Лейб» («О Мани Лейбе»), «Ундзер импресионизм» («Наш импрессионизм») — все И. Добрушина; «Ворт ун лебнсштейгер» («Слово и быт»), «Ин эрдишн доер» («В земном продолжении») Ш. Гордона; статья об американском еврейском прозаике [[Опатошу, Иосеф|И. Опатошу]]; рецензия на книгу И. Добрушина «Геданкенганг» («Ход мыслей»); рецензия на книгу стихов Л. Квитко «1919»; статья о [[Аш, Шалом|Ш. Аше]] Н. Ойслендера; статьи о поэзии [[Гланц-Лейелес|А. Гланц-Лейелеса]] и книге стихов [[Гринберг, Ури Цви|У. Ц. Гринберга]] «Фарнахтнголд» («Золото заката») [[Гурштейн, Ахарон|А. Гурштейна]].
=== Еврейское искусство ===

На темы еврейского искусства в «Штром» писали: М. Шагал, [[Чайков, Иосиф Моисеевич|И. Чайков]], А. Вевьёрка (в статье «Еврейский театральный стиль» он рассматривал борьбу двух направлений — примитивизма и литературного [[Театр|театра]] — в еврейском театре с момента его возникновения в 1876 г.

Автор видел будущее театра в синтезе этих двух направлений, что осуществлялось, с его точки зрения, в Московском еврейском академическом театре /так тогда назывался будущий московский [[Госет|ГОСЕТ]]/ под руководством [[Грановский, Алексей|А. Грановского]]); И. Добрушин («Ворт ун театер» /«Слово и театр»/) отмечал, что Московский еврейский академический театр «сознательно связал слово с движением».
== Закрытие издания ==
Выходивший в период нэпа, «Штром» оказался объектом усиливавшегося идеологического и административного давления как со стороны властей, так и со стороны деятелей еврейской культуры, солидаризировавшихся с партийными установками.

В январе 1924 г. ряд деятелей культуры (среди них Д. Гофштейн) направили в правительство письмо о необходимости школ с преподаванием на иврите.

На последовавшем в феврале 1924 г. общем собрании деятелей еврейской литературы и искусства был принят ряд резолюций, осуждающих «чуждые идеологические позиции».

Эти резолюции, в том числе и резолюция, осуждающая Д. Гофштейна, были подписаны и «штромистами». Но ни резолюции, ни заявление Ойслендера, Добрушина и Кушнирова об исключении Д. Гофштейна из редакции не смогли предотвратить скорого закрытия «Штром» — последнего независимого легального еврейского издания в [[Советский Союз|Советском Союзе]].

== Источники ==
* КЕЭ, том: 10. Кол.: 374–376.

{{ElevenCopyRight|14948|«ШТРОМ»}}
[[Категория:Литература на идише]]
[[Категория:Журналы на идише]]
[[Категория:Local]]

"Штром" (журнал) - История изменений

Л.Гроервейдл: /* Закрытие издания */