Yonatan Tzur в 16:50, 11 февраля 2016

2016-02-11T16:50:22Z

Новая страница

'''Нехемия''' (ивр. נְחֶמְיָה, Нехемья; в русской традиции Неемия), сын Хахальи - еврейский наместник Иудеи под властью [[Иран (еврейская община)|Персии]], автор [[Нехемья (Неемия), библейская книга|одноименной книги Библии]]. Соратник Эзры в борьбе за национально-религиозную консолидацию еврейского населения [[Иудея|Иудеи]] после возвращения из [[Вавилонское изгнание|Вавилонского плена]].

Был виночерпием при дворе Артаксеркса I в Сузах. По собственной просьбе, Нехемия был назначен наместником ("Пеха иудейский") провинции [[Иудея|Иехуд (Иудея)]] и получил разрешение восстановить полуразрушенный [[Иерусалим]]. В качестве наместника, Нехемия был облечен широкими, но точно определенными полномочиями с правом прибегать в случае надобности к помощи размещенного в провинции персидского гарнизона.

== Прибытие в Иерусалим ==
В 445 г. до н. э. Нехемия прибыл в [[Иерусалим]], где ему удалось побудить народ к широкому участию в восстановлении городской стены. Благодаря энтузиазму строителей работы были завершены в короткий срок (52 дня).

== Время правления ==
Доподлинно неизвестно, как долго Нехемия оставался наместником Иудеи.

=== Конфликт с иерусалимской знатью ===
Снискав широкую поддержку в народе, Нехемия вступил в конфликт с иерусалимской знатью во главе с первосвященником Эльяшивом, враждебность которой особенно усилилась после проведения Нехемией ряда социальных реформ, направленных на улучшение положения широких слоев населения [[Иудеи|Иудеи]], в частности — освобождения попавших в долговое рабство крестьян и возвращения им их наследных наделов. Иерусалимская знать нашла себе союзника в лице Санваллата, назначенного персидскими властями наместником области [[Самария|Самарии]], и [[Самаритяне|самаритянской]] аристократии, с которой у нее установились тесные родственные связи (так, сын Эльяшива был женат на дочери Санваллата). Самаритяне опасались усиления [[Иерусалим]]а, так как это могло угрожать положению города [[Самария (Шомрон, Себастия) (город)|Шомрон]], как важного административного центра в юго-западной части [[Иран (еврейская община|Персидской империи]].

Следствием было возникновение направленной против Нехемии широкой коалиции, включавшей иерусалимскую знать, Санваллата и других глав соседних провинций, видевших опасность в консолидации Иудеи. Так, среди противников, которых упоминает Нехемия, были Товия «аммонитянин» и Гешем «араб» (по всей видимости - царь племени Кедар на юге страны).

После окончания работ по укреплению [[Иерусалим]]а, в праздник [[Суккот]], когда население Иудеи совершало паломничество в Иерусалимский храм, Эзра (который до того не упоминался в [[Нехемья (Неемия), библейская книга|Книге Нехемии]]) публично читал и толковал законы [[Тора|Торы]], после чего (как некогда в царствование Иошияху) народ взял на себя обязательство соблюдать их.

Этот договор, означавший превращение библейских законов в гражданское законодательство [[Иудея|Иудеи]], был подписан священниками и знатью — по всей видимости, под давлением Нехемии и народного собрания, так как, среди прочего, этот договор содержал запрет вступать в браки с представителями других народов, явно направленный против иерусалимской и самаритянской знати. Другие важные пункты этого договора: обязательное соблюдение субботы и поддержка [[Иерусалимский Храм|Храма]] и его служителей.

В 432 г. до н. э. Нехемия был вызван к царю в Сузы. Воспользовавшись отсутствием Нехемии и в надежде, что его назначение не будет возобновлено, иерусалимская знать во главе с первосвященником Эльяшивом попыталась ликвидировать социальные реформы Нехемии и нарушить заключенный в 445 г. до н. э. договор. Однако пребывание Нехемии в [[Иран (еврейская община)|Персии]] было недолгим, и по возвращении в [[Иудея|Иудею]] он возобновил свою реформаторскую деятельность. Острый конфликт с первосвященником выразился в изгнании сына последнего из Иерусалима.

== Итоги деятельности ==
Деятельность Нехемии (как и Эзры) заложила основы социальной, религиозной, экономической и государственной жизни возрожденной [[Иудея|Иудеи]] персидского периода. Свидетельством широкого признания выдающейся исторической роли Нехемии служит включение [[Нехемья (Неемия), библейская книга|его книги]] (по сути, мемуаров) в [[ТаНаХ (Еврейская Библия)|библейский канон]].

= Интересный факт =
Имя Нехемия было распространено в ту эпоху и в двух местах [[Нехемья (Неемия), библейская книга|его книги]] относится к другим лицам (3:16; 7:7; также Эз. 2:2).

== См. также ==
* [[Эзра (Ездра), библейская книга|Книга Эзры]]
* [[Нехемья (Неемия), библейская книга|Книга Нехемии]]

== Источники ==
* [Статья о Нехемии в Электронной Еврейской Энциклопедии http://www.eleven.co.il/article/12965]
{{ElevenCopyRight|12965|Нехемия}}
{{Книги ТаНаХа}}
[[Категория:Библейские персонажи]]
[[Категория:Книги ТаНаХа]]
[[Категория:Книги по алфавиту]]
[[Категория:Скиния и Храм]][[Категория:Легкая Правка]]

"Нехемия hа-Коhен (в библии) - История изменений

Yonatan Tzur в 16:50, 11 февраля 2016