Просмотр кода страницы Энума элиш

<!--я12 г14--->{{О_статье| ТИП СТАТЬИ  = 2
| АВТОР1  = 
| АВТОР2 =
| АВТОР3 = 
| СУПЕРВАЙЗЕР = 
| ПРОЕКТ = 
| ПОДТЕМА = 
| КАЧЕСТВО  = 
| УРОВЕНЬ   = 
| ДАТА СОЗДАНИЯ  =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ   =
}}
[[Файл:Marduk and pet.jpg|250px|right|thumb|Шумерское божество Мардук]]
«'''Эну́ма э́лиш'''» ({{Script/Cuneiform|[[wikt:𒂊𒉡𒈠𒂊𒇺#Akkadian|𒂊𒉡𒈠𒂊𒇺]]}}; {{lang-akk|enūma eliš}}) — [[вавилон]]о-[[аккад]]ский эпос о [[сотворение мира|сотворении мира]]. Название — первые два слова из произведения: «enūma eliš» — «когда наверху». Текст, написанный [[шумер]]ской клинописью, частично сохранился на семи глиняных табличках, найденных в 1849 году Остином Генри Лайардом ({{lang-en|Austen Henry Layard}}) в библиотеке [[Ассирия|ассирийского]] царя Ашшурбанапала в [[Ниневия|Ниневии]] ([[Мосул]], [[Ирак]]). Поэма датируется второй половиной II тыс. до н. э.

Первым опубликовал текст данной поэмы английский учёный Джордж Смит в 1876 году. Русский учёный В. К. Шилейко, в свою очередь, перевёл все известные в то время месопотамские поэтические тексты с оригинала на русский язык, в том числе и «Энума Элиш» (1910-1920-е гг.).

== Краткое описание ==
Энума элиш содержит около 1000 строк и написана на шумерском (древневавилонском) языке на семи глиняных табличках, каждая из которых вмещает от 115 до 170 строк текста. Большую часть текста на табличке V было невозможно реставрировать, но, несмотря на эту прогалину, текст почти полный. Дубликат таблички V был найден в Султантепе в Турции.

Этот эпос - один из важнейших источников для понимания мировоззрения вавилонян и их космогонических представлений: господство Мардука и сотворение человечества для службы богам. Его основная первичная цель не изложение теологии или теогонии, а прославление Мардука, главного бога Вавилона.

Энума элиш существовала в разных копиях в [[Вавилон]]е и [[Ассирия|Ассирии]]. Версия из библиотеки Ашурбанипала датируется 7 веком до нашей эры. Этот текст, вероятно, происходит из времён [[Хаммурапи]] или, возможно, раннекасситской эпохи (приблизительно XVIII-XVI века до н.&nbsp;э.), хотя некоторые ученые склоняются к более поздней дате&nbsp;— где-то около 1100 года до н.&nbsp;э.

Ученые полагают, что таблички использовались как «ритуал», то есть они читались во время церемонии или праздника. В наше время известно, что это празнество — фестиваль Акиту, илио Вавилонский Новый год. В нём говорится о сотворении мира и победе Мардука над Тиамат и то, как он стал царём богов. Потом следует обращение к Мардуку с его пятьюдесятью именами.

== Содержание табличек ==
{| class="wikitable"
|-
! Аккадский текст
! Перевод
|-
| e-nu-ma e-liš la na-bu-ú šá-ma-mu<br />
šap-liš am-ma-tum šu-ma la zak-rat<br />
ZU.AB-ma reš-tu-ú za-ru-šu-un<br />
mu-um-mu ti-amat mu-al-li-da-at gim-ri-šú-un<br />
A.MEŠ-šú-nu iš-te-niš i-ḫi-qu-ú-šú-un<br />
gi-pa-ra la ki-is-su-ru su-sa-a la she-'u-ú<br />
e-nu-ma DINGIR.DINGIR la šu-pu-u ma-na-ma<ref>Seven Tablets of Creation, Luzac’s Semitic Text and Translation Series, No 12 & 13, ISBN 978-0-404-11344-5 (1973).</ref>
| Когда наверху небеса не назвали,<br />
Именем суша внизу не звалась,<br />
[[Апсу]] их начально осеменяя,<br />
Пучина [[Тиамат]] всех их рождая<br />
Воды свои воедино мешали…<ref>''Вассоевич А. Л.'' Духовный мир народов классического Востока. — СПб.: Алетейя, 1998. ISBN 8893290619</ref>
|}

Многие имена богов в тексте графически не выделены так, как обычно их выделяли шумеры. То есть в данном контексте возможно мы имеем дело с какими-то космологическими или физическими понятиями, имеющими соответствия с реальными богами шумерского пантеона.

== Разбор первых строк ==
Переведено с материалов сайта [http://www.sron.nl/~jheise/akkadian/enuma1_expl.html Джона Хайсе].

{| class="wikitable"
|-
! Стр.
! Транскрипция
! Произношение
! Дословный перевод
|-
| 1
| e-nu-ma e-liš la na-bu-ú šá-ma-mu
| enūma eliš lā nabû šamāmū
| Когда вверху не названо небо,
|-
| 2
| šap-liš am-ma-tum šu-ma la zak-rat
| šapliš ammatum šuma lā zakrat
| Внизу земля именем не упоминалась,
|-
| 3
| ZU.AB-ma reš-tu-ú za-ru-šu-un
| abzu-ma rēštû zārûšun
| То Апсу первородный, зачинатель их,
|-
| 4
| mu-um-mu ti-amat mu-al-li-da-at gim-ri-šú-un
| Mummu Tiāmat mu(w)allidat gimrišun
| Создательница Тиамат, прародительница всех их
|-
| 5
| A.MEŠ-šú-nu iš-te-niš i-hi-qu-ú-ma
| mêšunu ištēniš ihïqūma
| Воды свои вместе мешали,
|-
| 6
| gi-pa-ra la ki-iş-şu-ru şu-şa-a la še-'u-ú
| gipa(r)ra lā kişşurū şuşā lā še'û
| Пастбища не сформированы, заросли тростниковые не сотворены,
|-
| 7
| e-nu-ma dingir.dingir la šu-pu-u ma-na-ma
| enūma ilū lā šūpû manāma
| Когда никто богами (пока) не является,
|}

Enūma — временной союз «когда», происходящий из предлога en (в) + ûmu (день), то есть «в день (когда)».

eliš восходит к понятию elû — «высокий, быть высоким» + окончание наречий -iš.

la — характерное общесемитское отрицание.

nabû из nabiu — глагол в стативном спряжении «быть названным», здесь в 3 лице ед. ч. «названо», которое совпадает с инфинитивом.

šamāmū — устаревшая редкая форма слова šamû «небо».

šapliš 'внизу' — это наречие от слова šaplu 'нижняя часть, низ'.
 
ammatum — редкое устаревшее слово, которое здесь значит 'земля' (от корня 'mm — быть широким, простирающимся) + окончание женского рода ед. ч. именительного падежа -atum.
 
šuma — винительный падеж от šumu 'имя'.

zakrat — стативная форма глагола zakâru(m) 'говорить, называть, упоминать'. В стативной форме переводится пассивным залогом: 'упоминается'. Окончание at указывает на женский род глагола, потому что он относится к слову «земля». В аккадском некоторые формы спряжений имеют различие в мужском и женском роде.

== Краткое содержание ==
Эпос называет имена двух первичных богов: ''Апсу'' (или Абзу) и ''Тиамат''. Далее были сотворены некоторые другие боги (''Эа'' и его братья), которые проживали в огромном теле Тиамат. Они учиняли так много шума и крика, что  это раздражало Тиамат и Апсу. Апсу хотел убить молодых богов, но Тиамат была не согласна. Мудрый ''Мумму'' согласился с планом Апсу про их уничтожение. Тиамат, чтобы избежать уничтожения этих молодых богов, предупредила ''Эа'' (''Nudimmud''), самого могущественного из богов. Эа использовал магию, чтобы ввести Апсу в кому, а потом убил его и пленил Мумму. Эа стал главным богом, и вместе со своей женой ''Дамкиной'' сотворил сына Мардука, еще более могущественного, чем он сам. Мардуку покорился ветер, и он использовал его, чтобы насылать пылевые бури и смерчи. Эти смерчи пробуждают большое тело Тиамат, и боги, которые всё ещё проживают в ней, не могут спать.

== См. также ==
* [[Шумер]]
* [[Аккад]]
* [[Сотворение мира]]
* [[Книга Бытия]]

== Литература ==
* Helmut Freydank u.a.: ''Lexikon Alter Orient. Ägypten * Indien * China * Vorderasien'', VMA-Verlag, Wiesbaden 1997 ISBN 3-928127-40-3
* Brigitte Groneberg: ''Die Götter des Zweistromlandes. Kulte, Mythen, Epen'', Artemis & Winkler, Stuttgart 2004 ISBN 3-7608-2306-8
* Florian Illerhaus: ''Marduks Kampf gegen das Chaosungeheuer Tiamat. Darstellungen des babylonischen Schöpfungsmythos und die Vielfalt der Deutungen.'' München. 2011. ISBN 978-3-640-80572-3
* Michael Jursa: ''Die Babylonier - Geschichte, Gesellschaft, Kultur'', Verlag C.H.Beck, München 2004 ISBN 3-406-50849-9
* Adel Theodor Khoury und Georg Girschek: ''Das religiöse Wissen der Menschheit''. Freiburg. 1999. Bd. 1. S. 118-141.
* W. G. Lambert: ''Enuma Elisch'' In: Otto Kaiser u.a: ''Texte aus der Umwelt des Alten Testaments|Texte aus der Umwelt des Alten Testaments - Alte Folge, Band III, Lieferung 4; Weisheitstexte, Mythen und Epen II - Akkadische Mythen und Epen '', Gütersloher Verlagshaus Mohn, Gütersloh 1994, ISBN 3-579-00083-7, S. 565-602.
* Philippe Talon (Hrs.) 2005. ''Enuma Elis, The Standard Babylonian Creation Myth''. State Archives of Assyria Cuneiform Texts 4. Helsinki, The Neo-Assyrian Text Corpus Project.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
{{викитека|Категория:Шумеро-аккадская литература}}
* [http://khazarzar.skeptik.net/books/shumer/enuma.htm текст Энума элиш ]
* [http://www.sron.nl/~jheise/akkadian/enuma1_expl.html Статья Джона Хайсе об эпосе «Энума элиш» (англ.)]
* [http://rn-pip.ru/enuma-elish/ Миф Энума элиш (про создание вселенной и человека)]
* [http://uk.wikipedia.org/wiki/Енума_Еліш Статья "Енума Еліш" в украинском разделе Википедии]
* [http://www.sacred-texts.com/ane/blc/blc07.htm The Seven Tablets of Creation, The Babylonian Legends of Creation, by E. A. Wallis Budge, 1921]
 
{{WikiCopyRight}}
[[Категория:Древние народы]]
[[Категория:Археология]][[Категория:Глубокая Правка]]